Il primo e il secondo tema di Freud

George Alvarez 18-10-2023
George Alvarez

Nel lavoro di Freud, ci sono due modi principali di guardare alla struttura della mente: il primo argomento e il secondo argomento. Pertanto, in questo articolo presenteremo una sintesi di queste concezioni freudiane.

Inoltre, approfondiremo le due fasi topiche o teoriche di Freud, riconoscendo i tre elementi che costituiscono la divisione della mente umana in ciascuna di queste fasi.

Il primo argomento di Freud: la teoria topografica

Nella prima parte dell'opera di Freud, denominata Primo argomento o Teoria topografica l'Apparato Psichico è visto come diviso in tre istanze (classi), che sono:

  • l'inconscio (Ics)
  • il preconscio (Pcs)
  • consapevole(Cs)

Vale la pena di ricordare che l'espressione "topico" deriva da "topos", che in greco significa "luogo", da cui l'idea che questi sistemi occupassero luogo (topos) Pertanto, ognuno di essi ha una funzione specifica all'interno del dispositivo.

1. l'inconscio (Ics)

Questa istanza è il punto di ingresso dell'apparato psichico, che ha un modo di funzionare regolato da leggi proprie, che sfuggono alle comprensioni dei ragionamenti della coscienza Inoltre, è considerato il parte più arcaica della psiche costruito anche di tracce mnemiche (memorie primitive).

Per essere chiari, è nell'inconscio (Ics), di natura misteriosa e oscura, che possono nascere le passioni, la paura, la creatività e la stessa vita e morte. In esso è governato anche il principio di piacere.

Infine, l'Isc non presenta un "logica razionale". in esso non esiste una modalità di tempo, spazio, incertezza o dubbio.

Il ruolo dei sogni nella comprensione dell'apparato freudiano

I sogni hanno un ruolo fondamentale nella comprensione dell'apparato freudiano, perché la "comunicazione" nei sogni avverrebbe grazie al processo primario e ai suoi meccanismi di:

  • condensazione;
  • spostamento;
  • e di rappresentanza.

Il preconscio (Pcs)

Questa istanza, considerata da Freud una "barriera di contatto", serve come una sorta di filtro in modo che alcuni contenuti possano (o meno) raggiungere il livello cosciente.

Siamo consapevoli che i contenuti presenti nel Pcs sono a disposizione del Cosciente È in questo caso che il linguaggio si struttura e, in questo modo, è in grado di contenere le "rappresentazioni della parola", che consistono in un insieme di ricordi delle parole che si sono venute a creare e del loro significato per il bambino.

Pertanto, il preconscio è la parte che si trova nel in mezzo alla strada In altre parole, è la parte della mente che raccoglie le informazioni per raggiungere la parte cosciente.

3. il consapevole (Cs)

Il conscio si distingue dall'inconscio per il modo in cui viene gestito attraverso i suoi codici e le sue leggi. Al Cs viene attribuito tutto ciò che è immediatamente disponibile alla mente.

In questo modo, possiamo pensare che la formazione del conscio sarebbe data dall'incrocio tra "la rappresentazione della cosa" e la "rappresentazione della cosa". "rappresentazione della parola". In altre parole, c'è un investimento di energia in un particolare oggetto e poi il suo sbocco appropriato per la soddisfazione.

Energia psichica

L'energia psichica non è diretta dalle rappresentazioni, ma è legata a una rappresentazione specifica, cioè i processi primari coscienti (Ics) formano la loro comunicazione attraverso l'organizzazione di queste rappresentazioni.

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In questo modo, è possibile:

  • stabilire linee di ragionamento;
  • percezioni e considerazioni attuali;
  • rispetto del principio di realtà.

Coscienza e realtà

Pertanto, il consapevole è la parte della nostra psiche che ha la nozione della realtà del nostro ambiente immediato. È la zona responsabile del contatto con il mondo esterno.

Inoltre, qui governa il principio di realtà, perché la mente cosciente cerca un comportamento adatto alla realtà sociale, poiché questa non è governata dal principio di piacere. Questo è parzialmente sospeso.

Il secondo argomento di Freud: la teoria strutturale

Rendendosi conto che il suo vecchio modello presentava dei limiti che impedivano una comprensione più espressiva dei risultati psicoanalitici, Freud propose un nuovo modello per l'apparato psichico.

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In questo nuovo modello, Freud amplia la sua comprensione delle dinamiche delle istanze psichiche e afferma una nuova forma di comprensione, chiamata Modello strutturale dell'apparato psichico .

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In esso, Freud suggerirà la formulazione di un modello che non mira più a una comprensione virtuale, ma piuttosto a strutture psichiche o classi. Queste strutture interagiscono in modo costante affinché si verifichi il funzionamento della psiche, che sono:

  • ID;
  • EGO;
  • e SUPEREGO.

L'ID

Tra le strutture presentate da Freud, l'ID è la più arcaica o primitiva, non solo perché è la più "selvaggia", ma anche perché è quella che si sviluppa per prima. L'ID è una sorta di serbatoio di impulsi caotici e irrazionali, costruttivi e distruttivi e non armonizzati tra loro o con la realtà esterna. In altre parole, è un agglomerato di impulsi che potremmo definire "istintivi" e "selvaggi",senza organizzazione e senza direzione.

È come se l'Es fosse il serbatoio energetico della nostra vita psichica, mentre le altre istanze organizzassero questa energia nel miglior modo possibile.

Pertanto, l'ID presenta le seguenti caratteristiche:

  • non fa piani e non aspetta;
  • non ha cronologia (passato o futuro), è sempre presente;
  • perché è presente, cerca una soddisfazione immediata per gli impulsi e le tensioni;
  • non accetta la frustrazione e non conosce inibizioni;
  • non ha alcun contatto con i limiti imposti dalla realtà;
  • cerca soddisfazione nella fantasia;
  • può avere lo stesso effetto di un'azione concreta per raggiungere un obiettivo;
  • è tutto inconscio.

SUPEREGO

Istanza psichica che viene chiamata dall'Io a controllare l'Es. Vale a dire, il Super-Io è una modificazione o specializzazione dell'Es che ha lo scopo di impedire che gli impulsi dell'Es si concretizzino così come sono. Il Super-Io è responsabile dell'imposizione di sanzioni, norme, standard e idealizzazioni, e si forma attraverso l'introiezione dei contenuti che provengono dai genitori.

Dicendo che il super-io è una specializzazione dell'io Non si tratta della maturazione di un organo specifico dell'Io, ma di una maturazione psichica (biologica e sociale) che organizza il lavoro mentale in questa direzione.

O Il Super-Io è in parte conscio e in parte inconscio. .

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  • Esempio di consapevolezza: quando si esprime "è vietato uccidere".
  • Esempio di inconsapevolezza: norme di comportamento e di abbigliamento che si ritengono una scelta "naturale" e che non si è mai pensato fossero determinate dall'esterno.

Inoltre, il SUPEREGO cerca la perfezione morale regolativa e tende a reprimere tutte le infrazioni che possono causare danni alla mente.

Il super-io è legato al complesso di Edipo perché il suo meccanismo di funzionamento si sviluppa soprattutto a partire dall'età edipica (dai 3 anni circa alla prima adolescenza), un'età in cui il bambino ne ha bisogno:

  • capire il padre come garante delle regole (limiti, orari, disciplina, ecc.) che frenano il loro slancio;
  • adottare un rispetto reverenziale per il padre come esempio di eroe, non più rivale; e
  • introiettare il divieto di incesto (rinuncia alla madre come oggetto sessuale).

Fino a quel momento, il bambino cresce e, nel passaggio all'adolescenza, scopre che la società ha molte altre regole morali e fonti di ammirazione, diverse da quelle che ha sperimentato nell'ambiente familiare, ma con un meccanismo simulato, a cui il super-io è già abituato. a l'importanza dell'Edipo per lo sviluppo psicosociale è molto grande, perché sarà la prima esperienza del soggetto con il suo super-io: interdizioni e ideali legittimati .

Più tardi, questo adolescente avrà già un super-io più complesso, con interdizioni ed eroi provenienti da altre parti, in modo da poter prendere le distanze dalla madre e dal padre. Questa autonomizzazione rispetto alla famiglia e l'introiezione di un super-io complesso sono abbastanza tipici dell'adolescenza: i genitori di solito non gradiscono l'affetto dell'adolescente fin dalla culla, ma questo è segno di un Edipo ben risolto e di una maturazionepsichico del bambino.

Possiamo dire che il Il Super-Io ha tre obiettivi :

  • inibire (attraverso punizioni o sensi di colpa) qualsiasi impulso contrario alle regole e agli ideali che detta (coscienza morale);
  • costringere l'ego a comportarsi in modo morale (anche se irrazionale);
  • portare l'individuo alla perfezione, sia nei gesti che nei pensieri.

È molto importante dire che un super-io rigido fa ammalare ed è una delle principali cause di nevrosi, angosce, ansie La terapia psicoanalitica lavorerà contro un super-io rigido.

Ciò avviene consentendo:

  • condizioni che permettono all'analizzando di conoscere se stesso;
  • Abbandonatevi un po' di più ai vostri desideri, stabilendo una personalità meno conflittuale con voi stessi;
  • anche se va contro le idee e gli standard suggeriti dalla famiglia e dalla società.
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Con questo intendiamo dire che la comprensione dell'esistenza di un super-io non significa accettare tutte le regole, le leggi, le credenze e gli standard di una data società .

Al contrario, significa capire che la vita sociale richiede convenzioni per evitare la barbarie (cioè il dominio del più forte), anche quando queste convenzioni non sono espresse o scritte, ma che queste convenzioni non sono sempiterne, immutabili.

EGO

Per Freud, la nascita dell'Io deriva da prima infanzia Queste esperienze, che assumono la forma di orientamenti, sanzioni, ordini e divieti, faranno sì che il bambino registri nel suo inconscio queste emozioni soggettive, emozioni che daranno corpo alla sua struttura psichica ed egoica.

L'Io si trova in mezzo alla strada tra gli altri due elementi. L'Io è il centro dell'altalena tra il lato della soddisfazione del desiderio individuale (Es) e il lato della soddisfazione sociale che la vita sociale può portare se si è disposti a seguire certe norme (Super-Io).

Come il super-io, così l'io:

  • parte cosciente: quando ragioniamo, ad esempio, quando parliamo in pubblico;
  • parte inconscia: come i meccanismi di difesa dell'Io.

La funzione mediatrice dell'Io

Costituito da vecchie tracce mnemiche (memorie affettive dell'infanzia), l'Io ha la sua massima parte consapevole ma occupa anche uno spazio nell'inconscio.

È quindi l'istanza psichica principale e la sua funzione è quella di mediare, integrare e armonizzare:

  • gli impulsi costanti dell'ID;
  • le richieste e le minacce del SUPEREGO;
  • oltre alle richieste provenienti dal mondo esterno.

Il principio di realtà

L'Io si sviluppa a partire dall'ID per permettere ai suoi impulsi di essere efficienti, cioè di tenere conto del mondo esterno: è il cosiddetto principio di realtà È questo principio che introduce la ragione, la pianificazione e l'attesa nel comportamento umano.

Pertanto, la soddisfazione del unità viene rimandato fino al momento in cui la realtà permette di soddisfarlo con il massimo del piacere e il minimo delle conseguenze negative.

Confronto tra il primo e il secondo tema freudiano

A teoria topografica di Freud (conscio, preconscio e inconscio) si distingue dal teoria strutturale (Io, Es, Super-Io).

Non si tratta di teorie incompatibili; Freud non ne abbandonò una a scapito dell'altra. Anche dopo aver elaborato la teoria strutturale (secondo tema), Freud continuò ad adottare nelle sue opere i concetti di conscio e inconscio (primo tema).

Accostare il primo e secondo tema freudiano in un'unica immagine e considerando la metafora (o allegoria) dell'iceberg di Freud (cioè, solo una parte fuori dall'acqua rappresenta la mente accessibile al conscio, tutto il resto è sommerso nella preconsapevolezza e, principalmente, nell'inconsapevolezza), avremmo:

Dall'analisi dell'immagine precedente, è importante notare che se vogliamo mettere in relazione una teoria freudiana con l'altra:

  • O id è TUTTO inconscio (tutti sommersi),
  • ma l'inconscio non è intero Id (una parte di ciò che è sommerso è anche ego e superego);
  • L'inconscio comprende il Id intero e parti di superego e ego .

Non pensate che:

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  • Solo l'Es è inconscio: se fosse così, perché Freud avrebbe creato un'altra teoria? Direbbe solo che sono le stesse cose, con altri nomi.
  • L'inconscio è un "luogo" delimitato con precisione nel cervello (anche se ci sono studi neurologici che evidenziano regioni cerebrali più "coscienti" e altre più "inconsce").

Dalla prospettiva dello sviluppo psichico umano:

  • O id (tutto l'inconscio) è la parte più primitiva e selvaggia, è la fonte dell'energia psichica, ha un suo linguaggio ed è tutta inconscia. All'inizio siamo solo impulsi e desideri spinti a una soddisfazione immediata.
  • O ego (in parte conscio, in parte inconscio) si sviluppa come parte dell'Es, dal momento in cui il soggetto inizia la sua personalizzazione come "Io" (ego), come unità mente-corpo e come distinto dalle altre persone e cose. Un compito forse successivo dell'ego sarà quello di essere un mediatore tra gli impulsi dell'Es e le interdizioni e le idealizzazioni del Super-Io.
  • O superego (in parte conscio, in parte inconscio) è una specializzazione dell'Io verso norme morali e idealizzate, che si sviluppa soprattutto a partire dall'avvento dell'Edipo, quando il soggetto inizia a confrontarsi con le interdizioni e a idealizzare norme ed eroi.

Quindi, se dobbiamo confrontare le teorie dei due temi di Freud, diremmo che:

  • l'Es è tutto inconscio.
  • L'ego è in parte consapevole (della logica razionale e di ciò che stiamo pensando ora, ad esempio) e in parte inconsapevole (dei meccanismi di difesa dell'ego, ad esempio).
  • Il super-io è in parte cosciente (le regole morali di cui siamo consapevoli, come ad esempio "non uccidere") e in parte inconscio (le credenze e i valori che possediamo e che riteniamo naturali, ad esempio contenuti nel linguaggio, nella parola, nella religione, nel modo in cui ci vestiamo, nel modo in cui differenziamo i generi, ecc.)
Leggi anche: Il linguaggio silenzioso: cos'è, come parlare e ascoltare

Quindi, è possibile affermare che L'Io e il Super-Io sono in parte coscienti e in parte inconsci. essendo il L'intero id inconscio .

Considerazioni finali

Se siete interessati a conoscere meglio il primo e il secondo argomento di Freud, iscrivendovi al nostro corso di Psicoanalisi Clinica, imparerete ancora di più.

Questo articolo è stato creato, rivisto e ampliato da Paulo Vieira e dal team di contenuti di Corso di formazione in psicoanalisi clinica sulla base dei contributi del testo iniziale della studentessa Cinzia Clarice.

George Alvarez

George Alvarez è un rinomato psicoanalista che esercita da oltre 20 anni ed è molto apprezzato nel settore. È un relatore ricercato e ha condotto numerosi seminari e programmi di formazione sulla psicoanalisi per professionisti del settore della salute mentale. George è anche uno scrittore affermato e ha scritto diversi libri sulla psicoanalisi che hanno ricevuto il plauso della critica. George Alvarez si dedica a condividere le sue conoscenze e competenze con gli altri e ha creato un popolare blog sul corso di formazione online in psicoanalisi che è ampiamente seguito da professionisti della salute mentale e studenti di tutto il mondo. Il suo blog fornisce un corso di formazione completo che copre tutti gli aspetti della psicoanalisi, dalla teoria alle applicazioni pratiche. George è appassionato di aiutare gli altri e si impegna a fare una differenza positiva nella vita dei suoi clienti e studenti.