A 'chiad agus an dàrna cuspair Freud

George Alvarez 18-10-2023
George Alvarez

Ann an obair Freud, tha dà phrìomh dhòigh air structar na h-inntinn fhaicinn: a’ chiad chuspair agus an dàrna cuspair. Mar sin, san artaigil seo bheir sinn seachad synthesis de na bun-bheachdan Freudach seo.

A bharrachd air an sin, rannsaichidh sinn cuideachd an dà chuspair no ìrean teòiridheach aig Freud, ag aithneachadh nan trì eileamaidean a tha a’ dèanamh suas sgaradh inntinn an duine anns gach aon de na h-ìrean sin.

<0

A’ chiad cumadh-tìre aig Freud: teòiridh topografach

Anns a’ chiad phàirt de dh’ obair Freud, air a bheil First Topography neo Topographic Theory , tha an Thathas a’ faicinn gu bheil uidheamachd inntinn air a roinn ann an trì suidheachaidhean (clasaichean), is iad sin:

  • an neo-fhiosrach (Ics)
  • an neo-fhiosrach (Pcs)
  • mothachail (Cs) )

Is fhiach a bhith mothachail gu bheil an abairt “cuspair” a’ tighinn bho “topos”, a tha ann an Greugais a’ ciallachadh “àite”, agus mar sin am beachd gum biodh na siostaman sin a’ gabhail àite àite (topos) gnìomhan brìgheil agus sònraichte. Mar sin, gach fear le gnìomh sònraichte taobh a-staigh an inneil.

1. An neo-fhiosrach (Ucs)

Is e an t-eisimpleir seo an t-àite inntrigidh aig an inneal inntinn. Tha dòigh oibreachaidh aige a tha air a riaghladh le a reachdan fèin, 's e sin, a tha dol as o thuigse aobhar a' choguis . A bharrachd air sin, thathas air a mheas mar an pàirt as àrsaidh den psyche cuideachd air a thogail le lorgan cuimhneachail (cuimhneachain prìomhadail).

Gus a bhith soilleir, tha e anns an neo-fhiosrach (Ucs), de a nàdur dìomhair,Freud (is e sin, chan eil ach pàirt a-mach às an uisge a 'riochdachadh na h-inntinn a tha ruigsinneach don mhothachadh, tha an còrr gu lèir fon uisge ann an ro-mhothachadh agus, gu h-àraid, neo-mhothachadh), bhiodh againn:

Bhon mhion-sgrùdadh air an ìomhaigh gu h-àrd, tha e cudromach toirt fa-near, ma tha sinn airson aon teòiridh Freudian a cheangal ris an fhear eile:

  • Tha an id UILE neo-fhiosrach (uile fon uisge),
  • ach chan e an neo-fhiosrach an Id gu lèir (is e pàirt dhen rud a tha fon uisge an ego agus an superego cuideachd);
  • Tha an neo-fhiosrach a’ gabhail a-steach an slàn Id agus pàirtean den superego agus an ego .

Na smaoinich:

  • Chan eil ach an id neo-fhiosrach: ma tha, carson a chruthaicheadh ​​Freud teòiridh eile? Cha chanadh e ach gur e na h-aon rudan a th’ annta, le ainmean eadar-dhealaichte.
  • Is e “àite” san eanchainn a th’ anns an Neo-fhiosrachail, air a mhìneachadh gu mionaideach (ged a tha sgrùdaidhean ann an neurology a tha a’ comharrachadh gu bheil iad nas “mothachail” agus eile. barrachd roinnean eanchainn “neo-fhiosrach” ”.

Bho shealladh leasachadh inntinn daonna:

  • Is e an id (uile gun mhothachadh) an fheadhainn as prìomhadail agus pàirt fiadhaich, is e stòr lùth inntinn, tha cànan aige fhèin agus tha e gu tur neo-fhiosrach. Anns an toiseach, chan eil annainn ach sparradh agus miannan air an sparradh gu sàsachadh sa bhad.
  • The ego (pàirt mothachail, pàirt neo-fhiosrach) ga leasachadh fhèin mar phàirt den id, bhon mhionaid a thòisicheas an cuspair air a phearsanachadh mar “I”(ego), mar aonad corp-inntinn agus eadar-dhealaichte bho dhaoine agus rudan eile. Is dòcha gur e gnìomh nas fhaide air adhart den ego a bhith na eadar-mheadhanair eadar spionnadh an id agus eadar-dhealachaidhean agus idealizations an superego.
  • Is e an superego (pàirt mothachail, pàirt neo-fhiosrach) speisealachadh den ego gu inbhean moralta agus air leth freagarrach. Bidh e a’ fàs sa mhòr-chuid bho theachd Oedipus, nuair a thòisicheas an cuspair a’ dol an aghaidh a chèile le toirmeasg agus a’ dèanamh deagh phàtranan is ghaisgich.

Mar sin, ma dh’ fheumas sinn coimeas a dhèanamh eadar teòiridhean an dà chuspair aig Freud, chanadh sinn:

  • tha an Id UILE neo-fhiosrach.
  • Tha an ego na phàirt mhothachail (de loidsig reusanta agus na tha sinn a’ smaoineachadh a-nis, mar eisimpleir) agus na phàirt neo-fhiosrach (de uidheamachdan dìon an ego, mar eisimpleir).
  • Tha an superego na phàirt mothachail (de na riaghailtean moralta a tha sinn mothachail a tha ann, leithid "na dèan marbhadh") agus pàirt neo-fhiosrach ( de na creideasan agus na luachan a th’ againn agus a tha sinn a’ creidsinn a tha nàdarra, mar eisimpleir ann an cànan, cainnt, creideamh, an dòigh èididh, an dòigh air eadar-dhealachadh a dhèanamh air gnè, msaa).
Leugh Cuideachd: Cànan Sàmhach: dè a th’ ann, mar a bhruidhneas agus a dh’èisteas tu

Mar sin, faodar a ràdh gu bheil pàirt mothachail agus pàirt neo-fhiosrach aig ego agus superego , an Id slàn neo-fhiosrach .

Faic cuideachd: Dòigh deuchainneach ann an eòlas-inntinn: dè a th’ ann?

Beachdachaidhean deireannach

Ma tha ùidh agad barrachd fhaighinn a-mach mun chiad chuspair agusAn dàrna cuspair aig Freud? Le bhith a’ clàradh air a’ chùrsa Psychoanalysis Clionaigeach againn, ionnsaichidh tu eadhon barrachd. Tha a’ phrìs gu math ruigsinneach a bharrachd air a bhith air-loidhne agus faodaidh tu ionnsachadh bho chomhfhurtachd an dachaigh agad. Mar sin dèan cabhag agus clàraich a-nis!

Chaidh an artaigil seo a chruthachadh, ath-sgrùdadh agus a leudachadh le Paulo Vieira agus sgioba susbaint an Cùrsa Trèanaidh ann an Psychoanalysis Clionaigeach , stèidhichte air tabhartasan bho teacsa tùsail an oileanach Cinzia Clarice.

Faic cuideachd: Perversion: dè a th 'ann, a' ciallachadh, eisimpleireanneo-shoilleir, a dh’ fhaodas fulangas, eagal, cruthachalachd agus beatha agus bàs fhèin a thogail. Tha e cuideachd a' riaghladh prionnsabal tlachd.

Mu dheireadh, chan eil an ISC a' taisbeanadh "loidsig reusanta". Innte chan eil ùine, àite, mì-chinnt no teagamhan.

Dreuchd aislingean ann a bhith a’ tuigsinn an uidheamachd Freudian

Tha àite bunaiteach aig aislingean ann a bhith a’ tuigsinn uidheamachd Freudian, leis gu bheil an Bhiodh “conaltradh” ann am bruadar a’ tachairt mar thoradh air a’ phrìomh phròiseas agus na dòighean a th’ ann de:

  • dùmhlachd;
  • gluasad;
  • agus riochdachadh.

2. An Ro-mhothachail (Pcs)

Tha an t-eisimpleir seo, air a mheas le Freud mar “bacaidh conaltraidh”, na sheòrsa de sìoltachan gus an urrainn (no nach eil) susbaint sònraichte. ) an ìre mhothachail a ruighinn.

Tha sinn a’ tuigsinn gu bheil an stuth a tha an làthair ann am Pcs ri fhaighinn don Conscious . 'S ann anns an t-suidheachadh seo a tha cànan structaraichte agus, mar sin, comasach air na 'riochdachaidhean facail' a chumail a-steach, a tha a' dèanamh suas seata de chuimhneachain air faclan a thàinig bhuapa agus mar a bha iad a' ciallachadh leis a' phàiste.

Mar sin, is e an ro-mhothachadh am pàirt a tha letheach slighe eadar an neo-fhiosrach agus an neach mothachail. Is e sin, is e am pàirt den inntinn a bhios a’ cruinneachadh fiosrachaidh an tòir air a’ phàirt mhothachail a ruighinn.

3. An mothachail (Cs)

Tha an mothachadh eadar-dhealaichte bhon neo-fhiosrach co-dhiù. a tha ana tha air obrachadh tro na còdan agus na laghan aige. Tha a h-uile dad a tha sa bhad ri fhaighinn don inntinn air a chur às leth Cs.

San dòigh seo, faodaidh sinn smaoineachadh gun tachradh cruthachadh a’ chogais leis a ’chrois-rathaid“ riochdachadh an rud ”agus an “riochdachadh an fhacail”. Is e sin, tha tasgadh de lùth ann an nì sònraichte agus, an uairsin, an t-slighe a-mach iomchaidh airson sàsachadh.

Lùth inntinn

Lùth inntinn chan eil e air a stiùireadh le riochdachaidhean, tha e ceangailte ri riochdachadh sònraichte. Is e sin, bidh prìomh phròiseasan mothachail (Pcs) a’ cruthachadh an conaltradh tro bhith a’ cur nan riochdachaidhean sin air dòigh.

Tha mi ag iarraidh fiosrachadh airson clàradh air a’ Chùrsa Psychoanalysis .

San dòigh seo, tha e comasach:

  • loidhnichean reusanachaidh a stèidheachadh;
  • beachdan agus beachdachaidhean a thaisbeanadh;
  • spèis a thoirt do phrionnsabal na fìrinn.

Mothachadh agus Fìrinn

Mar sin, is e an mothachadh am pàirt den psyche againn a tha mothachail air fìrinn ar n-àrainneachd faisg air làimh. Is e an raon a tha an urra ri conaltradh leis an t-saoghal a-muigh.

A bharrachd air an sin, tha prionnsapal na fìrinn a’ riaghladh an seo, leis gu bheil an inntinn mothachail a’ sireadh giùlan a tha air atharrachadh gu fìrinn shòisealta, leis nach eil seo air a riaghladh le prionnsapal tlachd. Tha seo air a stad gu ìre.

An dàrna Cuspair aig Freud: Teòiridh Structarail

A’ tuigsinn gun robh crìochan aig an t-seann mhodail aige a chuir stad air tuigse nas soilleire air co-dhùnaidhean psychoanalytic, mhol Freud modal ùr airson an inneal inntinn.

Anns a’ mhodail ùr seo, Bidh Freud a’ leudachadh do thuigse air daineamaigs suidheachaidhean inntinn agus a’ toirt a-steach dòigh tuigse ùr, ris an canar Modail structarail an uidheamachd inntinn .

Leugh cuideachd: Bi mar an dreach as fheàrr dhìot fhèin ann an 14 ceumannan

Ann, molaidh Freud modal a chruthachadh nach eil ag amas tuilleadh air tuigse bhrìgheil, ach air structaran no clasaichean inntinn. Bidh na structaran sin an-còmhnaidh ag eadar-obrachadh airson gnìomhachd an psyche, is iad sin:

  • ID;
  • EGO;
  • agus SUPEREGO.

An ID

Am measg nan structaran a tha Freud a’ taisbeanadh, is e an ID an fheadhainn as àrsaidh no prìomhadail, chan ann a-mhàin air sgàth gur e am fear as “sàbhalaiche” ach cuideachd leis gur e am fear a leasaicheas an toiseach. Tha an id na sheòrsa de stòras de sparradh chaotic agus neo-chùramach, cuideachail agus millteach agus gun a bhith ann an co-chòrdadh ri chèile no le fìrinn bhon taobh a-muigh. Ann am faclan eile, is e cruinneachadh de dhraibhean a th’ ann a dh’ fhaodadh sinn “instinctive” agus “fiadhaich” a ràdh, gun eagrachadh agus gun stiùireadh.

Anns an id, tha lùths inntinn agus draibhearan a tha ag amas air toileachas fhaighinn . Tha e mar gum biodh an id mar stòr lùth ar beatha inntinn, fhad ‘s a bhiodh na suidheachaidhean eile ag eagrachadhan lùth seo anns an dòigh as fheàrr.

Mar sin, tha na feartan a leanas aig an ID:

  • chan eil planaichean ann agus chan eil e a’ feitheamh;
  • chan eil tha eachdraidh (san àm a dh'fhalbh no san àm ri teachd), an-còmhnaidh an làthair;
  • leis gu bheil e an làthair, tha e a’ sireadh sàsachd sa bhad airson spionnadh is teannachadh;
  • chan eil e a’ gabhail ri frustrachas agus chan eil fios aige air casg;
  • chan eil ceangal sam bith aig
  • ris na crìochan a chuirear an sàs le fìrinn;
  • lorg sàsachd ann am fantastachd;
  • faodaidh an aon bhuaidh a bhith aige ri gnìomh cruaidh gus amas a choileanadh;
  • > gu tur neo-fhiosrach.

SUPEREGO

Tha an Ego air iarraidh air an t-eisimpleir inntinn smachd a chumail air an Id. Is e sin, tha an SUPEREGO na atharrachadh no na speisealachadh air an EGO a tha ag amas air casg a chuir air spionnadh an id bho bhith a’ tighinn gu buil mar a tha iad. Tha e an urra ris an superego smachd-bhannan, gnàthasan, inbhean agus idealizations a chuir an sàs, agus tha e air a chruthachadh le bhith a’ toirt a-steach susbaint a thig bho na pàrantan.

Ag ràdh gur e an superego speisealachadh den ego a’ ciallachadh, fhathast na leanabachd, gu bheil am ego aibidh agus gu bhith na phàirt dheth fhèin gus casg agus toirmeasg a ghineadh. Chan eil e a’ ciallachadh maothachadh organ sònraichte den ego, ach aibidh inntinn (bith-eòlasach is sòisealta) a bhios ag eagrachadh obair inntinn san taobh seo.

Tha an superego pàirt mothachail, pàirt neo-fhiosrach .

Tha mi ag iarraidh fiosrachadh airson clàradh air CùrsaPsychoanalysis .

  • Eisimpleir de chogais: nuair a chanas tu “tha e toirmisgte marbhadh”.
  • Eisimpleir de neo-mhothachadh: pàtrain giùlain agus èididh a tha thu a’ breithneachadh mar roghainn “nàdarra” agus mu nach robh thu a-riamh a’ smaoineachadh gu robh iad diongmhalta bhon taobh a-muigh.

A bharrachd air an sin, tha an SUPEREGO a’ sireadh foirfeachd moralta riaghlaidh agus tha e buailteach a bhith a’ cuir stad air a h-uile briseadh a tha sin. Faodaidh an t-superego milleadh a dhèanamh air an inntinn.

Tha an superego co-cheangailte ris an Oedipus Complex leis gu bheil an dòigh-obrach aige a’ leasachadh sa mhòr-chuid bho aois Oedipus (timcheall air 3 bliadhna a dh’ aois gu toiseach òigeachd). 'S e aois a th' ann nuair a dh'fheumas an leanabh:

  • an athair a thuigsinn mar neach-urrais air na riaghailtean (crìochan, clàran-ama, smachd, msaa) a tha a' cur bacadh air a dhràibh;<11 <10 gabhail ri urram urramach don athair , mar eisimpleir de ghaisgeach, nach eil na cho-fharpaiseach tuilleadh; agus
  • a’ toirt a-steach casg air incest (a’ toirt seachad a’ mhàthair mar nì feise).

Gus, nas fhaide air adhart, bidh am pàiste a’ fàs agus, san eadar-ghluasad gu òigeachd, faigh a-mach gu bheil mòran riaghailtean moralta eile agus stòran measaidh aig a’ chomann-shòisealta, eadar-dhealaichte bho na bha beò ann an àrainneachd an teaghlaich, ach le uidheamachd coltach ris, ris a bheil an superego cleachdte mar-thà. Tha cudromachd Oedipus airson leasachadh inntinn-shòisealta fìor mhath, oir is e seo a’ chiad eòlas a bhios aig a’ chuspair leis an superego aige: na h-eadar-theachdan agus anideals legitimized .

Nas fhaide air adhart, bidh superego nas iom-fhillte aig an deugaire seo mar-thà, le toirmeasg agus gaisgich a’ tighinn à ceàrnaidhean eile, gus an tèid aige air astar a dhèanamh bho mhàthair is athair. Tha an fèin-riaghladh seo a thaobh an teaghlaich agus toirt a-steach superego iom-fhillte gu math àbhaisteach ann an òigeachd: mar as trice cha toil le pàrantan an deugaire a thoirt air falbh bhon chrib, ach tha seo na chomharradh air Oedipus a tha air a dheagh fhuasgladh agus air aibidh inntinn an leanaibh. .

Faodaidh sinn a ràdh gu bheil trì amasan aig an superego :

  • gus casg (tro pheanas no faireachdainn de chiont) air spionnadh sam bith a tha an aghaidh nan riaghailtean agus ideals air an òrdachadh leis (cogais moralta);
  • thoir air an ego giùlan fhèin ann an dòigh mhoralta (eadhon ged a tha e neo-reusanta);
  • treòraich an neach fa leth gu foirfeachd, ge bith an ann an gluasadan-bodhaig no ann an smuaintean.<11

Tha e glè chudromach a ràdh gu bheil superego teann a’ fàs tinn agus gur e seo aon de na prìomh adhbharan airson neuroses, iomagainean, iomagain . Obraichidh leigheas psychoanalytic an aghaidh superego teann.

Tha seo air a dhèanamh le bhith a’ ceadachadh:

  • cumhaichean airson an anailis agus eòlas fhaighinn air fhèin;
  • beagan a bharrachd a thoirt a-steach a rèir a mhiannan fhèin, a’ stèidheachadh pearsantachd nach eil cho connspaideach ris fhèin;
  • eadhon ged a tha seo a’ dol an aghaidh nam beachdan agus nan inbhean a mhol an teaghlach agus an comann-sòisealta.
Leugh cuideachd: Teòiridh Topographic agus Teòiridh Structarail ann am Freud

Le seo tha sinn a' ciallachadh sinchan eil a bhith a’ tuigsinn gu bheil superego ann a’ ciallachadh gabhail ri riaghailtean, laghan, creideasan agus inbhean comann sònraichte .

Air an làimh eile, tha e a’ ciallachadh a bhith a’ tuigsinn gu bheil beatha shòisealta ag iarraidh gnàthasan gus barbarism a sheachnadh (is e sin, ceannas an fheadhainn as làidire), eadhon nuair nach eil na gnàthasan sin air an cur an cèill no air an sgrìobhadh, ach nach eil na gnàthasan sin sìorraidh, do-ruigsinneach.

EGO

Airson Freud, tha breith an Ego a’ tighinn bho tràth-òige , nuair a tha na ceanglaichean buadhach agus faireachail leis na “pàrantan” mar as trice dian. Na h-eòlasan sin, a tha a’ nochdadh ann an cruth stiùiridhean, smachd-bhannan, òrdughan agus toirmeasg. bheir seo air an leanabh na faireachdainnean cuspaireil sin a chlàradh anns an neo-fhiosrach. Bheir na faireachdainnean sin “corp” don structar inntinn agus egoic agad.

Tha am ego letheach slighe eadar an dà eileamaid eile. Is e an ego meadhan an t-seisein eadar taobh sàsachaidh miann fa leth (id) agus an taobh riarachaidh sòisealta a bheir beatha shòisealta ma tha thu deònach cumail suas ri ìrean sònraichte (superego).

A bharrachd air sin mar an superego, tha an ego cuideachd:

  • rann mothachail: nuair a bhios sinn a’ reusanachadh nuair a bhios sinn a’ bruidhinn gu poblach, mar eisimpleir;
  • pàirt neo-fhiosrach: mar uidheaman dìon an ego.

Gnìomh meadhanachaidh an Ego

Air a dhèanamh suas de sheann lorgan cuimhneachail (cuimhneachain leanabachd buadhach), tha an ìre as motha aig an Ego pàirt mothachail , ach tha e cuideachd a’ gabhail àite anns an neo-fhiosrach.

Mar sin is e am prìomh eisimpleir inntinn agus aig a bheil e mar dhleastanas eadar-mheadhanachadh, aonachadh agus co-sheirm:

  • sparradh seasmhach an ID;
  • iarrtasan agus bagairtean an SUPEREGO;
  • a bharrachd air na h-iarrtasan a thig bhon t-saoghal a-muigh.

Am prionnsapal de fhìrinn

Tha an Ego a’ leasachadh bhon ID gus leigeil leis na spionnadh aige a bhith èifeachdach, is e sin, a’ toirt aire don t-saoghal a-muigh: is e prionnsabal na fìrinn mar a chanar ris. Is e am prionnsapal seo a tha a’ toirt a-steach adhbhar, dealbhadh agus feitheamh ri giùlan daonna.

Mar sin, tha dàil air sàsachadh dràibhean gus an àm nuair a cheadaicheas fìrinn an sàsachadh le toileachas is ìre as ìsle. de bhuilean àicheil.

A’ dèanamh coimeas eadar a’ chiad agus an dàrna cuspair Freudian

teòiridh topografach Freud (mothachail, ro-mhothachail agus neo-fhiosrach) tha e eadar-dhealaichte bhon teòiridh structarail (ego, id, superego).

Chan e teòiridhean neo-fhreagarrach a tha seo; Cha do thrèig Freud fear airson an tè eile. Eadhon às deidh dha Freud an teòiridh structarail (dàrna cuspair a mhion-sgrùdadh), lean e air a’ gabhail ris na chuid obrach na bun-bheachdan mothachail agus neo-fhiosrachail (a’ chiad chuspair).

A’ cur a’ chiad agus an dàrna cuspair Freudian ann an aon ìomhaigh. , agus a’ beachdachadh air meafar (no allegory) na beinne-deighe ann an

George Alvarez

Tha Seòras Alvarez na eòlaiche-inntinn cliùiteach a tha air a bhith ag obair airson còrr air 20 bliadhna agus air a bheil spèis mhòr san raon. Tha e na neach-labhairt air a bheil iarrtas mòr agus tha e air grunn bhùthan-obrach agus phrògraman trèanaidh a chumail air psychoanalysis airson proifeiseantaich ann an gnìomhachas slàinte inntinn. Tha Seòras cuideachd na sgrìobhadair sgileil agus tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh air psychoanalysis a tha air moladh mòr fhaighinn. Tha Seòras Alvarez gu sònraichte airson a chuid eòlais agus eòlas a cho-roinn le daoine eile agus tha e air blog mòr-chòrdte a chruthachadh air Cùrsa Trèanaidh Air-loidhne ann an Psychoanalysis a tha air a leantainn gu farsaing le proifeiseantaich slàinte inntinn agus oileanaich air feadh an t-saoghail. Tha am blog aige a’ toirt seachad cùrsa trèanaidh coileanta a tha a’ còmhdach gach taobh de psychoanalysis, bho theòiridh gu cleachdadh practaigeach. Tha Seòras dìoghrasach mu bhith a’ cuideachadh dhaoine eile agus tha e dealasach a thaobh eadar-dhealachadh adhartach a dhèanamh ann am beatha a luchd-dèiligidh agus oileanaich.