ಥಾನಾಟೋಸ್: ಪುರಾಣ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ

George Alvarez 16-09-2023
George Alvarez

ಈ ಲೇಖನವು ಥಾನಾಟೋಸ್‌ನ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎಲ್ಲದರ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಥಾನಾಟೋಸ್ ಎಲ್ಲದರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಚೋಸ್, ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ. Evaldo D’ Assumpção ಅವರ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ:

“ಮತ್ತು ಚೋಸ್, ಗ್ರೀಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಾತ ಎಂದರ್ಥ. ಆದರೆ ಚೋಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲ. ಜೆನೆಸಿಸ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ "ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯು ನಿರಾಕಾರ ಮತ್ತು ಶೂನ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯು ಆಳವಾದ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆ". ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಚೋಸ್ ಆಗಿತ್ತು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಾಸ್ಮೊಗೋನಿಯಲ್ಲಿ, ಚೋಸ್ ನಿರಾಕಾರ ಮತ್ತು ಕ್ರಮವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಚೈನೀಸ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಚೋಸ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮೊದಲು ಏಕರೂಪದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ” (ASSUMPÇÃO, 2017).

ಥಾನಾಟೋಸ್

ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತತೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಥೆ ಎರೆಬಸ್, ಭೂಗತ ಕತ್ತಲೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ನಿಕ್ಸ್, ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಕತ್ತಲೆ. "[...] ನಿಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ಯುರೇನಸ್ (ಆಕಾಶ) ಮತ್ತು ಗಯಾ (ಭೂಮಿ) ಜನಿಸಿದರು. ಗಯಾ ಯುರೇನಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾದಳು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಫಲವತ್ತಾಗಿಸಿದಳು. ಅವರಿಂದ 12 ಟೈಟಾನ್‌ಗಳು ಜನಿಸಿದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರೋನಸ್ (ಸಮಯ), ಹೆಕಟಾನ್‌ಕೈರ್ಸ್ ಮತ್ತು 3 ಸೈಕ್ಲೋಪ್‌ಗಳು.

ಯುರೇನಸ್ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕ್ರೋನಸ್, ಆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದನು, ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡು ತಾಯಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. . ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ರಿಯಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರೋನೊ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಪಟ್ಟನು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅವನ ಮಗ ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಜನನದ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಕಬಳಿಸಿದನು. ಅದರಿಂದ ಅಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಪರಿಸ್ಥಿತಿ , ರಿಯಾ ಜೀಯಸ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳುಬ್ರೆಜಿಲ್‌ನ ಲುಥೆರನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ, ULBRA ದಿಂದ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ (2010) ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಲುಥೆರನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಬ್ರೆಜಿಲ್, ULBRA ನಿಂದ ಭಾಷೆಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷತೆ (2011). ಥಿಯಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಫಿಲಾಸಫಿಯಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮಿನಾಸ್ ಗೆರೈಸ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಕಂಟಿನ್ಯೂಡ್ ಟ್ರೈನಿಂಗ್, ZAYN ನಿಂದ ಪ್ಯಾಸ್ಟೋರಲ್ ಕೌನ್ಸೆಲಿಂಗ್ (2020) ನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಈಗಷ್ಟೇ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ಮಗ, ಹುಡುಗನನ್ನು ಸುತ್ತಿದ ಬಟ್ಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಲ್ಲನ್ನು ಉರುಳಿಸುತ್ತಿದ್ದ” (ASSUMPÇÃO, 2017).

ಸಾವಿನ ಪುರಾಣ

ಜೀಯಸ್ ಮುಂದಿನದನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ರಿಯಾ ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಿದಳು, ಅವಳು ಜೀಯಸ್ಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ಅವಳು ಹುಡುಗನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿದಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೋನೊ, ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲಿನ ಹುಡುಗನ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಕಬಳಿಸಿದನು.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಗಳಲು 20 ಸ್ನೇಹ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು> ಜೀಯಸ್ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಸಹೋದರರನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ತಂದೆಯಾದನು . "ಚರ್ಚಾಸ್ಪದ ವಂಶಾವಳಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಕ್ಸ್ ಈಥರ್ (ಮೇಲಿನ ಸ್ವರ್ಗ, ಅಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಹೆಮೆರಾ (ದಿನ) ಸಹ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಮೊರೊ (ಡೆಸ್ಟಿನಿ), ಮೊಮೊ (ವ್ಯಂಗ್ಯ), ಗುರಾಸ್ (ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ), ಎರಿಸ್ (ಅಸಮಾಧಾನ) ಮತ್ತು ಮೊಯಿರಾಸ್ (ಡೆಸ್ಟಿನಿ) ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅವುಗಳು ಮೂರು: ಕ್ಲೋಥೋ (ಜೀವನದ ದಾರದ ಸ್ಪಿನ್ನರ್), ಲಾಚೆಸಿಸ್ (ಯಾರ ವಿಂಗಡಣೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ) ಮತ್ತು ಅಟ್ರೋಪೋಸ್ (ಜೀವನದ ದಾರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವವನು). ಮತ್ತು ನೆಮೆಸಿಸ್ (ವಿತರಣಾ ನ್ಯಾಯ), ಕ್ವೆರೆಸ್ (ವಿನಾಶ), ಹಿಪ್ನೋ (ನಿದ್ರೆ) ಮತ್ತು ಥಾನಾಟೋಸ್ (ಸಾವು)” (ASSUMPÇÃO, 2017).

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಥಾನಾಟೋಸ್‌ನ ಶಕ್ತಿ

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕರು ಥಾನಾಟೋಸ್ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು. ಈ ಹೆಸರು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವಿನಾಶವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. Assumpção (2017) ಪ್ರಕಾರ, ಥಾನಾಟೋಸ್ ಕಬ್ಬಿಣದ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕರುಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

“ಕೊರಿಂತ್ ರಾಜನಾಗಿದ್ದ ಸಿಸಿಫಸ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸರಪಳಿಯಿಂದ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಥಾನಾಟೋಸ್‌ನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಯಾರೂ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಹೇಡಸ್ (ಸತ್ತವರ) ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಬಡತನವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾರನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ,ಜೀಯಸ್ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಿ ಥಾನಾಟೋಸ್‌ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು, ಅವನು ಸ್ವತಂತ್ರನಾದ ಮೇಲೆ, ಸಿಸಿಫಸ್‌ನನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಬಲಿಪಶುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು” (ASSUMPÇÃO, 2017) ಸಿಸಿಫಸ್ ಸಾಯುವ ಮೊದಲು, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಾರದೆಂದು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ಆಗಮನ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೂರಿದನು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಸಿಸಿಫಸ್ ತನ್ನ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಜೀವಂತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆದರೆ ಇದು ಒಂದು ಯೋಜನೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಿಸಿಫಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಓಡಿಹೋದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಥಾನಾಟೋಸ್ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಸಿಸಿಫಸ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರು.

“ದಂಡನೆಯಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ನೋವಿನಿಂದ ಭಾರವನ್ನು ಉರುಳಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಪರ್ವತದ ತುದಿಯವರೆಗೆ ಕಲ್ಲು. ಆದರೆ ಅವನು ಶಿಖರದ ಹತ್ತಿರ ಬಂದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಕಲ್ಲು ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ಜಾರಿ ಬೆಟ್ಟದ ಕೆಳಗೆ ಉರುಳಿತು. ಮತ್ತು ಸಿಸಿಫಸ್ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕಾಯಿತು, ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ಮತ್ತು ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ" (ASSUMPÇÃO, 2017).

ಥಾನಾಟೋಸ್ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ

ಥಾನಾಟೋಸ್ ಸಾವಿನ ಗ್ರಹಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿನಾಶದ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಿಗ್ಮಂಡೊ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಕಸನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯುದ್ಧವು ಮಾನವರ ತಾಂತ್ರಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಜೂಲಿಯಾನಾ ವೆಚ್ಚಿಯಂತೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು ಮರಿನುಚಿ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಇದಲ್ಲದೆ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗೆ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಚಿರಪರಿಚಿತವಾಗಿವೆ"(MARINUCHI, 2019).

ಇದನ್ನೂ ಓದಿ: ಹೃದಯಾಘಾತ: ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಹಿಂದೆ

ಅಧಿಕಾರದ ಆಸೆ

ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಆಳವಾದ ಆಸೆ ಇದೆ , ಆದರೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಅಂಶವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಕೇವಲ ಮರುಸಂಘಟಿತವಾಗಿದೆ.

“18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚವು ಪ್ರಮುಖ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಬಲವರ್ಧನೆ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಸಾರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರಗಳು, ನಗರೀಕರಣ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಎರಡು ಮಹಾಯುದ್ಧಗಳು” (MARINUCHI, 2019).

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ದಾಖಲಾಗಲು ನನಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಬೇಕು .

ಮರಿನುಚಿ (2019) ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮೊದಲ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಉತ್ಸಾಹಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುದ್ಧವು ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ ಅದರ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತಂದಿತು: ಭಯ, ಸಂಕಟ, ಯಾತನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

“[…] ಆದ್ದರಿಂದ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಯುದ್ಧದ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಡೆತ್, ರಿಫ್ಲೆಕ್ಷನ್ಸ್ ಫಾರ್ ದಿ ಟೈಮ್ಸ್ ಆಫ್ ವಾರ್ ಅಂಡ್ ಡೆತ್” (FREUD, 1915). ದೂರದಿಂದ, ಪೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಮರಳುವಿಕೆಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುವವನು" (ಮರಿನುಚಿ). ಒಮ್ಮೆ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳ ನಡುವೆ, ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು: ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ಓದುಗರೇ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಕೆಲವು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ರ ಪ್ರಶ್ನೆ.

ಮನುಷ್ಯನು ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಂತ ತೋಳ

ಮೇಲಿನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಬ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುಷ್ಯರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ದುಷ್ಟರು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ಆಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವರು ಹಿಂಸೆಯ ಮಾರ್ಗದ ಕಡೆಗೆ ಅವರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಉಪಕರಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಸ್ವಭಾವದ ನಿಯಂತ್ರಕ ಸಾಧನ. ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್‌ಗೆ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆಯು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ. ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಹೇಳಿಕೆಯು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಚಿಂತನೆಯ ಕೆಲವು ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ತರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ಗೆ ಎರಡು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ. ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದರೆ, ಅವು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮಾನವ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ವಿಷಯವು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಶತ್ರುವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ವಿನಾಶದ ಕಡೆಗೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಮನುಷ್ಯನ ವಿಕಾಸ

ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ನಾಗರಿಕ ಯೋಜನೆಗಳು ಪುರುಷರ ಬಂಡಾಯದಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತವೆ, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಬಯಕೆ ಸಹಜವಾದ, ಅಂದರೆ, ಸಹಜತೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ವಿಕಸನೀಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನವು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಾನಸಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಘಟಕಗಳು ಮನುಷ್ಯನ ಉತ್ತಮ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿಷಯ ನಿಮ್ಮ ಒಲವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತುಸುಪ್ತ ಕಲ್ಪನೆಗಳು. ನಾಗರಿಕತೆಯು ಸಹಜತೆಯ ಅಭಾವವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಕ್ಷಕ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ.

ಆದಿಮವಾದ ಮತ್ತು ಉಗ್ರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ರಕ್ಷಕ, ಅವಳು ಪುರುಷರಿಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪೂರೈಕೆದಾರ.

ಮಾನವ. ಪ್ರಕೃತಿ

ವಿಜ್ಞಾನವು ನೈಜತೆಯನ್ನು ಮಾನವೀಕರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಮಾಜವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸಾವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ತೋಳದಿಂದ, ಇತರ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಮಗು, ಪೋಷಕರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ದಮನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಯಾವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರ್ಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ , ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸಹಬಾಳ್ವೆಗಾಗಿ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯನ್ನು ತಲುಪುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅವನು ದಮನಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿಯಮಗಳು

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿಯಮಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಸೇತುವೆಗಳಾಗಿವೆ. ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ನಡಿಗೆಯಾಗಿರಬೇಕು, ಸಹಜತೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕು. ಹೇಗಿದ್ದರೂ, ಓದುಗರೇ, ದಮನ ಮಾಡುವುದು ಮಾನವನ ಹಾನಿಕಾರಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು.

ಮನುಷ್ಯನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ನಾಯಕನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಮಾರ್ಗಗಳ ನಡುವೆ ಅದು ಇತರರನ್ನು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಂದ ವಂಚಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಗರಿಕತೆತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಆದೇಶಗಳ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿದೆ.

ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧ

ಮನುಷ್ಯರು ತಮ್ಮ ಕಾಮವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ನಾಯಕನಲ್ಲಿ, EU ನಲ್ಲಿ ಚಾನೆಲ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಆದರ್ಶ. ಸಮಾಜದೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧವು ಈಡಿಪಾಲ್ ಆಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಹಜವಾದ ಕಾಮವನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಪ್ರವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಮರುನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಕೇತಗಳು, ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಂಶಗಳ ಮೂಲಕ ಆದೇಶ.

ವಿಷಯವು ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿರಿ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಜೀವನದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಾಗರಿಕ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೇಶನ್.

ನಾವು ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಆದೇಶಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಹಿಂದಿನ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಅವರು ಗುರುತಿನ ಅಂಶವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಾಗರಿಕ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಧನಗಳು ಜೀವನ-ಆಧಾರಿತ ಚಾಲನೆಗೆ ಇಂಧನವಾಗಿದೆ. ಮಾನವರ ನಡುವೆ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಅವು ಅತ್ಯಗತ್ಯ.

ಇದನ್ನೂ ಓದಿ: ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ: ಯುದ್ಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಏನು ಯೋಚಿಸಿದರು?

ಗ್ರಾಹಕ ಸಮಾಜ

ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಮಾಜಗಳು ಗ್ರಾಹಕವಾದದಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಗ್ರಾಹಕ ಪ್ರವಚನಗಳು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾದದ್ದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿತ್ವದ ಕಡೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವುದು, ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಂತರವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕಾಮವು ಸೇವನೆಯ ತೃಪ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜವು ವಿಧಿಸುವ ಜೀವನ ಮಾದರಿಗಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ.ಮಾದರಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಸ್ತಾಪಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರುವ ಜನರು, ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು ಗ್ರಾಹಕ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅದರ ಸೇವನೆಯು ಆಲಂಕಾರಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಜನರನ್ನು ತುಂಬುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. 21 ನೇ ಶತಮಾನವು ಸಮಾಜವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಮತ್ತು ಈ ಅಗತ್ಯದ ಮುಖಾಂತರ, ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಮಾನತೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಸಮಾನತೆಯು ಗ್ರಾಹಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸೇವನೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಳಲಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಥಾನಾಟೋಸ್ ಎಂಬ ಸಾವಿನ ಚಾಲನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹೊರಗಿಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಲಿಬಿಡಿನಲ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೇಶನ್ ಆಗಿದೆ. ಡ್ರೈವ್‌ಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ವಿಷಯದ ನಿಜವಾದ ಸಾವಿನ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಇರಬಹುದು.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಚಿಟ್ಟೆ ಚಿಹ್ನೆ: ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು?

ಥಾನಾಟೋಸ್: ಒಂದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಡೆತ್ ಡ್ರೈವ್ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಒಂದು ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯಾಗಿದೆ. ಮಾನವನು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಈ ಉತ್ಸಾಹವು ದಣಿದಿಲ್ಲ, ಮನುಷ್ಯ ಎರಡು ಡ್ರೈವ್ಗಳ ನಡುವೆ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ: ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು.

ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಇರುವ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಜಾಗದ ಮುಖದಲ್ಲೂ ಸಹ. , ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕಾಗ್ ಆಗಿದೆ. ಇದು ಸಂಘಟಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾವಿನ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಎರೋಸ್ ಅನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪರಾನುಭೂತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ನೀವೇ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆಇದು ನಿರಂತರ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಪ್ರವಚನಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಬಯಕೆಗಳಿಂದ ನಕಲಿಯಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಸಂತೋಷಗಳಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನವರು ಉದ್ದೇಶಿತ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ಗಮನಹರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಬೆಲೆ ಸಂತೋಷ

ಉಡುಗೊರೆಯು ಬೆಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತೀರೋ ಇಲ್ಲವೋ. ಅಂತಹ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಲುಪಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಗತ್ಯವಾದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪಡೆದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಸಾಧಿಸದಿದ್ದರೆ, ಸಾವಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಬಹುದು.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಓದುಗರು, ಒಳಗಿನ ತೋಳಗಳಿಗೆ ನಿರಂತರ ವಾಪಸಾತಿ ಮತ್ತು ಕಾಮಾಸಕ್ತಿಯ ಉತ್ತಮ ವಾದ್ಯವೃಂದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕ್ಕಾಗಿ ಕಲಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ , ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, ಸಂತೋಷದ ನಿಜವಾದ ಅನ್ವೇಷಣೆ.

ಥಾನಾಟೋಸ್ ಮೇಲಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ASSUMPÇÃO, Evaldo D.' Thanatos- ಡೆತ್, ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ. ಡೊಮ್ ಟೋಟಲ್, 2017. ಇಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ: //domtotal.com/noticia/1204071/2017/11/thanatos-a-morte-na-mitologia-greca/. ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ದಿನಾಂಕ: 03/17/21.

BRAGA, Ive. ಥಾನಾಟೋಸ್ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಡ್ರೈವ್. ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್, 2020. ಇಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ: //www.psicanaliseclinica.com/mito-de-thanatos/. ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ದಿನಾಂಕ: 03/22/21.

VECCHI MARINUCHI, Juliana. ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ಗೆ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧ. ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್, 2019. ಇಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ: //www.psicanaliseclinica.com/guerra-mundial/. ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ದಿನಾಂಕ: 03/25/21.

ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಲೇಖಕ ಆರ್ತುರ್ ಚಾರ್ಕ್‌ಜುಕ್ ( [ಇಮೇಲ್ ರಕ್ಷಿತ] ), ರಿಯೊ ಗ್ರಾಂಡೆ ಡೊ ಸುಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಲುಥೆರನ್ ಪಾದ್ರಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

George Alvarez

ಜಾರ್ಜ್ ಅಲ್ವಾರೆಜ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕನಾಗಿದ್ದು, ಅವರು 20 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಾನ್ವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಬೇಡಿಕೆಯ ಭಾಷಣಕಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರರಿಗೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕುರಿತು ಹಲವಾರು ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಜಾರ್ಜ್ ಕೂಡ ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕುರಿತು ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ. ಜಾರ್ಜ್ ಅಲ್ವಾರೆಜ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಪಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ವೃತ್ತಿಪರರು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿರುವ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಆನ್‌ಲೈನ್ ತರಬೇತಿ ಕೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಬ್ಲಾಗ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಬ್ಲಾಗ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯಗಳವರೆಗೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಮಗ್ರ ತರಬೇತಿ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಜಾರ್ಜ್ ಅವರು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಗ್ರಾಹಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.