Freuds erste und zweite Themen

George Alvarez 18-10-2023
George Alvarez

In Freuds Werk gibt es zwei Hauptansätze, um die Struktur des Geistes zu betrachten: das erste Thema und die zweites Thema. Daher werden wir in diesem Artikel eine Synthese dieser Freud'schen Konzeptionen vorstellen.

Darüber hinaus werden wir uns mit den beiden thematischen oder theoretischen Phasen Freuds befassen und die drei Elemente erkennen, die die Aufteilung des menschlichen Geistes in jeder dieser Phasen ausmachen.

Freuds erstes Thema: die topographische Theorie

Im ersten Teil von Freuds Werk, genannt Erstes Thema oder Topographische Theorie wird der psychische Apparat als in drei Instanzen (Klassen) unterteilt angesehen, und zwar:

  • das Unbewusste (Ics)
  • das Vorbewusste (Pcs)
  • bewusst(Cs)

Es ist erwähnenswert, dass der Ausdruck "topisch" von "topos" kommt, was im Griechischen "Ort" bedeutet, daher die Idee, dass diese Systeme einen Platz einnehmen würden Ort (Topos) Daher hat jeder von ihnen eine bestimmte Funktion innerhalb des Geräts.

1. das Unbewusste (Ics)

Diese Instanz ist der Eintrittspunkt des psychischen Apparates, der nach eigenen Gesetzen funktioniert, die sich dem Verstand des bewussten Denkens entziehen Darüber hinaus gilt sie als die der archaischste Teil der Psyche die auch aus mnemischen Spuren (primitiven Erinnerungen) bestehen.

Um es klar zu sagen: Im Unbewussten (Ics), das von mysteriöser, undurchsichtiger Natur ist, können Leidenschaften, Angst, Kreativität, Leben und Tod selbst entstehen. In ihm wird auch das Lustprinzip gesteuert.

Schließlich stellt Isc keine "Rationale Logik". Darin gibt es keine Zeit, keinen Raum, keine Ungewissheit und keinen Zweifel.

Die Rolle der Träume für das Verständnis des Freudschen Apparats

Die Träume spielen eine grundlegende Rolle im Verständnis des Freudschen Apparats, denn die "Kommunikation" in den Träumen findet dank des Primärprozesses und seiner Mechanismen statt:

  • Kondensation;
  • Verdrängung;
  • und Vertretung.

Das Vorbewusste (Pcs)

Diese Instanz, die von Freud als "Kontaktbarriere" bezeichnet wird, dient als eine Art Filter so dass bestimmte Inhalte die bewusste Ebene erreichen können (oder auch nicht).

Wir gehen davon aus, dass die auf dem Pcs vorhandenen Inhalte sind für das Bewusste In diesem Fall ist die Sprache strukturiert und kann auf diese Weise die "Repräsentationen des Wortes" enthalten, die aus einer Reihe von Erinnerungen an Wörter bestehen, die verwendet wurden und wie sie vom Kind gemeint waren.

Das Vorbewusste ist also der Teil, der sich im Inneren des Körpers befindet. Mitte der Straße Mit anderen Worten, es ist der Teil des Geistes, der Informationen sammelt, um den bewussten Teil zu erreichen.

3. das Bewusstsein (Cs)

Das Bewusste unterscheidet sich vom Unbewussten durch die Art und Weise, wie es durch seine Codes und Gesetze gesteuert wird. Dem Cs wird alles zugeschrieben, was dem Verstand unmittelbar zugänglich ist.

Auf diese Weise können wir uns vorstellen, dass die Bildung des Bewusstseins durch die Verbindung von "der Darstellung der Sache" und dem "Darstellung des Wortes". Mit anderen Worten: Es wird Energie in ein bestimmtes Objekt investiert, um es dann zur Befriedigung zu nutzen.

Psychische Energie

Die psychische Energie wird nicht von den Repräsentationen gelenkt, sondern ist an eine bestimmte Repräsentation gebunden, d.h. die bewussten Primärprozesse (Ics) bilden ihre Kommunikation durch die Organisation dieser Repräsentationen.

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Auf diese Weise ist es möglich:

  • die Festlegung von Argumentationslinien;
  • aktuelle Wahrnehmungen und Überlegungen;
  • die Achtung des Realitätsprinzips.

Bewußtsein und Realität

Daher ist die bewusst ist der Teil unserer Psyche, der eine Vorstellung von der Realität unserer unmittelbaren Umgebung hat. Es ist der Bereich, der für den Kontakt mit der Außenwelt verantwortlich ist.

Außerdem regiert hier das Realitätsprinzip, denn das Bewusstsein sucht nach einem Verhalten, das der sozialen Realität angepasst ist, da diese nicht vom Lustprinzip bestimmt wird. Dieses ist teilweise außer Kraft gesetzt.

Freuds zweites Thema: Strukturtheorie

Da er erkannte, dass sein altes Modell Grenzen aufwies, die ein aussagekräftigeres Verständnis der psychoanalytischen Erkenntnisse verhinderten, schlug Freud ein neues Modell für den psychischen Apparat.

In diesem neuen Modell erweitert Freud sein Verständnis der Dynamik der psychischen Instanzen und formuliert eine neue Form des Verstehens, die er Strukturelles Modell des psychischen Apparats .

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Darin wird Freud die Formulierung eines Modells vorschlagen, das nicht mehr auf ein virtuelles Verständnis abzielt, sondern auf psychische Strukturen oder Klassen, die in ständiger Wechselwirkung stehen, so dass das Funktionieren der Psyche stattfindet, die sind:

  • ID;
  • EGO;
  • und SUPEREGO.

DIE ID

Unter den von Freud vorgestellten Strukturen ist das Es die archaischste oder primitivste, nicht nur, weil es die "wildeste" ist, sondern auch, weil es diejenige ist, die sich zuerst entwickelt. Das Es ist eine Art Reservoir chaotischer und irrationaler Impulse, konstruktiv und destruktiv und weder untereinander noch mit der äußeren Realität harmonisiert. Mit anderen Worten, es ist eine Ansammlung von Impulsen, die wir als "instinktiv" und "wild" bezeichnen könnten,ohne Organisation und ohne Orientierung.

Es ist, als ob das Es das Energiereservoir unseres psychischen Lebens wäre, während die anderen Instanzen diese Energie bestmöglich organisieren würden.

Daher hat der Ausweis die folgenden Merkmale:

  • macht keine Pläne und wartet nicht;
  • hat keine Chronologie (Vergangenheit oder Zukunft), sie ist immer gegenwärtig;
  • weil sie gegenwärtig ist, sucht nach unmittelbarer Befriedigung von Impulsen und Spannungen;
  • akzeptiert keine Frustration und kennt keine Hemmungen;
  • hat keinen Kontakt zu den von der Realität gesetzten Grenzen;
  • sucht seine Befriedigung in der Fantasie;
  • kann die gleiche Wirkung haben wie konkrete Maßnahmen zur Erreichung eines Ziels;
  • ist alles unbewusst.

SUPEREGO

Psychische Instanz, die vom Ich angerufen wird, um das Es zu kontrollieren. Das heißt, das Über-Ich ist eine Modifikation oder Spezialisierung des Ichs, die darauf abzielt, zu verhindern, dass sich die Impulse des Es so verwirklichen, wie sie sind. Das Über-Ich ist für die Verhängung von Sanktionen, Normen, Standards und Idealisierungen zuständig und entsteht durch die Introjektion der Inhalte, die von den Eltern stammen.

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Indem ich das sage das Über-Ich ist eine Spezialisierung des Ichs Es handelt sich nicht um die Reifung eines bestimmten Organs des Ichs, sondern um eine psychische Reifung (biologisch und sozial), die die geistige Arbeit in dieser Richtung organisiert.

O das Über-Ich ist teils bewusst, teils unbewusst .

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  • Beispiel für das Bewusstsein: Wenn Sie sagen: "Es ist verboten zu töten".
  • Beispiel für Unbewusstheit: Verhaltens- und Kleidungsnormen, die Sie für eine "natürliche" Entscheidung halten und von denen Sie nie dachten, dass sie von außen bestimmt wurden.

Darüber hinaus strebt der SUPEREGO nach regulativer moralischer Vollkommenheit und neigt dazu, alle Übertretungen zu unterdrücken, die dem Geist Schaden zufügen könnten.

Das Über-Ich steht mit dem Ödipuskomplex in Verbindung, da sich sein Funktionsmechanismus hauptsächlich im ödipalen Alter (etwa 3 Jahre bis zur frühen Adoleszenz) entwickelt. Es ist ein Alter, in dem das Kind es braucht:

  • den Vater als Garanten der Regeln verstehen (Grenzen, Zeitpläne, Disziplin usw.), die ihren Antrieb einschränken;
  • einen ehrfürchtigen Respekt vor dem Vater haben als Beispiel für einen Helden, der kein Rivale mehr ist; und
  • die Einführung des Inzestverbots (Verzicht auf die Mutter als Sexualobjekt).

Bis dahin wächst das Kind heran und entdeckt beim Übergang zur Adoleszenz, dass die Gesellschaft viele andere moralische Regeln und Quellen der Bewunderung hat, die sich von denen unterscheiden, die es im familiären Umfeld erfahren hat, aber mit einem simulierten Mechanismus, an den das Über-Ich bereits gewöhnt ist. A die Bedeutung des Ödipus für die psychosoziale Entwicklung ist sehr groß, weil es die erste Erfahrung des Probanden mit seinem Über-Ich sein wird: Verbote und legitimierte Ideale .

Später wird dieser Jugendliche bereits ein komplexeres Über-Ich haben, mit Verboten und Helden, die aus anderen Bereichen kommen, so dass er sich von seiner Mutter und seinem Vater distanzieren kann. Diese Autonomisierung in Bezug auf die Familie und die Einführung eines komplexen Über-Ichs sind ganz typisch für die Adoleszenz: Die Eltern mögen die Zuneigung des Jugendlichen von der Wiege an normalerweise nicht, aber dies ist ein Zeichen für einen gut gelösten Ödipus und eine Reifungdie Psyche des Kindes.

Wir können sagen, dass die Das Über-Ich hat drei Ziele :

  • (durch Bestrafung oder Schuldgefühle) jeden Impuls hemmen, der den von ihm vorgegebenen Regeln und Idealen widerspricht (moralisches Gewissen);
  • das Ego zwingen, sich moralisch (wenn auch irrational) zu verhalten;
  • den Einzelnen zur Vollkommenheit führen, sei es in Gesten oder Gedanken.

Es ist sehr wichtig zu sagen, dass ein starres Über-Ich macht krank und ist eine der Hauptursachen für Neurosen, Ängste und Befürchtungen Die psychoanalytische Therapie wirkt gegen ein starres Über-Ich.

Dies wird dadurch erreicht, dass man es zulässt:

  • Bedingungen, unter denen der Analysand sich selbst kennen lernen kann;
  • Geben Sie Ihren eigenen Wünschen ein wenig mehr nach und entwickeln Sie eine Persönlichkeit, die weniger im Konflikt mit sich selbst steht;
  • auch wenn es den Vorstellungen und Normen der Familie und der Gesellschaft widerspricht.
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Damit meinen wir, dass das Verständnis für die Existenz eines Über-Ichs bedeutet nicht, alle Regeln, Gesetze, Überzeugungen und Normen einer bestimmten Gesellschaft zu akzeptieren .

Im Gegenteil, es bedeutet, zu verstehen, dass das gesellschaftliche Leben erfordert Konventionen, um Barbarei zu vermeiden (d.h. die Dominanz des Stärkeren), auch wenn diese Konventionen nicht ausgedrückt oder niedergeschrieben sind, aber dass diese Konventionen nicht ewig und unveränderlich sind.

EGO

Für Freud ist die Geburt des Ichs die Folge von frühe Kindheit Diese Erfahrungen, die die Form von Orientierungen, Sanktionen, Geboten und Verboten annehmen, führen dazu, dass das Kind diese subjektiven Emotionen in seinem Unbewussten registriert, Emotionen, die seiner psychischen und egoistischen Struktur Gestalt geben.

Das Ich befindet sich in der Mitte des Weges zwischen den beiden anderen Elementen. Das Ich ist die Mitte der Wippe zwischen der Seite der individuellen Bedürfnisbefriedigung (Es) und der Seite der sozialen Befriedigung, die das soziale Leben bringen kann, wenn man bereit ist, bestimmten Normen zu folgen (Über-Ich).

Wie das Über-Ich, so ist auch das Ich:

  • der bewusste Teil: wenn wir zum Beispiel in der Öffentlichkeit sprechen;
  • unbewusster Teil: zum Beispiel die Abwehrmechanismen des Ichs.

Die Vermittlungsfunktion des Ichs

Bestehend aus alten mnemischen Spuren (affektive Erinnerungen an die Kindheit), hat das Ego seine größte bewusster Teil sondern nimmt auch einen Platz im Unbewussten ein.

Sie ist also die wichtigste psychische Instanz und hat die Funktion, zu vermitteln, zu integrieren und zu harmonisieren:

  • den ständigen Impulsen der ID;
  • die Forderungen und Drohungen der SUPEREGO;
  • zusätzlich zu den Anforderungen, die von der Außenwelt gestellt werden.

Das Realitätsprinzip

Das Ego entwickelt sich aus der ID, um seine Impulse wirksam werden zu lassen, d. h. unter Berücksichtigung der Außenwelt: Es ist die sogenannte Realitätsprinzip Es ist dieses Prinzip, das Vernunft, Planung und Warten in das menschliche Verhalten einführt.

Daher ist die Erfüllung der Antriebe wird bis zu dem Zeitpunkt aufgeschoben, an dem die Realität es ermöglicht, sie mit einem Maximum an Vergnügen und einem Minimum an negativen Folgen zu befriedigen.

Vergleich zwischen dem ersten und dem zweiten Freudschen Thema

A topographische Theorie von Freud (bewusst, vorbewusst und unbewusst) wird von dem Baukonstruktionslehre (Ich, Es, Über-Ich).

Es handelt sich nicht um unvereinbare Theorien; Freud hat die eine nicht zum Nachteil der anderen aufgegeben. Auch nachdem Freud die Strukturtheorie (zweites Thema) ausgearbeitet hatte, griff er in seinen Werken weiterhin auf die Konzepte des Bewussten und Unbewussten (erstes Thema) zurück.

Die Gegenüberstellung der erstes und zweites Freud'sches Thema in einem einzigen Bild und unter Berücksichtigung von Freuds Metapher (oder Allegorie) des Eisbergs (d.h. nur ein Teil des Wassers stellt den dem Bewusstsein zugänglichen Verstand dar, der ganze Rest ist im Vorbewusstsein und vor allem im Unbewusstsein versunken), hätten wir:

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Aus der Analyse des obigen Bildes geht hervor, dass es wichtig ist, eine Freudsche Theorie mit einer anderen in Beziehung zu setzen:

  • O id ist ALLES unbewusst (alle untergetaucht),
  • sondern das Unbewusste ist nicht ganz Id (ein Teil dessen, was untergetaucht ist, ist auch das Ich und das Über-Ich);
  • Das Unbewusste umfasst die Es ganz und Teile des Über-Ichs und des Ichs .

Glauben Sie das nicht?

  • Nur das Es ist unbewusst: Wenn das so wäre, warum sollte Freud eine weitere Theorie aufstellen? Er würde nur sagen, dass es sich um die gleichen Dinge handelt, nur mit anderen Namen.
  • Das Unbewusste ist ein genau abgegrenzter "Ort" im Gehirn (obwohl es neurologische Studien gibt, die auf mehr "bewusste" und andere mehr "unbewusste" Gehirnregionen hinweisen.

Aus der Perspektive der psychischen Entwicklung des Menschen:

  • O id (alles Unbewusste) ist der primitivste und wildeste Teil, er ist die Quelle der psychischen Energie, er hat seine eigene Sprache und ist ganz unbewusst. Am Anfang sind wir nur Impulse und Wünsche, die zu einer unmittelbaren Befriedigung getrieben werden.
  • O Ego (teils bewusst, teils unbewusst) entwickelt sich als Teil des Es von dem Moment an, in dem das Subjekt beginnt, sich als "Ich" (Ego) zu personifizieren, als geistig-körperliche Einheit und in Abgrenzung zu anderen Personen und Dingen. Eine vielleicht spätere Aufgabe des Ichs wird es sein, ein Vermittler zwischen den Impulsen des Es und den Verboten und Idealisierungen des Über-Ichs zu sein.
  • O Über-Ich (teils bewusst, teils unbewusst) ist eine Spezialisierung des Ichs auf moralische und idealisierte Normen. Sie entwickelt sich vor allem ab dem Auftauchen des Ödipus, wenn das Subjekt beginnt, sich mit den Verboten zu konfrontieren und Normen und Helden zu idealisieren.

Wenn wir also die Theorien der beiden Themen Freuds vergleichen müssen, würden wir sagen, dass:

  • das Es ist ALLES unbewusst.
  • Das Ego ist zum Teil bewusst (z. B. die rationale Logik und das, was wir jetzt denken) und zum Teil unbewusst (z. B. die Abwehrmechanismen des Egos).
  • Das Über-Ich ist zum Teil bewusst (die moralischen Regeln, deren Existenz uns bewusst ist, wie z. B. "Du sollst nicht töten") und zum Teil unbewusst (die Überzeugungen und Werte, die wir haben und für natürlich halten, z. B. in der Sprache, der Sprache, der Religion, der Art, wie wir uns kleiden, der Art, wie wir zwischen den Geschlechtern unterscheiden usw.).
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Es ist also möglich zu sagen, dass Ich und Über-Ich sind zum Teil bewusst und zum Teil unbewusst wobei die Ganzes unbewusstes Id .

Abschließende Überlegungen

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Dieser Artikel wurde erstellt, überarbeitet und erweitert von Paulo Vieira und dem Content-Team von Ausbildungskurs in klinischer Psychoanalyse auf der Grundlage von Beiträgen des ursprünglichen Textes der Studentin Cinzia Clarice.

George Alvarez

George Alvarez ist ein renommierter Psychoanalytiker, der seit über 20 Jahren praktiziert und auf diesem Gebiet hohes Ansehen genießt. Er ist ein gefragter Redner und hat zahlreiche Workshops und Schulungsprogramme zum Thema Psychoanalyse für Fachleute in der Branche der psychischen Gesundheit geleitet. George ist außerdem ein versierter Schriftsteller und hat mehrere Bücher über Psychoanalyse verfasst, die von der Kritik hoch gelobt wurden. George Alvarez widmet sich dem Teilen seines Wissens und seiner Expertise mit anderen und hat einen beliebten Blog zum Online-Schulungskurs in Psychoanalyse erstellt, der von Fachleuten für psychische Gesundheit und Studenten auf der ganzen Welt weithin verfolgt wird. Sein Blog bietet einen umfassenden Schulungskurs, der alle Aspekte der Psychoanalyse abdeckt, von der Theorie bis zur praktischen Anwendung. George hilft leidenschaftlich gerne anderen und setzt sich dafür ein, das Leben seiner Kunden und Schüler positiv zu verändern.