Freuds första och andra ämne

George Alvarez 18-10-2023
George Alvarez

I Freuds arbete finns det två huvudsakliga sätt att se på sinnets struktur: det första ämnet och andra temat. I den här artikeln kommer vi därför att presentera en syntes av dessa freudianska uppfattningar.

Dessutom kommer vi att fördjupa oss i Freuds två aktuella eller teoretiska faser, och vi kommer att känna igen de tre element som utgör uppdelningen av det mänskliga sinnet i var och en av dessa faser.

Freuds första ämne: topografisk teori

I den första delen av Freuds arbete, som kallas Första ämnet eller . Topografisk teori Den psykiska apparaten ses som uppdelad i tre instanser (klasser), vilka är:

  • det omedvetna (Ics)
  • det förmedvetna (Pcs)
  • medvetet(Cs)

Det är värt att nämna att uttrycket "aktuell" kommer från "topos", som på grekiska betyder "plats". plats (topos) Därför har var och en av dem en specifik funktion i enheten.

1. det omedvetna (Ics)

Denna instans är ingångspunkten för den psykiska apparaten, som har ett sätt att fungera som styrs av sina egna lagar, det vill säga, som undgår de medvetna människornas förståelse och resonemang. Dessutom anses den vara den den mest ålderdomliga delen av psyket byggs även av mnemiska spår (primära minnen).

För att klargöra att det är i det omedvetna (Ics), som är av mystisk och dunkelt slag, som passioner, rädsla, kreativitet och själva livet och döden kan uppstå. I det styrs också njutningsprincipen.

Slutligen har Isc inte någon "rationell logik". Det finns ingen tid, inget rum, ingen osäkerhet och inget tvivel.

Drömmarnas roll i förståelsen av den freudianska apparaten

Drömmar har en grundläggande roll i förståelsen av den freudianska apparaten, eftersom "kommunikationen" i drömmar skulle äga rum tack vare den primära processen och dess mekanismer:

  • kondensering;
  • förflyttning;
  • och representation.

Det förmedvetna (Pcs)

Denna instans, som Freud betraktade som en "kontaktbarriär", fungerar som ett slags filter så att visst innehåll kan (eller inte kan) nå den medvetna nivån.

Vi förstår att det innehåll som finns i Pcs är tillgängliga för det medvetna Det är i detta fall som språket struktureras och på så sätt kan det innehålla "ordets representationer", som består av en uppsättning minnen av ord som har kommit att användas och hur barnet menade dem.

Därför är det förmedvetna den del som finns i det inre av oss. mitt på vägen Med andra ord är det den del av sinnet som samlar information för att nå den medvetna delen.

3. de medvetna (Cs)

Det medvetna skiljer sig från det omedvetna genom det sätt på vilket det styrs genom sina koder och lagar. Cs tillskrivs allt som är omedelbart tillgängligt för sinnet.

På detta sätt kan vi tänka oss att bildandet av det medvetna skulle ges av korsningen mellan "representationen av tinget" och den "representation av ordet". Med andra ord finns det en investering av energi i ett visst objekt och sedan ett lämpligt utlopp för att tillfredsställa det.

Psykisk energi

Den psykiska energin styrs inte av representationerna, utan är bunden till en specifik representation, dvs. medvetna primärprocesser (Ics) utformar sin kommunikation genom organisationen av dessa representationer.

Jag vill ha information för att anmäla mig till kursen i psykoanalys. .

På så sätt är det möjligt:

  • att fastställa resonemang;
  • nuvarande uppfattningar och överväganden;
  • respekt för verklighetsprincipen.

Medvetande och verklighet

Därför är det medvetet är den del av vårt psyke som har föreställningar om verkligheten i vår omedelbara omgivning. Det är den zon som ansvarar för kontakten med den yttre världen.

Dessutom styrs här verklighetsprincipen, eftersom det medvetna sinnet söker ett beteende som är anpassat till den sociala verkligheten, eftersom detta inte styrs av njutningsprincipen. Denna är delvis upphävd.

Freuds andra ämne: strukturell teori

Freud insåg att hans gamla modell hade begränsningar som hindrade en mer uttrycksfull förståelse av de psykoanalytiska resultaten och föreslog därför en ny modell. ny modell för den psykiska apparaten.

I denna nya modell utökar Freud sin förståelse av de psykiska instansernas dynamik och anger en ny form av förståelse, kallad Strukturell modell av den psykiska apparaten .

Läs också: Bli den bästa versionen av dig själv i 14 steg

Freud föreslår där att man formulerar en modell som inte längre syftar till en virtuell förståelse utan snarare till psykiska strukturer eller klasser. Dessa strukturer interagerar på ett konstant sätt så att psyket fungerar, vilket är:

Se även: Vad är "affektiv behovskänsla"? Ta reda på det med ett frågesport.
  • ID;
  • EGO;
  • och SUPEREGO.

ID

Bland de strukturer som Freud presenterar är ID den mest arkaiska eller primitiva, inte bara för att den är den mest "vilda" utan också för att det är den som utvecklas först. ID är ett slags reservoar av kaotiska och irrationella impulser, konstruktiva och destruktiva och som inte är harmoniserade sinsemellan eller med den yttre verkligheten. Med andra ord är det en samling impulser som vi skulle kunna kalla "instinktiva" och "vilda",utan organisation och utan inriktning.

Det är som om id är energireservoaren för vårt psykiska liv, medan de andra instanserna organiserar denna energi på bästa möjliga sätt.

ID har därför följande egenskaper:

  • inte gör upp planer och väntar inte;
  • har ingen kronologi (förfluten eller framtida), utan är alltid närvarande;
  • eftersom den är närvarande, söker omedelbar tillfredsställelse för impulser och spänningar;
  • accepterar inte frustration och känner inga hämningar;
  • har ingen kontakt med de gränser som verkligheten sätter upp;
  • söker tillfredsställelse i fantasin;
  • kan ha samma effekt som konkreta åtgärder för att uppnå ett mål;
  • är helt omedvetna.

SUPEREGO

Psykisk instans som av egot kallas för att kontrollera Id. Det vill säga SUPEREGO är en modifiering eller specialisering av EGO som syftar till att förhindra att Id:s impulser materialiseras som de är. Superego ansvarar för att införa sanktioner, normer, standarder och idealiseringar och har sin bildning genom introjektion av det innehåll som kommer från föräldrarna.

Detta säger följande Överjaget är en specialisering av egot. Det betyder inte att ett specifikt organ i jaget mognar, utan en psykisk mognad (biologisk och social) som organiserar det mentala arbetet i denna riktning.

O Överjaget är delvis medvetet och delvis omedvetet. .

Jag vill ha information för att anmäla mig till kursen i psykoanalys. .

  • Exempel på medvetenhet: när du uttrycker "det är förbjudet att döda".
  • Exempel på omedvetenhet: normer för uppförande och klädsel som du tror är ett "naturligt" val och som du aldrig har tänkt på att de är bestämda utifrån.

SUPEREGO strävar dessutom efter reglerande moralisk perfektion och tenderar att förtrycka alla överträdelser som kan skada sinnet.

Överjaget är relaterat till ödipuskomplexet eftersom dess funktionsmekanism utvecklas huvudsakligen från den ödipala åldern (cirka tre år till tidig tonåring). Det är en ålder då barnet behöver det:

  • förstå fadern som garant för reglerna (gränser, scheman, disciplin osv.) som hämmar deras drivkraft;
  • att anta en vördnadsfull respekt för fadern som ett exempel på en hjälte, som inte längre är en rival, och
  • att införa förbudet mot incest (att ge upp modern som sexuellt objekt).

Fram till dess växer barnet upp och upptäcker under övergången till tonåren att samhället har många andra moraliska regler och källor till beundran, som skiljer sig från vad det upplevde i familjemiljön, men med en simulerad mekanism som överjaget redan är vant vid. Oidipus' betydelse för den psykosociala utvecklingen. är mycket stor, eftersom det är försökspersonens första erfarenhet av sitt överjag: förbud och legitimerade ideal .

Senare kommer denna tonåring redan att ha ett mer komplext överjag, med förbud och hjältar som kommer från andra delar, så att han kan distansera sig från sin mor och far. Denna självständighet i förhållande till familjen och införandet av ett komplext överjag är ganska typiskt för tonåren: föräldrarna gillar vanligtvis inte tonåringens avståndstagande från vaggan, men detta är ett tecken på en väl löst ödipus och på en mognad.barnets psykiska.

Vi kan säga att Överjaget har tre mål :

  • hämma (genom bestraffning eller skuldkänslor) alla impulser som strider mot de regler och ideal som den dikterar (moraliskt samvete);
  • tvinga egot att bete sig moraliskt (även om det är irrationellt);
  • leda individen till perfektion, vare sig det gäller gester eller tankar.

Det är mycket viktigt att säga att ett rigid överjag gör en sjuk och är en av huvudorsakerna till neuroser, ångest och ångest Psykoanalytisk terapi kommer att arbeta mot ett stelt överjag.

Detta görs genom att tillåta:

  • förutsättningar för analysanden att lära känna sig själv;
  • Ge efter lite mer för dina egna önskemål och skapa en personlighet som är mindre konfliktfylld med dig själv;
  • även om det går emot de idéer och normer som familjen och samhället föreslår.
Läs också: Topografisk och strukturell teori hos Freud

Med detta menar vi att förståelsen för existensen av ett överjag innebär inte att man accepterar alla regler, lagar, övertygelser och normer i ett visst samhälle. .

Tvärtom innebär det att man måste förstå att Det sociala livet kräver konventioner för att undvika barbari. (dvs. den starkes dominans), även om dessa konventioner inte uttrycks eller skrivs ner, men att dessa konventioner inte är eviga och oföränderliga.

EGO

För Freud är egots födelse en följd av tidig barndom Dessa erfarenheter, som tar formen av riktlinjer, sanktioner, order och förbud, får barnet att registrera dessa subjektiva känslor i sitt omedvetna, känslor som kommer att ge kropp åt hans psykiska och egoistiska struktur.

Egot befinner sig i mitten av vägen mellan de två andra delarna. Egot befinner sig i mitten av gungan mellan den individuella sidan för tillfredsställelse av önskningar (id) och den sociala sidan för tillfredsställelse som det sociala livet kan ge om man är villig att följa vissa normer (superego).

Precis som överjaget är också egot det:

  • den medvetna delen: när vi resonerar när vi till exempel talar offentligt;
  • omedveten del: t.ex. egots försvarsmekanismer.

Egots förmedlande funktion

Egot består av gamla mnemiska spår (affektiva minnen från barndomen) och har sin största betydelse. medveten del men också en plats i det omedvetna.

Det är därför den viktigaste psykiska instansen och dess funktion är att förmedla, integrera och harmonisera:

  • ID:s ständiga impulser;
  • SUPEREGO:s krav och hot;
  • utöver de krav som kommer från omvärlden.

Verklighetsprincipen

Egot utvecklas från ID för att göra det möjligt för dess impulser att vara effektiva, det vill säga att ta hänsyn till den yttre världen: det är den så kallade verklighetsprincipen Det är denna princip som inför förnuft, planering och väntan i det mänskliga beteendet.

Därför är det viktigt att uppfylla driver fördröjs till det ögonblick då verkligheten gör det möjligt att tillfredsställa dem med maximal njutning och minimala negativa konsekvenser.

Jämförelse av det första och det andra freudianska ämnet

A topografisk teori Freud (medvetet, förmedvetet och omedvetet) skiljer sig från den strukturell teori (ego, id, superego).

De är inte oförenliga teorier; Freud övergav inte den ena på bekostnad av den andra. Även efter att Freud utarbetat den strukturella teorin (andra temat) fortsatte han att använda begreppen medvetet och omedvetet (första temat) i sina verk.

Att jämföra de första och andra freudianska ämnen i en enda bild , och med tanke på Freuds metafor (eller allegori) av isberget (dvs. att endast en del av vattnet representerar det medvetet tillgängliga sinnet, medan resten är nedsänkt i premedvetande och, huvudsakligen, omedvetet), skulle vi få:

Se även: Förhållandet mellan mor och barn i psykoanalysen: Vet allt

Från analysen av bilden ovan är det viktigt att notera att om vi vill relatera en freudiansk teori till en annan:

  • O id är ALLT omedvetet (alla under vatten),
  • men det omedvetna är inte helt Id (en del av det som är nedsänkt är också jaget och överjaget);
  • Det omedvetna omfattar det Id hela och delar av superego och ego .

Tror du inte det?

  • Det är bara id som är omedvetet: om det var så, varför skulle Freud då skapa en ny teori? Han skulle bara säga att de är samma saker, med andra namn.
  • Det omedvetna är en exakt avgränsad "plats" i hjärnan (även om det finns neurologiska studier som pekar på mer "medvetna" och andra mer "omedvetna" hjärnområden).

Ur perspektivet av människans psykiska utveckling:

  • O id (allt omedvetet) är den mest primitiva och vildaste delen, den är källan till psykisk energi, den har sitt eget språk och är helt omedveten. I början är vi bara impulser och önskningar som drivs till omedelbar tillfredsställelse.
  • O ego (delvis medvetet, delvis omedvetet) utvecklas som en del av id, från det ögonblick då subjektet börjar personifieras som ett "jag" (ego), som en enhet mellan kropp och själ och som skild från andra personer och ting. En kanske senare uppgift för egot blir att vara en förmedlare mellan id:s impulser och överjagets förbud och idealiseringar.
  • O Överjaget (delvis medveten, delvis omedveten) är en specialisering av egot mot moraliska och idealiserade normer. Den utvecklas huvudsakligen från och med ödipus, när subjektet börjar konfrontera förbud och idealisera normer och hjältar.

Så om vi måste jämföra Freuds teorier om två ämnen skulle vi säga att:

  • Id är ALLT omedvetet.
  • Egot är delvis medvetet (om rationell logik och vad vi tänker nu, t.ex.) och delvis omedvetet (om egots försvarsmekanismer, t.ex.).
  • Överjaget är delvis medvetet (de moraliska regler som vi är medvetna om att det finns, t.ex. "döda inte") och delvis omedvetet (de föreställningar och värderingar som vi har och som vi tror är naturliga, t.ex. i språk, tal, religion, hur vi klär oss, hur vi skiljer på könen osv.)
Läs också: Tyst språk: vad det är, hur man talar och lyssnar

Man kan alltså säga att Jaget och överjaget är delvis medvetna och delvis omedvetna. som är den Hela det omedvetna id .

Avslutande kommentarer

Om du är intresserad av att veta mer om Freuds första och andra ämne kan du lära dig ännu mer genom att gå vår kurs i klinisk psykoanalys.

Den här artikeln har skapats, reviderats och utökats av Paulo Vieira och innehållsteamet på Utbildningskurs i klinisk psykoanalys baserad på bidrag från den ursprungliga texten av studenten Cinzia Clarice.

George Alvarez

George Alvarez är en känd psykoanalytiker som har praktiserat i över 20 år och är högt ansedd inom området. Han är en eftertraktad talare och har genomfört ett flertal workshops och utbildningsprogram om psykoanalys för yrkesverksamma inom mentalvårdsbranschen. George är också en skicklig författare och har skrivit flera böcker om psykoanalys som har fått kritik. George Alvarez är dedikerad till att dela sin kunskap och expertis med andra och har skapat en populär blogg om Online Training Course in Psychoanalysis som följs flitigt av mentalvårdspersonal och studenter runt om i världen. Hans blogg ger en omfattande utbildning som täcker alla aspekter av psykoanalys, från teori till praktiska tillämpningar. George brinner för att hjälpa andra och är engagerad i att göra en positiv skillnad i sina kunders och elevers liv.