ಅದು ಪೈಪ್ ಅಲ್ಲ: ರೆನೆ ಮ್ಯಾಗ್ರಿಟ್ಟೆ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ

George Alvarez 18-10-2023
George Alvarez

“ಲಾ ಟ್ರಾಹಿಸನ್ ಡೆಸ್ ಇಮೇಜಸ್” (ಚಿತ್ರಗಳ ದ್ರೋಹ) ಎಂಬುದು ಬೆಲ್ಜಿಯನ್ ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ರೆನೆ ಮ್ಯಾಗ್ರಿಟ್ಟೆ ಅವರ 1929 ರ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿರುವುದು ಅದು ಪೈಪ್ ಅಲ್ಲ , ಫ್ರೆಂಚ್‌ನಲ್ಲಿ: Ceci n'est pas une pipe .

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನಾವು ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಅಥವಾ ವಿರೋಧಾಭಾಸ: "ನಾನು ಈ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಪೈಪ್". ಅಥವಾ ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಚಿತ್ರ: ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುವುದು (ಇದು ಪೈಪ್ ಅಲ್ಲ) ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಅರ್ಥ (ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ರೇಖಾಚಿತ್ರವು ಪೈಪ್‌ನದ್ದಾಗಿದೆ).

ಸಿಸಿ ಎನ್ ಎಸ್ಟ್ ಪಾಸ್ ಯುನೆ ಪೈಪ್ (ಅದು ಪೈಪ್ ಅಲ್ಲ). La trahison des images (The betrayal of images), René Magritte, 1929.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಮ್ಯಾಗ್ರಿಟ್‌ನ ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನು ಕೆಲಸವನ್ನು ದ್ರೋಹ ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆದನು? ಮತ್ತು ಇದು ಪೈಪ್ ಅಲ್ಲ ನೀವು ಪೈಪ್ ಅನ್ನು ಏಕೆ ಎಳೆದಿದ್ದೀರಿ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳಿವೆ.

ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ರ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿನ ಪೈಪ್

ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಮೊದಲ ಸಾಲು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ: ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟ್ (ಸ್ಪಷ್ಟ) ವಿಷಯವು ಸುಪ್ತ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವುದು:

  • ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟ್ ವಿಷಯ (ನಾವು ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ನೋಡುವ ಪೈಪ್) ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ/”ದ್ರೋಹ”…
  • ವಿಷಯ ಸುಪ್ತ (ಪೈಪ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ).

ಮ್ಯಾಗ್ರಿಟ್ಟೆ ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಮಾಸಕ್ತಿಯು ಮಾನವ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೇರಣೆ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ರ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ>

ಯಾಕೆಂದರೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ (ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ "ಪೈಪ್" ಪದದಲ್ಲಿ, ಈ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ) ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಸ್ಪಷ್ಟವಲ್ಲದ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮೋಡಸ್ ಆಪರೇಂಡಿ .

ಹೀಗಾಗಿ,

  • ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಚಿತ್ರ ಅಥವಾ "ಪೈಪ್" ಪದ ( ಸೂಚಕ )
  • ಅದರ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥ “ಧೂಮಪಾನಕ್ಕೆ ಬಳಸುವ ವಸ್ತು”,
  • ಆದರೆ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು , ಅಂದರೆ, ಸ್ಥಾನಪಲ್ಲಟಗೊಳಿಸಬಹುದು,
  • ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಥಗಳು ಪ್ರತಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಪರಿಗಣನೆಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೈಪರ್-ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಆತುರದ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಬೀಳಬಾರದು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಪೈಪ್ ಕೇವಲ ಪೈಪ್ ಆಗಿದೆ .

ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಪೌಲೊ ವಿಯೆರಾ ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಕೋರ್ಸ್ ಪೋರ್ಟಲ್‌ನ ವಿಷಯ ನಿರ್ವಾಹಕ ಮತ್ತು Psicanálise ಯೋಜನೆಗಾಗಿ ಬ್ಲಾಗ್ ಕ್ಲಿನಿಕ್.

"ನಮ್ಮನ್ನು ಯಾವುದು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂಬುದರ ಅರ್ಥ.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೇಂದ್ರೀಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಯಕೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೈಪ್ ಅನ್ನು ಫಾಲಿಕ್ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಬಯಕೆಯ ಸಂಕೇತ .

ಮಗ್ರಿಟ್‌ನ ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕೀಲಿ ಮೂಲಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಇದು ಬಲವಂತವಾಗಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮ್ಯಾಗ್ರಿಟ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ನ ಓದುಗರಾಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಆಂದೋಲನವು ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ರ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಒನೆರಿಕ್ ಪಕ್ಷಪಾತ (ಕನಸುಗಳು) ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿದಾಗ.

ಥಿಯರಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್

ಎರಡನೇ ಸಾಲಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಕಲಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. "ಇದು ಪೈಪ್ ಅಲ್ಲ" ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ

  • ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದು ಪೈಪ್ ಅಲ್ಲ ("ದೈಹಿಕವಾಗಿ") ,
  • ಆದರೆ ಅದು ಪೈಪಿನ ಚಿತ್ರಕಲೆ , ಅಂದರೆ, ಇದು ಪೈಪ್‌ನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿದೆ.

ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿಯಾಗಿ, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ರೆನೆ ಮ್ಯಾಗ್ರಿಟ್ಟೆ ತೀವ್ರ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮ್ಯಾಗ್ರಿಟ್ಟೆ ಕಲೆಯ (ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ) ವಸ್ತುವಿನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು (ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ) ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಲೆ, ಮ್ಯಾಗ್ರಿಟ್‌ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಿಮಿಸಿಸ್ (ಅಂದರೆ, ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಕಲೆಯಾಗಿ "ಪರಿವರ್ತಿಸುವ" ವಿಧಾನ) ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಕಾರ, ರೂಪಾಂತರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಲಾವಿದನ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ನವ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿ ಚಳುವಳಿಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಲೋಹಭಾಷೆ, ಅಂದರೆ,ಕಲೆ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು (ಮ್ಯಾಗ್ರಿಟ್‌ನ ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿರುವಂತೆ) ಉಲ್ಲೇಖಿತ ಕಲೆಗಿಂತ ಪ್ರಾಯಶಃ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ (ಕಲೆ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ).

ಫ್ರಾಯ್ಡ್: ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪೈಪ್‌ಗೆ ಪೈಪ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ

ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡಿದರು. ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಧೂಮಪಾನದ ಅಭ್ಯಾಸವು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೌಖಿಕ ಹಂತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (ಬಾಯಿಯನ್ನು ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ), ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: " ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪೈಪ್ ಕೇವಲ ಪೈಪ್ ಆಗಿದೆ “.

ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರಿಗೆ ಆಳವಾದ ಬೋಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಏಕೆ?

ನಾನು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ದಾಖಲಾಗಲು ಮಾಹಿತಿ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ .

ವೈಲ್ಡ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಹೈಪರ್-ಇಂಟರ್‌ಪ್ರಿಟೇಶನ್

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಬೆಂಬಲಿಗ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜನರು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಗತಿಗಳು, ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಸ್ವತಃ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವುದು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಅರ್ಥೈಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ನೋಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಊಹಿಸಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ನುಡಿಗಟ್ಟು "ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪೈಪ್ ಕೇವಲ ಪೈಪ್ ಆಗಿದೆ" ಅಧಿಕ-ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಎಚ್ಚರಿಕೆ , ಅಂದರೆ, ಅಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ತೀರ್ಪಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು.

ಇದೆ ಎ ಆನ್ ವೈಲ್ಡ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್ (1910) ಎಂಬ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ರ ಪ್ರಮುಖ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಆನ್ ವೈಲ್ಡ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಎಂದೂ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ತನ್ನ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ "ಹವ್ಯಾಸಿ" ಮತ್ತು ಅವಸರದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರು ನಡೆಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು "ವೈಲ್ಡ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್" ಎಂದು ಕರೆದರು.

ಇದನ್ನೂ ಓದಿ: ಕನಸುಗಳು ಯಾವುವು? ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಾರಾಂಶ

ಚಿಕಿತ್ಸಕರಿಂದ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇವುಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಯೋಚಿಸಿದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕಾಡು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಾಗಿವೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ, ವಿಶ್ಲೇಷಕನು ರೋಗಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಹಾಸ್ಯಗಳು, ದೋಷಪೂರಿತ ಕೃತ್ಯಗಳು, ಪದಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮಾದರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ರೋಗಿಗೆ ಹೈಪರ್-ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಮ್ಮ ತರಬೇತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸದಸ್ಯರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕೋರ್ಸ್, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಅನುಸರಿಸುವ ಲೈವ್ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಅನ್ನು ನೀವು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ವೈಲ್ಡ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಅವರ ಈ ಪಠ್ಯವು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ವಿಶ್ಲೇಷಕರ ಹೈಪರ್-ಇಂಟರ್‌ಪ್ರಿಟೇಶನ್ ಅಪಾಯಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿರುವ ನಿರ್ದೇಶನ. ಅಂದರೆ, ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಇದು ಆತುರ, ಜ್ಞಾನದ ಕೊರತೆ, ಅಧ್ಯಯನದ ಕೊರತೆ, ವಿಶ್ಲೇಷಕರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಕೊರತೆ, ಅಥವಾ ವಿಶ್ಲೇಷಕರ ಪ್ರತಿಹಂತಗಳು, ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ.

ವಿಶ್ಲೇಷಕರ ಅಪಾಯಗಳು ವಿಶ್ಲೇಷಕ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಕರ ಹೈಪರ್-ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟೇಶನ್

ವಿಶ್ಲೇಷಕರು ಮಾಡಬಾರದುಸತ್ಯದ ಮಾಲೀಕರಾಗಿ ಸ್ಥಾನ. ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ.

ಆದರ್ಶವೆಂದರೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ತನ್ನನ್ನು ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ . ಅಂದರೆ, ವಿಶ್ಲೇಷಕರ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಗಳ ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹಿಂದಿನ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಇತರ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಸುಸಂಬದ್ಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ.

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, analysand ವಿಶ್ಲೇಷಕನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ವಿಶ್ಲೇಷಕರು ಒಂದು ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯು ಹೆಚ್ಚು ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೃಢೀಕರಣವು ತ್ವರಿತವಾದಾಗ , ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಒಂದು ಅಪಾಯ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು:

  • ವಿಶ್ಲೇಷಕ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ತ್ವರಿತ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ (ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಕನು ಈ ತೀರ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ), ಅಥವಾ
  • ಯಾವಾಗ ವಿಶ್ಲೇಷಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವಂತೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ತಂದ ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ವಿಶ್ಲೇಷಕನನ್ನು ಸಹ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಮೆಟಾಸೈಕಾಲಜಿಯ ಕೇಂದ್ರ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಶ್ಲೇಷಕರ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಹೈಪರ್-ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಅಭ್ಯಾಸವು ಇದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ:

  • ಸತ್ಯದ ಬಯಕೆ; ಈ ಬಯಕೆಯು ವಿಶ್ಲೇಷಕರ ಬಯಕೆಯ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು " ಸುಲಭ ಸತ್ಯದ ಬಯಕೆ " ಆಗಿದ್ದರೆ ಅದು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.
  • Aವಿಶ್ಲೇಷಕನ ಕಡೆಯಿಂದ ಆನಿಮಿಸ್ಟಿಕ್ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶ; ಟೋಟೆಮ್ ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಬೂದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ಅನಿಮಿಸಂ" ಅನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ: ವಿಷಯವು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ "ಆತ್ಮ" (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ನಲ್ಲಿ, ಅನಿಮಾ ) ಮತ್ತು ಜಗತ್ತು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗೆ.
  • ಒಂದು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರದ ಬಯಕೆ : ವಿಶ್ಲೇಷಕ-ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಕೇವಲ ಇಬ್ಬರು ಜನರಿರುವಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ಲೇಷಕ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಬಯಕೆಯ ಮೇಲಿನ ಬಯಕೆ, “ನಾನು ನನ್ನ ರೋಗಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ” ಎಂಬ ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಚಲಾಗಿದೆ.

ಹೈಪರ್-ಇಂಟರ್‌ಪ್ರಿಟೇಶನ್‌ನ ಸ್ವಯಂ-ನೆರವೇರಿಸುವ ಭವಿಷ್ಯ

ಹೈಪರ್ -ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು "ಸುಳ್ಳು" ಅಥವಾ "ತಪ್ಪು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ" ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ. ಹೈಪರ್-ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸರಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ:

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ದಾಖಲಾಗಲು ನಾನು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ .

  • ಹಲವು ಸತ್ಯಗಳು ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿವೆ, ಅಥವಾ
  • ಸ್ವಯಂ-ನೆರವೇರಿಸುವ ಭವಿಷ್ಯ (ಸ್ವಯಂ-ನೆರವೇರಿಸುವ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ-ನೆರವೇರಿಸುವ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ) ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ತಲೆಯಲ್ಲಿ.

ಸ್ವಯಂ-ಪೂರೈಕೆಯ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಈ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸೋಣ: ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ವಿಶ್ಲೇಷಕರು ತಂದ ಹೈಪರ್-ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ನಿಜವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ" ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮರುವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಶ್ಲೇಷಕನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ವಿಶ್ಲೇಷಕನಿಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ.ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಲಹೆ , ಪ್ರಾಯಶಃ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಸಂಮೋಹನದ ಸಲಹೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ಏನಾದರೂ.

ಅಂದರೆ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸರಿಯಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಎಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಪಂಡೋರ ಬಾಕ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಅದು ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು , ಮತ್ತು ನಾವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ವಿಶ್ಲೇಷಕರ ಜೀವನದ ಸತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಶ್ಲೇಷಕರು ಈ ಸಂಗತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಂದಿರುವ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ , ಇದು ಬಹುಶಃ ಸಂಭವಿಸಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಹೈಪರ್-ಇಂಟರ್‌ಪ್ರಿಟೇಶನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು:

  • ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತಲುಪುವ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಅಭ್ಯಾಸ,
  • ವಿಶ್ಲೇಷಕರ ಸ್ವ-ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನ (ವಿಶ್ಲೇಷಕ) ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಅವನ ಪ್ರತಿಪರಿವರ್ತನೆಯಿಂದ,
  • ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಕರ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾರೆ,
  • ಆದರೆ ವಿಶ್ಲೇಷಕರು "ವಿವರಿಸಲು ಅಧಿಕಾರ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಇದನ್ನೂ ಓದಿ: ಸಮಕಾಲೀನ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಅಭ್ಯಾಸ

ವಿಶ್ಲೇಷಕರು ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಟ್ರೈಪಾಡ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸದಿದ್ದಾಗ

  • ಉಳಿದಿರುವ ಅಧ್ಯಯನ,
  • ಹೆಚ್ಚು ಅನುಭವಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು
  • ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಭವಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ, ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಸಂಘಕ್ಕೆ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರು,

ಬಹುಶಃ ಒಂದು ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ ಕ್ಲಿನಿಕ್ ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗಾಗಬಹುದು. ಚಿಹ್ನೆಗಳು.

ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಜೋಸ್ ಸರಮಾಗೊ ಅವರ ಈ ವಾಕ್ಯದ ಪಾಠವು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ: “ ಯಾರನ್ನೂ ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದಿರಲು ನಾನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. ಮನವೊಲಿಸುವ ಕೆಲಸವು ಗೌರವದ ಕೊರತೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಇತರರನ್ನು ವಸಾಹತುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ “.

ಪೈಪ್ ಕೇವಲ ಪೈಪ್ ಆಗಿರಬಹುದು

ಸತ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಕರ ಹೇರಿಕೆಯು ಒಂದು ಅವನ ಬಯಕೆಯ ಮಾರ್ಗ: ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ, ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ. ವಿಶ್ಲೇಷಕನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಮಿತಿ, ವಿಶ್ಲೇಷಕನು ಅವನಂತೆಯೇ (ಅಥವಾ ಇರಬೇಕು) ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು (ವಿಶ್ಲೇಷಕ).

ಇದಲ್ಲದೆ, ವಿಶ್ಲೇಷಕನು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ತೀರ್ಪನ್ನು ವಿಧಿಸಿದ್ದರೆ, ವಿಶ್ಲೇಷಕನು “ಪ್ರಕರಣದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ". ಮತ್ತು "ಸಗಟು" ದಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ಯಾರೂ ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಿದ್ಧ ಸೂತ್ರಗಳ ಭಂಡಾರದಂತೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ನೋಡಲು ಯಾರೂ ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಅಥವಾ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಂದರ್ಶನಗಳಿಂದಲೂ ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಯಾವ ಪ್ರೇರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಬಹಳ ವರ್ಗಾವಣೆ ಸಂಬಂಧ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ-ಸಂಘದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಪರಿಶೀಲನೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ?

ಸಹ ನೋಡಿ: ಅತಿಯಾದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ತಾಯಿ: ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಗಳು

ಮತ್ತು, ವಿಶ್ಲೇಷಕರ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಸ್ತಾಪವು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದ್ದಾಗಲೂ, ಆದರೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ವಿಶ್ಲೇಷಕರು ಹೇಳುವ ಹಾಗೆ: "ನೀವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿರುವಿರಿ!"), ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಾದ “ಕಲಿಕೆಯ” ಹಂತಹಂತದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸಮೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಶ್ಲೇಷಕನಿಗೆ ಸಮಯವಿರಲಿಲ್ಲ.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶವೇನು? 20 ಉದಾತ್ತ ಉದ್ದೇಶಗಳು

ವಿಶ್ಲೇಷಕನ ಹೈಪರ್-ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿವಿಷ ಯಾವುದು?

ಸೈಕೋಅನಾಲಿಟಿಕಲ್ ಟ್ರೈಪಾಡ್ ವಿಶ್ಲೇಷಕನಿಗೆ ನೀಡುವ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ-ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಳವಾಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ನೋಟದ ಜೊತೆಗೆ, ಹೈಪರ್-ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳೂ ಇವೆ:

  • ಅನಂಬಿಕೆ ವಿಶ್ಲೇಷಕರಿಂದ ಅಥವಾ ವಿಶ್ಲೇಷಕರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಉತ್ತರಗಳು;
  • ಅವರ ಸ್ವಂತ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ನೀವು ಖಿನ್ನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ; ನೀವು ಖಿನ್ನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಏನನಿಸುತ್ತದೆ?"
  • ಸಮಸ್ಯೆ: ಹೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕೇಳುವುದು (ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು) ಅರ್ಹತೆಗಳು”, ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕತೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವುಗಳು;
  • ಒಂದು ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬೆಂಬಲಿಸಿ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಥವಾ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲು, ಏಕೆಂದರೆ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಿಂಧುತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು "ಒಂದು- ಆಫ್ ಊಹೆಗಳು” , ಆದರೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಒಂದು ವಿವೇಚನಾಶೀಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು.

ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ಪೈಪ್ ಅಲ್ಲವೇ ಅಥವಾ ಪೈಪ್ ಕೇವಲ ಪೈಪ್ ಆಗಿದೆಯೇ?

ಸಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ, "ಇದು ಪೈಪ್ ಅಲ್ಲ" ಅನ್ನು ಓದುವ "ಲಾ ಟ್ರಾಹಿಸನ್ ಡೆಸ್ ಇಮೇಜಸ್" (ಚಿತ್ರಗಳ ದ್ರೋಹ) ಕೃತಿಯು ನಡುವಿನ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ. ಕಲೆ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ . ಕೇವಲ ಚಳುವಳಿ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ

George Alvarez

ಜಾರ್ಜ್ ಅಲ್ವಾರೆಜ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕನಾಗಿದ್ದು, ಅವರು 20 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಾನ್ವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಬೇಡಿಕೆಯ ಭಾಷಣಕಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರರಿಗೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕುರಿತು ಹಲವಾರು ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಜಾರ್ಜ್ ಕೂಡ ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕುರಿತು ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಜಾರ್ಜ್ ಅಲ್ವಾರೆಜ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಪಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ವೃತ್ತಿಪರರು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿರುವ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಆನ್‌ಲೈನ್ ತರಬೇತಿ ಕೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಬ್ಲಾಗ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಬ್ಲಾಗ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯಗಳವರೆಗೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಮಗ್ರ ತರಬೇತಿ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಜಾರ್ಜ್ ಅವರು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಗ್ರಾಹಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.