Animistic: dhana katika kamusi na katika psychoanalysis

George Alvarez 14-10-2023
George Alvarez

Freud, katika maandishi yake yaliyoandikwa mwaka wa 1890, anaelezea kinachojulikana kama Matibabu ya Kisaikolojia (au Mnyama ), akileta tafakari nzima juu ya kile ambacho kingekuwa matibabu ya nafsi au akili. 2>. Kwa maana ya neno, "Psyche" ni neno la asili ya Kigiriki ambalo, katika lugha ya Kijerumani, linamaanisha nafsi. Kwa hiyo, matibabu ya kisaikolojia inamaanisha matibabu ya nafsi.

Kwa maana hii, matibabu ya kiakili ni matibabu yanayotokana na nafsi, matibabu ambayo yanaweza kuwa ya kihisia au ya kimwili, kwa kutumia njia zinazotenda moja kwa moja kwa mwanadamu kwa njia ya nafsi. Kwa hivyo, katika maandishi yake, Freud anaelezea nguvu ya neno, kama moja ya njia kuu zinazotumiwa kwa matibabu ya kiakili, inayotumika katika matibabu ya magonjwa ya mwili na kiakili.

Angalia pia: Ndoto kuhusu jela: mimi au mtu mwingine kukamatwa

Faharisi ya Yaliyomo

  • Maana ya kiakili
  • Hali ya kiakili ya Freud
  • Matibabu ya akili ya Freud ni nini?
  • Umuhimu wa neno katika kutibu roho
  • Je, hisia hudhihirikaje katika mwili?
    • Hisia
    • Mawazo

Maana ya anímico

Neno Anímico, katika kamusi, ni yale yanayohusu nafsi . Hiyo ni, kuhusiana na roho ya mwanadamu, na kile kisichoonekana kwake. Kwa hivyo, tusichanganye na neno Anemic, ambalo lina maana tofauti kabisa, likimaanisha wale wanaougua upungufu wa damu.

Hali ya akili ya Freud

Freud anaandikakwamba hali fulani za akili, ambazo zinaweza kuitwa huathiri, zinaweza kuathiri mwili na, kwa hiyo, magonjwa. Kuelezea, analeta mifano ya athari za unyogovu, wasiwasi na maombolezo, ambayo huathiri hali ya ugonjwa. Kwa hivyo, furaha huathiri na inathiri katika kupona na uwezekano wa maisha.

Kwa hiyo, Freud anasisitiza kwamba wakati wa kutathmini maumivu, ambayo kwa ujumla yanahusishwa na masuala ya kimwili, mtu lazima azingatie uunganisho wa utegemezi wa hali ya animic . Bado katika muktadha huu, Freud anashughulikia hali ya akili ya matarajio, kuhusiana na imani na woga. Ambapo matarajio yasiyo ya lazima ni nguvu yenye ufanisi ambayo huhamasisha somo katika mchakato wa uponyaji.

Matibabu ya akili ya Freud ni nini?

Katika maandishi yake ya mwaka wa 1890, Freud anaandika kuhusu matibabu ya kiakili, akieleza kuwa ni kile kinachotoka kwenye nafsi , yaani, itakuwa na athari kwenye psyche ya mtu. Kutumia, kwa hilo, kama njia muhimu na ya msingi, neno.

Kwa hivyo, kwa wakati huo, hiyo ingekuwa kufanya dawa kutenda katika matibabu zaidi ya uwanja wa sayansi, wakati ambapo matibabu yalionekana tu kutoka kwa mtazamo wa mwili. Kwa maana hii, Freud anazungumzia kwamba aina za mateso na patholojia kwa ujumla zilihusishwa na ushawishi wa mabadiliko ya hisia na wasiwasi.

Mwanzoni kabisa mwa andiko lake anahutubia neno"psyche", ambayo inahusu nafsi, kwa maana hii, matibabu ya kisaikolojia ni matibabu ya nafsi. Lakini kuelewa kwamba sio matibabu ambayo hufanya kazi sio tu kuponya nafsi, bali pia kuponya taratibu za kimwili.

Umuhimu wa neno katika matibabu ya kiakili

Kwa hiyo, Freud anaeleza neno hilo kama mojawapo ya njia za matibabu ya kiakili, au kiakili. Kisha anaeleza kwamba mlei hakuweza kuelewa kwamba michafuko ya kiafya ya mwili na roho inaweza kuondolewa kwa maneno . Ambapo, kwa muda mrefu, dawa haikukubali suala la matibabu ya kisaikolojia, lakini Freud alifanya kuonyesha kinyume chake.

Moja ya vifungu muhimu vya maandishi yake vinavyorejelea kipengele hiki ni:

“Moja ya njia hizi iko juu ya neno lote, na maneno pia ni nyenzo muhimu ya tiba ya nafsi. Kitanda hakika kitapata shida kuelewa kwamba usumbufu wa kiafya wa mwili na roho unaweza kuondolewa kupitia maneno 'tu'. Utafikiri unaombwa kuamini uchawi. Na haitakuwa mbaya sana: maneno ya hotuba yetu ya kila siku sio chochote isipokuwa uchawi uliopunguzwa. […]”

Kwa hivyo, Freud anaeleza “uchawi” wa maneno ungekuwa nini, ambapo maneno si chochote zaidi ya mpatanishi muhimu zaidi wa ushawishi ambao mtu mmoja anakusudia kutumia juu ya mwingine. Kwa maneno mengine, ni kupitia manenohusababisha marekebisho ya kiakili kwa wale ambao wameelekezwa.

Matokeo yake, anathibitisha nguvu ya maneno ili kuondoa dalili za pathological , hasa wale wanaozingatia hali ya akili.

Je, hali za kiakili hujidhihirishaje kwenye mwili?

Kwa kuzingatia kwamba, baada ya muda, wakati wa Freud, magonjwa, tutasema, ya ajabu, ambayo mateso yake hayakuwa na maana kwa mwanga wa ufahamu wa kibiolojia tu, ilianza kuonekana. Kwa hivyo, kulikuwa na hitaji la kuelewa michakato ya kiakili, kuelewa jinsi hisia huathiri patholojia.

Kwa hivyo, inadhihirisha kwamba watu wenye dalili za mateso wako wazi chini ya ushawishi wa msisimko, ghasia na wasiwasi. Kwa hivyo, kwa vile matumizi ya maneno yanaweza kubadilisha hali hizi , mbele ya matibabu ya kisaikolojia, afya kamili inaweza kupatikana, bila kuacha athari yoyote ya ugonjwa huo. Kama inavyoonyeshwa katika nukuu ifuatayo kutoka kwa maandishi ya Freud:

Ninataka maelezo ya kujiandikisha katika Kozi ya Uchunguzi wa Saikolojia .

Pia Soma: Trilogy of Colors: Vidokezo 10 vya kuelewa Kieslowski

Hiyo ni, Freud anaelezea kwamba watu wanaosumbuliwa na magonjwa wanahusiana zaidi na masuala yao ya kila siku ya kihisia kuliko sababu ya kimwili yenyewe. Wakati, basi, wagonjwa hawa walianza kuitwa neurotics, au wagonjwa wa neva.

Kwa hiyo, Freud anabainisha kwamba haina maana kuwaita wagonjwa hawa, kama vile, kwa mfano, wagonjwa wenye macho au miguu wakati, kwa kweli, sio wagonjwa kwa sababu ya viungo hivyo. Kwa sababu ni magonjwa yanayohusiana karibu na psychic, na hivyo kuelekea kuelezea jinsi psychic inaingilia michakato ya mwili.

Hisia

Kisha, katika maandishi, Freud anaeleza kuwa hali ya kiakili hujidhihirisha hasa kupitia mihemko na mapenzi. Hiyo ni, huibuka wakati mhusika anakasirika, ana wasiwasi, ana wasiwasi, ambayo ni, kutoka wakati hisia hizi zinarejelea mabadiliko katika mwili.

Kama, kwa mfano, mabadiliko ya sura ya uso, kubadilika kwa shinikizo la damu, hali ya utumbo hubadilika, kubana kwa misuli. Haya ni mabadiliko katika mwili ambayo yanaweza kuhusiana tu na hali ya akili ya mtu binafsi.

Aidha, anaeleza kuwa hali zenye hisia hasi, kama vile unyogovu na huzuni, husababisha maradhi , ambapo mtu anazidi kudhoofika. Kinyume chake, ikiwa watu wanafurahi, hali za kihisia zinaonyeshwa, na kuleta matokeo mazuri kwa mwili.

Mawazo

Zaidi ya hayo, Freud pia anaonyesha jinsi mawazo pia yanavyoathiri hali ya akili. Kuonyesha kuwa hali za kiakili pia ni zile ambazo tunazingatia kama mchakato wa mawazo. kutoa kamamfano vipengele viwili vya psyche:

  • Mapenzi (hiari): nia ya kutaka kitu, matarajio kuhusu jambo fulani
  • Tahadhari: uhamisho wa maslahi kutoka kwa kitu kimoja hadi kingine.

Kisha, Freud anasisitiza umuhimu wa kipengele cha matarajio , akionyesha kwamba matarajio yenye uchungu hudhuru matibabu yoyote ya magonjwa. Ingawa matarajio ya ujasiri hufanya matibabu kuwa na ufanisi zaidi. Kama ilivyosemwa katika maandishi yake:

Kwa hivyo, katika maandishi yake juu ya Matibabu ya Psychic (au Animic) Freud, kwa ufupi, anaangazia umuhimu wa neno katika matibabu ya magonjwa, hata katika patholojia za mwili. Naam, ikiwa mgonjwa yuko pamoja na mtaalamu ambaye, kwa maneno yake, hutoa ujasiri, akimpa msaada wote, atafanya matibabu yanaendelea vyema.

Hatimaye, Freud anaonyesha jinsi neno hilo lilivyo la msingi katika matibabu ya nafsi, kwani inaruhusu kuhamasisha hali hizi za kiakili za mgonjwa. Majimbo haya yanajidhihirisha kihisia, kwa hisia katika mwili. Hata zaidi, kwamba kupitia matarajio, tahadhari na maslahi, mgonjwa hujenga na mtaalamu matibabu ya kutosha kwa ugonjwa wake.

Angalia pia: Nise Moyo wa Wazimu: mapitio na muhtasari wa filamu

Hatimaye, ikiwa umesoma makala hii kuhusu animic hadi mwisho, una nia ya kuelewa jinsi psyche ya binadamu inavyofanya kazi. Kwa maana hii, tunakualika ujue Kozi yaMafunzo katika Psychoanalysis ya Kliniki, inayotolewa na IBPC. Pia, ikiwa ulipenda maudhui yetu, ipende na ushiriki kwenye mitandao yako ya kijamii.

Ninataka maelezo ya kujiandikisha katika Kozi ya Uchambuzi wa Saikolojia .

George Alvarez

George Alvarez ni mwanasaikolojia mashuhuri ambaye amekuwa akifanya mazoezi kwa zaidi ya miaka 20 na anazingatiwa sana katika uwanja huo. Yeye ni mzungumzaji anayetafutwa na ameendesha warsha na programu nyingi za mafunzo juu ya uchanganuzi wa kisaikolojia kwa wataalamu katika tasnia ya afya ya akili. George pia ni mwandishi aliyekamilika na ameandika vitabu kadhaa vya uchanganuzi wa kisaikolojia ambavyo vimepokea sifa muhimu. George Alvarez amejitolea kushiriki maarifa na ujuzi wake na wengine na ameunda blogu maarufu kwenye Kozi ya Mafunzo ya Mtandaoni katika Uchambuzi wa Saikolojia ambayo inafuatiliwa sana na wataalamu wa afya ya akili na wanafunzi kote ulimwenguni. Blogu yake hutoa kozi ya mafunzo ya kina ambayo inashughulikia nyanja zote za uchanganuzi wa kisaikolojia, kutoka kwa nadharia hadi matumizi ya vitendo. George ana shauku ya kusaidia wengine na amejitolea kuleta mabadiliko chanya katika maisha ya wateja wake na wanafunzi.