Dòigh comainn an-asgaidh ann an psychoanalysis

George Alvarez 04-06-2023
George Alvarez

Clàr-innse

Tha an dòigh co-cheangal an-asgaidh na dhòigh psychoanalytic a chaidh a chruthachadh agus a sgaoileadh le Sigmund Freud. Airson Freud, bhiodh e na dhòigh psychoanalytic par excellence, an dòigh-obrach a bhiodh an psychoanalyst a 'cleachdadh a' mhòr-chuid anns a 'chlinic. Le ceangal an-asgaidh ann an psychoanalysis, mheudaicheadh ​​​​na cothroman air faighinn gu bunaitean neo-fhiosrachail an euslaintich ann an leigheas clionaigeach.

Faic cuideachd: Amaxophobia: brìgh, adhbharan, leigheasan

Chan urrainnear ceann-latha ceart a mhìneachadh airson an dòigh a lorg. Bhiodh e air a bhith rudeigin adhartach ann an obair Freud, eadar 1892 agus 1898.

Seo am prìomh dhòigh air psychoanalysis. Gu dearbh, an aon dòigh psychoanalysis. Tha e cho cudromach gu bheilear ag ràdh gu tric:

  • Is e an ìre ro-psychoanalytic ,
  • obair Freud mus tèid fòcas a chuir air modh co-cheangail shaor. bhon chomann an-asgaidh b’ e seo an ìre psychoanalytic fhèin .

Ceangal an-asgaidh gus hypnosis a chuir an àite

Freud fhèin, na chuid sgrùdaidhean agus eòlasan anailis, thàinig e a chreidsinn nach robh hypnosis èifeachdach.

Tha seo air sgàth:

  • nach robh hypnosis freagarrach airson a h-uile euslainteach, leis nach robh cuid de dh’euslaintich hypnotizable ;
  • agus, eadhon ann an euslaintich hypnotizable, thigeadh na neuroses a-rithist nas fhaide air adhart, gun bhuaidhean maireannach .

Mar sin, chruthaich Freud an dòigh-obrach de co-cheangal an-asgaidh . Cha b' ann le draoidheachd a bha e: bha barrachd is barrachd Freud a' cleachdadhro-aithris aig ìre neo-fhiosrachail; aig an ìre seo, chan eil smachd agus ruigsinneachd aig rùn a' chuspair.

  • Faodar casg a chur air an dàrna caisgireachd , agus tha leigheas psychoanalytic a' brosnachadh seo tro cho-cheangal an-asgaidh; is e sin, dè a tha “cuimhneachail” agus a tha anns an ro-mhothachail a dh’ fhaodadh (agus a bu chòir) nochdadh ann an òraid an euslaintich don mhion-sgrùdair, anns an dòigh as saor a ghabhas, gun caisgireachd a dh’aona ghnothach.
  • Faic cuideachd: Lev Vygotsky: geàrr-chunntas air eòlas-inntinn agus pedagogy

    is e mìneachadh bruadar a th’ ann. seòrsa de cho-cheangal an-asgaidh

    Ann an “The Interpretation of Dreams”, tha Freud ag aithneachadh gun robh mòran aislingean a’ dol an aghaidh tuigse shìmplidh agus gun chiall loidsigeach aca, ach gun robh an loidsig aca fhèin.

    San aon dòigh gu bheil, nuair a bhios sinn nar dùisg, na dhòigh air faighinn seachad air dìonan an ego agus faighinn a-steach don neo-fhiosrach (ged gu neo-dhìreach), nuair a tha sinn nar cadal, bidh aislingean ag aithris eagal agus miannan neo-fhiosrachail. Bidh an aisling ga dhèanamh gu fìrinneach, chan ann gu litireil.

    Leugh cuideachd: Syndrome Nest Falamh: Tuig e uair is uair

    Ann am faclan Freud:

    “Nuair a sheallas sinn dà eileamaid glè faisg air a chèile, tha seo a 'gealltainn gu bheil ceangal sònraichte dlùth eadar na tha a' freagairt orra anns na smuaintean bruadar. Mar an ceudna, anns an t-siostam sgrìobhaidh againn, tha “ab”, a’ ciallachadh gum feum an dà litir a bhith air am fuaimneachadh ann an aon lide. Nuair a dh'fhàgas tu beàrn eadar an "a" agus am "b" tha e a' ciallachadhgur e “a” an litir mu dheireadh de aon fhacal agus “b” a’ chiad fhear den ath fhacal. Mar an ceudna, chan eil co-chomharran ann am bruadar a 'gabhail a-steach pàirtean fortanach agus neo-cheangailte den stuth bruadar, ach pàirtean a tha gu ìre mhòr ceangailte anns na smuaintean bruadar cuideachd" (td. 340).

    Tha e àbhaisteach a ràdh gur e dà dhòigh an dà dhòigh a bhios psychoanalysis a’ cleachdadh: ceangal an-asgaidh agus mìneachadh bruadar . Tha e fìor gun tug Freud cuideam mòr air mìneachadh aislingean. Ach tha sinn a’ tuigsinn, mar dhòigh-inntinn deimhinnte psychoanalytic, nach eil ann ach co-cheangal an-asgaidh . Tha seo air sgàth gu bheil mìneachadh aislingean a’ tachairt ann an leigheas , is e sin, anns an t-suidheachadh teirpeach, tro òraid an-asgaidh an euslaintich. Is e sin, tha aislingean cuideachd air an toirt gu mion-sgrùdadh tro cho-cheangal an-asgaidh.

    Mìneachadh nas fheàrr: tha aislingean cudromach ri mhìneachadh aig àm leigheas. Cha bhiodh buntanas clionaigeach sam bith aig aislingean mura biodh dàimh eadar an duine fhèin (bruadar) agus am fear eile (anailisiche), agus tha seo a’ tachairt tro cho-cheangal an-asgaidh, ann an leigheas.

    Tha Freud a’ cleachdadh ceangal an-asgaidh annad fhèin -anailis , gu sònraichte ann an mion-sgrùdadh do aislingean. Mar sin, eadhon a bhith na neach-anailis a 'dèanamh anailis air an aon neach (a tha a' tachairt ann am fèin-sgrùdadh), tha ceangal an-asgaidh a 'leantainn air adhart leis a' phrìomh àite aige. Às deidh na h-uile, “tha e na eileamaid den aisling a tha na thoiseach tòiseachaidh airson faighinn a-machslabhraidhean ceangail a tha a’ leantainn gu smuaintean bruadar” (Laplanche agus Pontalis, td.38).

    Teicneolas no Dòigh Comann Facal an-asgaidh

    Tha co-cheangal an-asgaidh ann an psychoanalysis a’ ciallachadh a bhith a’ lughdachadh cruadalachd le loidsig . Faodaidh agus bu chòir do bheachd sam bith (beachd sam bith idir!) a thighinn am bàrr, ge bith dè cho mì-mhodhail agus neo-iomchaidh 's a tha e.

    Ma bha thu a-riamh air cnuasachadh eanchainn ann am buidhnean sgrùdaidh no obrach, tha beachd agad mu thràth air . cò ris a tha e coltach, co-chomann an-asgaidh. Is e an eadar-dhealachadh, ann an leigheas psychoanalytic, nach eil ach an leasaiche agus an neach-anailis agus / euslainteach an làthair.

    Ceangal an-asgaidh agus aire air bhog

    Tha ar n-aire a’ fleòdradh. Tha e doirbh dhuinn ar n-aire a chumail airson ùine fhada air aon nì no iomradh.

    A-nis, carson a tha ar n-aire a’ sgapadh?

    Airson Freud, tha sgapadh a’ tachairt a dh’ionnsaigh miann. Ma tha gnìomh dòrainneach, tha sgapadh na dòigh air an neach gun mhothachadh a bhith a’ coimhead airson teicheadh ​​bhon obair seo . Thoir an aire gur e an rud a bheir toileachas dhuinn mar as trice an rud as fheàrr a chumas ar fòcas.

    Ma tha an aire air nì A agus, gu h-obann, gun atharraich sinn an cuspair gu nì B, mothaichidh an psychoanalyst seo agus faighnichidh e don euslainteach carson a bha e. atharrachadh cuspair mar sin. Faighnichidh e a bheil B nas inntinniche na A, no dè an dàimh a th’ ann eadar A agus B.

    Anns na h-ealain, bha ceangal saor bheachdan cuideachd na inneal fìor chinneasach. Dadaist, bàird is peantairean surrealist neo neonach, airsonMar eisimpleir, bidh iad ag obair le measgachadh bheachdan, gun a bhith feumach air mìneachadh mun mheasgachadh seo de shamhlaidhean. Anns an t-seagh seo, obraichean mar obair a' pheantair os-fhìrinneach Salvador Dalí.

    A bheil sruth sam bith de cheangal gun smaoineachadh?

    Anns an obair “A Note on the Prehistory of Analytical Technique” (1920), mhol Freud, a’ bruidhinn ris an sgrìobhadair Ludwig Bõrne, gum biodh cuideigin “na sgrìobhadair tùsail ann an trì latha” a’ sgrìobhadh sìos a h-uile dad a thachras dha. na h-inntinn, agus a' diùltadh buaidh fèin-chaisgireachd air riochdachaidhean inntleachdail.

    Bhiodh seo na bhrosnachadh do dh'iomadh ealain: ùghdaran an t-sruth smaoineachaidh, surrealists, beatniks, etc.

    An can sinn co-chomann an-asgaidh seòrsa sam bith de smaoineachadh saor, sruth smaoineachaidh no aire air bhog? Fiù mura h-eil conaltradh eadar anailisiche agus euslainteach?

    Nar beachd, chan eil. Chan e co-cheangal an-asgaidh a chanar ris a h-uile sruth smaoineachaidh.

    Tha an eanchainn daonna ag obair ann an cruth “sruth smaoineachaidh”, anns am faod taobhan air thuaiream nochdadh a rèir coltais. Faodaidh seo tachairt gu ìre nas lugha, ann an daoine “fallain”, no gu ìre nas motha, ann an daoine le mì-rian de sheòrsa air choreigin.

    Rinn na h-ealain feum de innleachd stream of smaoinich . B’ e dà sgrìobhadair sgoinneil a chleachd an goireas seo am Breatannach Seumas Joyce agus Virginia Woolf.

    Ach, bha an t-ainm “Free Association”, ann anpsychoanalysis, air a chleachdadh mar dhòigh teirpeach , is e sin, leis an anailisiche ann an leigheas leis an euslainteach, chan ann airson foillseachadh sam bith air sruth smaoineachaidh.

    Bha Freud seòlta nuair a thuig e sin :

    • tha an sruth smaoineachaidh fiùghantach a rèir nàdar na h-eanchainn;
    • nuair a dh’fheuchas ar reusanta (mothachail) ri smachd a lùghdachadh, tha seo sruth buailteach a bhith a’ nochdadh barrachd ;
    • faodaidh an dòigh seo, cha mhòr mar a chanar ris an latha an-diugh cnuasachadh-eanchainn, taobhan den neo-fhiosrach ;
    • aon uair ‘s gu bheil e air fhoillseachadh anns an co-theacs teirpeach, faodar na pàirtean neo-cheangailte ath-chruinneachadh leis an anailisiche agus an t-euslainteach;
    • bhon ath-chruinneachadh seo, tha brìgh ùr ga thabhann , a tha, a’ dèanamh ciall don euslainteach, a’ toirt seachad seòrsa de “leigheas fhaclan”, ann am faclan Freud.

    Deuchainn ceangal fhaclan an-asgaidh

    Tha an deuchainn seo air a chleachdadh gu tric ann an agallamhan goireasan daonna (HR) agus ann an suidheachaidhean eile deuchainnean inntinneil agus giùlain. Bidh an neach-agallaimh ag ràdh aon fhacal agus feumaidh an neach-agallaimh freagairt le fear eile.

    Mar as trice, is iad na slatan-tomhais a thathar a’ measadh rudan mar: astar freagairt agus cruthachalachd no neo-fhollaiseachd na freagairt.

    Mar eisimpleir : Ma tha an neach-agallaimh ag ràdh “uaine” agus an neach-freagairt a’ freagairt:

    • dath “: bha am freagairt ro litireil, chaill an neach-freagairt puingean.
    • buidhe “: tha am freagairt a’ cur ri dathan anbratach, na fhreagairt de chruthachalachd ìosal, ach mar-thà a’ nochdadh teicheadh ​​​​bhon fhollaiseach agus rannsachadh airson co-fhreagarrachd bheachdan.
    • Amazonia “: bha am freagairt na bu chruthachail, ri linn a dàimh metonymic (anns an Amazon tha tòrr uaine). Bidh an tagraiche a’ cosnadh puingean anns an deuchainn co-cheangail fhaclan an-asgaidh.

    A’ cuimhneachadh gu bheil na h-eisimpleirean gu h-àrd a’ sealltainn co-cheangal fhaclan an-asgaidh. Tha an dòigh psychoanalytic air a bheil an aon ainm a’ gabhail a-steach ceanglaichean taobh a-staigh an t-suidheachaidh anailis (àrainneachd na seirbheis), le amas teirpeach agus a’ dèiligeadh ri strì an aghaidh, tar-chuiridhean, frith-ghluasadan agus mìneachaidhean nas mionaidiche.

    Tha òrdugh agus ath-aithris a’ nochdadh <11

    Cho-dhùin Freud, mar ann an aislingean, gum faod an t-òrdugh anns a bheil an t-euslainteach ag ràdh na tha air inntinn an loidsig fhalaichte aige fhèin fhoillseachadh.

    Bhiodh ceanglaichean aig an loidsig shònraichte seo bi cunntachail airson a bhith a’ nochdadh miannan, iomagainean, cuimhne agus còmhstri inntinn an euslaintich.

    Leugh cuideachd: Mar a nì thu Rannsachadh Psychoanalytic?

    A bharrachd air an sin, tha an claonadh ath-aithris cudromach cuideachd . Chan eil ath-aithris an-còmhnaidh den aon fhacal no abairt (faodaidh eadhon a bhith), ach tha e cuideachd a’ buntainn ri luchd-comharrachaidh a tha ag aithris brìgh coltach ris no a dh’ fhaodadh dàimh a bhith aca.

    Feumaidh an anailisiche a bhith furachail nuair a bhios e ga mhion-sgrùdadh a’ toirt iomradh air faclan , abairtean agus figearan co-cheangailte rian aon raon semantach. Is e sin, faclan co-cheangailte ris an aon raon semantach. Mar eisimpleir: bidh an anailis agus an-còmhnaidh ag ràdh faclan co-cheangailte ri bàs, no faclan co-cheangailte ri breithneachadh a thaobh dhaoine eile, no faclan inferiority a chruthaicheas mì-chinnt agus a dh’ ath-cheanglas a dhìteadh.

    Tha an leithid de dhòigh-obrach a’ toirt a-steach an anailisiche ag èisteachd gu socair ri uisge de bheachdan is smuaintean. Leis an eòlas aige, tha beachd coitcheann aig an psychoanalyst air dè bu chòir a bhith an dùil, le bhith comasach air feum a dhèanamh den stuth a bheir an t-euslainteach am follais a rèir dà chomas.

    Ma tha a tha an aghaidh nam fìrinnean a chaidh aithris, leis gur e an aon solas a th’ ann, bidh e comasach don psychoanalyst, bho bheachdan an euslaintich, an stuth neo-fhiosrach fhèin a thoirt a-steach.

    Ma tha an aghaidh làidir, bidh e comasach dha a charactar aithneachadh. bho na comainn , nuair a tha coltas gu bheil iad a’ fàs nas fhaide air falbh bhon chuspair air an deach dèiligeadh, agus mìnichidh an t-anailisiche don euslainteach.

    Is e a bhith a’ lorg strì an aghaidh a’ chiad cheum a dh’ionnsaigh faighinn thairis air

    Tha co-cheangal an-asgaidh a’ tabhann grunn bhuannachdan: tha e a’ nochdadh an euslaintich don dòs as lugha de theicheadh ​​​​bho na smuaintean aige, gun a bhith a’ leigeil leis conaltradh a chall leis an fhìor shuidheachadh làithreach; agus a’ dèanamh cinnteach nach tèid dearmad a dhèanamh air feart sam bith ann an structar an neurosis agus nach eil dad air a thoirt a-steach le dùilan anailisiche.

    Tha e air fhàgail aig an euslainteach cùrsa an anailis agus rèiteachadh na h-aithris a dhearbhadh; Mar sin bidh e do-dhèanta làimhseachadh eagarach sam bith de chomharran no iom-fhilltean sònraichte. Bhiodh e na chruinneachadh de thòimhseachan mòr, anns am bi pìos an-còmhnaidh a dhìth.

    A’ toirt guth dha euslaintich le leigheas comainn an-asgaidh

    Gu tur eadar-dhealaichte bho na thachair le bhith a’ cleachdadh hypnosis leigheas comainn an-asgaidh, chuir Sigmund Freud an suidheachadh anailiche-euslainteach, agus thòisich e air guth a thoirt dhaibhsan nach do fhreagair ach ceistean roimhe.

    Rinn e cumhachd an fhacail gus slànachadh a dhèanamh comasach, agus leig e leis an euslainteach falbh puing den aithris aige, gun a bhith draghail mu dheidhinn càite an ruigeadh an òraid sin. Mar sin, chan e aithris a dh’aona ghnothaich a th’ anns an innleachd comann an-asgaidh .

    Tro chainnt, gheibh an t-euslainteach an cothrom ceangal a dhèanamh ri beachdan brònach a bheir gu buil na duilgheadasan a th’ ann an-dràsta. Mar sin, tha e a’ tòiseachadh air tuigse ùr a bhith aige air a’ chuimhne seo.

    Is e a bhith mothachail air smuaintean an dòigh air leigheas

    Bidh an t-euslainteach mothachail air a smuaintean, a’ toirt air na comharraidhean stad a bhith ann.

    Thathas a’ gabhail ris, leis gu bheil an t-euslainteach a’ cumail suas bheachdan brùideil mu thachartasan co-cheangailte ris an àm a dh’ fhalbh, gu bheil an àm a dh’ fhalbh a’ fàs an làthair, leis gu bheil e air ùrachadh gu cunbhalach tro na comharran. Nuair a tha an ath-bhualadh air a bhruthadh , bidh ana' bhuaidh a tha fhathast ceangailte ris a' chuimhne agus a' toirt a-mach a' chomharra.

    An e seòrsa de mhodh Socratach a th' ann an co-cheangal saor?

    Bha Socrates (470 – 399 RC) na fheallsanaiche Athenianach aig àm clasaigeach feallsanachd na Grèige. Air a mheas mar aon de na ro-ruitheadairean feallsanachd, bhrosnaich e an dà chuid Plato agus Aristotle.

    Ann an teagasg agus feallsanachd, thathas a’ tuigsinn an dòigh socratach mar an dòigh inductive airson teagasg-ionnsachadh agus meòrachadh . Tron dòigh seo, bidh am “maighstir” a’ faighneachd cheistean, mòran dhiubh mar-thà ann an dòigh shònraichte air an stiùireadh, gus am bi am preantas a’ freagairt (a’ cleachdadh reusanachadh loidsigeach) agus a’ tighinn gu na co-dhùnaidhean aige fhèin. Thathas a’ dèanamh dheth gun do chleachd Socrates an dòigh seo còmhla ri a dheisciobail, gun tigeadh cuid de na leasanan sin a-nuas thugainn tro sgrìobhadh Plato, a bha a’ feuchainn ri còmhraidhean Socratic ath-riochdachadh ann am pàirtean.

    Bho shealladh oideachail, tha an Tha dòigh socratach (ris an canar cuideachd maieutics socratic no dòigh còmhraidh ) inntinneach airson an neach-ionnsachaidh a thoirt a-steach don phròiseas teagaisg-ionnsachaidh. A bharrachd air an sin, gu co-dhùnadh, tha an neach-ionnsachaidh gu saidhgeòlach den bheachd gur e “an fheadhainn aca fhèin” an t-ionnsachadh, ag àrdachadh taobh a-staigh an eòlais seo.

    Mar sin, ann an Pedagogy, faodaidh sinn a ràdh gur dòcha nach bi tidsear a tha nas nochdte a’ buntainn an dòigh Socratic. Air an làimh eile, bidh tidsear a bhios a’ mìneachadh cheistean airson na h-oileanaich a fhreagairt agus às an sin a’ cruthachadh mion-sgrùdadh inntinneachbidh togail eòlais a' cleachdadh modh Socratic.

    An coimeas ris a' mhodh Socratic, faodaidh sinn a ràdh gu bheil rudan coltach agus eadar-dhealaichte ann an co-cheangal ris an dòigh psychoanalytic airson co-cheangal an-asgaidh .<3

    Co-chosmhailean eadar co-chomann an-asgaidh agus an dòigh Socratic

    • tha co-chomann an-asgaidh cuideachd na dhòigh inductive,
    • ann an co-chomann an-asgaidh tha tighinn is falbh de ceistean is freagairtean
    • tha mion-sgrùdadh inntinn-inntinneach air an “preantas” (sa chùis seo, an anailis agus),
    • tha taic bhon “mhaighstir” (anns a’ chùis seo, an sgrùdair),
    • tha ùidh an neach-ionnsachaidh (anailis) riatanach,
    • òraidean an neach-anailis agus ag obair tro (a tha na dhòigh air fèin-eòlas a thoirt a-steach) air am meas .

    Atharrachaidhean eadar co-cheangal an-asgaidh agus an dòigh Socratic

    • feumaidh an anailisiche stiùireadh a sheachnadh agus smaoineachadh an neach-anailis,
    • an sin chan e ionnsachadh deireannach a tha an aon rud airson a h-uile mion-sgrùdadh,
    • cha bu chòir beachd a bhith ann air moladh moralta air “ceart” no “ceàrr” leis an anailisiche (chan eil ann ach an anailis agus fèin-thomhas),
    • chan eil maighstir/preantas anns an t-suidheachadh anailitigeach (ged a tha na feartan sònraichte aig an t-anailis agus an neach-anailis air dreuchd cuspair a tha còir a bhith eòlach ),
    • tha na feartan sònraichte aig an t-suidheachadh teirpeach .

    Mar sin, tha iomadh coltas eadar an dòigh Socratic agus an dòigh saor-cheangail.

    A dh’aindeoin seo, tha e cudromach a dhaingneachadh gu bheil an còmhradhnas lugha de hypnosis agus a’ toirt barrachd fòcas air faclan an euslaintich . B’ e am beachd leigeil leis an anailis agus ruighinn na b’ fhasa air na h-eileamaidean a tha an urra ri bhith a’ sgaoileadh spèisean, cuimhneachain agus riochdachaidhean.

    Aig toiseach na h-obrach aige le Josef Breuer, chleachd Freud eadhon hypnosis agus dòighean hypnosis a thàinig bho thùs. . B’ e earrann an ìre mhath goirid a bh’ ann, air a chomharrachadh anns an obair “Studies on hysteria” (Breuer & Freud).

    Anns an ìre seo de chomann ro-saor, mar as trice canar dòighean Freudian:

    • moladh hypnotic (Jean-Martin Charcot agus Sigmund Freud) agus
    • modh cathartic (Josef Breuer agus Sigmund Freud).
    • <9

      Anns an dà dhòigh thràth seo de chleachdadh Freud, is e obair an leasaiche an t-euslainteach a chuir ann an staid hypnotic no leth-hypnotic agus moladh don euslainteach cuimhne a chumail air tachartasan agus faighinn thairis orra.

      Le Over ùine, thòisich Freud ag aithneachadh:

      • nach eil a h-uile euslainteach so-fhaicsinneach no hypnotizable;
      • iomadh uair cha robh buaidh mhaireannach aig a’ mholadh, a’ dol air ais gu comharran roimhe;
      • Thug òraid an euslaintich fhèin leasachaidhean mòra mar-thà, eadhon às aonais an euslainteach a bhith ann an staid hypnotic.

      Bun-bheachd ceangal an-asgaidh ann an Psychoanalysis

      Mean air mhean, thòisich Freud a’ leigeil leis an euslainteach barrachd a bhruidhinn ann an terrapia. Mar sin, tha dà leigheas psychoanalyticTha eileamaidean eadar-dhealaichte aig leigheas teirpeach bho eadar-obrachaidhean beòil eile, leis gu bheil feartan sònraichte ann a thaobh suidheachadh anailitigeach, cruthachadh a’ chàraid anailitigeach agus na dòighean sònraichte airson làimhseachadh strì an aghaidh, tar-chur agus frith-ghluasad.

      Co-dhùnadh air Modh a’ Chomainn Shaor

    11>

    Theagaisg Freud dhuinn èisteachd ris an euslainteach le ar neo-fhiosrach agus, mar sin, cha bu chòir dhuinn dragh a ghabhail mu bhith a’ cuimhneachadh na tha e ag ràdh.

    An sgriobt, a chaidh a chleachdadh roimhe seo mar gum biodh ann an ceasnachadh , chan eil feum air tuilleadh. Bidh fàilte air cothrom ann an leigheas, oir bhiodh e a’ nochdadh fìrinnean bhon neo-fhiosrach. Bidh hypnosis agus moladh cuideachd comasach a chaitheamh.

    Bidh an t-euslainteach a’ cleachdadh ceangal an-asgaidh mar gum biodh e aig an àm sin a’ toirt seachad breithneachadh roimhe agus smachd iomlan facal air fhacal air d’ òraid. San aon dòigh, feumaidh an sgrùdaire feuchainn ri faighinn seachad air cuspairean teann, beachdan stèidhichte agus ro-bhreitheanais.

    Tha èisteachd, mar a bhith a’ bruidhinn, a’ gabhail àite meadhanach ann an psychoanalysis. Dìreach mar a tha cainnt stèidhichte air co-chomann an-asgaidh, feumaidh èisteachd an psychoanalyst cuideachd a bhith furachail gus ceanglaichean neo-fhollaiseach a dhèanamh, tro aire caochlaideach. Bheir na ceanglaichean seo lèirsinn don euslainteach gus an suidheachadh aca a thuigsinn.

    Teacsa air a chruthachadh le Paulo Vieira , manaidsear susbaint a’ Chùrsa Trèanaidh ann an PsychoanalysisClionaig .

    eileamaidean riatanach, gu math eadar-cheangailte:
    • comann an-asgaidh : na com-pàirtichean an-asgaidh euslainteach, a’ toirt gu saor na beachdan a thig gu inntinn, a’ lughdachadh co-dhiù am pàirt mothachail den ro-aithris ,
    • An aire fleòdraidh : bidh an anailisiche a’ cumail aire fleòdraidh, a’ moladh co-dhàimhean agus a’ seachnadh a bhith ceangailte ris na faclan uachdarach no litireil, a bharrachd air a bhith a’ seachnadh a bhith ceangailte ri creideasan an anailisiche fhèin.

    Tha e cudromach a chomharrachadh nach e dòigh eile air psychoanalysis a th’ ann an aire fleòdraidh ach a-mhàin co-cheangal saor. Tha aire fleòdraidh gu dearbh na phàirt riatanach den dòigh co-cheangal an-asgaidh. Fhad 's a tha pàirt an mhion-sgrùdair gu saor-cheangal , 's e pàirt an eòlaiche-inntinn a aire fleòdraidh a chumail (gus co-cheangal an-asgaidh a cheadachadh agus susbaint a ghlacadh a bhuineas don mhìneachadh).

    Airson Laplanche & Is e Pontalis, co-chomann an-asgaidh an “ dòigh a tha a’ toirt a-steach a bhith a’ cur an cèill gun lethbhreith a h-uile smuaintean a tha a’ nochdadh don spiorad, ge bith an ann bho eileamaid ainmichte (facal, àireamh, ìomhaigh bho aisling, riochdachadh sam bith) no gun spionnadh”.

    Anns a’ chiad seisean de psychoanalysis, tha an psychoanalyst a’ toirt seachad riaghailt don anailis agus (euslainteach), a bu chòir a bhith a’ stiùireadh a’ phròiseas teirpeach, mar a dh’ ainmich Freud dha na h-euslaintich aige fhèin:

    14>Tha mi ag iarraidh fiosrachadh airson clàradh ann an Cùrsa dePsychoanalysis .

    Abair, ma ta, a h-uile rud a tha tarsainn d’ inntinn . Giùlain mar a dhèanadh tu, mar eisimpleir, neach-siubhail na shuidhe air an trèana ri taobh na h-uinneige a tha ag innse do do nàbaidh air an t-slighe mar a dh’ atharraicheas an sealladh-tìre nad shealladh. Mu dheireadh, na dì-chuimhnich gun do gheall thu dìlseachd iomlan, agus na cuir a-mach rudeigin air sgàth 's gu bheil thu, airson adhbhar air choireigin, ga fhaighinn mì-thlachdmhor conaltradh a dhèanamh" (Freud, "On the Beginning of Treatment", 1913, td.136).

    Bu chòir don euslainteach (no mion-sgrùdadh) fois a ghabhail agus bruidhinn gu saor, gun mhasladh is bacadh, gach nì a thig gu inntinn. Bu chòir seo tachairt bho na h-agallamhan tòiseachaidh, ris an canar cuideachd làimhseachadh ro-aithris le Freud, no toiseach an làimhseachaidh. Feumaidh an sgrùdaire mìneachadh a thoirt don mhion-sgrùdadh agus a’ bhunait seo air mar a tha an dòigh com-pàirteachaidh an-asgaidh ag obair, airson buannachd nas motha den leigheas.

    Chan eil e a’ ciallachadh gu bheilear a’ cur às do chàineadh le ceangal an-asgaidh. Às deidh na h-uile, tha na dòighean caisgireachd agus ro-aithris susbaint aig an neo-fhiosrach cuideachd. Is e an rud a thachras, tro chainnt an-asgaidh (agus le grunn sheiseanan psychoanalytical ann an sreath), pàtrain inntinneil is giùlain toinnte euslainteach is anailisiche a chuidicheas le bhith a’ tuigsinn psyche an euslaintich.

    Cho cudromach sa tha èisteachd anns a’ Chomann Shaor

    B’ ann mar thoradh air an dòigh co-cheangail an-asgaidh a thàinig psychoanalysis gu bhith air ainmeachadh mar “ leigheas cainnte ”.

    Chan eil e na iongnadh sam bith a ràdhgun do chuidich cuid de na h-euslaintich aig Freud e gus Psychoanalysis a chumadh. Thug Freud aire do na h-euslaintich sin agus do na nochd am pròiseas clionaigeach dha.

    Dh’ innis an t-euslainteach Emmy Von N. do Freud nach bu chòir dha a bhith an-còmhnaidh a’ faighneachd dhi “cò às a tha seo no cò às a thàinig, ach innsidh i na tha aice ri innse “.

    Sgrìobh Freud mun euslainteach seo:

    “Chan eil na faclan [Emmy] a’ bruidhinn rium (…) cho neo-mhothachail sa tha e coltach; an àite sin, bidh iad gu dìleas a’ gineadh na cuimhneachain agus na beachdan ùra a tha air a bhith oirre bhon chòmhradh mu dheireadh againn agus gu tric a’ tighinn a-mach, ann an dòigh gu tur ris nach robh dùil, bho chuimhneachain pathogenic às am bi i gu sporsail ga saoradh fhèin tron ​​fhacal .”

    Bha a bhith ag èisteachd ris an anailis agus cudromach, oir bha Freud den bheachd gu robh:

    • meacanaigean sìmplidh labhairt mar-thà mar phàirt de sgaoileadh teannachadh inntinn; agus,
    • a thaobh susbaint, tha na tha co-cheangailte (aig a’ chiad sealladh, gu mothachail agus “air a dhùsgadh”) a’ nochdadh dè tha falaichte, ris na tha am “miann” a’ nochdadh anns an neo-fhiosrach.
    Leugh cuideachd: Dè a th’ ann am Mal de Ojo? Tuig

    Tha na riochdachaidhean seo air an taisbeanadh don mhion-sgrùdair agus tha e an urra ris an eadar-mhìneachadh agus mion-sgrùdaidhean a mholadh don mhion-sgrùdadh, a’ nochdadh:

    • a susbaint follaiseach ( na tha an anailis agus a’ bruidhinn) mar bhunait no tùs
    • a susbaint falaichte (na comharran gun fhacal a dh’ fhaodadh a thighinn bho thùsneo-fhiosrach, a dh’ mhìnich an sgrùdaire).

    Tha beachdan neo-cheangailte an-toiseach a’ faighinn sreathachd ann an òraid an euslaintich, le eadar-theachd an anailisiche, mar gum biodh an anailisiche a’ dubhadh rudeigin neo-chiallach agus a’ sealltainn, gu dearbh, na chaidh a ràdh :

    • dh’ fhaodadh a bhith cudromach ann an adhbhar a’ mhalaise (comharraidhean air an cur an cèill) agus faodaidh
    • a bhith co-cheangailte ri dòigh an euslainteach air a bhith, a’ smaoineachadh agus a’ cleasachd.

    Bhiodh na tha air a thoirt gu uachdar leis an anailis agus, gu dearbh, na “gluasad” de shusbaint neo-fhiosrach. Tuigidh an sgrùdaire na thathar ag ràdh clisgeadh no neach-ionaid airson na tha dha-rìribh pathogenic .

    Tha mi ag iarraidh fiosrachadh airson clàradh air a’ Chùrsa Psychoanalysis .

    "Nuair a dh'iarras mi air euslainteach inntinn a dhèanamh suas agus innse dhomh a h-uile dad a tha a 'dol tarsainn air inntinn, (...) tha mi gam mheas fhèin ceart ann a bhith a' toirt a-steach gu bheil na tha e ag innse dhomh, a rèir coltais nas neo-chinnteach agus neo-riaghailteach na sin, tha e co-cheangailte ri a staid pathological." (Freud, “Mìneachadh aislingean”, 1900, td.525).

    An t-euslainteach a thug air Freud gluasad bho mhaighstir gu neach-èisteachd

    Nuair a bha e aig ìrean “moladh” obair Freud nan deidheadh ​​​​sgrùdadh daingeann a dhèanamh airson an eileamaid pathogenic, ann an co-cheangal an-asgaidh tha seo a’ dol à sealladh, airson fàbhar a thoirt don euslainteach a bhith a’ faireachdainn nas spontaneous. Ann an dòigh shìmplidh, faodaidh sinn a ràdh gun do chleachd Freud:

    • an còmhradh leis an euslainteach barrachd is barrachdagus
    • nas lugha agus nas lugha de mholadh aon-thaobhach an neach-anailis don euslainteach.

    San aon dòigh sa bheil am moladh a’ sgur a bhith buntainneach, tha àite an psychoanalyst mar “comhairliche " bu chòir cuideachd a bhith air fhàgail gu aon taobh. Tha toileachas (no co-dhiù leasachadh) an euslaintich sònraichte a rèir eòlasan, iarrtasan agus miannan gach euslainteach. Cha bhiodh comhairle no dogma sam bith iomchaidh don h-uile euslainteach.

    Tha Laplanche agus Pontalis (td.38) a’ tuigsinn, anns an obair “Studies on Hysteria” (Freud agus Breuer, 1895), gu bheil euslaintich air an cur mar fhianais gus farsaingeachd cainnte na bu mhotha a chluich, a dh’ atharraicheadh ​​sna bliadhnaichean ri teachd gu modh a’ cho-cheangail shaor fhèin.

    Tha eadhon eas-aonta ann an e an dòigh cathartic am prìomh fhear a chleachd Freud san obair seo de 1895 (Sgrùdaidhean air Hysteria), cho cudromach sa tha Freud a’ cur ri faclan euslaintich ann an staid “dùsgadh”. Gu dearbh, anns an obair seo (gu h-àraidh air sgàth nan sgrùdaidhean cùise a chaidh aithris ann) tha sinn a 'faicinn toiseach modh co-cheangail an-asgaidh.

    A thaobh cuid de chùisean cudromach air an làimhseachadh le Freud, faodaidh sinn a ràdh:

    • Ged a tha cùis Anna O. a’ riochdachadh ìre Freudian de mholadh hypnotic agus cathartic,
    • tha cùis Emmy Von N. a’ comharrachadh gluasad Freud bhon ìre hypnotic gu ìre a’ cho-cheangail shaor.
    • Mar a làimhsichear cùis ElisabethBhiodh Von R. a’ riochdachadh clach-mhìle eadhon nas buntainniche airson ceangal an-asgaidh, nuair a dh’ iarr an t-euslainteach seo air Freud leigeil leatha bruidhinn gu saor (bha miann an anailis agus bruidhinn air a chomharrachadh le Freud mar-thà anns a’ chùis Emmy Von N.), gun a bhith a’ cur cuideam oirre coimhead. airson cuimhne shònraichte.

    Agus mar sin chaidh dàimh euslainteach-anailis a stèidheachadh. Suidheachadh nach robh ann le cleachdadh hypnosis, leis gu robh an sgrùdadh psychoanalytic air a stiùireadh a-mhàin le rannsachaidhean an neach-anailis agus, tro mholadh hypnotic, chaidh òrdachadh don euslainteach nuair a dhùisg e gun rachadh am symptom à sealladh.

    Mar sin , rè na mion-sgrùdaidhean aige, thòisich Freud air moladh dha na h-euslaintich aige a h-uile dad a thàinig nam inntinn a ràdh.

    Le co-cheangal an-asgaidh, tha an dàimh eadar anailisiche agus anailis agus (is e sin, psychoanalyst agus euslainteach) air a chomharrachadh, a leigeas deasbadan bunaiteach mu psychoanalysis, leithid:

    • an suidheachadh anailitigeach;
    • cruthachadh a’ phaidhir anailis (anailisiche agus anailis);
    • an aghaidh, tar-chuiridhean agus frith-ghluasadan;
    • na riochdachaidhean agus na h-iarrtasan a chaidh a thoirt don mhion-sgrùdadh;
    • toiseach, leasachadh agus deireadh làimhseachadh psychoanalytic.

    Dè tha “saor” a’ ciallachadh? ” ann an co-chomunn an-asgaidh?

    Cha bu chòir do dhuine gabhail ris a’ bheachd air saorsa a thaobh neo-chinnteachd iomlan. Chan e dìreach cothrom sam bith a tha dligheach. Mar eisimpleir, ma thòisicheas an anailis agusa’ bruidhinn air rudeigin gu tur air thuaiream, is dòcha gu bheil an psychoanalyst a’ ciallachadh: “Ach dè tha sin a’ ciallachadh dhutsa? An dùil carson a thàinig sin gu inntinn an-dràsta?”.

    Tha riaghailt a’ chomainn shaor ag amas air:

    • Sa chiad dol a-mach, cuir às do thaghadh smuaintean saor-thoileach : an saor-thoileach seo bidh taghadh a’ tachairt mar eisimpleir nuair a bhruidhneas sinn ri luchd-èisteachd agus tha dragh oirnn mu bhith a’ tomhas gach facal a tha sinn a’ dol a ràdh. Ann an leigheas psychoanalytic, feumar an smachd seo a sheachnadh. A rèir Laplanche & Pontalis, a thaobh a 'chiad chuspair Freudian, tha seo a' ciallachadh "a bhith a 'cur a-mach à cluich an dàrna caisgireachd (eadar an mothachail agus an ro-mhothachail). Tha e mar so a’ nochdadh an dìon neo-fhiosrach, ’s e sin, gnìomh a’ chiad caisgireachd (eadar an ro-mhothachail agus an neo-fhiosrach)” (td. 39).
    • San dara h-àite, tha modh a’ cho-cheangail shaor ag iarraidh soilleireachadh a òrdugh dearbhte an neo-fhiosrach . Tha seo a’ ciallachadh: leig seachad riochdachaidhean mothachail gus leigeil le riochdachaidhean eile nochdadh, a dh’ fhaodas ceangal a dhèanamh ri na thathar ag ràdh ri adhbharan pian inntinn. Bha Freud den bheachd gun toireadh an dòigh co-cheangail an-asgaidh àite dha na riochdachaidhean gus rannsachaidhean eile a dhearbhadh, a bheireadh gu buil “frasaichean” goirid de na tha san neo-fhiosrach.

    Mìneachadh nas fheàrr air na tha Laplanche & Canaidh Pontalis an “dàrna caisgireachd”:

    • Is e a’ chiad caisgireachd an

    George Alvarez

    Tha Seòras Alvarez na eòlaiche-inntinn cliùiteach a tha air a bhith ag obair airson còrr air 20 bliadhna agus air a bheil spèis mhòr san raon. Tha e na neach-labhairt air a bheil iarrtas mòr agus tha e air grunn bhùthan-obrach agus phrògraman trèanaidh a chumail air psychoanalysis airson proifeiseantaich ann an gnìomhachas slàinte inntinn. Tha Seòras cuideachd na sgrìobhadair sgileil agus tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh air psychoanalysis a tha air moladh mòr fhaighinn. Tha Seòras Alvarez gu sònraichte airson a chuid eòlais agus eòlas a cho-roinn le daoine eile agus tha e air blog mòr-chòrdte a chruthachadh air Cùrsa Trèanaidh Air-loidhne ann an Psychoanalysis a tha air a leantainn gu farsaing le proifeiseantaich slàinte inntinn agus oileanaich air feadh an t-saoghail. Tha am blog aige a’ toirt seachad cùrsa trèanaidh coileanta a tha a’ còmhdach gach taobh de psychoanalysis, bho theòiridh gu cleachdadh practaigeach. Tha Seòras dìoghrasach mu bhith a’ cuideachadh dhaoine eile agus tha e dealasach a thaobh eadar-dhealachadh adhartach a dhèanamh ann am beatha a luchd-dèiligidh agus oileanaich.