Käesolevas artiklis tehakse lühike psühholoogiline ja psühhoanalüütiline analüüs film Must luik toodetud 2010. aastal ja avaldatud 2011. aastal.

Filmi režissöör on Darren Aronofsky, kes on lavastanud ka filmi "Requiem for a Dream". Stsenaariumi autorid on Mark Heyman ja John J. McLaughlin. Osades mängivad Natalie Portman, Mila Kunis, Vincent Cassel ja Winona Ryder.

Nina (Natalie Portman) on balleriin, kes on kinnisidee tantsust. Kui balletitrupi priimabaleriin Beth MacIntyre (Winona Ryder) on pensionile minemas, valitakse Nina "Luikede järve" peabaleriiniks. Nina konkurent on teine baleriin, Lilly (Mila Kunis): nad asuvad omavahel rivaalitsema. See vastasseis kahe baleriini (Nina jaLilly) muutub keeruliseks sõpruseks ja Nina tumedad küljed hakkavad ilmnema.

Film "Must luik" annab võimaluse mõtiskleda mitmete teemade üle, nagu kinnisidee, paranoia, (auto)agressiivsus, kaksik, teine ja subjekti konstitutsioon perekonnas/perekonnas Freudi ja Winnicotti vaatenurgast.

Sisukord

• Psühhoanalüütilised ideed filmist "Must luik
  • Naudingu ja reaalsuse vahel
  • Topelt ja ambivalentsus filmis "Must luik
  • Teistsugusus ja sadomasohhism
  • Projektsioon ja introjektsioon
  • Superego ja idi vaheline võitlus Black Swan'is
  • Nina ego jagunemine
  • Intrusiivne ema
  • Neuroos, psühhoos ja perverssus
  • Sünd ja surm kui integratiivsed ülesanded
  • Elu ja surma ajamine filmis "Must luik
  • Reaalsus või illusioon "Musta luige" stseenides?
  • Nina on Black Swan'is rohkem kui "baleriin".

Psühhoanalüütilised ideed filmist "Must luik

Me ei hakka töötama filmi kokkuvõtet stseenide kaupa, vaid mõned ideed, mis aitavad teil filmi teistsuguste silmadega näha.

Naudingu ja reaalsuse vahel

Ei ole võimalik mitte mainida tööd Naudinguprintsiip ja reaalsuse printsiip (Sigmund Freud).Filmis on olemas idee konfliktist idi dimensiooni vahel, mis ajendab naudingu ja iha vahetu rahuldamise poole, ja reaalsuse nõudmiste vahel, eriti Nina ema poolt kehtestatud kohustuste vahel.

Topelt ja ambivalentsus filmis "Must luik

Teema topelt Film käsitleb neid topeltteemasid valge luige ja musta luige vastandamises. Film näitab puhtuse võimatust. Subjekt on lõhestatud: see on ebastabiilne positsioon, mis stabiliseerub suhetes teiste inimestega ja oma psüühika suuresti alateadlikes kinnistustes.

Valge ja must kui isiksuse vastandlikud küljed eksisteerivad Nina inimpsüühikas kõrvuti. A ambivalentsus See tähendab vastandlike tunnete, nagu armastus ja vihkamine, rõõm ja kohustus, elu ja surm, kooseksisteerimine.

Teistsugusus ja sadomasohhism

Samamoodi nagu topelt, on ka teema alterity See, mida me teises vihkame, võib anda märku meie soovist: seepärast võib Nina tulla Lillyle lähemale ja valge luik ei saa enam elada ilma oma kaksikmehena, oma teisena: musta luigena.

Seal on nii palju muud, et agressioon Nina on algul oma rivaali (Lilly) vastu, kuid siis muutub eneseagressiivsus See on filmi poolt antud märk sellest, et sageli ei olegi nii lihtne eristada, mis on "mina" ja mis on "teine".

See kooseksisteerimine teisega ei ole harmooniline. Sest seal on ambivalentsus: armastus ja vihkamine elavad koos. Selles mõttes näeme me, et Must luik film sado-masohhistlike teemade kordumine tegelaste vahelises kooselus.

O sadomasohism on parafiilia või perversiooni vorm, mis iseloomustab ambivalentsust: naudingu/valu äärmuste kooseksisteerimist. Selle asemel, et üldlevinud arusaam, et nauding vastandub valule, kujutavad sadism, masohism ja sadomasohism ette, et rõõm on võimalik ainult koos valuga .

Projektsioon ja introjektsioon

Teine ei eksisteeri mitte ainult inimestevahelistes suhetes, vaid ka subjekti psüühikas. Nina ideed, mis moodustavad Nina, on tehtud teistest tema kooseksisteerimisel. Seega võime öelda, et on olemas komplementaarsus:

• A projektsioon ema Ninas: ema tahab, et Nina oleks tema (ema); tegelikult parem kui tema. Nina on ema võimalus lunastada end oma pettumusest, et ta (ema) ei ole olnud silmapaistev tantsija. Ema projitseerib Ninas selle aktualiseerimise: teha olevikuks mineviku pettunud võimatus.
• A introjektsioon Introjektsiooni võib filmis seletada kui teise diskursuse internaliseerimist. Kuid nagu me näeme, on see omaksvõtmine ego jaoks valus, mis sunnib murdma.

Superego ja idi vaheline võitlus Black Swan'is

Nina ego peab toime tulema täiuslikkuse nõuetega, mida superego Neid nõudmisi esindavad tema ema "mudel" ja balletitrupi direktori, kes on omamoodi isafiguur, kuna Nina isa ei ole filmis esindatud.

Teisalt on olemas id nõudmised Nina sees on see "teine": seda iseloomustab id-i ajendite alateadlik pool, mis ei taha teiste nõudmistele järele anda.

Nina ego jagunemine

Ego ei saa pidada läbirääkimisi samaaegse rahuldamise üle, et id-kettad ja superego ideed Seda lõhenemist võib mõista kui mina murdumist. Ei ole olemas mina identiteedimehhanisme, mis suudaks täpsemalt vastata küsimusele "kes ma olen?" Seega oleksid äärmuslikud võimalused Nina poolt filmis "Must luik" demonstreeritud paranoia- ja hallutsinatsioonipildid, seisundid, mis tähistaksid psühhoosipilti.

Soovin teavet, et registreeruda psühhoanalüüsi kursusele .

Intrusiivne ema

A pealetükkiv ema Ideaal täiuslikust emast avaldub pealetükkiva emana. Winnicotti jaoks on see lapsele kahjulik, sest see loob kupli, mis ei võimalda lapsele "väljakutseid", mis hõlbustavad funktsioone:

• integratsioon : "olla terviklik, tunda oma kehalisi ja psüühilisi osi, mis teda moodustavad";
• isikupärastamine : "teades, kes ta on, erinevalt sellest, mis teised on"; ja
• realiseerimine : "teada, mis on väline reaalsus, integreerida end sellesse ja muuta seda".

Nina ema on pealetükkiv, täiuslik, perfektsionistlik, mida (tänapäeval) sageli nimetatakse nartsissistlikuks emaks.

Tasub rõhutada, et ka instrussiivse ema vastand on kahjulik: hooletu ema. Winnicotti jaoks oleks piisavalt hea ema kesktee täiusliku/intrussiivse ema ja hooletu ema vahel.

Neuroos, psühhoos ja perverssus

Need on Freudi järgi kolm psüühilist struktuuri. Kuigi öeldakse, et igal inimesel on võimalik, et üks neist struktuuridest on ülekaalus, on võimalik, et sama subjekti läbib rohkem kui üks struktuur. Nii on see ka Nina puhul:

• Neurosis : iseloomustab Nina kinnisidee täiuslikkusest ja tema "unistuse otsimine", mis on suures osas tema ema unistus, superego ideaal või sotsiaalne nõue, mida Nina hakkab tajuma oma eksistentsi mehhaniseerimisena.
• Perverssus : nii nagu nad suudavad, ekstravasioneeruvad Nina id-tungid sado-masohhistlike suhete vormis, hakkavad tükeldama täiuslikkuse ideaali ja näitavad, et naudingu mõõdet ei saa Nina enam alla suruda.
• Psühhoos Nina ego surutakse üha enam superego rahuldamise suunas, kusjuures id'ile jääb ebapiisav "muru"; see ego ei suuda enam rahuldada nende äärmuste (superego ja id) psüühilisi nõudmisi, ja see laieneb ka ego enesele. Jagunenud egost puhkeb skisofreenia ja paranoia, mida tavaliselt tunnustatakse psühhootiliste häiretena.

Sünd ja surm kui integratiivsed ülesanded

Winnicotti jaoks on siiski integratiivsed ülesanded, mis tähistavad psüühika arengut. Esimene neist ülesannetest oleks sündimine; viimane oleks surm. Seega on suremine "terve" osa olendi arengust. See on akt, mis tähistab psüühilise elu lõpetamist, tulemus, mida inimene (erinevalt teistest loomadest) teab, et ta tuleb silmitsi seisma.

Elu ja surma ajamine filmis "Must luik

Enne, kui mõelda surmatungi ideest kui negatiivsest, on vaja mõista, kuidas Freud seda teemat nägi. Lühidalt võib öelda, et:

• Pulseeriv elu See esindab põnevust ja vaimustust elust, mis paneb meid otsima riske, uusi aistinguid ja uusi kohustusi.
• Surmapulss See on impulss "mitte olla", impulss valu vältimiseks, psüühiline aparaat ilma vastupanuta (füüsika mõttes), ilma "kuumusteta".

Neile, kes mõistavad binaarne arvutikood Hea metafoor oleks selline, et elumootor on 1 (üks) ja surmamootor on 0 (null).

Teine viis mõistmiseks on kuulsast fraasist "Olla või mitte olla: see on küsimus" (Shakespeare'i Hamlet). Selles lauses esitatud "küsimust" võib mõista nii: "Eluajamine või surmaajamine: kumba valida?

Palju kordi elame ühe ja sama päeva jooksul nende kahe impulsiga. Näiteks, kui tahame olla koos inimesega (elutung) või kui tahame magada, et unustada päeva hädad (surmatung). Tõsine oht on siis, kui surmatung on äärmuslik kuni lõpliku "nullini" (nagu tõsine depressioon, mis viib enesetapuni) või äärmuslik elutung, mis viib "üheni".lõplik (näiteks maniapilt, mis viib inimese reaalsusest välja, näiteks megalomania).

Reaalsus või illusioon "Musta luige" stseenides?

Mõned stseenid filmis "Must luik" (näiteks Nina ja Lilly vaheline seks ja kaasamine ning surmastseenid filmi lõpus) tekitavad diskussiooni: kas see juhtus tõesti või oli see lihtsalt tegelase paranoia- ja hallutsinatsioonipildist?

Vastusega on raske lõpetada. See tehnika, mille puhul jäetakse õhku, kas tegemist on reaalsuse või illusiooniga, on kinole iseloomulik. Ja see on muide seitsmenda kunsti enda allegooria: kino on ju illusioon (vale), kuid täis materiaalsust (reaalne, selles mõttes, et tal on olemasolu ja tema tootmine on "nähtav").

Requiem unistusele Sama tehnikat kasutab ka teine režissöör Darren Aronofsky film, kuid narkootikumide põhjustatud hallutsinatsioonide vaatenurgast. Mustas luiges kutsuvad seda kahtlust esile Nina psüühilised instantsid (ego, id ja superego).

Soovin teavet, et registreeruda psühhoanalüüsi kursusele .

Mida me võime öelda, on see, et film ei ole "läbipaistev", ta ei ole ainult meedium. Tal on ka oma keel. Teisisõnu, film ise "on" midagi. Seega, isegi kui me analüüsime filmi läbi mis on psühhoanalüüs See tähendab kunstilise ja kunstiteose spetsiifika instrumentaliseerimist.

Lõppude lõpuks on olemas ka (ja peamiselt) filmikeele mõõde, selle narratiivsetes, fiktsioonilistes ja sünesteetilistes aspektides (pilt ja heli).

Nina on Black Swan'is rohkem kui "baleriin".

Valikuvõimalus Must luik "õhku jättes" kahtluse, kas mingi stseen on toimunud, on filmi viis panna meid Nina olukorda: paranoia, hallutsinatsiooni ja isegi kinnisidee neuroosi äärmuses võib olla võrdselt raske teada, kuidas reaalsusega läbirääkimisi pidada.

Samuti on see filmi viis meid troonilt kõrvaldada oletatava teadmise kohalt, nurjates vaataja narsistlikku soovi kõike teada. Vastupidi, film kutsub meid üles asetama end Nina asemele, mis on ühtlasi viis asetada meid mitmetähendusliku ja inimese ühele määratlusele taandamise võimatuse kohale.

Samamoodi ei saa Nina't taandada pelgalt "tantsijaks": tema inimlikku mõõdet ei saa sulgeda ainuüksi käsitöö täiuslikkusse. Pigem näitab film meile, et inimest ei saa taandada "täiuslikkuseks", sest ta on mitmete ebatäiuste superpositsioon.

See artikkel käsitleb Must luik film kirjutas Paulo Vieira Liikmete alal on meie õpilastel juurdepääs filmianalüüsile meie sarjast "Cinema & Psühhoanalüüs". Videote hulgas on võimalik näha live salvestust koos professori ja psühhoanalüütikuga Carlos Lima milles analüüsiti filmi "Must luik".