Freuds første og andet emne

George Alvarez 18-10-2023
George Alvarez

I Freuds værk er der to hovedmetoder til at se på sindets struktur: det første emne og andet emne. Derfor vil vi i denne artikel præsentere en syntese af disse freudianske opfattelser.

Derudover vil vi også dykke ned i Freuds to aktuelle eller teoretiske faser og genkende de tre elementer, der udgør opdelingen af det menneskelige sind i hver af disse faser.

Freuds første emne: topografisk teori

I den første del af Freuds værk, kaldet Første emne eller Topografisk teori det psykiske apparat er opdelt i tre instanser (klasser), som er:

  • det ubevidste (Ics)
  • det før-bevidste (Pcs)
  • bevidst(Cs)

Det er værd at nævne, at udtrykket "aktuelt" kommer af "topos", som på græsk betyder "sted", og at disse systemer derfor skulle være placeret på sted (topos) Derfor har de hver især en specifik funktion i enheden.

1. det ubevidste (Ics)

Denne instans er indgangsporten til det psykiske apparat, som har en måde at fungere på, der er styret af sine egne love, det vil sige, der undslipper forståelsen af den bevidste ræsonnering af den bevidste Desuden anses den for at være den den mest arkaiske del af psyken også opbygget af mnemiske spor (primitive erindringer).

For at gøre det klart, at det er i det ubevidste (Ics), der er af mystisk og uklar karakter, at lidenskaber, frygt, kreativitet, liv og død selv kan opstå. I det styres også nydelsesprincippet.

Endelig udgør Isc ikke en "rationel logik". i den der er ingen tid, intet rum, ingen usikkerhed og ingen tvivl.

Drømmenes rolle i forståelsen af det freudianske apparat

Drømme spiller en grundlæggende rolle i forståelsen af det freudianske apparat, fordi "kommunikationen" i drømme ville finde sted takket være den primære proces og dens mekanismer:

  • kondensering;
  • forskydning;
  • og repræsentation.

Den før-bevidste (Pcs)

Denne instans, som Freud betragter som en "kontaktbarriere", fungerer som en slags filter således at visse dele af indholdet kan (eller ikke kan) nå frem til det bevidste niveau.

Vi forstår, at det indhold, der findes i Pcs er tilgængelige for den Bevidste Det er i dette tilfælde, at sproget er struktureret og på denne måde kan indeholde "ordets repræsentationer", som består af en række erindringer om ord, der er blevet brugt, og hvordan de blev ment af barnet.

Derfor er det førbevidste den del, der findes i den midt på vejen Med andre ord er det den del af sindet, der samler information for at nå den bevidste del.

3. den bevidste (Cs)

Det bevidste adskiller sig fra det ubevidste ved den måde, hvorpå det fungerer gennem sine koder og love. C'eren tilskrives alt det, der er umiddelbart tilgængeligt for sindet.

På denne måde kan vi tænke os, at dannelsen af det bevidste ville være givet ved sammenfaldet af "repræsentationen af tingen" og den "repræsentation af ordet". Med andre ord er der en investering af energi i et bestemt objekt og derefter en passende udvej for at opnå tilfredsstillelse.

Psykisk energi

Den psykiske energi styres ikke af repræsentationerne, den er bundet til en bestemt repræsentation, dvs. de bevidste primære processer (Ics) danner deres kommunikation gennem organiseringen af disse repræsentationer.

Jeg ønsker oplysninger om tilmelding til psykoanalysekurset .

På den måde er det muligt:

  • opstilling af ræsonnementer;
  • nuværende opfattelser og overvejelser;
  • respekt for virkelighedsprincippet.

Bevidsthed og virkelighed

Derfor skal den bevidst er den del af vores psyke, der har en forestilling om virkeligheden i vores umiddelbare omgivelser. Det er den zone, der er ansvarlig for kontakten med den ydre verden.

Desuden styres virkelighedsprincippet her, fordi bevidstheden søger en adfærd, der er tilpasset den sociale virkelighed, da denne ikke styres af nydelsesprincippet. Dette er delvist suspenderet.

Freuds andet emne: strukturel teori

Da Freud indså, at hans gamle model havde begrænsninger, der forhindrede en mere udtryksfuld forståelse af de psykoanalytiske resultater, foreslog han en ny model for det psykiske apparat.

I denne nye model udvider Freud sin forståelse af dynamikken i de psykiske instanser og angiver en ny form for forståelse, kaldet Strukturel model af det psykiske apparat .

Læs også: Bliv den bedste udgave af dig selv i 14 trin

Freud vil heri foreslå formuleringen af en model, der ikke længere er rettet mod en virtuel forståelse, men snarere mod psykiske strukturer eller klasser. Disse strukturer interagerer på en konstant måde, således at psyken fungerer, hvilket er:

  • ID;
  • EGO;
  • og SUPEREGO.

ID

Blandt de strukturer, som Freud præsenterer, er ID den mest arkaiske eller primitive, ikke kun fordi den er den mest "vilde", men også fordi det er den, der udvikler sig først. ID er en slags reservoir af kaotiske og irrationelle impulser, der er konstruktive og destruktive og ikke harmonerer indbyrdes eller med den ydre virkelighed. Det er med andre ord en samling af impulser, som vi kan kalde "instinktive" og "vilde",uden organisation og uden retning.

Det er som om id'et var energireservoiret for vores psykiske liv, mens de andre instanser skulle organisere denne energi på den bedst mulige måde.

Derfor har ID'et følgende egenskaber:

  • ikke lægger planer og venter ikke;
  • har ingen kronologi (fortid eller fremtid), den er altid til stede;
  • fordi den er til stede, søger øjeblikkelig tilfredsstillelse af impulser og spændinger;
  • accepterer ikke frustrationer og kender ingen hæmninger;
  • har ingen kontakt med de grænser, som virkeligheden sætter;
  • søger tilfredsstillelse i fantasien;
  • kan have samme effekt som konkret handling for at nå et mål;
  • er alt sammen ubevidst.

SUPEREGO

Psykisk instans, som Egoet kalder til at kontrollere Id'et. Det vil sige, at SUPEREGOET er en modifikation eller specialisering af EGO'et, som har til formål at forhindre Id'ets impulser i at materialisere sig som de er. Superegoet er ansvarlig for at pålægge sanktioner, normer, standarder og idealiseringer og har sin dannelse ved introjektion af det indhold, som kommer fra forældrene.

Når det siges, at overjeget er en specialisering af egoet Der er ikke tale om modning af et specifikt organ i egoet, men om en psykisk modning (biologisk og social), som organiserer det mentale arbejde i denne retning.

Se også: Frivolitet: betydning, eksempler og behandlinger

O Overjeget er dels bevidst, dels ubevidst .

Jeg ønsker oplysninger om tilmelding til psykoanalysekurset .

  • Eksempel på bevidsthed: når du udtrykker "det er forbudt at dræbe".
  • Eksempel på ubevidsthed: adfærds- og påklædningsnormer, som du tror er et "naturligt" valg, og som du aldrig har tænkt på, at de var bestemt udefra.

Desuden søger SUPEREGO'en regulerende moralsk perfektion og har en tendens til at undertrykke alle overtrædelser, der kan skade sindet.

Overjeget er relateret til Ødipuskomplekset, fordi dets funktionsmekanisme hovedsagelig udvikles fra den ødipale alder (omkring 3 år til den tidlige ungdom). Det er en alder, hvor barnet har brug for det:

  • forståelse af faderen som garant for reglerne (grænser, tidsplaner, disciplin osv.), som bremser deres drivkraft;
  • at indtage en ærbødig respekt for faderen som et eksempel på en helt, der ikke længere er en rival, og
  • indførelse af forbuddet mod incest (opgivelse af moderen som seksuelt objekt).

Indtil da vokser barnet op og opdager i overgangen til ungdomsårene, at samfundet har mange andre moralske regler og kilder til beundring, som er anderledes end dem, det har oplevet i familiemiljøet, men med en simuleret mekanisme, som overjeget allerede er vant til. Ødipus' betydning for den psykosociale udvikling er meget stor, fordi det vil være subjektets første oplevelse med sit overjeg: forbud og legitimerede idealer .

Senere vil denne teenager allerede have et mere komplekst overjeg, med forbud og helte, der kommer fra andre dele, så han kan distancere sig fra sin mor og far. Denne autonomisering i forhold til familien og indførelsen af et komplekst overjeg er ganske typisk for teenageårene: forældrene bryder sig normalt ikke om teenagerens hengivenhed fra vuggen, men det er et tegn på en velopløst Ødipus og på en modning.barnets psykiske.

Vi kan sige, at den Overjeget har tre mål :

  • hæmmer (gennem straf eller skyldfølelse) enhver impuls, der er i strid med de regler og idealer, som den dikterer (moralsk samvittighed);
  • tvinger egoet til at opføre sig moralsk (selv om det er irrationelt);
  • fører den enkelte til perfektion, hvad enten det er i gestus eller tanker.

Det er meget vigtigt at sige, at et stift overjeg gør en syg og er en af hovedårsagerne til neuroser, angst, ængstelse og ængstelse Psykoanalytisk terapi vil modvirke et stivnet overjeg.

Dette gøres ved at tillade:

  • betingelser for, at den analysand kan lære sig selv at kende;
  • Giv lidt mere efter for dine egne ønsker og skab en personlighed, der er mindre i konflikt med dig selv;
  • selv om det går imod de idéer og standarder, som familien og samfundet foreslår.
Læs også: Topografisk og strukturel teori hos Freud

Hermed mener vi, at forståelsen af eksistensen af et overjeg betyder ikke, at man accepterer alle regler, love, overbevisninger og normer i et givet samfund .

Tværtimod betyder det at forstå, at det sociale liv kræver konventioner for at undgå barbari (dvs. den stærkestes dominans), selv når disse konventioner ikke er udtrykt eller nedskrevet, men at disse konventioner ikke er evige, uforanderlige.

EGO

For Freud stammer egoets fødsel fra tidlig barndom Disse oplevelser, som har form af retningslinjer, sanktioner, ordrer og forbud, får barnet til at registrere disse subjektive følelser i sit ubevidste, følelser, som vil give krop til dets psykiske og egoiske struktur.

Egoet befinder sig midt på vejen mellem de to andre elementer. Egoet befinder sig midt på vippen mellem den individuelle side af tilfredsstillelse af ønsket (id) og den sociale side af tilfredsstillelse, som det sociale liv kan give, hvis man er villig til at følge visse normer (superego).

Ligesom superegoet er egoet også egoet:

  • den bevidste del: når vi ræsonnerer, når vi f.eks. taler offentligt;
  • ubevidste del: f.eks. egoets forsvarsmekanismer.

Egoets formidlende funktion

Egoet består af gamle mnemiske spor (affektive minder fra barndommen) og har sin største bevidst del men indtager også en plads i det ubevidste.

Det er derfor den vigtigste psykiske instans, og dets funktion er at formidle, integrere og harmonisere:

  • de konstante impulser fra ID;
  • SUPEREGO's krav og trusler;
  • ud over de krav, der kommer fra omverdenen.

Virkelighedsprincippet

Egoet udvikler sig fra ID'et for at gøre det muligt for dets impulser at være effektive, dvs. at tage hensyn til den ydre verden: det er den såkaldte realitetsprincippet Det er dette princip, der indfører fornuft, planlægning og ventetid i den menneskelige adfærd.

Derfor skal opfyldelsen af de impulser udskydes til det øjeblik, hvor virkeligheden gør det muligt at tilfredsstille dem med et maksimum af nydelse og et minimum af negative konsekvenser.

Sammenligning af det første og det andet freudianske emne

A topografisk teori Freuds (bevidst, førbevidst og ubevidst) skelnes fra den strukturel teori (ego, id, superego).

De er ikke uforenelige teorier; Freud opgav ikke den ene på bekostning af den anden. Selv efter at Freud udarbejdede strukturteorien (andet emne), fortsatte han i sine værker med at anvende begreberne bevidst og ubevidst (første emne).

Sammenligning af de første og andet freudiansk emne i et enkelt billede , og hvis man tager Freuds metafor (eller allegori) om isbjerget i betragtning (dvs. at kun en del af vandet repræsenterer det sind, der er tilgængeligt for det bevidste, mens resten er nedsænket i førbevidsthed og hovedsageligt ubevidsthed), ville vi få:

Ud fra analysen af ovenstående billede er det vigtigt at bemærke, at hvis vi ønsker at relatere den ene freudianske teori til den anden:

  • O id er ALLE ubevidste (alle under vand),
  • men det ubevidste er ikke helt Id (en del af det, der er nedsænket, er også ego og superego);
  • Det ubevidste omfatter de Id hele og dele af superego og ego .

Tror du ikke det:

Se også: At drømme om en labyrint: hvad det betyder
  • Kun id'et er ubevidst: Hvis det var tilfældet, hvorfor skulle Freud så skabe en anden teori? Han ville blot sige, at de er de samme ting med andre navne.
  • Det ubevidste er et præcist afgrænset "sted" i hjernen (selv om der er neurologiske undersøgelser, der peger på mere "bevidste" og andre mere "ubevidste" hjerneområder).

Ud fra perspektivet om menneskets psykiske udvikling:

  • O id (alt det ubevidste) er den mest primitive og vildeste del. Det er kilden til psykisk energi, det har sit eget sprog og er helt ubevidst. I begyndelsen er vi bare impulser og begær, der drives til umiddelbar tilfredsstillelse.
  • O ego (delvist bevidst, delvist ubevidst) udvikler sig som en del af id'et fra det øjeblik, hvor subjektet begynder sin personalisering som et "jeg" (ego), som en sind-kropslig enhed og som adskilt fra andre personer og ting. En måske senere opgave for egoet bliver at være mægler mellem id'ets impulser og superegoets forbud og idealiseringer.
  • O overjeg (delvis bevidst, delvis ubevidst) er en specialisering af egoet i retning af moralske og idealiserede normer. Den udvikler sig hovedsagelig fra Ødipus' tilblivelse, hvor subjektet begynder at konfrontere forbuddene og idealisere normer og helte.

Så hvis vi skal sammenligne Freuds teorier om de to emner, vil vi sige, at:

  • Id'et er ALT bevidstløst.
  • Egoet er dels bevidst (om rationel logik og det, vi tænker nu, f.eks.) og dels ubevidst (om egoets forsvarsmekanismer, f.eks.).
  • Overjeget er dels bevidst (de moralske regler, som vi er klar over eksisterer, f.eks. "du må ikke dræbe") og dels ubevidst (de overbevisninger og værdier, som vi har og tror er naturlige, f.eks. indeholdt i sprog, tale, religion, den måde vi klæder os på, den måde vi skelner mellem kønnene på osv.)
Læs også: Stille sprog: hvad det er, hvordan man taler og lytter

Man kan altså sige, at ego og superego er delvist bevidste og delvist ubevidste som er den Hele det ubevidste id .

Afsluttende overvejelser

Hvis du er interesseret i at vide mere om Freuds første emne og andet emne, kan du lære endnu mere ved at tilmelde dig vores kursus i klinisk psykoanalyse.

Denne artikel er udarbejdet, revideret og udvidet af Paulo Vieira og indholdsteamet på Uddannelseskursus i klinisk psykoanalyse baseret på bidrag fra den oprindelige tekst af den studerende Cinzia Clarice.

George Alvarez

George Alvarez er en anerkendt psykoanalytiker, der har praktiseret i over 20 år og er højt anset på området. Han er en efterspurgt foredragsholder og har gennemført adskillige workshops og træningsprogrammer om psykoanalyse for fagfolk i industrien for mental sundhed. George er også en dygtig forfatter og har forfattet adskillige bøger om psykoanalyse, der har modtaget kritikerros. George Alvarez er dedikeret til at dele sin viden og ekspertise med andre og har oprettet en populær blog om Online Training Course in Psychoanalyse, som følges bredt af mentale sundhedsprofessionelle og studerende over hele verden. Hans blog giver et omfattende træningskursus, der dækker alle aspekter af psykoanalyse, fra teori til praktiske anvendelser. George brænder for at hjælpe andre og er forpligtet til at gøre en positiv forskel i sine klienters og elevers liv.