Sohva: mikä se on, sen alkuperä ja merkitys psykoanalyysissä

George Alvarez 18-10-2023
George Alvarez

Tiedätkö sohvan alkuperän ja merkityksen? Tässä artikkelissa keskitymme tähän klassiseen huonekaluun, joka on niin kuuluisa, että siitä on tullut psykoanalyysin ikoni.

Sohva psykoanalyysissä

Monet psykoanalyysin harjoittajat, joista osa käyttää edelleen perinteistä "divaania" (käsinojaton sohva, jonka toinen pää on vinossa, tyynyllä tai ilman), vaikka monet ovatkin valinneet nojatuoleja divaanien tilalle, ja jopa ne, jotka eivät tiedä "divaanin" alkuperää ja sen merkitystä, haluaisivat muistuttaa Sigmund Freudin divaanin historiasta.(1856-1939). Muistellaanpa sohvan alkuperää ja merkitystä.

Katso myös: Fluid Sexuality: mitä se on, käsite ja esimerkkejä

On syytä huomata, että on analyytikkoja, jotka ovat opiskelleet psykoanalyyttista teoriaa syvällisesti eivätkä oikeastaan tunne Freudin sohvan historiaa. Tämän lyhyen artikkelin tarkoituksena on astua tuohon aukkoon ja tuoda esiin asia. Alustavasti on kuitenkin myös syytä ja mielenkiintoista korostaa, että on olemassa useita löydettäviä teemoja, jotka vaativat uutta psykoanalyyttistä tarkastelua ja jotka ovat avoimia sivustoja, ja niiden löytämiseksi riittää, että niitä "etsii" hyvin.

Esimerkkinä voidaan mainita brasilialaisen lääkärin ja psykiatrin Francisco Franco da Rochan (1864-1933) panseksuaalisuuden teoria, jota tutki ja tutki psykologi, tohtori Josiane Cantos Machado (kliinisen psykologian maisteri), joka on julkaissut verkostoissa PUC/SP:n kautta vaikuttavan teoksen Psykoanalyysin synty Brasiliassa.

Ymmärtää enemmän sohvasta

Monet analyytikot keskustelivat "panseksuaalisuudesta", ja jotkut eivät tienneet enempää sohvan alkuperästä ja siitä, miten sohva liittyy erilaisiin teemoihin, kuten tähän. Freudin sohva, jota pidettiin jo 1900-luvulla fetissinä ja analogisesti hänen elämänsä vahvana symbolina, melkeinpä "muistomerkkinä" hänen vierellään, oli syyskuussa 2000 ensimmäistä kertaa esillä Brasiliassa näyttelyssä nimeltä "Freud: Culture & Conflict", jonka järjesti kongressin kirjasto Washingtonissa, Yhdysvalloissa, ja jonka pääpaino oli kiertävässä toiminnassa ja jossa haettiin monia kumppanuuksia.

Sitä pidettiin yhtenä suurimmista Freudista koskaan tehdyistä näyttelyistä läntisessä maailmassa tuolloin, ja se oli ensin Rio de Janeirossa, Brasiliassa, ja meni sitten Buenos Airesiin, Argentiinaan, joka oli jo hyvin arvostettu psykoanalyysin keskus, jolla oli erittäin hyvä maine koko Latinalaisessa Amerikassa, jossa oli eksklusiivinen naapurusto, jossa oli useita toimistoja ja sohvan käyttö.

São Paulon taidemuseo (MASP) edisti Folhan ja Petrobrasin sponsoroimana sekä Brasilian psykoanalyyttisen seuran ja Brasilian psykoanalyyttisen yhdistyksen tukemana Freudin elämää, esineitä ja elämäkertaa koskevia näytteitä. Sohva integroitiin Freudin psykoanalyyttiseen tekniikkaan ja siitä tuli osa sitä, eikä liikkuvalla sohvalla suoritettavaa analyysia voitu koskaan jättää pois. Sohva suosii ajatusten vapaan assosioinnin tilaa potilaassa ja leijuvan huomion tilaa analyytikossa, mikä helpottaa molemmissa regressiivistä mielentilaa, koska henkilö rentoutuu ja tuntee olevansa ikään kuin sukulaisensa kohdussa.

Freud, potilas ja analyyttinen prosessi

Freudille sohvalle makaaminen merkitsee potilaan antautumista analyyttiselle prosessille, lupaa, vaikkakin tiedostamatonta, psykoanalyysin kehittämiselle koskettamalla potilaan herkimpiä kohtia ilman minkäänlaista tuomitsemista tai epäröintiä kummaltakaan puolelta. Sohva toimii äidin kohtuna.

Freudin omaksumasta divaanista kerrotaan, että se päätyi hänen käsiinsä lahjana yhdeltä hänen potilaistaan, joka matkusti Turkin kautta, jossa entinen analysoitu halusi tehdä kiintymyksen, kiitollisuuden ja tunnustuksen osoituksen sitoutumisesta, hänen ja hänen, analyysin kulun ja patologisen kuvan lieventämisen suunnitelmassa. Tämä tapahtui vuonna 1890, kun entinen (analysoitu) potilas nimeltä "Madame Benvenisti" osti ja lahjoitti Freudille huonekalun.

Kuten Wienissä sijaitsevassa Berggasse 19:ssä, jossa Freudin vastaanotto sijaitsi vuosina 1891-1938, jolloin psykoanalyytikko joutui pakenemaan Lontooseen paetakseen Itävallan vallanneen natsismin kynsistä, myös hänelle lahjoitettu divaani kulki Freudin mukana. Lontoossa siitä tuli "ikoni", joka tuli muotiin psykoanalyysin, psykologian ja psykiatrian toimijoiden keskuudessa.

Lue myös: Hiljainen kieli: mitä se on, miten puhua ja kuunnella

Freudin sohva ja turkkilaiset matot

Freudin kuoleman jälkeen hänen tyttärensä Anna Freud (1895-1982) vei teoksen Lontooseen Freud-museoon, jossa se on edelleen. Lontoossa divaanissa vierailee vuosittain yli 40 000 ihmistä. Freudin divaani oli päällystetty turkkilaisilla matoilla.

Ensimmäisen maton lahjoitti herra Moritz, kaukainen sukulainen ja kauppias Saxonikissa (joka tunnetaan myös nimellä Thessaloniki, kreikkalainen satamakaupunki Egeanmeren Termaianlahdella), joka oli tuolloin Turkin valtakunnan maakunta ja kauppakeskus. Moritz hankki maton turkkilaisesta Izmirin satamakaupungista (nykyinen Izmir). Koska hän tiesi, millainen käsitys eurooppalaisilla oli turkkilaisista seksin suhteen, Moritz kertoi Freudille, että turkkilaiset käyttivät näitä mattoja hyväkseen käärimällä niihin naisia kosijoille.

Muinaisessa Egyptissä naisia käärittiin mattoihin ja tarjottiin nautinnon kohteina arvovaltaisille henkilöille virallisten vierailujen yhteydessä. Meillä on vertauskuvallinen muistiinpano ajasta, jolloin mattoon kääritty Kleopatra (69AC-30AC) esiteltiin Ptolemaios XIII:lle (62AC-47AC), ja sitten heistä tuli rakastavaisia ja he saivat pojan Ptolemaios XV:n (47AC-30AC). On tärkeää huomata, että divaani, vaikka sillä on mittakaavakäsintehtyjen ja esiteollisen tuotannon vahvana Turkissa, mutta sen aiemmasta olemassaolosta muinaisessa Kreikassa ja Egyptissä on raportteja, mutta se esiintyy myös roomalaisissa huonekaluissa, joita keisarit ja heidän seurueensa juhlissa arvostivat suuresti.

Katso myös: Sisyfoksen myytti: yleiskatsaus filosofiaan ja mytologiaan.

Loppupäätelmät

Lopuksi on syytä huomauttaa, että makuulle makaaminen ja kehon rentouttaminen venyttämällä jalkoja ja sulkemalla silmät olisi paljon parempi tapa luoda yhteys henkilökohtaiseen historiaan ja menneeseen elämään ja tuntea olonsa kuin kohdussa, jotta muistot voisivat virrata paremmin. Ja divaani, jossa on paljon mattoja, olisi viihtyisä ja lämmin paikka, joka saisi ajatukset virtaamaan paremmin.

Sohva on aina tuonut tämän assosioinnin analyysiin, vaikka jotkut sen kiistävätkin, ja Freud osasi järjestää tilan ja luoda tämän viihtyisän ympäristön.

Monet analyytikot jatkavat edelleen sohvan käyttöä, vaikka toiset ovatkin poistaneet sen analyysiprotokollien uudistusten myötä, mutta sohva on edelleen erittäin ajankohtainen klassikko, joka odottaa syvällisempiä tutkimuksia sen todellisesta alkuperästä klassisessa antiikissa.

Haluan tietoa ilmoittautumisesta psykoanalyysikurssille. .

Tämän artikkelin on kirjoittanut Edson Fernando Lima de Oliveira. Valmistunut historian ja filosofian kandidaatiksi. Psykoanalyysin PG-tutkinto. Tällä hetkellä kliinisen farmasian ja farmakologisen lääkemääräyksen PG-tutkintoa; kliinisen psykoanalyysin ja kliinisen filosofian akateemikko ja tutkija. Yhteydenotot sähköpostitse: [email protected].

George Alvarez

George Alvarez on tunnettu psykoanalyytikko, joka on harjoittanut yli 20 vuotta ja jota arvostetaan alalla. Hän on haluttu puhuja ja on johtanut lukuisia psykoanalyysin työpajoja ja koulutusohjelmia mielenterveysalan ammattilaisille. George on myös taitava kirjailija ja hän on kirjoittanut useita psykoanalyysia koskevia kirjoja, jotka ovat saaneet kriitikoiden suosiota. George Alvarez on omistautunut jakamaan tietämyksensä ja asiantuntemuksensa muiden kanssa ja on luonut suositun blogin Online Training Course in Psychoanalysis -kurssista, jota mielenterveysalan ammattilaiset ja opiskelijat seuraavat laajalti ympäri maailmaa. Hänen bloginsa tarjoaa kattavan koulutuskurssin, joka kattaa kaikki psykoanalyysin näkökohdat teoriasta käytännön sovelluksiin. George on intohimoinen muiden auttamiseen ja on sitoutunut vaikuttamaan positiivisesti asiakkaidensa ja opiskelijoidensa elämään.