Ambivalence: brìgh ann an Psychoanalysis

George Alvarez 18-10-2023
George Alvarez

An cuala tu a-riamh mun fhacal “ ambivalence ”? Chan eil e gu math aithnichte, ach tha luach mòr aige airson raon an t-Seic-anailis. Ma sheallas sinn san fhaclair, gheibh sinn a-mach gu bheil e air a chleachdadh gus ainm a thoirt air mar a tha dà fhaireachdainn co-chòrdail agus connspaideach a dh'ionnsaigh duine no rud. . Nach 'eil thu a' tuigsinn fhathast? An uairsin leugh an artaigil againn agus mìnichidh sinn dhut e nas fheàrr.

Is e an teagmhachd an dà-sheaghachd nar faireachdainnean . Tha am measgachadh de ghaol is gràin a tha sinn a’ faireachdainn airson ball den teaghlach na eisimpleir de dh’ fhaireachdainn. Ma bhàsaicheas am ball teaghlaich seo, bidh sinn gu tric a’ faireachdainn ciontach airson a bhith ga iarraidh marbh (ged nach eil e mothachail, eadhon gu fìrinneach). Faodaidh pròiseasan leithid ciont is bròn a bhith mar thoradh air mì-chinnt.

Mar a thuigeas tu teagmhachd

S e dòigh nas sìmplidhe air brìgh dìmeas a shoilleireachadh, toirt ort smaoineachadh air daoine a dhùisg an dà chuid do ghaol agus do ghràin. Tha cha mhòr a h-uile duine air eòlas fhaighinn air a' chòmhstri fhaireachdainnean seo. Faodaidh gur e co-obraiche, bràmair no eadhon tidsear a th’ ann an adhbhar do ghràidh agus do mhì-riaghailt.

Gu h-inntinneach, chaidh mòran òran a sgrìobhadh mu thràth gus dèiligeadh ri mì-chinnt. Is dòcha gun cuala sibh “ Seachd Rudan ” le Miley Cyrus. Ann am pàirt mhath den òran, tha an seinneadair a’ taisbeanadh rudan air a bheil gràin aice mu a leannan, ach a’ cur crìoch air an t-sèist le bhith ag innsenam bu toil leat an artaigil seo mu ambivalence , bi cinnteach gun roinn thu e le do luchd-eòlais. Tha e an-còmhnaidh cudromach gum bi fios aig daoine beagan a bharrachd mu raon an t-Seic-anailis. Tha sinn cuideachd a’ toirt cuireadh dhut gus na h-artaigilean eile againn a leughadh. Tha tòrr susbaint bhon mheur eòlais seo a’ feitheamh riut. Mar sin clàraich a-nis!

gu bheil gaol aice air. Mar sin, nuair a chì sinn eisimpleirean practaigeach mar an tè seo, tuigidh sinn nach eil e doirbh a bhith a’ tuigsinn mì-chinnt, a bheil?

Dè a th’ ann an teagmhachd airson Psychoanalysis

Mar a tha sinn air ainmeachadh an seo mar-thà, tha bun-bheachd ambivalence cudromach airson raon Psychoanalysis. Seallaidh sinn dhut, san artaigil seo, cò na teòirichean mòra às an sgìre ris an do dhèilig iad ris a’ bheachd seo nan cuid ionnsachaidh. Mar sin, bi mothachail air mar a dhèilig gach fear dhiubh ris a’ chuspair seo

Ambivalence for Freud

Ma tha sinn a’ bruidhinn mun raon de Psychoanalysis, chan urrainn dhuinn dearmad a dhèanamh air beachdan Sigmund Freud. Chan eil e na iongnadh gun do chuidich an sgoilear cuideachd ri leasachadh a’ bheachd air neo-mhearachdachd. Mar sin, gus tuigse fhaighinn air mar a dhèilig e ris a’ bhun-bheachd seo, leig dhuinn an toiseach dèiligeadh ris a’ bheachd aige air taboos.

Mar eisimpleir, nuair a bhàsaicheas ball den teaghlach dlùth, bidh sinn tric a’ faireachdainn ciontach. Airson Freud, tha faireachdainn ciont na dhearbhadh soilleir air a’ mhì-chinnt eadar gaol/fuath , comharra gu bheil:

  • aig àm air choreigin, gu bheil sinn a’ fàs feargach leis an neach seo, theagamh rud nach bitheadh ​​coltach ri guidhe (gu neo-fhiosrach co-dhiù) bàs an duine so;
  • an taca ris a' ghaol a bha sinn a' faireachdainn air an neach sin, gus an robh e mar an ceudna ag iarraidh a' chuid a b'fhearr dhoibh agus an cuideachd a bhi aca.
  • 13>

    Taboos

    Na leabhar Totem agusTaboo , tha Freud a’ mìneachadh taboos mar toirmeasg a chaidh, aig àm sònraichte san t-seann aimsir, a chuir an sàs le ùghdarras air fir prìomhadail. A reir-san, bha gniomharan air son an robh na daoine so gu laidir ag aomadh, mar incest, air an caisgireachd. A thuilleadh air an sin, tha e cudromach iomradh a thoirt air gun robh an psychoanalyst a’ dìon gur e incestuous a’ chiad chlaonadh gaoil a th’ aig pàiste.

    Is ann air an adhbhar seo a tha, a rèir an psychoanalyst, teagmhach mun bhun-bheachd. de thabù. Tha seo air sgàth 's gu bheil e na chasg air na thathar ag iarraidh. A bharrachd air an sin, tha Freud cuideachd a' beachdachadh air an dearbh fhacal "tabù" teagmhach, leis gu bheil e a' ceangal ann fhèin na beachdan "naomh" agus "neo-ghlan", a tha

    Mar a chì thu, chan eil bun-bheachd neo-mhearachdachd cuingealaichte ri faireachdainnean, oir tha e cuideachd a’ buntainn ri raon bheachdan. Mar sin, thug athair psychoanalysis cuideachd ambivalence daonna seachad, a tha, a rèir dha, air a dhèanamh suas le dà instinct bunaiteach:

    • is e aon dhiubh an draibhear beatha , a tha co-cheangailte ri rannsachadh airson glèidhteachas aonadan deatamach;
    • 's e am fear eile an t-slighe bàis ag amas air am beòshlaint a thoirt air ais dhan staid neo-organach.

    Teagasg airson Winnicott

    Am pàrant-chloinne agus eòlaiche-inntinn Dòmhnall Woods Winnicott , an uair sin, mhìnich e am bun-bheachd seo mar amalachadh de fhaireachdainnean gràdhach agus millteach. Gus am bi thutuigse nas fheàrr fhaighinn air smaoineachadh an eòlaiche-inntinn, feumar cuimhneachadh gun robh a’ tuigsinn mì-chinnt mar thogail ann an leasachadh faireachail pàiste.

    Leugh cuideachd: Bròn ann an call neach a bha dèidheil air: a sealladh psychoanalytic

    Is e sin, san fharsaingeachd, tha Winnicott ag argamaid gum feum leanabh aithneachadh, aig ìre sònraichte den leasachadh aige, gur e a mhàthair targaid na h-ionnsaighean aige (ann an ìre an togail-inntinn) agus cuideachd a ghràdh . A rèir e, feumaidh an neach seo eòlas agus gabhail ris an t-suidheachadh seo. Mar sin, nuair a thachras seo, faodar a dhearbhadh gu bheil an leanabh air fàs fallain agus gu bheil e a’ tighinn air adhart na aibidh.

    Faireachdainn a’ chiont mar “toirt a-steach do mhiann”

    <0

    Anns an abairt seo le Lacan, “chan eil ach an fheadhainn a thug a-steach don mhiann aca a’ faireachdainn ciontach”, tha eileamaidean againn airson smaoineachadh ann am barrachd doimhneachd air cuspair teagmhachd.

    • An rud nach eil an abairt a’ ciallachadh : bidh a bhith a’ toirt a-steach do mhiann an-còmhnaidh a’ gineadh cionta.
    • Dè tha an abairt a’ ciallachadh: faodar a h-uile ciont fhaicinn mar chronachadh air a’ mhiann sin. air a choileanadh .

    Mar sin, le dòigh-obrach loidsigeach, tha an abairt a’ deasbad gu bheil a h-uile ciont a’ tighinn bho mhiann, ach nach cruthaich gach miann cionta.

    Se sin, bhiodh am miann suidheachadh riatanach chan e suidheachadh gu leòr airson faireachdainn de chiont. Anns an abairt aig Lacan, tha beachd ann gum faod gèilleadh do mhiann ann an cuidsuidheachaidhean a’ tighinn am bàrr ann an cionta, ann an cùisean far a bheil am ego a’ tòiseachadh a’ beachdachadh gum bu chòir dha a bhith air “barrachd èisteachd” ris an superego.

    Tha mi ag iarraidh fiosrachadh airson clàradh air a’ Chùrsa Psychoanalysis .

    Mar eisimpleir, faodaidh neach aithneachadh le taobh feise agus gabhail ris, gun a bhith ag adhbhrachadh eucoir. Mar sin, seo eisimpleir nach bi an-còmhnaidh a’ toirt a-steach do mhiann a’ leantainn gu cionta.

    Air an làimh eile, faodaidh neach gèilleadh do mhiann, mar eisimpleir, a bhith a’ nochdadh a chuid ionnsaigheachd an aghaidh neach eile, no a’ miannachadh olc (no eadhon bàs) do neach eile, agus dh’ fhaodadh sinn a bhith a’ faireachdainn ciontach mu dheidhinn nas fhaide air adhart.

    Dh’ fhaodadh sinn smaoineachadh gu bheil an ego a’ meadachadh eadar coinneachadh ri sàsachd an id agus, aig an aon àm, a bhith a’ cumail sùil air beachdan agus toirmeasg an superego.

    An uairsin, nuair a tha am ego air a neartachadh agus a’ tuigsinn gu bheil miann àraidh co-chòrdail ris an “I”, cha bhiodh mothachadh air cionta.

    A-nis, nuair a bheir am ego seo a-steach gu miann agus, às deidh sin, bidh am ego a’ tòiseachadh a’ dùsgadh a thaobh an robh gnìomh no smaoineachadh a chaidh a thoirt seachad ceart no ceàrr gu moralta, is dòcha gu bheil àite eadar-amail an superego a’ tighinn a-steach don t-sealladh.

    Faodar ambivalence fhaicinn mar “dol agus teachd” an ego nuair a thathar a’ dèiligeadh ri miannan sònraichte . Mar sin, ann an teagmhach:

    • faodaidh an ego a bhith ag obair mar sgèile,
    • a’ dearbhadh a bheil air am miann a choileanadh (no an bu lugha a dh'iarradh) a bha dligheach airson an sàsachadhgu bheil seo a’ toirt (no a’ toirt) thugad
    • neo mì-laghail, air sgàth nam beachdan is toirmeasg a chaidh a chriathradh san superego.

    Ann an geàrr-chunntas:

    • neo-làthaireachd chiont = id sàsachadh agus miann -> co-thaobhadh ris na tha an ego a’ faicinn mu dheidhinn fhèin agus ri superego a’ chuspair.
    • làthaireachd cionta = sàsachadh agus miann an id -> mì-shònraichte leis na tha am ego a’ faicinn mum dheidhinn fhèin agus le superego an cuspair.

    Tha e cudromach cuimhneachadh nach ann bho mhearachd no peacadh a tha gabhail ris uile-choitcheann a tha ciont, ach bhon dòigh a tha an “I” a’ tuigsinn a bhith “ceart” no “ceàrr” airson stiùireadh no giùlan sònraichte.

    A’ cur a’ choire ort fhèin airson miannan a tha (nach eil) air a thoirt a-steach do

    Tha bun-bheachd ambivalence a’ cuideachadh dhuinn sealltainn nach eil ego, id agus superego dìonach (do-ghluasadach). Agus gu bheil e mar phàirt de bhith daonna ath-mheasadh a dhèanamh gu leantainneach tro fhèin-chàineadh, agus faodaidh na h-ath-mheasaidhean sin dèiligeadh ri faireachdainnean teagmhach, teagmhach. Mar eisimpleir, tha a bhith ag iarraidh cron air cuideigin na mhiann a dh'fheumar a thuigsinn agus a sgrùdadh (a 'gabhail a-steach leigheas). Tha sàsachadh àraidh innte, mar a tha anns a h-uile miann .

    A nis, chan eil e a' ciallachadh gu bheil am miann seo gu bhith air a choileanadh anns an t-saoghal stuth, ged a tha a thaobh inntinn , ann an dòigh tha am miann air tighinn gu buil . Ann an leigheas, is e an dòigh-obrach gun a bhith a’ smaoineachadh “Cha bu chòir dhomh a bhith ag iarraidh dochann do chuideigin”, ach an àite “ dè a tha a’ toirt orm a bhith ag iarraidh cron air cuideigin? “.

    Agus chan eil e cuideachd a’ ciallachadh gum fuirich nì a ghabhas gabhail ris no a thèid a chasaid mar sin ann an inntinn duine, oir, tro mhì-chinnt, faodaidh am beachd seo atharrachadh no fàs nas siùbhlach.

    Tha e inntinneach cuideachd a bhith a’ cur ris an anailis againn le taobh eile: an comas faireachdainn de chiont airson gun a bhith a’ toirt a-steach do mhiann .

    Tha mi ag iarraidh fiosrachadh airson clàradh air a’ Chùrsa Psychoanalysis .

    Anns a’ chùis seo, tha e mar gum biodh an “I” a’ tuigsinn (ged ann an dòigh fanciful, chan eil e gu diofar) gum faodadh e a bhith riaraichte barrachd a mhiannan agus nas lugha ga thoirt don superego.

    Leugh Cuideachd: Eas-òrdugh tòcail: dè a th’ ann, feartan, làimhseachadh

    Mar sin, a dh’ aindeoin nach eil e cho follaiseach (seach gur e rud a th’ ann nach do thachair), tha e làn comasach a bhith a’ smaoineachadh cuideachd air aithreachas ann an cuid de chùisean airson nach tug thu a-steach do mhiannan:

    • neo-làthaireachd ciont = gun a bhith ag èisteachd ris an superego -> co-thaobhadh ris na tha an ego a 'faicinn mu dheidhinn fhèin agus a' toirt a-steach don mhiann.
    • làthaireachd cionta = èist a-mhàin ris an superego -> a-mach a rèir na tha an ego a’ faicinn mu dheidhinn fhèin agus gun a bhith a’ toirt a-steach miann.

    Tha sinn a’ faicinn, mar sin, gum faod an dà chuid an superego agus an id feuchainn ri “ath-sgrìobhadh” co-dhùnadh an ego, anns an t-seadh a bhith toirt air an ego ego cunntachail airson cus agus sgàinidhean.

    Droch ego, a' frithealadh dà mhaighstir! Chan eil e na iongnadh gum faicear an ego uaireannanann an suidheachadh teagmhach, am measg na h-aimhreit seo.

    Faic cuideachd: Ealain minimalist: prionnsapalan agus 10 luchd-ealain

    Diofar dhòighean a thaobh mì-chinnt

    Tha sinn a’ feuchainn ri taisbeanadh san artaigil seo na tha aig Psychoanalysis ri ràdh mu bhun-bheachd ambivalence . An toiseach, bidh sinn a’ sealltainn a’ mhìneachaidh a gheibhear anns na faclairean. Mar a chitheadh ​​tu, bha ceangal aig psychoanalysts ris a’ bhun-bheachd ri cùisean mòran nas iom-fhillte.

    Ann an cùis Freud, tha an t-ambivalence an làthair anns na toirmeasg a chuir ùghdarrasan comainn prìomhadail an sàs agus anns an fhìor bun-bheachd taboo. Ann an cùis Winnicott, tha am bun-bheachd co-cheangailte ri pròiseas leasachaidh pàiste. Mar sin, chì thu gu bheil iad dà dhòigh-obrach gu tur eadar-dhealaichte taobh a-staigh an aon raon.

    Tha seo air sgàth gur e meur eòlais fìor bheairteach a th’ ann an Psychoanalysis. Tha mòran sgoilearan air cur ris an rannsachadh aca gus tuigse làithreach air inntinn an duine agus giùlan dhaoine a thogail. Le sin san amharc, tha sinn a’ toirt cuireadh dhut eòlas fhaighinn air an raon seo ann an dòigh nas dian agus nas coileanta.

    Cùrsa Psychoanalysis Clionaigeach

    Faodaidh tu seo a dhèanamh tron ​​​​chùrsa Psychoanalysis Clionaigeach againn. Nuair a chlàraicheas tu, bidh cothrom agad air na 12 modal againn làn de shusbaint iomchaidh airson na sgìre. Tha sinn an urras, às deidh dhut do theisteanas fhaighinn, gum bi thu air na bun-bheachdan leasaichte a thoirt gu buil.le bhith a’ stiùireadh psychoanalysts, a bharrachd air a bhith comasach air coinneachadh ri iarrtasan a’ mhargaidh.

    Faic cuideachd: Teòiridh Henri Wallon: 5 bun-bheachdan
    • Versatile : Tha e cudromach a chomharrachadh gu bheil an cùrsa seo buntainneach an dà chuid dha daoine a tha airson a bhith ag obair ann an clionaigean agus gnìomhachasan a bharrachd air daoine a tha dìreach airson barrachd fhaighinn a-mach mun sgìre. Mar sin, mura h-eil thu airson a bhith ag obair, chan eil duilgheadas ann. Tha e comasach susbaint a’ chùrsa a cheangal ri eòlas an raon eòlais agad.
    • Air-loidhne : Tha e deatamach cuideachd innse gu bheil an cùrsa 100% air-loidhne. Is e sin, bidh e comasach dhut a dhol gu clasaichean aig an àm as freagarraiche dhut. A bharrachd air an sin, thèid na deuchainnean againn a dhèanamh air astar cuideachd. Tha seo a’ ciallachadh nach fheum thu ùine shuidhichte a chuir an dàrna taobh airson do chuid ionnsachaidh a choisrigeadh. Chan eil leisgeul ann tuilleadh dha na daoine sin aig a bheil clàr trang!
    • Prìs aig prìs reusanta : A bharrachd air na buannachdan sin uile, feumaidh sinn innse cuideachd gu bheil an luach as fheàrr againn air a’ mhargaidh . Tha seo a’ ciallachadh ma lorgas tu cùrsa a tha nas saoire agus nas coileanta na an tè againne, tha sinn dealasach a thaobh a’ chìs mhìosail a mhaidseadh ri cosgais a’ cho-fharpaisich.

    An dèidh dhuinn na buannachdan sin uile a thaisbeanadh, chan eil adhbharan airson nach clàraich thu leinn! Na caith ùine agus co-dhùin tasgadh a dhèanamh nad bheatha proifeasanta agus nad chuid ionnsachaidh! Gu cinnteach cha bhith thu aithreachas!

    Beachdachaidhean deireannach

    Ma tha

George Alvarez

Tha Seòras Alvarez na eòlaiche-inntinn cliùiteach a tha air a bhith ag obair airson còrr air 20 bliadhna agus air a bheil spèis mhòr san raon. Tha e na neach-labhairt air a bheil iarrtas mòr agus tha e air grunn bhùthan-obrach agus phrògraman trèanaidh a chumail air psychoanalysis airson proifeiseantaich ann an gnìomhachas slàinte inntinn. Tha Seòras cuideachd na sgrìobhadair sgileil agus tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh air psychoanalysis a tha air moladh mòr fhaighinn. Tha Seòras Alvarez gu sònraichte airson a chuid eòlais agus eòlas a cho-roinn le daoine eile agus tha e air blog mòr-chòrdte a chruthachadh air Cùrsa Trèanaidh Air-loidhne ann an Psychoanalysis a tha air a leantainn gu farsaing le proifeiseantaich slàinte inntinn agus oileanaich air feadh an t-saoghail. Tha am blog aige a’ toirt seachad cùrsa trèanaidh coileanta a tha a’ còmhdach gach taobh de psychoanalysis, bho theòiridh gu cleachdadh practaigeach. Tha Seòras dìoghrasach mu bhith a’ cuideachadh dhaoine eile agus tha e dealasach a thaobh eadar-dhealachadh adhartach a dhèanamh ann am beatha a luchd-dèiligidh agus oileanaich.