El superyó es un concepto fundamental en la teoría estructural de Freud. pero, qué es el superego ¿Cómo se forma, cómo funciona, cómo es? definición o concepto de superego según la teoría psicoanalítica?

Así, en este artículo, veremos que el superego es una parte de nuestra mente (y de nuestra personalidad), responsable de la preceptos morales En resumen, para Freud, representa al padre y todo lo que es normativo, es decir, es en el superyó donde renunciamos al placer en beneficio de la vida colectiva en sociedad.

Superego - elemento estructural psíquico

Comprender qué es el superego Es un elemento estructural del aparato psíquico, responsable de imponer sanciones, normas y estándares.

Se forma por la introyección de los contenidos (superyoicos) provenientes de los padres, y comienza a constituirse con la resolución de los conflictos edípicos de la fase fálica, a partir de los cinco o seis años de edad.

El superego implica elementos:

• de moral socialmente compartida El sujeto se encuentra ante interdicciones, prohibiciones, leyes, tabúes, etc. determinados por la sociedad, en los que no podrá dar rienda suelta a todos sus deseos e impulsos;
• la idealización de los demás el sujeto venera a determinadas figuras (como un padre, un profesor, un ídolo, un héroe, etc.);
• del yo ideal El sujeto se encarga de cumplir ciertas características y tareas, entonces una parte de su "yo" se encargará de la otra que no siga esta norma de exigencia.

Se dice que el superyó es el heredero del complejo de Edipo, porque es en el seno de la familia donde el niño percibe:

• el interdicciones (como horarios y tareas que deben cumplirse, etc.), el repele (como el asco al incesto),
• o miedo (al padre, castración, etc.), la vergüenza,
• a idealización del otro (normalmente cuando el niño deja de rivalizar con el adulto y lo toma como parámetro de ser y conducta).

El complejo de Edipo

Para entender qué es el superego, hay que entender también el El complejo de Edipo, que se conoce como el hijo que "mata" a su padre para estar con su madre, pero sabe que él mismo se convierte ahora en padre y podrá ser matado también.

Para evitarlo, se crean normas sociales:

• la moral (el bien y el mal);
• educación (para enseñar la cultura de no matar al nuevo "padre");
• las leyes;
• lo divino;
• entre otros.

El heredero del complejo de Edipo

Considerado como el heredero del complejo de Edipo, el superyó comienza a constituirse desde el momento en que el niño renuncia al padre/madre como objeto de amor y odio.

En este momento el niño se desprende de la figura de sus padres y comienza a valorar la interacción Además, en esta etapa también dirigen su atención a las relaciones con sus compañeros, en las actividades escolares, deportivas y tantas otras habilidades. (FADIMAN & FRAGER, 1986, p. 15)

Constitución del Superyó

Así, la constitución del superyó contará con aparatos adquiridos con el paso por el complejo de Edipo, pero también con subsidios incorporados a partir de imágenes, discurso y actitudes de padres y personas importantes para el mundo infantil.

Se dice que el complejo de Edipo quedó bien resuelto cuando el hijo:

• deja de desear a la madre (surge el tabú del incesto) y
• deja de rivalizar con el padre (adoptándolo como ideal o incluso "héroe").

Así, el hijo interioriza los valores morales con mayor claridad a partir de Edipo.

En la resolución del Conflicto edípico Esta diferenciación entre el complejo de Edipo en los niños y en las niñas fue discutida por Freud y se trata con más detalle en otro artículo nuestro.

Aunque según la cultura patriarcal o matriarcal, el padre o la madre asumen el papel en la formación del superyó de ambos sexos.

El superyó también emerge como una noción de protección y amor

El superego surge así, como noción de lo correcto y lo incorrecto, no sólo como fuente de castigo y amenaza, sino también de protección y amor.

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Ejerce autoridad moral sobre las acciones y el pensamiento, a partir de entonces actitudes como:

• vergüenza;
• repulsión;
• y la moralidad.

Al fin y al cabo, estas características están pensadas para capear el temporal ulterior de la pubertad y sentar las bases de los deseos sexuales que se despertarán (FADIMAN & FRAGER, 1986, p.15).

Principio que rige el superego

"Se puede afirmar entonces que el principio rector del superyó es el moral, que lo hace responsable de la reprensión de los impulsos sexuales no resueltos en la fase fálica (el período entre los cinco y diez años de edad llamado latencia). En esta fase los impulsos pregenitales que no tuvieron éxito [...] serán, a partir de entonces, reprimidos o transformados en actividades socialmente productivas" (REIS; MAGALHÃES,GONÇALVES, 1984, p.40, 41).

El periodo de latencia se caracteriza por el deseo de aprender. El niño acumula conocimientos y se vuelve más independiente, es decir, empieza a tener nociones de lo que está bien y lo que está mal, y es más capaz de controlar sus impulsos destructivos y antisociales.

El control del Superego

Una serie de acontecimientos tienen lugar para reforzar el control del superyó, de este modo el antiguo miedo a la castración es sustituido por el miedo a:

• enfermedades;
• de la pérdida;
• de la muerte;
• o la soledad.

En ese momento, la interiorización del sentimiento de culpabilidad al considerar el mal La interdicción se vuelve también interna y es llevada a cabo por el superyó.

Es decir, es como si [...] "escuchara esta prohibición en su interior. Ahora, ya no importa la acción para sentirse culpable: el pensamiento, el deseo de hacer algo malo se encarga de eso" (BOCK, 2002, p.77).

Atención al individuo desde una edad temprana

La mayoría de los niños a partir de cinco años ya hablan, aunque tengan un vocabulario limitado. interioriza y ayuda a construir el superyó, que se forma a partir de las respuestas que reciben de sus padres y profesores a las preguntas que se plantean, por ejemplo, sobre la vida, el tiempo, la muerte, el envejecimiento.

Por lo tanto, el periodo de latencia es una fase de construcción de valores que guiarán la conducta del individuo como en las otras fases.

Además, es importante responder con cuidado y responsabilidad a las preguntas sobre la sexualidad y la muerte, ya que el niño es fuertemente influenciado por idioma, evitando así en el futuro la frustración por la respuesta recibida.

Ejemplificando la acción del superego

Para ejemplificar la acción del superyó en la vida de un individuo, D'Andrea (1987) pone el siguiente ejemplo:

[...] un niño introyecta la figura de un padre que suele decir que el dinero es lo más importante en la vida. Entonces, en el superyó del niño, se crea el concepto de que lo correcto es tener dinero. Esta información parcial obtenida del padre puede proyectarse después sobre una figura del mundo externo [...] esta misma figura puede ser un usuario...". [persona codiciosa] (D'ANDREA, 1987, p.77)

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Manifestaciones del Superego

El superyó se compara con un filtro o sensor, y está influido por los principios religiosos, la cultura, la historia de las personas, etc. Por lo tanto, este estado para "vivir bien en relación" se denomina "conciencia" o "voz de la conciencia", y es el conocido en la nomenclatura psicoanalítica desde la publicación del Ego y el Id de Freud en 1923.

O Superego es tercera de las instancias en que consiste el aparato psíquico en la topografía hipotética de Freud. Por consiguiente, la actividad del Superyó puede manifestarse de diversas maneras. Así, puede regir las actividades del Yo -en particular las actividades antiinstintivas, defensivas- de acuerdo con sus normas morales.

Sentimientos punitivos

O Superego También funciona de tal manera que da lugar, en el Ego, a un sentimiento de culpa, de remordimiento, o a un deseo de hacer penitencia o de reparar.

Podemos añadir que el Superyó constituye todo el proceso de educación y control de la sociedad, ejercido de forma sistemática y no sistemática.

Estos son los cinco funciones del superego :

• autoobservación;
• la conciencia moral;
• censura onírica;
• la principal influencia en la represión;
• la exaltación de los ideales.

Un superego demasiado rígido enferma

Suele denominarse superyó hiperrígido cuando la mente sigue reglas morales y sociales muy numerosas, estrictas y detalladas. Con eso, el ego básicamente:

• sólo satisfaría al superyó (idealizaciones, interdicciones, vergüenza, miedo a frustrar a los demás, etc.) y
• cedería a nada o casi nada del id y del propio deseo del sujeto.

En el superego hiperrígido, sólo el deseo de los demás tiene un lugar en la psique del sujeto El sujeto interioriza entonces reglas, interdicciones e idealizaciones que borran otras dimensiones del deseo que le son potencialmente propias. Aunque se trate de una "libre elección" o de una estructuración social vista como ineludible, el sujeto percibe una tensión psíquica muy grande que genera síntomas (como la ansiedad o la angustia).

O ego debilitado Puede deberse a un superego muy rígido: el yo no negocia bien entre el deseo individual y las presiones sociales, ya que sólo cede ante estas últimas.

La cuestión sería, para cada analizador, comprender:

• cuáles son sus exigencias de "curación", es decir, cuáles son los motivos que le llevan a tratarse;
• cómo afectan estas demandas al analizado, es decir, qué es para el analizado tener un determinado síntoma;
• en qué sentido el analizado está silenciando su propio deseo para dejar espacio al deseo de los demás.

Con esto, tanto el superyó muy rígido puede ceder, como el yo puede fortalecerse, porque teóricamente estará en una condición de mejor autoconocimiento y menor tensión psíquica. Esto puede ocurrir desde el inicio del tratamiento (o entrevistas preliminares) en psicoanálisis.

Una persona puede tener una moral muy rígida por motivos relacionados con la educación familiar, la religión, la ideología, entre otras razones.

La tarea de la terapia psicoanalítica es el fortalecimiento del ego, que sería:

• saber tratar las cuestiones psíquicas y la realidad exterior;
• Saber situar su deseo en un lugar entre el id y el superego, es decir, en un lugar cómodo donde el goce y la convivencia sean posibles;
• dar un nuevo sentido a su trayectoria vital y a sus proyectos de futuro; y
• permitir una coexistencia razonable con los egos de los demás.

Consideraciones finales sobre el superyó

El Superego representa todos los limitaciones morales y todos los impulsos hacia la perfección. Por lo tanto, si trabajamos con aspectos relacionados con la autoridad, como el Estado, la ciencia, la escuela, la policía, la religión, la terapia, etc., debemos entender qué es el superego. Y así, impedir que nuestros dictados morales ahoguen la libertad y la creatividad de las personas .

Para saber más sobre él y otros temas, apúntate a nuestro curso de formación en Psicoanálisis Clínico. Al fin y al cabo, conocer su existencia y formas de actuar es de gran ayuda para comprender diferentes síntomas, el comportamiento social del hombre y la comprensión de su deseo.