Amannan Liquid airson Bauman: tuig an ciall

George Alvarez 05-06-2023
George Alvarez

An cuala tu a-riamh mu Liquid Times? Bho thoiseach an 20mh chun an 21mh linn, dìreach ann am meadhan 1999 gu 2000, ris an canar 'bug na mìle bliadhna', dh'fhàs e cumanta gum biodh deasbadan a' nochdadh gach latha, an dà chuid san acadaimigeach agus air rèidio agus telebhisean agus ann am pàipearan-naidheachd. agus irisean le artaigilean agus agallamhan cuimsichte agus gu math pongail mu dheidhinn, às deidh a h-uile càil, dè a bhiodh ann an dèidh an latha an-diugh? no nach robh sinn ann an iar-nuadh- nuadhachd cheana ? An robh iar-nuadhachas ann dha-rìribh? Agus a’ cheist as inntinniche: dè a bh’ ann an postmodernity às deidh a h-uile càil agus ciamar a dh’ aithnicheas tu a shoilleireachd? Air an làimh eile, thuirt mòran de inntleachdaich eugsamhail nach robh ann an dèidh an latha an-diugh, ach sealladh agus beachd iar-ghnìomhachais le aibidh teicneòlach

B’ e fallachd a-mhàin a bha anns an iar-nuadh-eòlas sin. agus ficsean sòisealta. Chaidh còmhraidhean a theasachadh. Gus an tug iad a-steach deasbad ann an RS, aig an tachartas Fronteiras do Pensamento (UFRGS) am measg eile, am feallsanaiche agus sòiseo-eòlaiche Zygmunt Baurman, (r. a’ Phòlainn, 11/19/1925 – f. An Rìoghachd Aonaichte, 11/19/2017) ùghdar grunn obraichean air postmodernity agus an eadar-ghearradh aige le mòran chuspairean a bha a’ tighinn am bàrr.

Shoilleirich Bauman dè a bh’ ann an nuadh-aimsireil agus iar-nuadhachd. Chan eil dad nas fheàrr na gineadair a’ bhun-bheachd sòisio-eòlais gus loidhnichean dàta sgaraidh a tharraing. Ann an òraidean agusThug còmhraidhean Bauman sealladh farsaing air dè a bhiodh anns na nuadh-aimsireil a bha a’ crìonadh mar-thà agus mar a bha postmodernity a’ soirbheachadh gu slaodach agus a’ nochdadh gu ìre mhòr ann an inneach sòisealta saoghal an Iar.

Liquid Times for Bauman

A The B’ e romansachd agus samhlachas an loidhne sgaradh as motha eadar an latha an-diugh agus postmodernity, a thòisich a’ dol à bith. Agus b’ e fìrinn shòisealta gun àicheadh ​​a bh’ ann dha-rìribh. Beatha stèidhichte air adhbharan, pròiseactan agus rangachd agus ceangailte ris a’ phrionnsapal nach eil fhathast, is e sin, a’ cur dheth sàsachadh agus a’ gabhail dragh mu bhith nad chuideigin agus dreuchd agus teachd a-steach a bhith agad. bha togail beatha dha dithis a’ dol à bith, a’ toirt slighe gu sealladh eas-aontach, de rannsachadh airgid gun choimeas, air ‘prionnsabal an neach a bha mar-thà sealach’.

Chan eil dad ri riarachadh a chuir dheth. Bha feallsanachd àm ceann-latha crìochnachaidh beatha a’ faighinn talamh. Bha an tonn gu bhith beò ‘prionnsabal an seo’ is an-dràsta-leam’. Thòisich mòran rudan air seargadh, mar na crìochan eadar gnèithean, paradigms, crìoch agus doimhneachd rudan. Thòisich metaphysics air soraidh slàn.

Mean air mhean ghluais tar-shealladh agus diongmhaltas gu neo-chinnt. iarannachd. Thàinig polyamory, miann gun choimeas agus ath-thogail a h-uile càil a-steach don t-sealladh. Thòisich daoine òga air eòlas fhaighinn air cothrom, spontaneity, agus bhrosnaich iad an t-uabhas a dh'fhaodadh a bhith ann. Dh'fheumadh a h-uile càil ath-sgrùdadh agus cò aig a tha fios mar a nì iad ath-sgrìobhadhgu Eachdraidh.

mean-fhàs an latha an-diugh agus amannan leaghan

Thòisich iar-nuadhachas air a’ chiad cheuman a ghabhail bho mheadhan 1995, mar àm eachdraidheil ùr, leis gur e an suidheachadh iar-nuadh-aimsireil a bh’ ann. de mean-fhàs an latha an-diugh. Cho tràth ri 1945, bha e a' cur bunaitean sìos gu meadhan nan 1960an. Bho na 1970n gu na 1980n thòisich a h-uile càil air atharrachadh.

Thòisich an rud a b' àbhaist a bhith na thaghadh mar mheasgachadh, rannsachadh airson co-obrachadh. Cha bhiodh ciall sam bith eile ann. Cha robh daoine ag iarraidh tuilleadh fhaighinn a-mach cò às a thàinig agus adhbhar, ach dìreach feuch ri dèiligeadh ris na comharran ann an dòigh gu math uachdarach. Thòisich ìre sgitsophrenia coitcheann, a dh’ adhbhraich tòrr iomagain, clisgeadh, cràdh èiginneach.

Faic cuideachd: Autophobia, Monophobia no Isolophobia: eagal ort fhèin

Spreadh trom-inntinn agus thàinig e gu bhith na vectar agus ann an rannsachadh fiadhaich airson eòlas-leighis. Fhuair Prozac cliù. Thug an ginideach agus phallic slighe gu suidheachadh polymorph androgynous. Cha robh sgoiltean a’ bruidhinn tuilleadh mu ‘dysrhythmias’ ann an daoine òga, ach mu ‘hyperactivity’ a dh’ fheumadh a bhith air a leigheas agus air a dhèanamh seasmhach.

An dàimh le teicneòlas

Teicneòlas a’ tòiseachadh a’ mean-fhàs a’ toirt a-steach sgoil ro-ùr-nodha, tidsear a tha an aghaidh an latha an-diugh, ach ceangailte ris an t-sealladh analogical agus oileanach iar-ùr-nodha didseatach. Chaidh frèam de thionndadh luachan a chuir a-steach agus thàinig a h-uile càil gu bhith còmhnard. Thòisich an oileanach, mar reubaltach, air ionnsaigh a thoirt air na tidsearan . nochdadh anAn t-Ollamh Google, toirmisgte le analogues.

Gille òg a’ dol a-steach do bhùth leabhraichean agus a’ tòiseachadh a’ giùlan sgeilp leabhraichean fo ghàirdean no na phòcaid air pdrive. Chunnaic am bòrd-bùird agus dealanach iarrtas ann an sgoiltean meadhan-chlas. Bidh èiginn a’ spreadhadh agus deireadh dàimhean glèidhteachais ann an teaghlaichean. Bidh tràilleachd (drogaichean) a’ dol a-steach agus a’ sabaid airson saoradh chan ann a-mhàin bho polyamory, ach bho ghinmhilleadh agus dhrogaichean.

Tha gluasadan LGBT a’ nochdadh ann an grunn dhùthchannan agus an libertarian gluasad sòisealta a’ nochdadh aig cridhe chomainn. Tha làthaireachd a 'toirt seachad slighe gu neo-làthaireachd. Tha comharrachadh a’ mhargaidh agus càirdeas luchd-cleachdaidh a’ nochdadh agus airgead a’ tòiseachadh ga chuir fhèin mar an Dia ùr.

Leugh Cuideachd: Fìor, Samhlachail agus mac-meanmnach: brìgh ann an cànanachas agus ann an Lacan

Liquid Times agus saorsa fa leth

Tha Bauman a’ bruidhinn anns na mion-sgrùdaidhean aige gur e comharradh postmodernity an dearbh thoil airson saorsa fa-leth agus saor-roghainn, ag obair ann an aodach sòisealta prionnsapal an seo agus an-dràsta agus mar-thà sealach, far nach eil e fhathast. - air a chuir gu aon taobh, a chionn 's nach robh tèarainteachd a chaidh a dhealbhadh timcheall air beatha sheasmhach, làidir agus na structaran sòisealta teann is sùbailte a tha a' comharrachadh nuadh-aimsireil mar fhòcas tuilleadh.

Cha robh e comasach tuilleadh feitheamh ri ùine fhada ris an canar 'caillte' Bidh an duine agus am boireannach leaghaidh a' nochdadh a' nochdadh cho fileanta 's a tha iad, às aonais riochdan comharraichte, mar dhaoinenas luaithe, le gluasad, ge-tà, nas neo-chunbhalaiche a tha ag iarraidh fuireach san àm a dh'fhalbh. Bidh stoc ùine na adhbhar dragh.

Airson an iar-nuadh-aimsireil, tha an ùine ag itealaich, chan urrainn dhut feitheamh. Bidh còmhstri ag èirigh leis nach urrainn do chomainn dèiligeadh gu sgiobalta ri stoc ùine agus frustrachas a ghineadh. Agus bidh na h-inntinnean iar-nuadh-aimsireil a h-uile càil a’ fàs cugallach, siùbhlach agus so-ruigsinneach, mar liquids. Bidh a h-uile rud a tha cruaidh a’ leaghadh san adhar.

Tha mi ag iarraidh fiosrachadh airson a chlàradh sa Chùrsa Psychoanalysis .

Faic cuideachd: Shrek on the Couch: 5 Mìneachaidhean Psychoanalytic de Shrek

playfulness agus hedonism

Tha am fòcas air roghainn, roghainn, playfulness agus hedonism socair ag iarraidh aig pàrtaidhean. Sgeulachd na beatha, a’ chriomag, an dì-mheadhanachadh agus an ‘fuireach’, le aonranachd agus slànachd air a thoirt gu na builean mu dheireadh, taobh a-muigh na fìrinn, anarchy, sàmhchair, mì-riaghailt agus deireadh lèirsinn spiorad naomh no messianach slàinte ann an cridheachan dhaoine òga. Thig Dia gu bhith na shaidheans agus na airgead. Thig a h-uile càil gu bhith na gheam.

Tha an suidheachadh iar-nuadh-aimsireil air a dhaingneachadh le ideòlas na loidhne màil airgead-airgid a thathas a’ cur a-steach ann an comainn boleto. Tha daoine ag iarraidh airgead a chosnadh agus spòrs a bhith aca agus a h-uile càil eile a thig na chois, tha a h-uile dad a’ freagairt air a’ phrionnsapal an seo is an-dràsta. Tha an duine òg a’ cur an cèill gum feum e a bhith beò, gur e beatha a th’ ann. goirid, gu bheil beagan bhliadhnachan aige air thoiseach agus air fadtha an rud a ghiorraicheas an t-slighe a' cosnadh ìre àrd de dh'aire.

Tha an geall mòr air a dhol gu bhith na eadar-theangairean cànain aig an aon àm gus an urrainn dhut a dhol air feadh an t-saoghail mus fhaigh thu bàs. Tha am fòn cealla air a thighinn gu bhith na chridhe aig spiorad na h-òigridh iar-nuadh-aimsireil, agus tha an fheadhainn as aibidh agus as sine air a dhol an sàs ann an tarraing.

Beachdachaidhean deireannach

Tha cùis na boireannaich againn ag iarraidh ann an seòmar sàmhach a’ sgreuchail airson daoine bruidhinn rithe agus stad a bhith a’ cleachdadh am fòn cealla aice, ach an-aghaidh an t-sàmhchair uamhasach agus peanasach às aonais cainnt, tha i a’ co-dhùnadh a dhol còmhla ris a’ chòmhlan-ciùil, a’ ceannach fòn cealla agus ag ionnsachadh mar a chleachdas i Tha e agus, ann am buidheann, lorg e bràmair agus seann bhoireannach a' fàgail an dachaigh agus a' falbh air chuairt agus a' gabhail lòn is dìnnear a-muigh. 's e paradigm ùr a th' ann. Bheir an telebhisean slighe don fhòn cealla ann am pailme na làimhe. Ann an taighean-bìdh, bidh an duine òg a’ cleachdadh aon làmh gus e fhèin a bhiadhadh le forc agus am fear eile gus am fòn cealla aige obrachadh. Tha Bauman, mar sin, a’ nochdadh dè a th’ ann an àm an latha an-diugh aig amannan lionn, ach chan eil e a’ fàiligeadh a-mach nach deach buaidh a thoirt air dòchas fhathast.

Tha dòchas ann airson rudeigin os cionn an latha an-diugh , is dòcha gu bheil ultra no tar-ùr-nodha nas fheàrr? Tha post-ùr-nodha air a bhith ag atharrachadh a’ phlanaid. Ach, is fhiach iomradh a thoirt air Nikos Kazantzakis (1883-1957), bàrd agus neach-smaoineachaidh Grèigeach, a chuir an cèill: “Conquer the last, the most tempting of all: hope.” Biodh againndè thig às dèidh postmodernity.

Chaidh an artaigil seo a sgrìobhadh le Edson Fernando Lima de Oliveira ([post-d dìon]) le ceum ann am Feallsanachd agus Eachdraidh. Tha PG aige ann an Saidheansan Poilitigeach, a’ dèanamh PG ann an Psychoanalysis agus acadaimigeach agus neach-rannsachaidh air Psychoanalysis Clionaigeach agus Feallsanachd Clionaigeach, ag ionnsachadh aig IBPC agus Instituto Pacter.

George Alvarez

Tha Seòras Alvarez na eòlaiche-inntinn cliùiteach a tha air a bhith ag obair airson còrr air 20 bliadhna agus air a bheil spèis mhòr san raon. Tha e na neach-labhairt air a bheil iarrtas mòr agus tha e air grunn bhùthan-obrach agus phrògraman trèanaidh a chumail air psychoanalysis airson proifeiseantaich ann an gnìomhachas slàinte inntinn. Tha Seòras cuideachd na sgrìobhadair sgileil agus tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh air psychoanalysis a tha air moladh mòr fhaighinn. Tha Seòras Alvarez gu sònraichte airson a chuid eòlais agus eòlas a cho-roinn le daoine eile agus tha e air blog mòr-chòrdte a chruthachadh air Cùrsa Trèanaidh Air-loidhne ann an Psychoanalysis a tha air a leantainn gu farsaing le proifeiseantaich slàinte inntinn agus oileanaich air feadh an t-saoghail. Tha am blog aige a’ toirt seachad cùrsa trèanaidh coileanta a tha a’ còmhdach gach taobh de psychoanalysis, bho theòiridh gu cleachdadh practaigeach. Tha Seòras dìoghrasach mu bhith a’ cuideachadh dhaoine eile agus tha e dealasach a thaobh eadar-dhealachadh adhartach a dhèanamh ann am beatha a luchd-dèiligidh agus oileanaich.