ਫਰਾਇਡ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ੇ

George Alvarez 18-10-2023
George Alvarez

ਫਰਾਇਡ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਮਨ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਤਰੀਕੇ ਹਨ: ਪਹਿਲਾ ਵਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ਾ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ। ਇਹਨਾਂ ਫਰੂਡੀਅਨ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ .

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਫਰਾਇਡ ਦੇ ਦੋ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਜਾਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਖੋਜ ਕਰਾਂਗੇ, ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਦੀ ਵੰਡ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਫਰਾਇਡ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਟੌਪੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਥਿਊਰੀ: ਟੌਪੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਥਿਊਰੀ

ਫਰਾਇਡ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਟੌਪੋਗ੍ਰਾਫੀ ਜਾਂ ਟੌਪੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਥਿਊਰੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਉਪਕਰਣ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਮੌਕਿਆਂ (ਕਲਾਸਾਂ) ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਨ:

  • ਬੇਹੋਸ਼ (ਆਈਸੀਐਸ)
  • ਪੂਰਵ ਚੇਤੰਨ (ਪੀਸੀਐਸ)
  • ਚੇਤਨ (ਸੀਐਸ) )

ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸਮੀਕਰਨ "ਵਿਸ਼ਾ" "ਟੋਪੋਜ਼" ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਹੈ "ਸਥਾਨ", ਇਸਲਈ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਸਥਾਨ (ਟੋਪੋਜ਼)<ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨਗੇ। 8> ਵਰਚੁਅਲ ਅਤੇ ਖਾਸ ਫੰਕਸ਼ਨ। ਇਸਲਈ, ਡਿਵਾਈਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਫੰਕਸ਼ਨ ਵਾਲਾ ਹਰ ਇੱਕ।

1. ਬੇਹੋਸ਼ (Ucs)

ਇਹ ਉਦਾਹਰਨ ਮਾਨਸਿਕ ਉਪਕਰਣ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਬਿੰਦੂ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਜੋ ਚੇਤੰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਵੀ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ (ਪ੍ਰਾਥਮਿਕ ਯਾਦਾਂ) ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣ ਲਈ, ਇਹ ਬੇਹੋਸ਼ (Ucs) ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਕੁਦਰਤ,ਫਰਾਇਡ (ਭਾਵ, ਪਾਣੀ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਚੇਤੰਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਮਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਸਾਰਾ ਅਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬੇਹੋਸ਼), ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ:

ਉਪਰੋਕਤ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ, ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਫਰੂਡੀਅਨ ਥਿਊਰੀ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ:

  • ਆਈਡੀ ਸਭ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੈ (ਸਾਰੇ ਡੁੱਬੇ ਹੋਏ),
  • ਪਰ ਬੇਹੋਸ਼ ਪੂਰੀ ਆਈਡੀ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਜੋ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਸੁਪਰਈਗੋ ਵੀ ਹੈ);
  • ਬੇਹੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪੂਰੀ ਆਈਡੀ ਅਤੇ ਸੁਪਰਈਗੋ ਅਤੇ ਈਗੋ ਦੇ ਹਿੱਸੇ

ਇਹ ਨਾ ਸੋਚੋ:

  • ਸਿਰਫ ਆਈਡੀ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਫਰਾਇਡ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿਉਂ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ? ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਹੀ ਕਹੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ, ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ।
  • ਅਚੇਤ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਸਥਾਨ" ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ ਸੀਮਤ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਿਊਰੋਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਅਧਿਐਨ ਹਨ ਜੋ ਵਧੇਰੇ "ਚੇਤੰਨ" ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ “ਅਚੇਤ” ਦਿਮਾਗ਼ ਦੇ ਖੇਤਰ”।

ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ:

  • id (ਸਾਰੇ ਬੇਹੋਸ਼) ਸਭ ਤੋਂ ਮੁੱਢਲੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਹਿੱਸਾ, ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਊਰਜਾ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਤਤਕਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਿਰਫ਼ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਹਾਂ।
  • ਹਉਮੈ (ਚੇਤੰਨ ਹਿੱਸਾ, ਬੇਹੋਸ਼ ਹਿੱਸਾ) ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਈਡੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਾ ਇੱਕ "I" ਵਜੋਂ ਆਪਣਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤਕਰਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ।(ਹਉਮੈ), ਇੱਕ ਮਨ-ਸਰੀਰ ਦੀ ਇਕਾਈ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ। ਹਉਮੈ ਦਾ ਸ਼ਾਇਦ ਬਾਅਦ ਦਾ ਕੰਮ ਆਈਡੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੁਪਰਈਗੋ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚੋਲਾ ਬਣਨਾ ਹੋਵੇਗਾ।
  • ਸੁਪਰੈਗੋ (ਚੇਤਨ ਹਿੱਸਾ, ਬੇਹੋਸ਼ ਹਿੱਸਾ) ਹੈ। ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਮਿਆਰਾਂ ਲਈ ਹਉਮੈ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਓਡੀਪਸ ਦੇ ਆਗਮਨ ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨਾਹੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਅਤੇ ਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਆਦਰਸ਼ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਫਰਾਇਡ ਦੇ ਦੋ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਕਹਾਂਗੇ ਕਿ:

  • ਆਈਡੀ ਸਭ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੈ।
  • ਹਉਮੈ ਇੱਕ ਚੇਤੰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ (ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਤਰਕ ਦਾ ਅਤੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ) ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੇਹੋਸ਼ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। (ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਹਉਮੈ ਦੇ ਬਚਾਅ ਤੰਤਰ ਦਾ)।
  • ਸੁਪਰੈਗੋ ਇੱਕ ਚੇਤੰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ (ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਮਾਰ ਨਾ ਕਰੋ") ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੇਹੋਸ਼ ਹਿੱਸਾ ( ਉਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕੁਦਰਤੀ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਭਾਸ਼ਾ, ਬੋਲੀ, ਧਰਮ, ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਤਰੀਕਾ, ਲਿੰਗ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ, ਆਦਿ)।
ਪੜ੍ਹੋ ਨਾਲ ਹੀ: ਮੂਕ ਭਾਸ਼ਾ: ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਕਿਵੇਂ ਬੋਲਣਾ ਅਤੇ ਸੁਣਨਾ ਹੈ

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਸੁਪਰਈਗੋ ਦਾ ਇੱਕ ਚੇਤੰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੇਹੋਸ਼ ਹਿੱਸਾ ਹੈ , ਪੂਰੀ ਪਛਾਣ ਬੇਹੋਸ਼

ਅੰਤਿਮ ਵਿਚਾਰ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਅਤੇਫਰਾਇਡ ਦਾ ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ਾ? ਸਾਡੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਸਾਈਕੋਐਨਾਲਿਸਿਸ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈ ਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵੀ ਸਿੱਖੋਗੇ। ਔਨਲਾਈਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕੀਮਤ ਬਹੁਤ ਕਿਫਾਇਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਆਰਾਮ ਤੋਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਜਲਦੀ ਕਰੋ ਅਤੇ ਹੁਣੇ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰੋ!

ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਪਾਉਲੋ ਵਿਏਰਾ ਅਤੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਕੋਰਸ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਟੀਮ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ, ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਅਤੇ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੇ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ। ਵਿਦਿਆਰਥੀ Cinzia Clarice ਦਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪਾਠ।

ਅਸਪਸ਼ਟ, ਜੋ ਜਨੂੰਨ, ਡਰ, ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪੁੰਗਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਨੰਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, Isc ਇੱਕ “ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਤਰਕ” ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਮਾਂ, ਸਥਾਨ, ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਜਾਂ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਫਰੂਡੀਅਨ ਉਪਕਰਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਫਰੌਡੀਅਨ ਉਪਕਰਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸੁਪਨੇ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚ "ਸੰਚਾਰ" ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਵੇਗਾ:

  • ਸੰਘਣਾਪਣ;
  • ਵਿਸਥਾਪਨ;
  • ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ।

2. The Preconscious (Pcs)

ਇਹ ਉਦਾਹਰਣ, ਫਰਾਉਡ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ "ਸੰਪਰਕ ਰੁਕਾਵਟ" ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਫਿਲਟਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਕੁਝ ਸਮੱਗਰੀਆਂ (ਜਾਂ ਨਹੀਂ) ) ਚੇਤੰਨ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ।

ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ Pcs ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਮੱਗਰੀ ਚੇਤੰਨ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੈ । ਇਹ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਢਾਂਚਾਗਤ ਹੈ ਅਤੇ, ਇਸਲਈ, 'ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ' ਰੱਖਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਬੱਚੇ ਦੁਆਰਾ ਕਿਵੇਂ ਮਤਲਬ ਸੀ।

<0 ਇਸਲਈ, ਅਚੇਤਨ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਬੇਹੋਸ਼ ਅਤੇ ਚੇਤੰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੱਧਾਹੈ। ਭਾਵ, ਇਹ ਮਨ ਦਾ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਚੇਤੰਨ ਹਿੱਸੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

3. ਚੇਤੰਨ (Cs)

ਚੇਤਨ ਵਿੱਚ ਅਚੇਤ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਜੋ ਕਿਜੋ ਇਸਦੇ ਕੋਡਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਮਨ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਉਪਲਬਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ.ਐਸ.

ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਗਠਨ "ਵਸਤੂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ" ਅਤੇ <1 ਦੇ ਜੋੜ ਦੁਆਰਾ ਹੋਵੇਗਾ।>"ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ"। ਭਾਵ, ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਵਸਤੂ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਦਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਫਿਰ, ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਇਸਦਾ ਢੁਕਵਾਂ ਆਊਟਲੇਟ।

ਮਾਨਸਿਕ ਊਰਜਾ

ਮਾਨਸਿਕ ਊਰਜਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਭਾਵ, ਚੇਤੰਨ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ (ਪੀਸੀਐਸ) ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣਾ ਸੰਚਾਰ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਮੈਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ:

  • ਤਰਕ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ;
  • ਮੌਜੂਦਾ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ;
  • ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ।

ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ

ਇਸ ਲਈ, ਚੇਤਨਾ ਸਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਖੇਤਰ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਇੱਥੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੇਤੰਨ ਮਨ ਸਮਾਜਿਕ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਨੰਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਫਰਾਇਡ ਵਿੱਚ ID ਕੀ ਹੈ?

ਫਰਾਇਡ ਦਾ ਦੂਜਾ ਵਿਸ਼ਾ: ਢਾਂਚਾਗਤ ਸਿਧਾਂਤ

ਇਹ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮਾਡਲ ਵਿੱਚ ਸੀਮਾਵਾਂ ਸਨ ਜੋ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਭਾਵਪੂਰਤ ਸਮਝ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀਆਂ ਸਨ, ਫਰਾਉਡ ਨੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਉਪਕਰਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਮਾਡਲ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।

ਇਸ ਨਵੇਂ ਮਾਡਲ ਵਿੱਚ, ਫਰਾਉਡ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਝ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਤਰੀਕਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਾਈਕਿਕ ਉਪਕਰਨ ਦਾ ਢਾਂਚਾਗਤ ਮਾਡਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: 14 ਕਦਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਸਕਰਣ ਬਣੋ

ਇਸ ਵਿੱਚ, ਫਰਾਉਡ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਹੁਣ ਇੱਕ ਵਰਚੁਅਲ ਸਮਝ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਢਾਂਚੇ ਜਾਂ ਕਲਾਸਾਂ 'ਤੇ ਹੈ। ਇਹ ਬਣਤਰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਅੰਤਰਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਹਨ:

  • ID;
  • EGO;
  • ਅਤੇ SUPEREGO।

ਆਈ.ਡੀ.

ਫਰਾਉਡ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸੰਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਆਈ.ਡੀ. ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਜਾਂ ਮੁੱਢਲੀ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ "ਬਰਬਰ" ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਆਈਡੀ ਅਰਾਜਕ ਅਤੇ ਤਰਕਹੀਣ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਹੈ, ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਡਰਾਈਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ "ਸਹਿਜ" ਅਤੇ "ਜੰਗਲੀ" ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਆਈਡੀ ਵਿੱਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਊਰਜਾਵਾਂ ਅਤੇ ਡਰਾਈਵਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਅਨੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ . ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਈਡੀ ਸਾਡੇ ਮਾਨਸਿਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਊਰਜਾ ਭੰਡਾਰ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਸੰਗਠਿਤ ਹੋਣਗੀਆਂਇਸ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਭਵ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ।

ਇਸ ਲਈ, ID ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ:

  • ਯੋਜਨਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ;
  • ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਾਲਕ੍ਰਮ (ਅਤੀਤ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ), ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ;
  • ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ;
  • ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ;
  • ਹਕੀਕਤ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ;
  • ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ;
  • ਇੱਕ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਠੋਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ;
  • <10 ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੈ।

SUPEREGO

Id ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਮਾਨਸਿਕ ਉਦਾਹਰਣ। ਭਾਵ, SUPEREGO EGO ਦੀ ਇੱਕ ਸੋਧ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਆਈਡੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ ਹੈ। superego ਪਾਬੰਦੀਆਂ, ਨਿਯਮਾਂ, ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤਰ-ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਸੁਪਰੈਗੋ ਹਉਮੈ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਭਾਵ, ਅਜੇ ਵੀ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ, ਹਉਮੈ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਅਤੇ ਮਨਾਹੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹਉਮੈ ਦੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਅੰਗ ਦੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ (ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ) ਜੋ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸੁਪਰੈਗੋ ਅੰਸ਼ਕ ਚੇਤੰਨ, ਕੁਝ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੈ

ਮੈਂ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂਮਨੋ-ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ

  • ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ: ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ "ਮਾਰਨਾ ਮਨ੍ਹਾ ਹੈ"।
  • ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਦੀ ਉਦਾਹਰਨ: ਆਚਰਣ ਅਤੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ "ਕੁਦਰਤੀ" ਚੋਣ ਹੋਣ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਬਾਹਰੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, SUPEREGO ਰੈਗੂਲੇਟਰੀ ਨੈਤਿਕ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਉਲੰਘਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਮੇਸ਼ ਦਾ ਸੁਪਨਾ: ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

ਸੁਪਰੈਗੋ ਓਡੀਪਸ ਕੰਪਲੈਕਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਧੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਓਡੀਪਸ ਦੀ ਉਮਰ (ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੱਕ 3 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ) ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਉਮਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ:

  • ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਗਾਰੰਟਰ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣਾ (ਸੀਮਾਵਾਂ, ਸਮਾਂ-ਸਾਰਣੀ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਆਦਿ) ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਡਰਾਈਵ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ;<11 <10 ਪਿਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਣ ਸਤਿਕਾਰ ਅਪਣਾਓ , ਇੱਕ ਨਾਇਕ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਹੁਣ ਕੋਈ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ; ਅਤੇ
  • ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ (ਮਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨਸੀ ਵਸਤੂ ਵਜੋਂ ਛੱਡਣਾ)।

ਜਦੋਂ ਤੱਕ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਬੱਚਾ ਵਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਤੱਕ, ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਸਰੋਤ ਹਨ, ਜੋ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਵਿਧੀ ਨਾਲ, ਜਿਸਦਾ ਸੁਪਰਈਗੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਦੀ ਹੈ। ਮਨੋ-ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਓਡੀਪਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਹੁਤ ਮਹਾਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਰਈਗੋ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋਵੇਗਾ: ਵਿਰੋਧ ਅਤੇਜਾਇਜ਼ ਆਦਰਸ਼ਾਂ

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਕਿਸ਼ੋਰ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੁਪਰਈਗੋ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾਇਕ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇਹ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੁਪਰੀਗੋ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਹਨ: ਮਾਪੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰ ਨੂੰ ਪੰਘੂੜੇ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਲਝੇ ਹੋਏ ਓਡੀਪਸ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ। .

ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੁਪਰੈਗੋ ਦੇ ਤਿੰਨ ਉਦੇਸ਼ ਹਨ :

  • ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ (ਸਜ਼ਾ ਜਾਂ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ) ਅਤੇ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਆਦਰਸ਼ (ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਮੀਰ);
  • ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕਰੋ (ਭਾਵੇਂ ਤਰਕਹੀਣ ਹੋਵੇ);
  • ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ।<11

ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਕਠੋਰ ਸੁਪਰੀਗੋ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਊਰੋਜ਼, ਚਿੰਤਾਵਾਂ, ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਥੈਰੇਪੀ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਸੁਪਰੀਗੋ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ।

ਇਹ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਕੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:

  • ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਲਈ ਸ਼ਰਤਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ;
  • ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਘੱਟ ਟਕਰਾਅ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ;
  • ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਸੁਝਾਏ ਗਏ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਿਆਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਵੇ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਟੌਪੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਥਿਊਰੀ ਅਤੇ ਸਟ੍ਰਕਚਰਲ ਥਿਊਰੀ ਫਰਾਇਡ ਵਿੱਚ

ਇਸ ਤੋਂ ਸਾਡਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈਸੁਪਰਈਗੋ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮਾਂ, ਕਾਨੂੰਨਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ। ਬਰਬਰਤਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਦਾ ਦਬਦਬਾ), ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਜਾਂ ਲਿਖਿਆ ਨਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਸੰਮੇਲਨ ਸਦੀਵੀ, ਅਟੱਲ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਈਗੋ

ਫਰਾਇਡ ਲਈ, ਹਉਮੈ ਦਾ ਜਨਮ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ "ਮਾਪਿਆਂ" ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬੰਧਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੀਬਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਨੁਭਵ, ਜੋ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ, ਪਾਬੰਦੀਆਂ, ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਮਨਾਹੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬੇਹੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗਾ। ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਅਹੰਕਾਰੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ "ਸਰੀਰ" ਦੇਣਗੀਆਂ।

ਹੰਕਾਰ ਬਾਕੀ ਦੋ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੱਧਾ ਹੈ। ਹਉਮੈ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ (id) ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਝਲਕ ਦਾ ਮੱਧ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਮਾਪਦੰਡਾਂ (superego) 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ।

ਨਾਲ ਹੀ। ਸੁਪਰੀਗੋ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹਉਮੈ ਵੀ ਹੈ:

  • ਚੇਤੰਨ ਭਾਗ: ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲਣ ਵੇਲੇ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ;
  • ਬੇਹੋਸ਼ ਹਿੱਸਾ: ਹਉਮੈ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਾਂਗ।

ਹਉਮੈ ਦਾ ਵਿਚੋਲਾ ਕਾਰਜ

ਪੁਰਾਣੇ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ (ਬਚਪਨ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਯਾਦਾਂ) ਦੇ ਨਾਲ, ਹਉਮੈ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ ਚੇਤੰਨ ਹਿੱਸਾ , ਪਰ ਇਹ ਬੇਹੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਥਾਂ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਮਾਨਸਿਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਕੰਮ ਵਿਚੋਲਗੀ, ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਕਰਨਾ ਹੈ:

  • ਆਈਡੀ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਭਾਵ;
  • ਸੁਪਰੈਗੋ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਅਤੇ ਧਮਕੀਆਂ;
  • ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ।

ਸਿਧਾਂਤ ਹਕੀਕਤ ਦੀ

ਹਉਮੈ ID ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਭਾਵ, ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ: ਇਹ ਅਖੌਤੀ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਤਰਕ, ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਡਰਾਈਵ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਉਸ ਪਲ ਤੱਕ ਦੇਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸਲੀਅਤ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ।

ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਫਰੂਡੀਅਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ

ਫਰਾਇਡ ਦੀ ਟੌਪੋਗ੍ਰਾਫਿਕਲ ਥਿਊਰੀ (ਚੇਤਨ, ਅਚੇਤ ਅਤੇ ਅਚੇਤ) ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤ<ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 8> (ego, id, superego)।

ਇਹ ਅਸੰਗਤ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਫਰਾਉਡ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ। ਫਰਾਉਡ ਦੁਆਰਾ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤ (ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ੇ) ਨੂੰ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਚੇਤੰਨ ਅਤੇ ਅਚੇਤ (ਪਹਿਲਾ ਵਿਸ਼ਾ) ਦੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। , ਅਤੇ ਆਈਸਬਰਗ ਦੇ ਅਲੰਕਾਰ (ਜਾਂ ਰੂਪਕ) 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ

George Alvarez

ਜਾਰਜ ਅਲਵਾਰੇਜ਼ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ ਜੋ 20 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਖੋਜੀ ਬੁਲਾਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਲਈ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ 'ਤੇ ਕਈ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਾਰਜ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ ਲੇਖਕ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਜਾਰਜ ਅਲਵਾਰੇਜ਼ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮੁਹਾਰਤ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਔਨਲਾਈਨ ਸਿਖਲਾਈ ਕੋਰਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਲੌਗ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਬਲੌਗ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸਿਖਲਾਈ ਕੋਰਸ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਵਿਹਾਰਕ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਤੱਕ। ਜਾਰਜ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਵੁਕ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗਾਹਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਬਦਲਾਅ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ।