Freuden lanean, gogoaren egitura ikusteko bi modu nagusi daude: lehen gaia eta bigarren gaia. Horregatik, artikulu honetan sintesi bat aurkeztuko dugu. ikuskera freudiar hauetaz .

Gainera, Freuden bi gai edo fase teorikoetan ere sakonduko dugu, fase horietako bakoitzean giza adimenaren zatiketa osatzen duten hiru elementuak ezagutuz.

Freuden Lehen Topografia: teoria topografikoa

Freuden lanaren lehen zatian, Lehen Topografia edo Teoria Topografikoa izenekoan, Aparatu psikikoa hiru instantziatan (klase) banatuta ikusten da, hau da:

• inkontzientea (Ics)
• prekontzientea (Pcs)
• kontzientea (Cs). )

Nabarmentzekoa da “gaia” esamoldea “topos”etik datorrela, grekoz “lekua” esan nahi duena, hortik sistema hauek lekua (topos) funtzio birtualak eta espezifikoak. Beraz, bakoitzak gailuaren barruan funtzio zehatz bat duena.

1. Inkontzientea (Ucs)

Instantzia hau aparatu psikikoaren sarrera puntua da. Bere legeek araututako funtzionamendu modu bat du, hau da, kontzientearen arrazoiaren ulermenetik ihes egiten duena . Horrez gain, aztarna mnemoteknikoetatik (oroitzapen primitiboetatik) eraikitako psikearen atal arkaikoena tzat hartzen da .

Argi esateko, inkontzientean dago (Ucs), baten izaera misteriotsua,Freudek (hau da, uretatik kanpo dagoen zati batek bakarrik adierazten du kontzientziarako irisgarria den adimena, gainerako guztia aurrekontzientzian eta, batez ere, inkontzientzian murgilduta dago), hau izango genuke:

Goiko irudiaren analisitik, kontuan izan behar da, Freudiar teoria bat bestearekin erlazionatu nahi badugu:

• id GUZTIA inkontzientea da (guztiak urperatuta),
• baina inkontzientea ez da Id osoa (murgilduta dagoenaren zati bat nia eta superegoa ere bada);
• Inkontzienteak barne hartzen ditu. osoa Idea eta superegoaren eta niaren zatiak .

Ez pentsa hori:

• Idea bakarrik da inkontzientea: hala bada, zergatik sortuko zuen Freudek beste teoria bat? Gauza berdinak direla bakarrik esango luke, izen ezberdinekin.
• Inkontzientea garuneko “leku” bat da, zehatz-mehatz mugatua (nahiz eta neurologian “kontziente” eta beste “kontziente” gehiago adierazten duten ikerketak dauden). garun-eskualde “inkontziente” gehiago”.

Giza garapen psikikoaren ikuspegitik:

• id (inkontziente guztia) primitiboena da. eta basatia, energia psikikoaren iturria da, hizkuntza propioa du eta guztiz inkontzientea da.Hasieran, berehalako asebetetzera bultzatutako bulkada eta desioak besterik ez gara.
• egoa. (zati kontzientea, parte inkontzientea) idaren zati gisa garatzen da, subjektuak “ni” gisa pertsonalizatzen hasten den unetik.(egoa), adimen-gorputzaren unitate gisa eta beste pertsona eta gauzetatik bereizten den bezala. Agian, niaren geroagoko eginkizun bat idaren bulkaden eta superniaren debeku eta idealizazioen arteko bitartekari izatea izango da.
• Superegoa (zati kontzientea, zati inkontzientea) da. egoaren espezializazioa estandar moral eta idealizatuetara. Ediporen etorreratik garatzen da batez ere, subjektua debekuei aurre egiten eta ereduak eta heroiak idealizatzen hasten denean.

Beraz, Freuden bi gaien teoriak alderatu behar baditugu, zera esango genuke:

• I-a GUZTIA inkontzientea da.
• Egoa zati kontziente bat da (logika arrazionalaren eta orain pentsatzen ari garenarena, adibidez) eta zati inkontzientea. (Niaren defentsa-mekanismoez, adibidez).
• Superegoa atal kontziente bat da (jakitun garen arau moralen artean, hala nola "ez hil") eta parte inkontziente bat ( ditugun eta naturalak direla uste dugun sinesmen eta balioen artean, adibidez, hizkuntzan, hizkeran, erlijioan, janzteko moduan, generoak bereizteko era eta abarretan jasotakoak).

Azken gogoetak

Lehen gaiari buruz gehiago jakitea interesatzen bazaizu etaFreuden bigarren gaia? Gure Psikoanalisi klinikoko ikastaroan izena emanda, are gehiago ikasiko duzu. Prezioa oso merkea da sarean egoteaz gain eta zure etxeko erosotasunetik ikasi dezakezu. Beraz, azkar ibili eta eman izena orain!

Artikulu hau Paulo Vieirak eta Psikoanalisi klinikoko prestakuntza-ikastaroa ko eduki-taldeak sortu, berrikusi eta zabaldu dute, egindako ekarpenetan oinarrituta. Cinzia Clarice ikaslearen hasierako testua.

Azkenik, Isc-ak ez du “logika arrazional” bat aurkezten. Bertan ez dago denborarik, espaziorik, ziurgabetasunik edo zalantzarik.

Ametsak aparatu freudianoa ulertzeko duen eginkizuna

Ametsek funtsezko eginkizuna dute aparatu freudianoa ulertzeko, zeren eta Ametsetako “komunikazioa” prozesu primarioari eta bere mekanismoei esker gauzatuko litzateke:

• kondentsazioa;
• desplazamendua;
• eta irudikapena.

2. Aurrekontzientea (Pcs)

Freudek “kontaktu-hesitzat” jotzen duen kasu honek iragazki moduko bat bezala balio du, eduki jakin batzuk (edo ez) ) maila kontzientera iristen dira.

Ulertzen dugu Pcs n dauden edukiak Kontzientearen eskura daudela . Kasu honetan hizkuntza egituratzen da eta, hortaz, «hitz-errepresentazioak» edukitzeko gai da, hau da, haietatik etorritako hitzen eta haurrak nola esan nahi dituen oroitzapen multzo batez osatuta dago.

Beraz, prekontzientea inkontzientearen eta kontzientearen artean erdibidean dagoen zatia da. Hau da, adimenaren atala da parte kontzientera iristeko bila informazioa biltzen duena.

3. Kontzientea (Cs)

Kontzientea inkontzientetik ezberdintzen da bide batez. zeinabere kode eta legeen bidez funtzionatzen duena. Gogamenaren eskura dagoen guztia Cs-i egozten zaio.

Horrela, pentsa dezakegu kontzientziaren eraketa “gauzaren irudikapena” eta <1 juntzearen bidez gertatuko litzatekeela>“hitzaren irudikapena”. Hau da, energia-inbertsioa dago objektu jakin batean eta, gero, asetzeko irteera egokia.

Energia psikikoa

Energia psikikoa ez da errepresentazioek zuzentzen, errepresentazio zehatz bati lotuta dago. Hau da, lehen prozesu kontzienteek (Pcs) haien komunikazioa osatzen dute irudikapen horien antolaketaren bidez.

Informazioa nahi dut Psikoanalisi Ikastaroan izena emateko .

Horrela, posible da:

• arrazoimendu-lerroak ezartzea;
• pertzepzioak eta gogoetak aurkeztea;
• errealitatearen printzipioa errespetatzea.

Kontzientzia eta errealitatea

Beraz, kontzientzia gure ingurune hurbilaren errealitateaz jabetzen den gure psikearen zatia da. Kanpoko munduarekin harremana izateaz arduratzen den eremua da.

Gainera, errealitate-printzipioak gobernatzen du hemen, kontzienteak gizarte-errealitatera egokitutako jokabidea bilatzen duelako, hau ez baitago plazeraren printzipioak gobernatzen. Hau partzialki etenda dago.

Freuden Bigarren Gaiak: Egituraren Teoria

Bere eredu zaharrak aurkikuntza psikoanalitikoen ulermen adierazgarriagoa eragozten zuten mugak zituela ulertuta, Freudek aparatu psikikorako eredu berria proposatu zuen.

Eredu berri honetan, Freud-ek instantzia psikikoen dinamikaren ulermena zabaltzen du eta ulertzeko modu berri bat aurkezten du, Aparatu psikikoaren egitura-eredua izenekoa.

Bertan, Freudek jada ulermen birtualean zentratzen ez den eredu baten formulazioa proposatuko du, egitura edo klase psikikoetan baizik. Egitura hauek etengabe elkarreragiten dute psikearen funtzionamendurako, hauek dira:

• ID;
• EGO;
• eta SUPEREGOA

IDa

Freudek aurkeztutako egituren artean, IDa da arkaikoena edo primitiboena, ez bakarrik “basatiena” delako, baita lehen garatzen dena ere. Id-a bulkada kaotiko eta irrazionalen biltegi moduko bat da, eraikitzaile eta suntsitzaile eta elkarren artean edo kanpoko errealitatearekin harmonizaturik ez dagoena. Beste era batera esanda, “instinktiboak” eta “basatiak” esan genezakeen bulkada multzo bat da, antolakuntzarik eta norabiderik gabe.

Id-ean, energia eta bulkada psikikoak daude plazera lortzea duten helburua. . Id-a gure bizitza psikikoaren energia-biltegia balitz bezala da, beste instantziek antolatuko luketen bitarteanenergia hori ahalik eta modurik onenean.

Beraz, NANak ezaugarri hauek ditu:

• ez du planik egiten eta ez du itxaron;
• ez du. kronologia (iragana edo etorkizuna), beti presente dago;
• orain dagoenez, bulkadak eta tentsioak berehala asetzea bilatzen du;
• ez ditu frustrazioak onartzen eta ez ditu inhibizioak ezagutzen;
• ez du harremanik errealitateak ezarritako mugekin;
• Fantasian asebetetzea bilatzen du;
• Helburu bat lortzeko ekintza konkretu baten eragin bera izan dezake;
• erabat inkontzientea da.

SUPEREGO

Egoak Id-a kontrolatzeko deitutako instantzia psikikoa. Hau da, SUPEREGOA EGOaren aldaketa edo espezializazioa da, idaren bulkadak diren moduan gauzatzea eragotzi nahi duena. Superegoa zigorrak, arauak, estandarrak eta idealizazioak ezartzeaz arduratzen da, eta gurasoengandik datozen edukien introjekzioaz eratzen da.

Esatea Superegoa niaren espezializazioa dela . esan nahi du, oraindik haurtzaroan, egoa heldu eta bere buruaren zati bat inhibizioak eta debekuak sortzera bideratu zuela. Ez du esan nahi niaren organo zehatz baten heltzea, baizik eta buruko lana norabide horretan antolatzen duen heltze psikiko bat (biologikoa eta soziala).

Superegoa parte kontzientea da, parte inkontzientea

Ikastaroan izena emateko informazioa nahi dutPsikoanalisia .

• Kontzientziaren adibidea: “hiltzea debekatuta dago” esaten duzunean.
• Inkontzientziaren adibidea: jokabide eta janzkera ereduak aukera “naturala” dela epaitzen duzula eta ez zenuen inoiz pentsatu kanpotik erabakita zegoenik.

Gainera, SUPEREGOA perfekzio moral arautzailea bilatzen du eta arau-hauste guztiak erreprimitu ohi ditu. adimenari kalteak eragin diezazkioke.

Superegoa Edipo Konplexuarekin erlazionatuta dago, bere funtzionamendu-mekanismoa Edipo adinetik garatzen baita batez ere (3 urte inguru nerabezaroa hasi arte). Haurraren adina da:

• aita ulertzea bere bultzada mugatzen duten arauen bermatzaile gisa (mugak, ordutegiak, diziplina, etab.);<11;>
• aitarenganako begirune errespetua hartzea , heroi baten adibide gisa, jada arerioa ez dena; eta
• intzestuaren debekua sartzea (ama sexu-objektu gisa uztea).

Harik eta, geroago, umea hazi eta, trantsizioan nerabezarora, ezagutu gizarteak beste hainbat arau moral eta miresmen-iturri dituela, familia-ingurunean bizi zenaren desberdinak, baina antzeko mekanismo batekin, zeinetara jada ohituta baitago superegoa. Edipok garapen psikosozialerako duen garrantzia oso handia da, subjektuak bere superniarekin izango duen lehen esperientzia izango delako: debekuak etalegitimatutako idealak .

Geroago, nerabe honek dagoeneko superego konplexuagoa izango du, debekuak eta heroiak beste leku batzuetatik datozenak, bere ama eta aitengandik urrundu ahal izateko. Familiarekiko autonomizazio hori eta superego konplexu baten introjekzioa oso tipikoak dira nerabezaroan: gurasoei normalean ez zaie gustatzen nerabea sehaskatik kentzea, baina ondo konpondutako Edipo baten eta haurraren heltze psikikoaren seinale da. .

Esan dezakegu superegoak hiru helburu dituela :

• arauen aurkako edozein bulkada inhibitzea (zigorren edo erru-sentimenduaren bidez). hark agindutako idealak (kontzientzia morala);
• egoa modu moralean jokatzera behartu (nahiz eta irrazionala izan);
• perfekziora eraman gizabanakoa, dela keinu edo pentsamenduetan.

Oso garrantzitsua da esatea superego zurrun bat gaixotzen dela eta neurosien, antsietateen, antsietateen kausa nagusietako bat dela . Terapia psikoanalitikoak superego zurrun baten aurka funtzionatuko du.

Hau egiten da:

• Analisadoak bere burua ezagutzeko baldintzak emanez;
• apur bat gehiago ematea. bere nahiei, bere buruarekin gatazka gutxiago duen nortasuna ezarriz;
• nahiz eta hori familiak eta gizarteak iradokitako ideien eta estandarren aurka doan.

Honekin hori esan nahi duguSuperego baten existentzia ulertzeak ez du esan nahi gizarte jakin bateko arau, lege, sinesmen eta estandar guztiak onartzea .

Aitzitik, bizitza soziala ulertzea esan nahi du. barbarismoa saihesteko konbentzioak eskatzen ditu (hau da, indartsuenaren nagusitasuna), nahiz eta konbentzio horiek adierazi edo idatzi gabe egon, baina konbentzio horiek ez direla betikoak, aldaezinak.

EGO

Freuden ustez, Niaren jaiotza haurtzarotik dator, "gurasoekin" lotura afektiboak eta emozionalak biziak izan ohi direnean. Esperientzia hauek, jarraibide, zehapen, agindu eta debeku moduan agertzen direnak. haurrak emozio subjektibo horiek inkontzientean grabatzea eragingo du. Emozio hauek "gorputza" emango diote zure egitura psikiko eta egoikoari.

Egoa beste bi elementuen erdibidean dago. Egoa desioaren banakako asetasunaren (id) eta gizarte-bizitzak ekar dezakeen gizarte-asebetetzearen aldearen erdialdea da, zenbait estandarrekin bizitzeko prest bazaude (superegoa).

Baita. superego gisa, nia ere bada:

• atal kontzientea: jendaurrean hitz egitean arrazoitzen dugunean, adibidez;
• atal inkontzientea: niaren defentsa mekanismoak bezala.

Egoaren bitartekari-funtzioa

Aztarna mnemotekniko zaharrez (haurtzaroko oroitzapen afektiboak) osatuta, Egoak du bere handiena. atal kontzientea , baina inkontzientean espazio bat ere hartzen du.

Hori da, beraz, instantzia psikiko nagusia eta bere funtzioa bitartekari, integratzea eta harmonizatzea da:

• DIaren etengabeko bulkadak;
• SUPEREGOaren eskakizunak eta mehatxuak;
• kanpo mundutik datozen eskakizunez gain.

Printzipioa. errealitatearen

Netik garatzen da Nia bere bulkadak eraginkorrak izan daitezen, hau da, kanpoko mundua kontuan hartuta: errealitatearen printzipioa deritzona da. Printzipio hori da giza jokabidean arrazoia, plangintza eta itxarotea sartzen dituena.

Horregatik, pultsak asetzea atzeratzen da errealitateak plazer maximo eta minimo batekin asetzea ahalbidetzen duen unera arte. ondorio negatiboen.

Lehenengo eta bigarren freudiar gaiak alderatuz

Freuden teoria topografikoa (kontzientea, aurrekontzientea eta inkontzientea) egituraren teoriatik bereizten da. 8> (nia, id, superegoa).

Hauek ez dira teoria bateraezinak; Freudek ez zuen bata bestearen alde utzi. Freudek egiturazko teoria (bigarren gaia) landu ondoren ere, bere lanetan kontziente eta inkontzientearen kontzeptuak hartzen jarraitu zuen (lehen gaia).

Lehenengo eta bigarren gai freudiarrak irudi bakarrean uztartuz. , eta icebergaren metafora (edo alegoria) kontuan hartuta