Fodd bynnag, cymhleth yw'r term a grëwyd i ddynodi senario seicig lle mae rhywun yn ceisio dadansoddi a datrys gwrthdaro . Fel nad ydynt yn cael dylanwadau anymwybodol ar feddyliau, ymddygiadau a theimladau.

Yn y modd hwn, realiti cyfadeiladau, ar gyfer y gangen o seicoleg dyfnder fel y'i gelwir, sy'n pennu prosesau'r meddwl anymwybodol. Nid yw cymhlethion yn ddim mwy na syniadau sy'n ysgogi emosiynau, sy'n aml yn effeithio ar yr unigolyn mewn ffordd gwbl anymwybodol.

Yn yr ystyr hwn, gellir disgrifio popeth a all effeithio ar berson fel rhywbeth cymhleth, fel y disgrifir gan Jung, crëwr Seicoleg Ddadansoddol, sy'n disgrifio cydfodolaeth cyfadeiladau. Er enghraifft, gall pobl gael cyfadeilad tad cryf, lle mae'r gair yn cael effaith fawr iawn ar eu bywyd.

Tarddiad y term Cymhleth

Nodweddir y cymhleth , cyn belled ag y mae astudiaeth y meddwl dynol, gan ein hymddygiad a'n meddyliau. Hynny yw, mae yn gweithio fel patrwm o ymatebion, atgofion, chwantau anymwybodol, canfyddiadau, ymhlith eraill.

Yn gyntaf, cyflwynwyd y term cymhlyg gan Carl Gustav Jung ( 1875-1961), trwy arbrofion trwy gysylltiadau. Pan, felly, diffiniodd y term fel cynnwys gwrthgyferbyniol y meddwl, hyd yn oed os yw'n anymwybodol, sy'n ymyrryd ag ymwybyddiaeth. O ganlyniad, maent yn achosi gofid ac adweithiau annifyr.

Felly, ar gyfer seicoleg Jungian, nid yw cymhleth yn elfen patholegol, ond yn arwydd nad yw cynnwys gwrthgyferbyniol y meddwl wedi'i gymathu'n iawn. Mewn geiriau eraill, mae'r cymhleth yn effeithio ar fywyd pan fydd rhywun mewn sefyllfaoedd gwrth-ddweud, gan achosi aflonyddwch yn y cof, effeithio ar gwsg, symptomau niwrotig, llithro, ac ati.

Cymhleth yn y geiriadur

Mae'r gair cymhlyg, yn y geiriadur, yn cyfeirio at rywbeth anodd ei ddeall, y gellir ei ystyried o wahanol safbwyntiau . Neu, hyd yn oed, yr hyn sy'n ymwneud â chysylltiadau o gydlyniad amheus, nad yw'n glir.

Mae cymhleth yn y geiriadur hefyd yn golygu set lle mae'r elfennau ymhlith ei gilydd yn dangos perthnasoedd o gyd-ddibyniaeth, a all fod yn anodd eu hamgyffred gan y deallusrwydd.

Beth sy'n gymhlethgeiriau, lle dywedodd pobl y peth cyntaf a ddaeth i'w meddwl wrth ddarllen rhai geiriau. O hyn, mae ymchwil wedi dangos adweithiau anarferol megis petruso, emosiynau, llithriadau lleferydd, ac ati. Felly, canfu ymatebion y testunau i eiriau, gan nodi bodolaeth teimladau anymwybodol.

Felly, ar gyfer damcaniaeth Jung, mae sawl math o gyfadeiladau, ond y craidd ar gyfer unrhyw fath o gymhleth yw bodolaeth patrwm profiad, boed yn gadarnhaol neu'n negyddol. Yn yr ystyr hwn, mae Jung yn amlygu'r canlynol fel y prif fathau o gymhlethdodau:

• Anima: "cwlwm" o deimladau a chredoau dyn mewn perthynas â'r rhyw arall;
• Animus: seice gwraig.

Yn anad dim, i Jung, mae'n arferol cael cyfadeiladau, oherwydd maent yn rhan o'r profiadau emosiynol sy'n anochel yn effeithio ar y seice. Gan fod y cyfadeiladau negyddol, er eu bod yn normal, yn achosi poen a dioddefaint.

Damcaniaethau Jungian a Freudaidd am yr hyn sy'n gymhleth

Y prif wahaniaeth rhwng damcaniaethau Jungian a Freudaidd am yr esboniad o cymhleth yw bod Jung wedi cynnig sawl math o gyfadeiladau. Tra roedd Freud yn canolbwyntio'n bennaf ar y Cymhleth Oedipus.

Er bod Freud hefyd wedi trafod cyfadeilad Electra gyda'i gilydd, bu Jung yn annerch llawer o gyfadeiladau eraill yn ogystal â sut maen nhw'n chwarae rhan mewn seicoleg ddynol. Yn briodol, gwerthyn tynnu sylw at y ffaith bod Freud a Jung wedi cydweithio am flynyddoedd, pan wnaethant wahanu oherwydd gwahanol syniadau. Felly, i wahaniaethu rhwng ei syniadau, dechreuodd Jung alw ei ddarganfyddiadau yn “Seicoleg Ddadansoddol”

Rwyf eisiau gwybodaeth i gofrestru ar y Cwrs Seicdreiddiad .

Darllenwch Hefyd: Abnegation: ystyr ac enghreifftiau mewn seicoleg

Damcaniaeth Cymhlethau Jung

Daeth Carl Gustav Jung, crëwr y term, â theori fanwl gywir ynghylch ffurfio Cymhlethau. Yn anad dim, mae'n dangos bod y cyfadeiladau yn dod o archeteipiau, sy'n bresennol yn yr anymwybod.

Mewn geiriau eraill, o yr archdeipiau a ddenir i'n bywydau sy'n cyrraedd y cymhlygion . Yn fyr, nid yw'r archeteipiau yn ddim mwy na'r hyn a ystyriwn fel enghraifft, patrwm i'w ddilyn.

Er mwyn gwireddu, enghraifft dda yw'r Cymhleth Dwyfol, y mae ei ddatblygiad yn cychwyn o archdeip Duw ac o'r profiadau crefyddol y mae pobl yn eu cael yn ystod bywyd.

Yn yr ystyr hwn, gallwch sylwi ar wahanol fathau o gyfadeiladau yn ystod bywyd, ynoch chi'ch hun ac yn y bobl o'ch cwmpas. Fel, er enghraifft, Cymhlethau Israddoldeb, Cymhleth Mamau, Cymhleth Euogrwydd, ymhlith eraill. Hynny yw, dim ond wedyn y mae damcaniaeth Jung wedi'i chyfuno, bod yna fathau di-rif a'u bod yn rhan o'n bywyd bob dydd.

Sut mae strwythur y cymhlyg oJung?

Yn fyr, mae'r cymhleth yn cynnwys delweddau ac atgofion cysylltiedig a all, mewn rhai achosion, fod yn ddigwyddiadau poenus neu dan ormes anymwybodol. Yn yr ystyr hwn, mae emosiwn yn darparu'r “dolen” i gadw popeth yn gysylltiedig.

Felly, elfen graidd y strwythur hwn yw'r ddelwedd a'r profiad sy'n ffurfio'r cnewyllyn, sy'n cynnwys dwy ran benodol:

• delwedd neu argraff seicig o'r profiad gwreiddiol;
• darn cynhenid ​​neu archdeipaidd sy'n gysylltiedig â'r profiad hwnnw;
• mae craidd deuol y cyfadeilad yn tyfu trwy gronni cysylltiadau gydol oes.

Felly, y mae y Cymhleth yn tyfu fwyfwy, fel y mae yn cronni defnyddiau, hyd nes y cyrhaeddo nerth digonol i dreiddio i diriogaeth Cydwybod. Yn y modd hwn, mae'r Cymhleth yn gynhenid, yn cynnwys elfennau o'r ddau fyd, yr ymwybodol a'r anymwybodol.

Felly, wrth i'r Cymhleth ehangu a dod yn fwy, mae ei rannau'n trawsnewid ac yn cydberthyn. Mae'n ennill y gallu i amlygu a dylanwadu ar ymwybyddiaeth, a hefyd i effeithio ar realiti corfforol.

Wedi'r cyfan, beth yw pwysigrwydd deall y cymhleth?

Mae ein cyfadeiladau gweithredol – boed yn ymwybodol ai peidio – yn cyfarwyddo ein bywydau seicolegol. Er enghraifft, gall unigolyn na all adael y tŷ fod mor gaeth mewn cyfadeilad agentrepreneur sydd â chyfadeilad cyfoeth ac awdurdod cryf, neu nymffomaniac yn llawn ffantasïau.

Mewn bywyd bob dydd, mae pobl yn tueddu i ymddwyn yn ôl eu cyfadeiladau mwyaf. Er enghraifft, bydd rhywun sydd ag ofn mannau agored (agoraffobia) yn naturiol yn osgoi'r lleoedd hyn a hyd yn oed yn meddwl amdanynt neu'n eu dychmygu, gan fod clywed amdanynt neu siarad amdanynt eisoes yn cynhyrchu'r teimlad o ofn dwys yn eu meddwl.

Fodd bynnag, os yw'r person wedi sylwi ar ei gymhleth, yr her nawr yw gwybod sut i ddod allan ohono. Gwybod os oes gennych gyfadeilad sy'n niweidio'ch bywyd, mae'n bosibl mynd allan ohono a goresgyn ansawdd eich bywyd . Yn ogystal â gweithio ar hunan-wybodaeth, mae hefyd yn bwysig ceisio cymorth gan weithiwr iechyd meddwl proffesiynol.

Rwyf eisiau gwybodaeth i gofrestru ar y Cwrs Seicdreiddiad .

Sut, er enghraifft, trwy sesiynau therapi y bydd modd deall yr achosion o'ch cymhleth , dadansoddwch sut mae'n effeithio ar eich bywyd a gweithio gyda thechnegau penodol i helpu i'w oresgyn.

Yn olaf, os ydych chi eisiau dysgu mwy am bwnc yr erthygl hon a phynciau eraill sy'n cynnwys gwybodaeth am y seice dynol, rydym yn eich gwahodd i wybod ein Cwrs Hyfforddi mewn Seicdreiddiad Clinigol, a gynigir gan yr EORTC.

Hefyd, os oeddech chi'n hoffi'r erthygl, peidiwch ag anghofio ei hoffi a'i rhannu ar eich rhwydweithiau cymdeithasol. Fel hyn,yn ein hannog i barhau i gynhyrchu cynnwys o safon ar gyfer ein darllenwyr.