Melkisedek: siapa dia, pentingnya dia dalam Alkitab

George Alvarez 18-10-2023
George Alvarez

Anda mungkin pernah mendengar tentang tokoh Alkitab yang bernama Melkisedek, namun siapakah dia, mengapa dia muncul dalam Alkitab, dan bagaimana kita dapat menganalisis tokoh simbolis ini melalui prisma Psikoanalisis dan menghadapi tantangan untuk menjawab masalah yang diajukan: 'Misi dan pesan apa yang dapat kita simpulkan dari analisis Melkisedek dari sudut pandang Psikoanalisis?

Anda mungkin pernah mendengar tentang tokoh Alkitab yang aneh dengan nama 'Melkisedek', seperti halnya Anda pernah mendengar tentang Henokh dan tokoh-tokoh lain yang tidak dikenal.

Daftar Isi

  • Arti nama Melkisedek maksud kata definisi pengertian dan makna kata terkait lainnya dengan arti nama Melkisedek.
    • Siapakah Melkisedek itu?
  • Ordo Imamat Melkisedek
    • Abraham dan Melkisedek
    • Pesan
  • Hubungan dengan Psikoanalisis
  • Kitab apokrif Melkisedek
    • Sumpah
  • Kesimpulan
    • Antropologi dan Sosiologi
    • Ketidaksadaran

Arti nama Melkisedek maksud kata definisi pengertian dan makna kata terkait lainnya dengan arti nama Melkisedek.

Namun, bagaimanapun juga, siapakah Melkisedek yang muncul dalam Alkitab dan bagaimana kita dapat menganalisis karakter ini melalui lensa Psikoanalisis dan menghadapi tantangan untuk menjawab problematisasi yang diusulkan tentang misi dan pesannya: "Apa yang dapat kita simpulkan tentang misi tersembunyinya? dan pesannya melalui prisma Psikoanalisis?

Filsafat belum berhasil membuat perantara ini dengan sukses. Bidang pengetahuan lain belum memasuki bidang ini kecuali Teologi dan Ilmu Agama. Dalam pendekatan ini (artikel singkat) dalam terang Psikoanalisis kita akan menghadapi tantangan untuk memeriksa siapakah Melkisedek itu, dan berbicara sedikit tentang 'OSM', ' Tatanan Imamat Melkisedek; hubungan Abraham dengan Melkisedek; dukungan kitab-kitab 'apokrifa' untuk menguraikan Melkisedek, misi dan pesannya. Apa yang dapat ditarik oleh Psikoanalisis dari antarmuka ini?

Sebagai penutup, kami akan menawarkan sebuah jawaban alternatif dan menunjukkan titik temu tema ini dengan Psikoanalisis dan pengetahuan lainnya.

Siapakah Melkisedek itu?

Masih menjadi misteri untuk menguraikan, melalui 'kanon' (tulisan-tulisan Alkitab) di luar poros yang disebut kitab-kitab 'apokrif', siapa tokoh ini sebenarnya. dalam galeri yang masih belum ada keterangan lebih lanjut. Namanya memiliki beberapa varian dalam literatur: Melkszedeq, Melchizedek, Melktzedek, dan lain-lain.

Dia dikutip dalam kitab Kejadian, yang merupakan bagian dari Pentateukh, atau lima kitab, dan kemudian dalam Mazmur 110 ayat 4 dan dalam Surat Ibrani, pasal 7. Kita masih belum tahu apakah Yesus mengutipnya dalam Injil, dalam kitab Kejadian, ia muncul dalam 'hubungan dialogis', secara singkat dengan Abraham, yang pergi untuk menyelamatkan keponakannya, Lot, yang diculik dan setelah itu pergi kepada Melkisedek, seorang imam, dan mempersembahkan persepuluhan.

Nama Melkisedek memiliki arti dalam bahasa aslinya, "raja keadilan." Dikatakan bahwa ia adalah pendiri kota Salem, kemudian kota Daud dan kemudian disebut Yerusalem, sebuah kota yang telah berusia lebih dari lima ribu tahun, sebelum dan sesudah Kristus.

Ordo Imamat Melkisedek

Ini adalah poin lain yang tidak ada data lebih lanjut kecuali bahwa Melkisedek adalah seorang imam di Salem, sebuah kota yang masih dalam proses pembentukan, dan bahwa ada sebuah ordo imam, sebelum kemunculan para imam di Bait Suci Yerusalem, Yang satu ini dibangun oleh Harun, saudara laki-laki Musa.

Lihat juga: Nasib luar biasa dari Amélie Poulain: Memahami film

Tokoh Melkisedek ini muncul dalam kitab Kejadian dan kemudian menghilang dan hanya dikutip saja. Masih belum ada studi mendalam tentang tokoh Alkitab ini dalam 'kanon', yaitu dalam kitab-kitab Alkitab. yang dianggap terinspirasi. Para arkeolog mencoba mencari jawaban dan mencoba memahami karakter ini.

Apa yang telah ditemukan adalah asal-usul primitif Yerusalem, yang dibidani oleh Salem, yang dihuni oleh orang Yebus, tidak lebih dari itu. Daud kemudian menginvasi kota tersebut dan mengubahnya menjadi ibu kota politik dan spiritualnya, yang disebut Kota Daud.

Abraham dan Melkisedek

Pertemuan ini terjadi dan digambarkan dalam Kejadian pasal 14, 17-24, tetapi secara singkat, ketika keponakannya Lot diculik. Abraham pergi ke jalan setapak dan menyelamatkan kerabatnya setelah pertengkaran antar saudara. Ini adalah pertemuan singkat yang dimasukkan ke dalam Kejadian, dengan sumbangan persepuluhan dan tidak lebih dari itu. Tanpa adanya dukungan dari kitab-kitab di luar kanon Alkitab, tidak diketahui bagaimana karakter ini disusun dan siapa saja kerabatnya.

Hanya para peneliti yang tahu bahwa ia adalah seorang imam yang mungkin menjadi penasihat manusia. Kitab suci Alkitab tidak melaporkan apapun tentang nenek moyangnya, namun apokrifa melaporkannya. Dia muncul dan menghilang dalam sejarah Alkitab di Kejadian. Beberapa analis mengatakan bahwa ia juga seorang raja, Melkisedek akan menjadi raja Salem, nama depan Yerusalem.

Melkisedek akan memberikan anggur dan roti kepada Abraham setelah ia kembali dari peperangan, dan pada saat itulah ia memberikan berkat kepada Abraham. Misi, pesan, dan hubungan Melkisedek dalam terang psikoanalisis. Misi Melkisedek, secara teori dan secara apriori, telah menjadi agak jelas dengan bantuan dari kitab-kitab apokrif, yang merupakan kitab-kitab di luar 'kanon' atau kitab-kitab kanonik; kitab-kitab kanonik diterima di Konsili Nicea (Konsili para uskup Kristen, yang berkumpul di kota Nicaea, Bithynia, oleh Kaisar Romawi Konstantinus I pada tahun 325), yang disebut sebagai kitab-kitab yang diilhami.

Lihat juga: Arti bermimpi mencuci pakaian Baca Juga: Tentang si Narsisis: antara kebanggaan dan kerapuhan

Pesan

Belum jelas pesan seperti apa yang dimaksud dengan Melkisedek, namun kita sudah memiliki dasarnya. Freud menggunakan banyak mitos Yunani yang kemudian dikaitkan dengan beberapa mitos ini, digabungkan dan dimasukkan ke dalam mitos Romawi. Freud tidak membahas mitos-mitos dan kisah-kisah Yahudi-Israel di dalam Alkitab, ia juga tidak mencoba menguraikan pertanyaan-pertanyaan ini, ia hanya menunjukkan sesuatu.

Hubungan dengan Psikoanalisis

Perlu ditekankan bahwa Psikoanalisis akan mengkonsolidasikan dan memantapkan dirinya dengan baik, jika dan hanya jika ada kesadaran di antara para analis bahwa mereka perlu menguraikan fakta-fakta Alkitab dan tidak menolaknya, karena inilah kunci keberhasilan Psikoanalisis. Psikoanalisis memiliki materi yang kaya yang belum dijelajahi dalam seluruh Alkitab, baik PB maupun PL, dan perlu membuka kotak hitam ini menganalisis hubungan antara karakter karena kitab suci tidak lazim Mereka tidak menyembunyikan sisi negatif tokoh-tokoh Alkitab dalam warisan mereka, terutama yang lebih simbolis, yang bahkan melaporkan kasus-kasus kejahatan berencana, pelecehan, pemerkosaan, hubungan seks orang tua, dan inses.

Saya ingin informasi untuk mendaftar di Kursus Psikoanalisis .

Bagi beberapa analis avant-garde, Melkisedek membantu meredakan sedikit rasa bersalah manusia yang menyangkal Tuhan. Karena dia sendiri melalui apokrifa menjadi penghubung. Dia adalah bagian penting dari mata rantai pascadiluvial. Jika Psikoanalisis Klinis menolak untuk memeriksa pertanyaan-pertanyaan ini, maka mereka akan mendapatkan daripada mendelegasikannya kepada Teologi Klinis yang masih dalam tahap awal.

Karena kesehatan mental manusia telah mengalami trauma yang tersirat dalam Melkisedek, maka ini akan menjadi hubungannya dalam terang Psikoanalisis dengan umat manusia. Dalam topik berikut ini kita akan lebih memahami dukungan apokrifa untuk mengartikan Melkisedek.

Kitab apokrif Melkisedek

Kita akan menemukan dalam buku apokrif Gua Harta Karun, bahasa Syria (bahasa Semit kuno, yang digunakan dalam liturgi, di gereja-gereja di Syria, ditemukan pada akhir abad ke-6, awal abad ke-7) narasi yang berhubungan dengan Alkitab Kristen, yang mungkin ditulis oleh seseorang bernama Ephrem dari Suriah, di mana ia menceritakan fakta-fakta yang terjadi sekitar 5500 tahun yang lalu, sebuah karya yang dibagi menjadi lima bab.

Kitab ini menceritakan bahwa setelah air bah, Nuh meninggalkan perahu bersama istri, tiga anak laki-laki dan tiga menantu perempuannya, menetap di wilayah Gunung Ararat dan menyegel perahu tersebut, tidak ada yang bisa masuk. Ketika air surut dan waktu berlalu, Nuh memanggil Cam dan Japhet dan melakukan percakapan pribadi dan mereka perlu memindahkan sisa-sisa Adam dan Hawa dari perahu, tulang belulang dan perlu dikuburkan di suatu tempat.

Dan dia meminta mereka untuk mengumpulkan beberapa orang untuk misi menguburkan sisa-sisa Adam dan Hawa di tempat yang jauh tanpa memberi tahu siapa pun, itu adalah rahasia. Hanya diketahui bahwa Sem, Ham dan Yafet dan Nuh telah pergi ke makam Adam dan Hawa dan memindahkan sisa-sisa jasad mereka dan menempatkannya di dalam perahu sebelum air bah terjadi. Kemudian Nuh meminta Sem untuk berbicara kepada anak sulungnya, dan Sem berbicara kepada cucunya, Malakh, dan istrinya, Jozadak, dan meminta mereka untuk menyerahkan Melkisedek untuk menemaninya dalam misi tersebut.

Sumpah

Alasannya adalah untuk menjelajahi tanah yang tidak subur dan sungai-sungai di seberang lautan. Malach dan Jozadak setuju dan memberikan izin untuk membawa anak laki-laki itu. Sem yang mengambil sisa-sisa jenazahnya. dan diserahkan kepada mereka untuk dibawa pada malam hari. Setelah beberapa kilometer, mereka menemukan sebuah tempat dan menguburkan jasad Adam dan Hawa.

Anak laki-laki Melkisedek ditinggalkan di tempat kejadian untuk mengurus jenazah dan kembali memberi tahu orang tuanya bahwa dia meninggal dalam perjalanan dan mereka menguburkannya. Anak laki-laki ini adalah orang yang kelak meletakkan dasar-dasar primitif Salem.

Inilah yang menjadi asal mula Melkisedek dan sumpahnya untuk menjadi penjaga jenazah dan penjaga kesalahan manusia atas tragedi air bah.

Kesimpulan

Berdasarkan semua pertimbangan dan refleksi di atas, dengan Psikoanalisis sebagai porosnya, kami akan menawarkan sebuah jawaban alternatif untuk pertanyaan yang masih belum terjawab: "Pesan apa yang dapat kita simpulkan dari analisis misi Melkisedek dari sudut pandang Psikoanalisis? ' Yang pertama adalah bahwa manusia telah melupakan air bah, dan mereka juga tidak memperingati tanggal tersebut.

Yang kedua, bahwa dedikasi imam dan kemudian raja, untuk menjadi penjaga jenazah merangkum dalam dirinya sendiri sebuah tugas untuk melestarikan ingatan dan untuk menjaga jenazah yang membawa rasa bersalah yang universal dan sebagai penjaga jenazah orang yang meninggal sebelum air bah tetapi dibawa ke dunia pasca-keruntuhan oleh keturunan mereka Kita tidak tahu apakah sisa-sisa Henokh juga datang.

Baca Juga: Apa itu Pelatih: apa yang dilakukannya dan di area mana saja yang bisa dilakukan?

Bagi beberapa analis, sisa-sisa jenazah tidak ada karena mereka dilenyapkan dari pemakaman dan tubuh mereka dilarutkan oleh cahaya. Banyak kekayaan yang muncul dari catatan-catatan ini masih menunggu analisis terperinci. Melkisedek akan menjadi orang yang memegang rasa bersalah yang terkubur dari umat manusia di masa-masa awal dan akan menemukan kota Yerusalem tahap demi tahap setelah banyak episode yang menunggu untuk dianalisis.

Antropologi dan Sosiologi

Pesan tersembunyi tertanam dalam misi ini yang menantang dengan seorang anak laki-laki yang hampir diculik dari orang tuanya dan bersumpah dan menjauh dari genitornya untuk menjaga sisa-sisa orang yang akan menjadi titik asal dari semuanya. Subjek ini tidak pernah habis dan layak untuk direnungkan. Filsafat telah terbukti tidak berdaya untuk melakukan pemeriksaan dan apresiasi ini.

Saya ingin informasi untuk mendaftar di Kursus Psikoanalisis .

Antropologi dan Sosiologi menolak untuk melakukan penyelidikan yang umum dan mendalam ini. Sejarah menolak untuk menerima paradigma biarlah ada terang dan ada cahaya. Teologi bergumul dengan Ilmu-ilmu Agama di sekitar dua paradigma besar Di satu sisi ohaja cahaya dan ada cahaya dan di sisi lain, ledakan besar asli yang pada akhirnya adalah persepsi roh dan materi dan energi.

Dengan kata lain, mereka menghadapi dilema tentang mana yang lebih dulu ada; paradigma biarlah ada terang dan ada terang menyatakan bahwa roh mendahului materi, sementara sebaliknya, paradigma ledakan besar yang asli menyatakan bahwa Materi mendahului segala sesuatu dan menimbulkan energi dan abstrak. Dan Melkisedek ada di tengah-tengahnya, dengan penghubungnya. Masalahnya memang menemui jalan buntu, tetapi suatu hari nanti harus diselesaikan.

Ketidaksadaran

Psikoanalisis, melalui ketidaksadaran yang telah menekan rasa bersalah, mencoba menguraikan teka-teki ini. Perlu juga dicatat bahwa ketidaksadaran telah disebutkan dalam Alkitab, sebelum Kristus.

Kita akan menemukan ayat-ayat yang berhubungan dengan hal ini dan bahkan dalam kitab-kitab puitis, yang menempatkan kita pada tingkat yang lebih tinggi bahwa kita membutuhkan antarmuka yang lebih dalam dan bahwa kita harus menganalisis seluruh Alkitab di bawah prisma psikoanalitik yang merupakan sumber data, informasi, pengetahuan, dan pengetahuan. Hanya waktu yang akan memberikan jawaban yang kita butuhkan.

Artikel ini ditulis oleh Edson Fernando Lima de Oliveira ([email protected]), lulusan Sejarah dan Filsafat, PG di bidang Psikoanalisis, PG di bidang Filsafat Klinis, PG di bidang Farmasi Klinis dan Resep Farmasi, mempelajari Neuropsychoanalysis.

George Alvarez

George Alvarez adalah seorang psikoanalis terkenal yang telah berlatih selama lebih dari 20 tahun dan sangat dihormati di bidangnya. Dia adalah pembicara yang banyak dicari dan telah mengadakan banyak lokakarya dan program pelatihan tentang psikoanalisis untuk para profesional di industri kesehatan mental. George juga seorang penulis ulung dan telah menulis beberapa buku tentang psikoanalisis yang mendapat pujian kritis. George Alvarez berdedikasi untuk berbagi pengetahuan dan keahliannya dengan orang lain dan telah membuat blog populer di Kursus Pelatihan Online dalam Psikoanalisis yang diikuti secara luas oleh profesional kesehatan mental dan pelajar di seluruh dunia. Blognya menyediakan kursus pelatihan komprehensif yang mencakup semua aspek psikoanalisis, mulai dari teori hingga aplikasi praktis. George bersemangat membantu orang lain dan berkomitmen untuk membuat perbedaan positif dalam kehidupan klien dan siswanya.