Freuds eerste en tweede onderwerp

George Alvarez 18-10-2023
George Alvarez

In het werk van Freud zijn er twee belangrijke manieren om naar de structuur van de geest te kijken: het eerste onderwerp en de tweede onderwerp. Daarom presenteren wij in dit artikel een synthese van deze Freudiaanse opvattingen.

Daarnaast zullen we ons ook verdiepen in de twee actuele of theoretische fasen van Freud, waarbij we de drie elementen herkennen die in elk van deze fasen de indeling van de menselijke geest vormen.

Freuds eerste onderwerp: topografische theorie

In het eerste deel van Freuds werk, genaamd Eerste onderwerp of Topografische theorie wordt het Psychisch Apparaat gezien als verdeeld in drie instanties (klassen), namelijk:

  • het onbewuste (Ics)
  • het voorbewustzijn (Pcs)
  • bewust (Cs)

Vermeldenswaard is dat de uitdrukking "actueel" afkomstig is van "topos", wat in het Grieks "plaats" betekent. plaats (topos) Daarom heeft elk van hen een specifieke functie binnen het apparaat.

1. het onbewuste (Ics)

Deze instantie is de ingang van het psychische apparaat. Het heeft een manier van functioneren die door zijn eigen wetten wordt beheerst, die ontsnappen aan het begrip van de redenering van de bewuste Bovendien wordt het beschouwd als de het meest archaïsche deel van de psyche ook opgebouwd uit mnemische sporen (primitieve herinneringen).

Om duidelijk te zijn, het is in het onbewuste (Ics), van een mysterieuze, duistere aard, dat passies, angst, creativiteit en leven en dood zelf kunnen ontstaan. Daarin wordt ook het genotsprincipe beheerst.

Ten slotte presenteert Isc geen "rationele logica". daarin is er geen wijze van tijd, ruimte, onzekerheid of twijfel.

De rol van dromen in het begrip van het Freudiaanse apparaat

Dromen hebben de fundamentele rol in het begrip van het Freudiaanse apparaat, omdat de "communicatie" in dromen zou plaatsvinden dankzij het primaire proces en de mechanismen ervan van:

  • condensatie;
  • verplaatsing;
  • en vertegenwoordiging.

Het Voorbewustzijn (Pcs)

Dit geval, door Freud beschouwd als een "contactbarrière", dient als een soort van filter zodat bepaalde inhoud al dan niet het bewuste niveau bereikt.

Wij begrijpen dat de inhoud van de pc's zijn beschikbaar voor de Bewuste Het is in dit geval dat taal gestructureerd is en op die manier de "voorstellingen van het woord" kan bevatten, die bestaan uit een reeks herinneringen aan woorden die gebruikt zijn en hoe ze door het kind bedoeld werden.

Daarom is het voorbewuste het deel dat zich bevindt in het midden van de weg Met andere woorden, het is het deel van de geest dat informatie verzamelt om het bewuste deel te bereiken.

3. de bewuste (Cs)

Het bewuste verschilt van het onbewuste door de manier waarop het door zijn codes en wetten wordt bediend. Aan Cs wordt alles toegeschreven wat onmiddellijk beschikbaar is voor de geest.

Zo kunnen we denken dat de vorming van het bewuste wordt gegeven door de kruising van "de voorstelling van het ding" en de "weergave van het woord". Met andere woorden, er is een investering van energie in een bepaald object en vervolgens is er een passende uitlaatklep voor bevrediging.

Psychische energie

De psychische energie wordt niet gestuurd door de voorstellingen, maar is gebonden aan een specifieke voorstelling. Dat wil zeggen dat bewuste primaire processen (Ics) hun communicatie vormen door de organisatie van deze voorstellingen.

Ik wil informatie om me in te schrijven voor de cursus Psychoanalyse .

Zo is het mogelijk:

  • het vaststellen van redeneringen;
  • huidige percepties en overwegingen;
  • respect voor het principe van de werkelijkheid.

Bewustzijn en werkelijkheid

Daarom is de bewuste is het deel van onze psyche dat de notie heeft van de realiteit van onze directe omgeving. Het is de zone die verantwoordelijk is voor het contact met de buitenwereld.

Bovendien regeert hier het realiteitsprincipe, omdat de bewuste geest een gedrag zoekt dat aangepast is aan de sociale realiteit, aangezien dit niet wordt geregeerd door het genotsprincipe. Dit wordt gedeeltelijk opgeschort.

Freuds tweede onderwerp: de structurele theorie

Zich realiserend dat zijn oude model beperkingen had die een meer expressief begrip van psychoanalytische bevindingen in de weg stonden, stelde Freud een nieuw model voor het psychische apparaat.

In dit nieuwe model breidt Freud zijn begrip van de dynamiek van de psychische instanties uit en stelt een nieuwe vorm van begrip vast, genaamd Structureel model van het psychisch apparaat .

Lees ook: Wees de beste versie van jezelf in 14 stappen

Daarin zal Freud de formulering voorstellen van een model dat niet langer gericht is op een virtueel begrip, maar op psychische structuren of klassen. Deze structuren werken op een constante manier op elkaar in, zodat de werking van de psyche plaatsvindt, die:

  • ID;
  • EGO;
  • en SUPEREGO.

DE ID

Van de door Freud gepresenteerde structuren is het id de meest archaïsche of primitieve, niet alleen omdat het de meest "wilde" is, maar ook omdat het de structuur is die zich het eerst ontwikkelt. Het id is een soort reservoir van chaotische en irrationele impulsen, constructief en destructief en niet geharmoniseerd onderling of met de externe werkelijkheid. Met andere woorden, het is een agglomeratie van impulsen die we "instinctief" en "wild" zouden kunnen noemen,zonder organisatie en zonder richting.

Het is alsof het id het energiereservoir van ons psychische leven is, terwijl de andere instanties deze energie zo goed mogelijk organiseren.

Daarom heeft de ID de volgende kenmerken:

  • maakt geen plannen en wacht niet;
  • heeft geen chronologie (verleden of toekomst), het is altijd aanwezig;
  • omdat het aanwezig is, zoekt onmiddellijke bevrediging voor impulsen en spanningen;
  • accepteert geen frustratie en kent geen remmingen;
  • heeft geen contact met de grenzen van de werkelijkheid;
  • zoekt bevrediging in fantasie;
  • kan hetzelfde effect hebben als concrete actie om een doel te bereiken;
  • is allemaal onbewust.

SUPEREGO

Psychische instantie die door het Ego wordt opgeroepen om het Id te controleren. Dat wil zeggen, het SUPEREGO is een modificatie of specialisatie van het EGO die tot doel heeft te voorkomen dat de impulsen van het Id zich materialiseren zoals ze zijn. Het superego is verantwoordelijk voor het opleggen van sancties, normen, standaarden en idealisaties, en heeft zijn vorming door de introjectie van de inhouden die afkomstig zijn van de ouders.

Zeggen dat het superego is een specialisatie van het ego... Het betekent niet de rijping van een specifiek orgaan van het ego, maar een psychische rijping (biologisch en sociaal) die het mentale werk in deze richting organiseert.

O Het superego is deels bewust, deels onbewust... .

Ik wil informatie om me in te schrijven voor de cursus Psychoanalyse .

  • Voorbeeld van bewustwording: wanneer je uitdrukt "het is verboden te doden".
  • Voorbeeld van onbewustheid: gedrags- en kledingnormen waarvan je denkt dat ze een "natuurlijke" keuze zijn en waarvan je nooit hebt gedacht dat ze van buitenaf zijn bepaald.

Bovendien streeft de SUPEREGO naar regulerende morele perfectie en heeft hij de neiging alle overtredingen die de geest kunnen schaden, te onderdrukken.

Het superego is gerelateerd aan het oedipuscomplex omdat het functioneringsmechanisme ervan zich vooral ontwikkelt vanaf de oedipale leeftijd (ongeveer 3 jaar tot de vroege adolescentie), een leeftijd waarop het kind het nodig heeft:

  • begrip van de vader als borg voor de regels (grenzen, schema's, discipline, enz.) die hun gedrevenheid beperken;
  • een eerbiedig respect voor de vader aan te nemen als een voorbeeld van een held, niet langer een rivaal; en
  • het invoeren van het verbod op incest (het opgeven van de moeder als seksueel object).

Tot die tijd groeit het kind op en ontdekt het, bij de overgang naar de adolescentie, dat de maatschappij vele andere morele regels en bronnen van bewondering kent, anders dan wat hij in de gezinsomgeving heeft ervaren, maar met een gesimuleerd mechanisme, waaraan het superego al gewend is. A het belang van de Oedipus voor de psychosociale ontwikkeling is erg groot, omdat het de eerste ervaring van het subject is met zijn superego: interdicties en gelegitimeerde idealen .

Later zal deze adolescent al een complexer superego hebben, met interdicties en helden uit andere delen, zodat hij zich kan distantiëren van zijn moeder en vader. Deze autonomisering ten opzichte van het gezin en de introjectie van een complex superego zijn heel typisch voor de adolescentie: de ouders houden meestal niet van de genegenheid van de adolescent uit de wieg, maar dit is een teken van een goed opgeloste Oedipus en van een rijpingpsychisch van het kind.

We kunnen zeggen dat de Het superego heeft drie doelen :

  • remt (door straf of schuldgevoelens) elke impuls die indruist tegen de regels en idealen die hij voorschrijft (moreel geweten);
  • het ego dwingen zich moreel te gedragen (ook al is het irrationeel);
  • leidt het individu naar perfectie, of het nu gaat om gebaren of gedachten.

Het is heel belangrijk om te zeggen dat een rigide superego maakt ziek en is een van de belangrijkste oorzaken van neuroses, angsten, angsten... Psychoanalytische therapie zal werken tegen een rigide superego.

Dit wordt gedaan door toe te staan:

  • voorwaarden voor de analysant om zichzelf te leren kennen;
  • Geef wat meer toe aan je eigen verlangens en creëer een persoonlijkheid die minder confronterend is voor jezelf;
  • zelfs als het tegen de ideeën en normen van de familie en de maatschappij ingaat.
Lees ook: Topografische en structurele theorie bij Freud

Hiermee bedoelen we dat het begrijpen van het bestaan van een superego... betekent niet het aanvaarden van alle regels, wetten, overtuigingen en normen van een bepaalde samenleving .

Integendeel, het betekent begrijpen dat het sociale leven vereist conventies om barbarij te vermijden... (d.w.z. de dominantie van de sterkste), zelfs wanneer deze conventies niet worden uitgedrukt of opgeschreven, maar dat deze conventies niet semiterniek, onveranderlijk zijn.

Zie ook: Analyse van de zin: Niets gaat verloren, niets wordt geschapen, alles wordt getransformeerd

EGO

Voor Freud komt de geboorte van het Ego voort uit... vroege jeugd Deze ervaringen, die de vorm aannemen van oriëntaties, sancties, bevelen en verboden, doen het kind deze subjectieve emoties registreren in zijn onbewuste, emoties die zijn psychische en egoïstische structuur gestalte geven.

Het ego bevindt zich in het midden van de weg tussen de twee andere elementen. Het ego is het midden van de wip tussen de individuele wensbevredigingskant (id) en de sociale bevredigingskant die het sociale leven kan brengen als je bereid bent bepaalde normen te volgen (superego).

Zoals het superego, zo is het ego:

  • bewuste deel: wanneer we redeneren wanneer we in het openbaar spreken, bijvoorbeeld;
  • onbewuste deel: zoals de verdedigingsmechanismen van het ego.

De bemiddelende functie van het Ego

Bestaande uit oude mnemische sporen (affectieve herinneringen uit de kindertijd), heeft het Ego zijn grootste bewust deel maar ook een plaats inneemt in het onbewuste.

Het is dus de belangrijkste psychische instantie en haar functie is te bemiddelen, te integreren en te harmoniseren:

  • de constante impulsen van de ID;
  • de eisen en bedreigingen van de SUPEREGO;
  • naast de eisen van de buitenwereld.

Het realiteitsprincipe

Het Ego ontwikkelt zich vanuit het ID om zijn impulsen efficiënt te laten zijn, dat wil zeggen rekening houdend met de buitenwereld: het is de zgn. realiteitsprincipe Het is dit principe dat rede, planning en wachten introduceert in het menselijk gedrag.

De voldoening van de rijdt wordt uitgesteld tot het moment waarop de realiteit het mogelijk maakt hen te bevredigen met een maximum aan plezier en een minimum aan negatieve gevolgen.

Zie ook: Angst voor Clowns: betekenis, oorzaken en hoe te behandelen

Vergelijking van de eerste en tweede Freudiaanse onderwerpen

A topografische theorie van Freud (bewust, voorbewust en onbewust) wordt onderscheiden van de structurele theorie (ego, id, superego).

Het zijn geen onverenigbare theorieën; Freud heeft de ene niet losgelaten ten koste van de andere. Zelfs nadat Freud de structurele theorie (tweede onderwerp) had uitgewerkt, bleef hij in zijn werk de begrippen bewust en onbewust (eerste onderwerp) hanteren.

Het naast elkaar zetten van de eerste en tweede Freudiaanse onderwerpen in één beeld en gezien Freuds metafoor (of allegorie) van de ijsberg (d.w.z. slechts een deel van het water vertegenwoordigt de geest die toegankelijk is voor het bewuste, de rest is ondergedompeld in voorbewustzijn en vooral onbewustzijn), zouden we hebben:

Uit de analyse van bovenstaande afbeelding blijkt dat als we de ene Freudiaanse theorie in verband willen brengen met de andere:

  • O id is ALLES onbewust (allemaal onder water),
  • maar het onbewuste is niet heel Id (een deel van wat ondergedompeld is, is ook ego en superego);
  • Het onbewuste omvat de Id geheel en delen van superego en ego .

Denk je niet dat:

  • Alleen het id is onbewust: als dat zo was, waarom zou Freud dan een andere theorie creëren? Hij zou alleen zeggen dat het dezelfde dingen zijn, met andere namen.
  • Het onbewuste is een nauwkeurig afgebakende "plaats" in de hersenen (hoewel er neurologische studies zijn die wijzen op meer "bewuste" en andere meer "onbewuste" hersengebieden.

Vanuit het perspectief van de menselijke psychische ontwikkeling:

  • O id (al het onbewuste) is het meest primitieve en wildste deel, het is de bron van psychische energie, het heeft zijn eigen taal en is al het onbewuste. In het begin zijn we slechts impulsen en verlangens gedreven tot een onmiddellijke bevrediging.
  • O ego (deels bewust, deels onbewust) ontwikkelt zich als een deel van het id, vanaf het moment dat het subject zijn personalisatie begint als een "ik" (ego), als een geest-lichaamseenheid en als onderscheiden van andere personen en dingen. Een misschien latere taak van het ego zal zijn een bemiddelaar te zijn tussen de impulsen van het id en de interdicties en idealisaties van het superego.
  • O superego (deels bewust, deels onbewust) is een specialisatie van het ego naar morele en geïdealiseerde normen. Het ontwikkelt zich vooral vanaf de komst van de Oedipus, wanneer het subject de confrontatie met de verboden begint aan te gaan en normen en helden begint te idealiseren.

Dus, als we de theorieën van Freud's twee onderwerpen moeten vergelijken, zouden we zeggen dat:

  • de Id is ALLE onbewust.
  • Het ego is deels bewust (van rationele logica en wat we nu denken, bijv.) en deels onbewust (van ego-verdedigingsmechanismen, bijv.).
  • Het superego is deels bewust (van de morele regels waarvan we ons bewust zijn dat ze bestaan, zoals "niet doden") en deels onbewust (van de overtuigingen en waarden die we aanhangen en die we als natuurlijk beschouwen, bijvoorbeeld vervat in taal, spraak, godsdienst, de manier waarop we ons kleden, de manier waarop we onderscheid maken tussen de geslachten, enz.)
Lees ook: Stille taal: wat het is, hoe te spreken en te luisteren

Men kan dus zeggen dat ego en superego zijn deels bewust en deels onbewust... zijnde de Hele onbewuste id .

Laatste overwegingen

Als u meer wilt weten over Freuds eerste onderwerp en tweede onderwerp, kunt u zich inschrijven voor onze cursus Klinische Psychoanalyse, waar u nog meer zult leren.

Dit artikel is gemaakt, herzien en uitgebreid door Paulo Vieira en het inhoudsteam van Cursus Klinische Psychoanalyse gebaseerd op bijdragen uit de oorspronkelijke tekst van studente Cinzia Clarice.

George Alvarez

George Alvarez is een gerenommeerd psychoanalyticus die al meer dan 20 jaar werkzaam is en hoog aangeschreven staat in het veld. Hij is een veelgevraagd spreker en heeft talloze workshops en trainingen gegeven over psychoanalyse voor professionals in de geestelijke gezondheidszorg. George is ook een ervaren schrijver en heeft verschillende boeken over psychoanalyse geschreven die lovende kritieken hebben gekregen. George Alvarez is toegewijd aan het delen van zijn kennis en expertise met anderen en heeft een populaire blog gemaakt op Online Training Course in Psychoanalyse die op grote schaal wordt gevolgd door professionals in de geestelijke gezondheidszorg en studenten over de hele wereld. Zijn blog biedt een uitgebreide training die alle aspecten van psychoanalyse behandelt, van theorie tot praktische toepassingen. George heeft een passie voor het helpen van anderen en zet zich in om een ​​positief verschil te maken in het leven van zijn klanten en studenten.