സ്വഭാവം, പെരുമാറ്റം, വ്യക്തിത്വം, സ്വഭാവം

George Alvarez 25-10-2023
George Alvarez

സ്വഭാവം, പെരുമാറ്റം, വ്യക്തിത്വം, സ്വഭാവം എന്നിവയെ കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തത കൊണ്ടുവരാൻ ഈ ലേഖനം ലക്ഷ്യമിടുന്നു, ഈ കൃതി ഓരോ ഇഴകളേയും ആശയപരമായി വിഭജിക്കുകയും ഓരോന്നിനെയും കുറിച്ച് മനോവിശ്ലേഷണം എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഇതിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ നമുക്ക് നോക്കാം. സ്വഭാവവും വ്യക്തിത്വവും, വ്യക്തിത്വവും സ്വഭാവവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ. സ്വഭാവം, പെരുമാറ്റം, വ്യക്തിത്വം, സ്വഭാവം: മനോവിശ്ലേഷണത്തിന് എന്താണ് പറയാനുള്ളത്?

പ്രധാന പദങ്ങൾ: മനുഷ്യനെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ആത്മനിഷ്ഠ മാനങ്ങൾ, മനുഷ്യ സ്വഭാവം, സ്വഭാവം; പെരുമാറ്റം; വ്യക്തിത്വവും മാനുഷിക സ്വഭാവവും.

കഥാപാത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആമുഖം

സ്വഭാവം, പെരുമാറ്റം, വ്യക്തിത്വം, സ്വഭാവം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നതിന് ഒരു വിശകലന "ഭൂതക്കണ്ണാടി" ആവശ്യമാണ്. ഒരു അന്വേഷണാത്മക ശാസ്‌ത്രമെന്ന നിലയിൽ, വ്യക്തിനിഷ്‌ഠമായ മാനങ്ങളിൽ, പരസ്പരബന്ധിതമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകളിൽ, ആന്തരിക/ബാഹ്യ സന്ദർഭങ്ങളിൽ, മനുഷ്യൻ എന്തായിത്തീരുന്നുവോ, സംഭവിക്കുന്നു, നഷ്‌ടപ്പെടുന്നു, സ്വയം പുനരാവിഷ്‌ക്കരിക്കുന്നു, ആത്യന്തികമായി അവൻ എങ്ങനെ അവതരിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. ലോകത്തിൽ സ്വയം .

ഇതും കാണുക: നിഘണ്ടുവിലും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിലും ജോലി എന്ന ആശയം

മനുഷ്യനെ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന അളവുകൾ, മനോവിശ്ലേഷണം പറയുന്നത് സ്വഭാവം, പെരുമാറ്റം, വ്യക്തിത്വം, സ്വഭാവം എന്നിവ, മനുഷ്യനെ അതിന്റെ സംയോജനത്തിൽ ഇഴചേർന്ന് വിവരിക്കുന്ന വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതകളുള്ള വശങ്ങളാണ്. വ്യക്തിഗത പ്രത്യേകതകൾ , അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഗ്രൂപ്പിൽ, ഞങ്ങൾ ഇവിടെ വിളിക്കുന്നത്: "മനുഷ്യ പ്രൊഫൈലിന്റെ" വിവരണങ്ങൾ.

സമൂഹത്തിൽ ജീവിക്കുക എന്നതാണ്.ഒരു സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുമായി പൊരുത്തപ്പെടേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ ഇത് സംഭവിക്കുന്നു, മനുഷ്യൻ താൻ ജീവിക്കുന്ന സാമൂഹിക മാതൃകയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു, അങ്ങനെ ഈ ഗ്രൂപ്പിൽ പെടുന്ന ഒരാളായി സ്വയം നിർമ്മിക്കുന്നു, അവന്റെ നടത്തത്തിൽ, സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും. ഒരു മോഡൽ, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ഗ്രൂപ്പിലേക്ക് മൈഗ്രേറ്റ് ചെയ്യുക.

സങ്കൽപ്പിക്കുന്ന പ്രതീകം

വശങ്ങൾ ചുരുക്കി: പോർച്ചുഗീസ് നിഘണ്ടു (ഓൺലൈൻ നിഘണ്ടു): സ്വഭാവം: “ഒരു വ്യക്തിയെ (ഒരു വ്യക്തിയെ) വേർതിരിച്ചറിയുന്ന ഗുണങ്ങളുടെ (നല്ലതോ ചീത്തയോ) , ഒരു ജനം); വ്യതിരിക്തമായ സ്വഭാവം: ബ്രസീലിയൻ ജനതയുടെ സ്വഭാവം." പെരുമാറ്റം: "ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ ഒരാളുടെ പ്രത്യേക മനോഭാവങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടം, അവരുടെ പരിസ്ഥിതി, സമൂഹം, വികാരങ്ങൾ മുതലായവ കണക്കിലെടുക്കുന്നു." വ്യക്തിത്വം: "പ്രത്യേകതകളും ഒരു വ്യക്തിയെ ധാർമ്മികമായി നിർവചിക്കുന്ന വിശദാംശങ്ങൾ."

സ്വഭാവം: "ആയിരിക്കുന്നതിനും പെരുമാറുന്നതിനും വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്ന മാനസികവും ധാർമ്മികവുമായ വശങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടം: ശാന്തമായ സ്വഭാവം. തത്ത്വചിന്തയുടെ നിഘണ്ടു: സ്വഭാവം: …"ഒരു മായാത്ത അടയാളം, ശാശ്വതമായ അല്ലെങ്കിൽ വ്യതിരിക്തമായ അടയാളം". – സ്പോൺവില്ലെ, പി. 90. പെരുമാറ്റം: "ഇത് ചലനത്തിനോ പ്രചോദനത്തിനോ എതിരാണ്, പൊതുവെ ആത്മനിഷ്ഠമായോ ഉള്ളിൽ നിന്നോ പഠിക്കാൻ കഴിയുന്ന എല്ലാത്തിനും എതിരാണ്." – സ്പോൺവില്ലെ, പി. 113/114.

വ്യക്തിത്വം: "ഒരു വ്യക്തിയെ മറ്റൊരാളിൽ നിന്നും മറ്റെല്ലാവരിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തനാക്കുന്നത് സംഖ്യാപരമായി മാത്രമല്ല, ഗുണപരമായും". – സ്പോൺവില്ലെ, പി. 452. സ്വഭാവം: …“സവിശേഷമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ ഒരു കൂട്ടംഒരു ജീവിയുടെ ഫിസിയോളജിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിഗത ഭരണഘടന. – സ്പോൺവില്ലെ, പി. 585. മുഴുവൻ ആത്മനിഷ്ഠമായ സാഹചര്യവും മനോവിശ്ലേഷണത്തിന്റെ അന്വേഷണാത്മക സാമഗ്രിയാണ്, എല്ലാത്തിനുമുപരി, മനുഷ്യൻ എണ്ണമറ്റ സ്വഭാവസവിശേഷതകളാൽ നിർമ്മിതമാണ്, അതിൽ ഒന്നോ അതിലധികമോ അതീതമാണ്, അത് മനുഷ്യനെ നിലകൊള്ളുന്നു, അത് നിലനിർത്തുന്നത് "ബീം" ആണ്. എല്ലാം "മനുഷ്യ കെട്ടിടം".

മനശ്ശാസ്ത്ര വിശകലനവും സ്വഭാവവും

അതിനാൽ, മനോവിശ്ലേഷണം നിഷ്പക്ഷമാണ്. മനോവിശ്ലേഷണത്തിന്റെ നിഘണ്ടുവിൽ ഇഴകളെ കുറിച്ച് ഒരു ആശയവുമില്ല, എന്നാൽ വരികൾക്കിടയിൽ, മനോവിശ്ലേഷണം "സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു": സ്വഭാവം: "മനുഷ്യന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളിൽ ഇതിന് ശക്തമായ ബന്ധമുണ്ട്, ഇത് നിർമ്മിച്ചതും എണ്ണമറ്റ ഘടകങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നതുമായ ഒന്നാണ്, ഇത് മാറ്റാവുന്ന ഒന്നാണ്", പെരുമാറ്റം : "മനുഷ്യൻ സാമൂഹികമായി അവതരിപ്പിക്കുന്ന മനോഭാവം", വ്യക്തിത്വം : "ആ വ്യക്തി യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ്, ഫ്രോയിഡ് പറയുന്നത് മൂന്ന് തരം വ്യക്തിത്വങ്ങൾ മാത്രമേയുള്ളൂ: ന്യൂറോട്ടിക്, സൈക്കോട്ടിക്, വികൃതമായത്", സ്വഭാവം: "അതാണ്. മനോവിശ്ലേഷണം ജീവിയുടെ സെൽഫിയെ വിളിക്കുന്നു, ഇത് ജന്മസിദ്ധമായ ഒന്നാണ്, എന്നാൽ വികാരപരമായ അവസ്ഥകൾ കാരണം, അതിന് ഒരു വൈകാരിക വ്യതിയാനം സംഭവിക്കാം.

ഇതും കാണുക: വാചക വിശകലനം: ഒന്നും നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല, ഒന്നും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല, എല്ലാം രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു

വൈജ്ഞാനിക പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ജനിതക പാരമ്പര്യമുണ്ട്. ഈ സാഹചര്യങ്ങളെല്ലാം അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ഘടകങ്ങളുടേതാണ്, ഫ്രോയിഡ് പറയുന്നു: "നാം ഇവിടെ ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നത്, ഒരു വശത്ത്, ഒരു പ്രാതിനിധ്യത്തിനായുള്ള മാനസിക ചെലവും മറുവശത്ത്, അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ ഉള്ളടക്കവുമാണ്." - ഫ്രോയിഡ്, പി. 271. മനുഷ്യൻ തന്റെ വികാസത്തിൽ - വസ്തുനിഷ്ഠമായ/ആത്മനിഷ്‌ഠമായ - വരെയുള്ള ചിഹ്നങ്ങളിലൂടെ സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ലകാൻ നമ്മോട് പറയുന്നു.സ്വന്തം വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പ്രതീകമായി സ്വയം കാണിക്കാൻ അർഹമായ പക്വത നേടിയവൻ.

എന്നിരുന്നാലും, മാനസികാരോഗ്യത്തിനും വസ്തുനിഷ്ഠവും ആത്മനിഷ്ഠവുമായ സന്ദർഭത്തെ അനുകൂലിക്കുന്ന ഏത് ലക്ഷണവും അന്വേഷിക്കുന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും മനോവിശ്ലേഷണമാണ്. മനുഷ്യജീവിതത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു .

മാനുഷിക സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ, മനശ്ശാസ്ത്ര വിശകലനം എന്താണ് പറയുന്നത്

സൈക്കോജെനെറ്റിക് മണ്ഡലത്തിന് ഇനിയും ഒരുപാട് കണ്ടെത്താനുണ്ട്, ഈ പ്രസ്താവന യഥാർത്ഥവും പ്രതീകാത്മകവുമാണ്, കാരണം ആത്മനിഷ്ഠമായ ഗോളത്തിന് “മ്യൂട്ടേഷൻ അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും , പരിവർത്തനം", വ്യക്തിനിഷ്ഠമായി മരിക്കുകയും അതേ സമയം ജനിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ സാഹചര്യവും അർത്ഥവും പരിഷ്‌ക്കരിച്ച്, ജീവിതത്തിന്റെ മറ്റൊരു അർത്ഥത്തോടെ പുനർജനിക്കുന്നു, ജനിതക ചിഹ്നങ്ങളാകുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ച് അവന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, ഇല്ല ദൈർഘ്യമേറിയ ഒരു സൂചകം.

ഇതും വായിക്കുക: മനഃശാസ്ത്ര വിശകലനത്തിലെ ലിബിഡോയുടെ അർത്ഥം

ലാകന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ: "മനുഷ്യത്വത്തെ അതിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നാം തിരിച്ചറിയുന്ന ആദ്യ ചിഹ്നം ശവക്കുഴിയാണ്, മരണത്തിന്റെ മധ്യസ്ഥതയാണ് മനുഷ്യൻ അവന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന ഏതൊരു ബന്ധത്തിലും അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു. – ലകാൻ, പി. 320.

ലാകന്റെ പ്രസ്താവന യോജിച്ചതാണ്. വൈകാരികവും വികാരപരവുമായ ഘടകങ്ങൾ മാറാൻ സാധ്യതയുള്ളതിനാൽ ആത്മനിഷ്ഠമായ പരിണാമം സാധ്യമാണ്.

സ്വഭാവം, പെരുമാറ്റം, വ്യക്തിത്വം, സ്വഭാവം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള രൂപകം, കൂടാതെ മനഃശാസ്ത്ര വിശകലനം എന്താണ് പറയുന്നത്

തമാശകൾ പറയുമ്പോൾ വ്യക്തിക്ക് അത് ആവശ്യമാണ്. ആളുകളെ ചിരിപ്പിക്കുന്നതിൽ സന്തോഷം (തമാശയാണ് പെരുമാറ്റം), പക്ഷേ തമാശയുടെ ഉള്ളടക്കത്തിൽ(വ്യക്തിത്വം അതിരുകടന്നതാണ്) ആരൊക്കെ കേൾക്കുന്നു (സ്വയം കാണിക്കുന്ന കഥാപാത്രം) വഞ്ചിക്കുകയും അങ്ങനെ മോശമായ വിശ്വാസത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്ന ലക്ഷ്യമുണ്ട്, അത് തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ, ഇരയ്‌ക്കെതിരെ ശാരീരികമോ വാക്കാലുള്ളതോ ആയ (മിതമായ സ്വഭാവം) തുടർച്ചയായ ആക്രമണാത്മക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അതിനാൽ, പ്രഹരങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കുന്നതാണ് യഥാർത്ഥ സന്തോഷം.

സൈക്കോ അനാലിസിസ് കോഴ്‌സിൽ ചേരാൻ എനിക്ക് വിവരങ്ങൾ വേണം .

“അത് വിഷയത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉറവകൾ പ്രധാനമായും ആനന്ദത്തിനായുള്ള അന്ധമായ ആഗ്രഹമാണ്" - ജംഗ്, പേ. 59. ഒരു തമാശക്കാരൻ, സ്‌ഫോടനാത്മക സ്വഭാവമുള്ള, വ്യക്തിത്വം വികൃതമായ സ്വഭാവമുള്ള, സമൂഹത്തിന് സ്വീകാര്യമായ തമാശയുള്ള പെരുമാറ്റം അവതരിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ ജുഡീഷ്യൽ മേഖലയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന ഒരു സ്വഭാവമുണ്ട്, ജംഗ്: "സംശയമില്ല ശക്തിയുടെ പ്രേരണ മനുഷ്യാത്മാവിലെ ഏറ്റവും ഉദാത്തവും യഥാർത്ഥവുമായതിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുന്നു. -ജംഗ്, പി. 67.

സാധാരണയായി, സ്വഭാവം എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായും സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, ഒരു നിശ്ചിത ലക്ഷ്യത്തിലെത്താത്തപ്പോൾ അത് ശക്തമായി പ്രേരണയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ മനോവിശ്ലേഷണം നിഷ്പക്ഷമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഒരിക്കലും വിധിക്കുകയോ അപലപിക്കുകയോ ഒഴിവാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. , ഫിങ്ക് താഴെ പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ നമ്മോട് പറയുന്നു: "വ്യവഹാരത്തിന് പുറത്ത് ഒരു ആർക്കിമിഡിയൻ പോയിന്റ് നൽകുന്നതിൽ മനോവിശ്ലേഷണത്തിന്റെ ശക്തി കിടക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് വ്യവഹാരത്തിന്റെ ഘടനയെത്തന്നെ വിശദീകരിക്കുകയാണ്." - ഫിങ്ക്, പി. 168.

രൂപകത്തിന്റെ ഉച്ചാരണം

രൂപകത്തിന്റെ ഉച്ചാരണം ഒരു മനുഷ്യ പ്രൊഫൈലിന്റെ ചിഹ്നങ്ങളുടെയും രൂപങ്ങളുടെയും ഒരു സാമ്യം മാത്രമാണ്, അതിനാൽ,ഹ്യൂമറിസ്റ്റ് പ്രൊഫഷനെ ഒരു സോഷ്യോപാത്ത് എന്ന നിലയിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്.

സോഷ്യോപതിക് സ്വഭാവവിശേഷങ്ങളെ വിവരിക്കാൻ മാത്രമേ ഈ രൂപകം ഉപകരിക്കൂ, കാരണം സോഷ്യോപാഥുകൾ ഒരു തൊഴിലോടെയും അല്ലാതെയും ലോകമെമ്പാടും തന്ത്രപരമായി വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.

4> ഉപസംഹാരം

അവസാനം, മനുഷ്യൻ മാനസികവും വൈകാരികവും വികാരപരവുമായ വശങ്ങളുടെ അനന്തതയാണെന്നും അതിൽ ജനിതകശാസ്ത്രം ഉൾപ്പെടുന്നുവെന്നും ഉറപ്പിച്ചുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഈ ലേഖനം അവസാനിപ്പിക്കുന്നത്. സ്ട്രാൻഡുകളുടെ ഏത് സ്വഭാവവും അതേ സമയം, പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ/പ്രതികരണങ്ങളിൽ ആർക്കും അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.

ഗ്രന്ഥസൂചിക റഫറൻസുകൾ

ഫിങ്ക്, ബ്രൂസ് – ദ ലക്കാനിയൻ വിഷയം, ഭാഷയ്ക്കും തമാശയ്ക്കും ഇടയിൽ – പി. 168, 1st ed., Zahar, 1998. ഫ്രോയിഡ്, സിഗ്മണ്ട് - തമാശകളും അബോധാവസ്ഥയുമായുള്ള അവരുടെ ബന്ധവും [1905] - പേജ്. 271, 1st ed. കമ്പാൻഹിയ ദാസ് ലെട്രാസ്, 2017. ജംഗ്, കാൾ - അബോധാവസ്ഥയുടെ മനഃശാസ്ത്രം, 7/1 - പേ. 59, 67, 24-ാം പതിപ്പ്., എഡിറ്റോറ വോസ്, 2020. ലകാൻ, ജാക്വസ് - എഴുതിയത് - പേ. 320, 1st ed., Zahar, 1998. Sponville, André – Philosophical Dictionary – p. 90. . മനുഷ്യന്റെ ആത്മനിഷ്ഠതയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ നിത്യ ഗവേഷകൻ.

George Alvarez

20 വർഷത്തിലേറെയായി പരിശീലിക്കുന്ന ഒരു പ്രശസ്ത സൈക്കോ അനലിസ്റ്റാണ് ജോർജ്ജ് അൽവാരസ്. അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരു സ്പീക്കറാണ്, കൂടാതെ മാനസികാരോഗ്യ വ്യവസായത്തിലെ പ്രൊഫഷണലുകൾക്കായി സൈക്കോ അനാലിസിസിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി വർക്ക് ഷോപ്പുകളും പരിശീലന പരിപാടികളും നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. ജോർജ്ജ് ഒരു പ്രഗത്ഭനായ എഴുത്തുകാരൻ കൂടിയാണ് കൂടാതെ നിരൂപക പ്രശംസ നേടിയ നിരവധി മനോവിശ്ലേഷണ പുസ്തകങ്ങൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. ജോർജ്ജ് അൽവാരസ് തന്റെ അറിവും വൈദഗ്ധ്യവും മറ്റുള്ളവരുമായി പങ്കുവെക്കാൻ സമർപ്പിതനാണ്, കൂടാതെ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മാനസികാരോഗ്യ പ്രൊഫഷണലുകളും വിദ്യാർത്ഥികളും വ്യാപകമായി പിന്തുടരുന്ന സൈക്കോഅനാലിസിസിലെ ഓൺലൈൻ പരിശീലന കോഴ്‌സിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ജനപ്രിയ ബ്ലോഗ് സൃഷ്ടിച്ചു. സൈക്കോഅനാലിസിസിന്റെ എല്ലാ വശങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു സമഗ്ര പരിശീലന കോഴ്‌സ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബ്ലോഗ് നൽകുന്നു, സിദ്ധാന്തം മുതൽ പ്രായോഗിക പ്രയോഗങ്ങൾ വരെ. മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കുന്നതിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള ജോർജ്ജ് തന്റെ ക്ലയന്റുകളുടെയും വിദ്യാർത്ഥികളുടെയും ജീവിതത്തിൽ നല്ല മാറ്റമുണ്ടാക്കാൻ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധനാണ്.