Karakter, Perilaku, Kepribadian dan Temperamen

George Alvarez 25-10-2023
George Alvarez

Artikel ini bertujuan untuk memberikan klarifikasi tentang: karakter, perilaku, kepribadian dan temperamen, karya ini secara konseptual menguraikan setiap untaian dan menyajikan apa yang dikatakan psikoanalisis tentang masing-masing.

Mari kita lihat perbedaan antara karakter dan kepribadian, perbedaan antara kepribadian dan temperamen. Karakter, Perilaku, Kepribadian, dan Temperamen: Apa yang dikatakan oleh Psikoanalisis?

Kata kunci: dimensi subjektif yang membentuk manusia, karakteristik manusia, karakter, perilaku, kepribadian, dan temperamen manusia.

Pengantar tentang karakter

Berbicara mengenai karakter, perilaku, kepribadian, dan temperamen adalah sesuatu yang membutuhkan "kaca pembesar" analitis. Psikoanalisis, sebagai ilmu investigasi, secara masuk akal bekerja pada dimensi subjektif dalam karakteristik yang saling terkait, pada konteks internal/eksternal yang membentuk manusia dalam apa yang menjadi, memiliki, kehilangan, membentuk kembali, dan memilih bagaimana akhirnya ingin menampilkan dirinya di dunia.

Lihat juga: Bagaimana agar tidak merasa cemburu: 5 kiat psikologis

Dimensi-dimensi yang membentuk manusia, apa yang dikatakan Psikoanalisis Karakter, perilaku, kepribadian, dan temperamen adalah aspek-aspek yang memiliki karakteristik berbeda yang saling terkait dan menggambarkan manusia dalam konjungtur dan kekhususan individu, atau dalam sebuah kelompok, dan yang akan kita sebut di sini: deskripsi "profil manusia".

Untuk hidup dalam masyarakat, perlu untuk masuk ke dalam kelompok sosial, dan ini terjadi sejak masa kanak-kanak, manusia dibimbing untuk masuk ke dalam model sosial di mana dia tinggal dan dengan demikian membangun dirinya sebagai makhluk yang termasuk dalam kelompok ini, dan mungkin dalam perjalanannya, menciptakan model, atau bermigrasi ke kelompok lain.

Mengonseptualisasikan karakter

Secara singkat untaiannya: Kamus online Portugis: Caráter: "Seperangkat kualitas (baik atau buruk) yang membedakan (seseorang, suatu bangsa); sifat khas: karakter orang Brasil". Perilaku: "Serangkaian sikap spesifik seseorang dalam menghadapi suatu situasi, dengan mempertimbangkan lingkungan, masyarakat, perasaan, dan sebagainya". Kepribadian: "Karakteristik yang tepat dan khusus yang secara moral mendefinisikan seseorang".

Temperamen: "Seperangkat aspek psikologis dan moral yang mengkondisikan cara seseorang bersikap dan berperilaku: temperamen yang tenang. Kamus Filsafat: Karakter: ... "tanda yang tak terhapuskan, tanda yang permanen atau khas" - Sponville, hlm. 90. Perilaku: "Menentang gerakan atau motivasi, dan secara lebih umum terhadap apa pun yang dapat dipelajari secara subyektif atau dari dalam." - Sponville, hal. 113/114.

Kepribadian: "Apa yang membuat satu orang berbeda dari yang lain, dan dari yang lainnya, tidak hanya secara numerik tetapi juga secara kualitatif" - Sponville, hal. 452. Temperamen: ... "sekumpulan ciri-ciri umum yang menjadi ciri fisiologis atau konstitusi individu dari suatu makhluk" - Sponville, hal. 585. Seluruh skenario subjektif adalah bahan investigasi untuk psikoanalisis, setelah semua manusia terdiri dari karakteristik yang tak terhitung jumlahnya, satu atau lebih di antaranya melampaui, yang membuat manusia tetap berdiri, adalah "balok" yang menopang seluruh "bangunan manusia".

Psikoanalisis dan karakter

Oleh karena itu, psikoanalisis bersifat netral. Dalam kamus psikoanalisis tidak ada konsep untuk aspek-aspek ini, tetapi secara tersirat ini adalah bagaimana psikoanalisis "mengekspresikan" dirinya sendiri: karakter: "memiliki hubungan yang kuat dalam niat manusia, itu adalah sesuatu yang dibangun dan bergantung pada banyak faktor, itu adalah sesuatu yang dapat diubah", perilaku: "postur yang ditampilkan manusia secara sosial", kepribadian: "adalah siapa orang itu sebenarnya, dan Freud mengatakan bahwa adaHanya tiga jenis kepribadian: neurotik, psikotik, dan sesat", temperamen: "itu adalah apa yang disebut psikoanalisis sebagai Selfie, keberadaan" dan merupakan sesuatu yang bawaan, tetapi karena kondisi sentimental, ia dapat menderita varian emosional.

Dalam konteks kognitif, ada warisan genetik. Seluruh skenario ini termasuk dalam faktor ketidaksadaran, menurut Freud: "Apa yang kita kaitkan di sini adalah, di satu sisi, pengeluaran psikis untuk sebuah representasi dan, di sisi lain, isi dari apa yang disajikan."- Freud, hal. 271. Lacan memberi tahu kita bahwa manusia mengekspresikan dirinya sendiri dalam perkembangannya - objektif/subjektif - dengan simbol-simbol hingga mencapai kedewasaan untuk menunjukkan dirinya sebagai penanda dirinya sendiri.

Namun, psikoanalisis selalu bergantung pada penyelidikan gejala apa pun demi kesehatan mental dan seluruh konteks objektif dan subjektif yang meliputi kehidupan manusia.

Karakteristik manusia, dan apa yang dikatakan psikoanalisis

Lingkungan psikogenetik masih banyak yang harus ditemukan, dan pernyataan ini nyata dan simbolis, karena lingkungan subyektif dapat "mengalami mutasi, transmutasi", mengubah skenario dan rasa keberadaan manusia itu sendiri, yang mati secara subyektif dan pada saat yang sama dilahirkan, dilahirkan kembali dengan rasa kehidupan yang lain, berhenti menjadi simbol genetik dan dengan demikian mengungkapkan makna keberadaannya, dan bukansatu lagi penanda dari/untuk seseorang.

Baca Juga: Arti Libido dalam Psikoanalisis

Menurut Lacan: "Simbol pertama di mana kita mengenali kemanusiaan dalam jejak-jejaknya adalah kuburan, dan perantaraan kematian dikenali dalam hubungan apa pun di mana manusia memasuki kehidupan sejarahnya" - Lacan, hal. 320.

Pernyataan Lacan sangat koheren: evolusi subjektif dimungkinkan karena faktor emosional dan sentimental dapat berubah-ubah.

Metafora pada untaian: karakter, perilaku, kepribadian dan temperamen, dan apa yang dikatakan psikoanalisis

Orang yang menceritakan lelucon karena merasa senang tertawa (lelucon adalah perilaku), tetapi dalam isi lelucon (kepribadian melampaui) ada tujuan untuk menipu mereka yang mendengarkan (karakter menunjukkan) dan karenanya bertindak dengan itikad buruk, sehingga ketika diperhatikan tindakan secara berurutan tindakan agresif mungkin fisik atau verbal (temperamen) terhadap korban, dengan demikian, kesenangan yang sebenarnya adalahscamming.

Saya ingin informasi untuk mendaftar di Kursus Psikoanalisis .

"Apa yang muncul dari subjek pada dasarnya adalah hasrat buta akan kesenangan" - Jung, hal. 59. Seorang pelawak, dengan temperamen yang meledak-ledak, yang kepribadiannya memiliki karakteristik yang menyimpang, menampilkan perilaku lelucon yang dapat diterima oleh masyarakat, tetapi memiliki karakter tipis yang memasuki ranah yudisial, menurut Jung: "Tidak diragukan lagi bahwa dorongan kekuatan menembus apa yang paling agung dan paling nyata dalam jiwa manusia." - Jung, hal. 67.

Umumnya temperamen tertanam dalam hubungannya dengan semua tindakan, tetapi diekspresikan dalam dorongan, dengan kuat ketika tujuan tertentu tidak tercapai, dan psikoanalisis bertindak dengan netralitas, tidak pernah menghakimi, mengutuk atau membebaskan, Fink memberi tahu kita sebagai berikut: "Kekuatan psikoanalisis tidak terletak pada penyediaan titik arketipe di luar wacana, tetapi hanya penjelasan tentang strukturwacana itu sendiri" - Fink, h. 168.

Artikulasi metafora

Artikulasi dari metafora ini hanyalah analogi dari simbol-simbol dan gambaran profil manusia, sehingga jauh dari menempatkan profesi pelawak sebagai sosiopat.

Metafora ini hanya berfungsi untuk menggambarkan sifat-sifat sosiopat, karena sosiopat tersebar secara strategis di seluruh dunia dengan dan tanpa profesi.

Kesimpulan

Akhirnya, saya mengakhiri artikel ini dengan penegasan bahwa manusia adalah sebuah kesatuan yang tak terbatas dari aspek psikis, emosional dan perasaan, dan bahwa hal tersebut melibatkan genetika. Setiap orang dapat menampilkan karakteristik apa pun dari aspek-aspek tersebut dan pada saat yang sama, dalam tindakan/reaksi.

Lihat juga: Pahami aku atau aku akan memakanmu: artinya

Referensi Bibliografi

Fink, Bruce - Subjek Lacanian, antara bahasa dan jouissance - hal. 168, ed. ke-1, Zahar, 1998. Freud, Sigmund - Chiste dan hubungannya dengan ketidaksadaran [1905] - hal. 271, ed. ke-1, Companhia das Letras, 2017. Jung, Carl - Psikologi Ketidaksadaran, 7/1 - hal. 59, 67, edisi ke-24, Editora Vozes, 2020. Lacan, Jacques - Tulisan-tulisan - hal. 320, edisi ke-1, Zahar, 1998. Sponville, André - Kamus Filosofis - hal. 90,113/114, 452 dan 585, edisi ke-2, 2011. Aurélio - Dicio, Dicionário Online de Português - diteliti pada tanggal 03 Agustus 2021.

Artikel ini ditulis oleh Jamily Sombra ( [email protected] ), seorang peneliti abadi pengetahuan tentang subjektivitas manusia.

George Alvarez

George Alvarez adalah seorang psikoanalis terkenal yang telah berlatih selama lebih dari 20 tahun dan sangat dihormati di bidangnya. Dia adalah pembicara yang banyak dicari dan telah mengadakan banyak lokakarya dan program pelatihan tentang psikoanalisis untuk para profesional di industri kesehatan mental. George juga seorang penulis ulung dan telah menulis beberapa buku tentang psikoanalisis yang mendapat pujian kritis. George Alvarez berdedikasi untuk berbagi pengetahuan dan keahliannya dengan orang lain dan telah membuat blog populer di Kursus Pelatihan Online dalam Psikoanalisis yang diikuti secara luas oleh profesional kesehatan mental dan pelajar di seluruh dunia. Blognya menyediakan kursus pelatihan komprehensif yang mencakup semua aspek psikoanalisis, mulai dari teori hingga aplikasi praktis. George bersemangat membantu orang lain dan berkomitmen untuk membuat perbedaan positif dalam kehidupan klien dan siswanya.