Mandala for Jung: symbolets betydning

George Alvarez 03-06-2023
George Alvarez

Carl Jung bidrog i høj grad til brugen og udbredelsen af mandalas i den terapeutiske verden. Det var takket være grundlæggeren af den analytiske psykologi, at Vesten fik adgang til brugen af værktøjet. Så læs videre for bedre at forstå, hvad mandalas mandala for Jung og hvordan det påvirker dit liv.

Se også: Hvem er jeg? 30 spørgsmål til at lære dig selv at kende

Mandalaen for Jung

Mandalaen betyder for Jung en støtte til transformation og indre vækst i individet for at nå helheden Ifølge ham viste mandalas sig som forsøg fra det ubevidste på at søge en kur for vores indre form, hvorved vores psyke kunne genoprettes og bringes i orden.

Da han skabte sin første mandala i 1916, havde Jung ingen anelse om, hvad han lavede, og derfor er resultatet koncentreret om forskellige mytologiske arketyper og mystiske og naturlige symboler fordelt i en cirkel. På grund af det komplekse slutresultat tog det tid at forstå den vej, han havde fulgt.

Men den daglige skabelse af mandalaerne gav ham en klarhed, som gradvist kom nærmere. Gradvist oplevede han det, han kaldte "psykisk transformation". Det gav ham mulighed for at observere sig selv med større sikkerhed og vilje til at transformere sig selv til noget større og mere komplet.

Det guddommeliges centrale rolle

Orientalerne havde en unik form, som påvirkede opfattelsen af mandala for Jung . Terapeuten påpegede, at orientalerne var motiveret til at have et møde med Gud Derfor var centraliseringsbevægelsen grundlæggende for opbygningen af deres mandalaer.

På denne baggrund blev mødet med Selv På denne vej vil vi gennem mandalaen visualisere vores sande natur langt fra de fysiske øjne.

På den måde øges levendegørelseskraften og bliver mere udtryksfuld gennem mandalaen. Formålet med denne rute er at tydeliggøre de strukturer, der udgør os individuelt og som sociale væsener. Disse strukturer er henholdsvis af Selv individuelle og kollektive ubevidste.

Sekvensering af foranstaltninger og opdagelse

A mandala for Jung begyndte at indtage en vigtig og gradvis rolle i hans liv. Med andre ord skabte han en rutine, hvor han tegnede et nyt billede hver morgen. I dette, det nye design betød hans psyke i form forud for det nuværende øjeblik, så den altid blev forvandlet .

Med øvelse bemærkede han, at han fik mere klarhed over, hvad han gjorde, og hvordan det afspejlede sig i hans liv. Således observerede han, at hans psykiske transformation var progressiv, evig og af åndelig rekreation. På denne vej, når man når til totaliteten af væren, er der således ikke plads til selvbedrag i personligheden.

Jung blev styret af følelsen af, at mandalaserne betød og ledte mod noget centralt. På denne måde kunne han konkludere, at designet var en arketype af selve universet. Han klassificerede derfor objektet som en model for enhver vej, der fører til centrum og til individuation.

Psykisk struktur ifølge Jung

De psykiske strukturer i den mandala for Jung er et godt eksempel på menneskets dannelse. Samtidig med at de individualiserer os, er de også med til at forbinde os med det ydre miljø De er:

  • Selv

Det er "selvet", en repræsentation af os med os selv. Med andre ord er det den bro, vi har, så vi kan få adgang til den større kraft, der gør os levende. På en forenklet måde er det den første søjle i vores eksistens, der placerer os og giver os en plads i denne verden.

  • Personlig ubevidsthed

Denne struktur vedrører vores oplevelser som individer i retning af selvet. Prøv at tænke på den som vores særpræg, det, der adskiller os fra andre mennesker. Denne struktur er jo drivkraften bag de personlige oplevelser, som vi har gennem hele livet, og som er med til at karakterisere os.

  • Kollektivt ubevidsthed

Det kollektive ubevidste viser sig som en repræsentation af vores erfaringer forbundet med forfædrenes erindringer Hvis du aldrig har rejst til Afrika, hvordan kan du så skabe billeder og fornemmelser om det? Dette er et af de mest berømte forslag til arbejde, som Carl Jung har offentliggjort.

Søjlerne i mandala-konstruktionen

A mandala for Jung Ovenstående linjer fremhæver psykologens insisteren på at forstå bedre, hvordan de afspejlede hans eget liv. Heri lykkedes det ham bl.a. at fastslå, at der er en sammenhæng med:

  • Fantasien

Folk uden en sådan løs fantasi vil have svært ved at bygge deres egne mandalaer. Du er nødt til at lade dig rive med af den kreative del af det, så andre tilfælde kan nærme sig Det stiller dig f.eks. over for symboler, der undslipper den virkelige verden, men som har betydning for dig.

Jeg ønsker oplysninger om tilmelding til psykoanalysekurset .

  • Ønsker

Der skal være en motivation, et brændstof, for at mandalaen kan blive skabt. Hele skabelsesprocessen er indpakket i et mål om at opnå et bestemt objekt, selv om du ikke ved, hvad det er. I slutningen af terapien vil du forsøge at forstå, hvilke motiver der førte til skabelsen af objektet.

  • Motivation

Det ubevidste har en særlig motivation baseret på sin personlige natur. Denne form for repræsentation er vigtig, fordi det er ud fra den, at den enkelte vil visualisere det, der ledsager ham dagligt. .

Læs også: Mandala-symbol: Jungs syn og holistisk vision

Individualisering

iagttagelse af betydningen og anvendelsen af mandala for Jung Der findes en proces, der kaldes individualisering Det er processen med at syntetisere det ubevidste indhold på dets vej til selvbevidsthed.

I bund og grund, det er en psykisk proces til integration af modsætningerne i en persons sind Ud fra Jungs perspektiv er individuation en central proces i den menneskelige vækst.

Se også: Utopi og dystopi: mening i psykologi og filosofi

Forslaget går ud på at koncentrere individets unikke billede, så det kan nå frem til sin totalitet. Det er nødvendigt at få alle dets psykiske komponenter til at passe ordentligt sammen og skabe harmoni mellem dem. Selv om de fungerer hver for sig, er de sammen en del af et enkelt system.

Selvcentrerethed X Selv

Form og funktion af den mandala for Jung ender med at sigte på begrebet centrum for det menneskelige sind. Dette centrum er det, som Jung klassificerer som Dig selv Hvordan kan man så skelne den ene fra den anden, hvis den delvise reaktion er den samme?

Selvcentrerethed arbejder ud fra ideen om, at vores bevidsthed er omfavnet af vores ønsker og begær, der er skabt i egoet. Dette ender med at forhindre individet i at fokusere på sit evolutionære aspekt og på den mission, som dets Essens foreslår. Den er rettet mod menneskelige behov, da den ikke kan forbinde sig med den højere magt.

På den anden side er det Dig selv Den fokuserer på åndelige behov, der er direkte forbundet med vækst. Den er forbundet med den højere kraft i visdommen og giver mening til dit liv, harmoniserer dig og forbedrer din mentale sundhed.

Sidste overvejelser om Mandalaen for Jung

Mandalaen har for Jung en afgørende rolle i forståelsen af den menneskelige vilje. Gennem den kan vi observere, hvordan vores sind udvikler sig, ændrer sig og reagerer på den indre og ydre verden. For dem, der ønsker at lære sig selv at kende, er øvelsen et meget anbefalelsesværdigt værktøj.

Selv om det er et simpelt design, er mandalaen døren til den ubegrænsede forståelse, som vi har brug for i livet. For at opnå dette foreslår vi, at du skaber din egen cirkel og forsøger at række ud. Hvilke håb tror du, at du kan finde?

Udover mandalaen er en anden måde at lære dig selv at kende på, vores 100% fjernkursus i psykoanalyse. Den delte undervisning vil hjælpe dig med at opnå den selvviden, der er nødvendig for at håndtere ethvert problem, du har brug for på din vej. Selv om den tilbyder en bredere viden end Jungs mandala, foreslår psykoanalysen en forvandlingsrejse, der virker første gang. .

Jeg ønsker oplysninger om tilmelding til psykoanalysekurset .

George Alvarez

George Alvarez er en anerkendt psykoanalytiker, der har praktiseret i over 20 år og er højt anset på området. Han er en efterspurgt foredragsholder og har gennemført adskillige workshops og træningsprogrammer om psykoanalyse for fagfolk i industrien for mental sundhed. George er også en dygtig forfatter og har forfattet adskillige bøger om psykoanalyse, der har modtaget kritikerros. George Alvarez er dedikeret til at dele sin viden og ekspertise med andre og har oprettet en populær blog om Online Training Course in Psychoanalyse, som følges bredt af mentale sundhedsprofessionelle og studerende over hele verden. Hans blog giver et omfattende træningskursus, der dækker alle aspekter af psykoanalyse, fra teori til praktiske anvendelser. George brænder for at hjælpe andre og er forpligtet til at gøre en positiv forskel i sine klienters og elevers liv.