Apa itu Monogami dan asal-usul sejarah dan sosialnya?

George Alvarez 13-06-2023
George Alvarez

Ketika mencari arti dasar dan mentah dari kata Monogami dalam kamus, kami menemukan deskripsi sederhana dari: "hubungan yang dibangun dan dikembangkan dengan satu pasangan.

Hal ini dapat didasarkan pada pernikahan atau hubungan yang stabil dan langgeng." Tapi bagaimana dengan Anda? Pernahkah Anda bertanya-tanya tentang makna sosial dan individu dari Monogami?

Memahami tentang monogami

Saat ini, banyak hal yang telah dibahas terkait dengan tema ini, dengan munculnya arus baru pendukung hubungan non-monogami, dengan triad, cinta ganda, cinta bebas, hubungan terbuka, poligami, berbagai ungkapan yang mempertanyakan institusi Monogami. Perlu dicatat bahwa masing-masing istilah ini memiliki kekhasan tersendiri, yaitu tidak semuanya cocok dengan poligami, tetapi memiliki kesamaan dalam hal tidak adanya hubungan monogami.

Melalui penelusuran kembali pada sejarah konstruksi keluarga dan dasar pembentukan keluarga inti, terlihat bahwa keluarga inti berkisar pada hubungan perkawinan yang heteronormatif dan monogami, yang mulai diadopsi pada Abad Pertengahan, di mana melalui dukungan cita-cita Kristen yang disebarkan oleh Gereja Katolik, mereka mempromosikan Pernikahan sebagai satu-satunya cara yang diterima untuk berhubungan seks dengan dukungan moral agama.

Nilai-nilai ini, yang menjadikan heteroseksualitas sebagai aturan, disebarkan dan dilanggengkan oleh agama Katolik, serta oleh visi Eurosentris yang menjadi dasar budaya yang digunakan oleh para penjajah dalam penaklukan teritorial mereka. Kita harus mempertanyakan alasan dan asal-usul budaya heteronormatif ini yang dianggap sebagai standar yang diadopsi oleh keluarga-keluarga pada Abad Pertengahan dan kemudian disebarkan sebagai hal yang benar hingga hari ini.

Monogami dan asal-usulnya

Faktanya adalah, penelitian menunjukkan bahwa monogami berawal dari masalah biologis yang memusatkan perhatian, karena memiliki kepentingan besar dalam pelestarian spesies dan penyatuan genitor demi keberhasilan pertumbuhan keturunan, yang lebih rapuh daripada hewan lain, mereka membutuhkan perawatan dari keduanya untuk "membalas dendam" dan tumbuh. Dari persatuan dalam penciptaan ini, karena hal ini diperlukan untuk kelangsungan spesies, tanda-tanda pertama peradaban dimulai saat manusia kembali ke rumah untuk menemukan anak-anak dan ibu mereka.

Sejak saat itu, ketika manusia mulai mengincar lebih banyak penaklukan wilayah, ia mulai menyadari bahwa tidak akan menarik untuk memiliki hubungan dengan anggota keluarganya karena itu tidak akan meningkatkan kekuasaan dan kekuasaan teritorialnya. Dengan ini, Incest dimulai, sebagai sebuah konsep yang mendukung kebutuhan akan ekspansi dan ambisi pada awalnya, yang kemudian menjadi sebuah dosa, dalam menghadapi transformasi yang diciptakan oleh adat istiadat dalam budaya.

Dominasi laki-laki atas perempuan juga dimulai, sementara berdasarkan masalah teritorial dan ambisi, laki-laki dalam keluarga (saudara laki-laki dan ayah), memutuskan nasib perempuan, yaitu menikah dengan laki-laki, penyedia barang dan menarik bagi keberhasilan keluarga yang dihasilkan dari penggabungan kepentingan kedua keluarga (pria dan wanita), tanpa memiliki hak untuk mempertanyakan kehendak mereka dan tanpa hak untuk memilih seksualitas mereka, persimpangan ini didasarkan pada minat itu sendiri dan bukan pada Cinta, pilihan bebas, di antara faktor-faktor lain yang dapat mendorong keputusan untuk memiliki hubungan saat ini.

Kehendak bebas

Jelaslah bahwa bagi perempuan selain tidak memiliki kehendak bebas tentang pasangan perkawinannya, ia bahkan tidak memiliki kebebasan untuk ragu-ragu tentang pilihan untuk menjalin hubungan dengan laki-laki atau perempuan, sehingga muncul sumber lain yang melanggengkan heteronormativitas dan ketidakmungkinan pilihan perempuan, yang didasarkan pada pilihan yang bersifat finansial tentang arah kehidupan perempuan Ini adalah tindakan objektifikasi perempuan dan pemaksaan karakter monogami, karena demi kelanggengan kekayaan dan kedamaian antara keluarga dan masyarakat, perempuan ini, saudara perempuan, anak perempuan, dan kemudian ibu, tidak memiliki hak untuk memilih pasangan lain atau yang lain, karena ia diperlakukan sebagai objek yang diwariskan dari ayah/saudara laki-laki kepada suami.

Jelaslah bahwa monogami muncul sebagai cara lain untuk menindas perempuan dan melanggengkan keluarga dan budaya dengan ikatan patriarki, mengingat bahwa dalam pernikahan, pengkhianatan antara laki-laki dan perempuan atau keinginan yang mendekati non-monogami dianggap normal. dan pernikahan bagi perempuan dipandang sebagai cacat karakter dan ketidakjelasan reputasi sosial mereka.

Lihat juga: Apa yang dimaksud dengan Tindakan Salah menurut Freud Baca juga: Menangani dan Memegang: sebuah konsep oleh Donald Winnicott

Budaya dan ritus ini dilanggengkan selama bertahun-tahun, membiarkan perselingkuhan pria, dianggap sebagai pengkhianatan yang diakibatkan oleh naluri pria, yaitu menormalkan kemunafikan mempertahankan monogami di hadapan masyarakat, tetapi terjadi pemuasan hasrat laki-laki melalui pengkhianatan dan pencapaian tersembunyi, untuk mempertahankan hubungan perkawinan monogami.

Hubungan monogami

Faktanya adalah bahwa pengkhianatan semacam itu selalu terjadi di setiap aparatus sosial, tanpa memandang jenis kelamin, merusak visi dan konsep tentang kemungkinan setiap orang hidup secara harmonis dalam hubungan monogami sepanjang hidup mereka, dalam suatu tindakan yang jelas-jelas melebih-lebihkan dan pemujaan monogami yang terkadang dipaksakan, yang tidak cocok untuk semua orang yang terlibat dalam konstruksi budaya ini. Dengan evolusi konsep dan sebagai hasil dari revolusi yang dicapai oleh gerakan feminis, LGBTQIA+, kulit hitam, dan pekerja, yang membawa serta pertanyaan-pertanyaan tentang bentuk-bentuk kuno yang mendasari konstruksi sosial dan budaya seputar hubungan, organisasi sosial, dan pekerjaan.

Cita-cita pembebasan yang mengguncang struktur masyarakat kapitalis, patriarkis, seksis, rasis, nilai-nilai yang didasarkan pada etika Cinta Kasih, cinta kasih yang bebas muncul dalam bentuk aslinya dan yang diinginkan dalam hati manusia, tanpa berakar pada prasangka yang menimbulkan bentuk-bentuk penindasan dan represi eksternal, yang merupakan salah satu mekanisme pertahanan terhadap keinginan, perasaan, yang dianggap menjijikkan.

Visi patriarki ini berasal dari perintah yang harus diikuti sehingga keinginan yang dianggap berada di luar bentuk yang sudah mapan tidak muncul ke permukaan, penghambatan paksa terhadap keinginan-keinginan ini menghasilkan penyakit umum pada individu-individu, karena setiap orang harus menyesuaikan diri dengan suatu bentuk makhluk dan mencintai yang terkadang tidak sesuai dengan kenyataan dan kehendak pribadi Anda.

Struktur sosial

Seperti yang dikhotbahkan oleh Erich Fromm dalam bukunya "The art of loving": "perubahan penting dan radikal dalam struktur sosial kita diperlukan agar cinta menjadi sebuah fenomena sosial dan bukan fenomena yang individualistis dan marjinal." Dalam masyarakat kita, bentuk-bentuk cinta yang berbeda dengan model monogami, heteroseksual, dan perkawinan, segera terpinggirkan, yang secara khusus menimbulkan konflik keluarga, dan penyebaran kebenaran absolut serta campur tangan terhadap cara hidup dan hubungan seseorang.

Saat ini, mereka lebih diterima dan bentuk-bentuk hubungan baru telah dibuka, lebih sesuai dengan kebenaran individu. Menjadi non-monogami adalah cara baru untuk tidak menyesuaikan diri dengan model yang sudah berlaku dan dilihat sebagai standar penghormatan dan kesuksesan.

Saya ingin informasi untuk mendaftar di Kursus Psikoanalisis .

Dengan demikian, dalam bidang psikologis, terdapat kesenjangan mengenai bagaimana orang-orang yang menyatakan diri mereka sebagai non-monogami memiliki ketertarikan untuk menjalani dan mendasarkan hubungan mereka secara etis, karena hubungan non-monogami sudah banyak terjadi, tetapi umumnya hal ini bukanlah sesuatu yang dinyatakan dan diterima oleh kedua belah pihak yang terlibat, sehingga menimbulkan pengkhianatan, kebohongan dan keterbukaan terhadap penderitaan, Dihadapkan dengan kemunafikan mereka yang terlibat dalam beradaptasi dengan standar yang tidak membuat mereka bahagia, mereka biasanya bertindak dengan cara yang berpusat pada diri sendiri, sementara selain mendasarkan hubungan pada kebohongan, mereka tidak mengizinkan orang lain untuk juga memiliki hak untuk mematuhi atau tidak non-monogami.

Lihat juga: Jiwa Manusia: berfungsi menurut Freud

Kesimpulan

Dengan demikian, berdasarkan pilihan yang tulus dan tanpa represi sosial, non-monogami dapat menjadi bentuk sosial tanpa represi keinginan, membuka kesempatan bagi setiap orang untuk hidup bebas dengan caranya sendiri, yang berasal dari apa yang disebut: Hubungan terbuka yang merupakan hubungan romantis yang diadaptasi oleh pasangan dengan cara hubungan romantis atau hubungan seksual dengan orang lain tidak dianggap sebagai pengkhianatan atau perselingkuhan.

Apakah semua orang sudah dewasa dan siap secara psikologis dan sosial untuk menguras habis seluruh konstruksi sosial dan patriarki mengenai hubungan? Bagaimana hal ini secara individu bergema dalam konstruksi psikologis kepemilikan, kecemburuan, dan pembelajaran yang ditanamkan mengenai monogami?

Artikel tentang apa itu monogami ini ditulis oleh Priscila Wanderley Saraiva ([email protected]), seorang pengacara dan psikoanalis dengan pelatihan dengan fokus pada sosial.

George Alvarez

George Alvarez adalah seorang psikoanalis terkenal yang telah berlatih selama lebih dari 20 tahun dan sangat dihormati di bidangnya. Dia adalah pembicara yang banyak dicari dan telah mengadakan banyak lokakarya dan program pelatihan tentang psikoanalisis untuk para profesional di industri kesehatan mental. George juga seorang penulis ulung dan telah menulis beberapa buku tentang psikoanalisis yang mendapat pujian kritis. George Alvarez berdedikasi untuk berbagi pengetahuan dan keahliannya dengan orang lain dan telah membuat blog populer di Kursus Pelatihan Online dalam Psikoanalisis yang diikuti secara luas oleh profesional kesehatan mental dan pelajar di seluruh dunia. Blognya menyediakan kursus pelatihan komprehensif yang mencakup semua aspek psikoanalisis, mulai dari teori hingga aplikasi praktis. George bersemangat membantu orang lain dan berkomitmen untuk membuat perbedaan positif dalam kehidupan klien dan siswanya.