Wanafalsafa wa Asili ni akina nani?

George Alvarez 17-05-2023
George Alvarez

Ubinadamu tayari umetumia hekaya zake na hekima kuashiria mienendo ya kawaida lakini isiyoelezeka ya asili. Kupitia hii, wanasaidia kupata shirika la kijamii na kisiasa la zamani na kujenga nguzo za siku zijazo. Tazama historia na uzalishaji wa baadhi ya wanafalsafa wa asili na jinsi walivyosaidia kupata hekaya za wakati huo.

Thales of Mileto

Hadithi za wakati huo. Mileto anaonyesha jinsi mmoja wa waanzilishi wa falsafa ya Kigiriki, akiwa mmoja wa wanafalsafa maarufu wa asili . Ingawa haina maandishi mengi kama haya, Thales alinusurika kutokana na uhamishaji wa maarifa kwa mdomo. Licha ya kuwa mwanafalsafa, alikuwa mwanaastronomia na mwanahisabati mkubwa wa wakati wake.

Akitafuta jibu la busara zaidi, swali maarufu “Nini sababu kuu, kanuni kuu ya vitu vyote? hutokea. Kwa hiyo, akitazama asili, kati ya vipengele vyote, alihitimisha kwamba maji ndiyo nguzo kuu ya maisha yote. Ijapokuwa jibu ni rahisi hata kidogo, inabainika kuwa ndicho kipengele pekee kinachojidhihirisha kwa namna mbalimbali.

Hata hivyo, ni kutoka hapo ndipo Thales alianzisha neno physis , likimaanisha. ukweli wa kimsingi wa maumbile yote. Bila kusahau kwamba, kufuata kanuni ya Thales, maji yalikuwa ni onyesho la moja kwa moja la maji ya ulimwengu wote.

Anaximander wa Mileto

Anaximander wa Mileto alikuwa mmoja wa wanafalsafa wa asili, akiwamwanafunzi na mwananchi wa Thales. Walakini, tofauti na mwongozo wake, aliandika nakala Juu ya maumbile , lakini ambayo ilinusurika, kwa sehemu kubwa, kwa mdomo. Tafsiri yake iliishia kutumika kama nyenzo chanzo cha mijadala ya kifalsafa baada ya muda .

Anaximander hakukubaliana na maoni ya Thales kwamba maji yanaweza kuwa mwanzo wa kitu. Hii ni kwa sababu tayari ilikuwa ni derivation ya kitu kingine, kwa vile hapakuwa na msingi katika kuwepo kwake primordial. Kanuni, kwake, ilikuwa isiyo na kikomo yenyewe, iliyounganishwa na Mungu bila ya kuzaliwa na kitu au uwezo wa kufa.

Kutokana na wingi wa mtazamo huu kuhusiana na pendekezo hilo, inawezekana kabisa na inafaa. kusoma kipande hiki kwa kina. Mawazo kinyume yamejikita hapa, ya "hakimu wa kila kitu" na haki maradufu, kufikia maelezo bora kuliko bwana wake.

Anaximenes wa Mileto

Anaximenes alikuwa mfuasi wa Anaximander, akisaidia kueneza. mtazamo wa bwana wa falsafa ya asili. Hata hivyo, ingawa alikubaliana naye, Anaximenes anabisha kwamba kanuni hii isiyo na kikomo lazima ionekane kama kitu cha kimwili. Hivyo, inaelekeza kwenye hewa, kwa kuwa inajitegemeza na kusonga mbele kama vile roho yetu inavyoeneza maisha.

Anaximenes aliokoa picha ya Thales akisema kwamba kila kitu duniani kinapumua na kina roho. . Katika hili, hewa itakuwa kipengele cha pumzi ya kanuni yenyewe, ikiwa ni pamoja nawanaume na miungu. Isitoshe, pamoja na kutetea harakati za mzunguko, alionyesha kuwa katika kipengele hicho kutakuwa na ufinyu wa miili yote.

Xenophanes wa Colophon

Xenophanes alijenga jina lake miongoni mwa wanafalsafa wa asili kwa kuwa kinyume na dhana ya kizushi. Kulingana na wanahistoria, Aristotle mwenyewe alimwona kuwa mwanzilishi wa shule ya Eleatic. Kupitia vipande vinavyotokana na vuguvugu hili, miongozo inaibuka ili kujenga uelewa wetu vyema zaidi, kama vile:

KIPANDE 11

Homers na Hesiod walihusisha kila kitu na miungu

kipi miongoni mwa watu ni aibu na kinachostahiki

[ udhibiti:

kuiba, kuzini na kudanganyana.

FRAGMENT 15

Lakini ikiwa ng’ombe, farasi na simba walikuwa na mikono

au kama walikuwa na uwezo kama wa kupaka rangi

naomba taarifa nijiandikishe katika Psychoanalysis Kozi .

[ hufanya kazi kwa mikono,

farasi kama farasi, na ng'ombe kama ng'ombe

wangechora sura ya miungu, na kuifanya miili yao.

kama alivyo navyo kila mmoja wao.

KIPANDE 34

Na hakuna ajuaye wala atakayejua.

ukweli juu ya miungu na mambo yote ninayo

[ nayazungumza; (…)

KIPANDE 23

Mungu mkuu kuliko miungu na wanadamu,

Angalia pia: Good Will Hunting (1997): muhtasari, muhtasari na uchambuzi wa filamu

ambaye hana mfano wa mwanadamu wala kwa mwili. 3>

[ wala katika akili.

Pythagoras waSamos

Pythagoras, labda, alikuwa mmoja wa wanafalsafa mashuhuri wa asili, anayeonekana kama fikra wa ubinadamu. Alikuwa mjuzi katika nyanja kadhaa za elimu, akizifupisha na kuziunganisha vizuri sana katika masomo yake na tafakari yake . Kwa mfano, hisabati, unajimu, jiometri, falsafa, fumbo, kujinyima moyo… N.k.

Soma Pia: Vifungu 20 vya Saikolojia, akili na tabia

Ndani yake, tunakutana na wazo la monad , ilirekebishwa baadaye na Leibnitz. Kufuatia mistari:

Nataka maelezo ya kujiandikisha katika Kozi ya Uchambuzi wa Saikolojia .

“mwanzo wa mambo yote ni monad ; kutoka kwake hutoka dyad isiyojulikana, ambayo hutumika kama nyenzo ndogo ya monad, ambayo ndiyo sababu yake. Kutoka kwa monad na nambari za dyad zisizojulikana huzaliwa; kutoka kwa nambari huzaliwa pointi na kutoka kwa hizi, mistari, ambayo takwimu za gorofa zinaendelea. Kutoka kwa takwimu za gorofa, takwimu imara huzaliwa, na kutoka kwa hizi, miili ya busara, ambayo vipengele vyake ni vinne, yaani. Moto, maji, ardhi na hewa. Vipengele hivi hubadilika na kubadilika kuwa kila kimoja na kingine, kikitoka kwao ulimwengu uliojaaliwa nafsi na akili, umbo la duara, ambalo katikati yake ni ardhi, pia ni duara na inakaliwa na watu” .

Zaidi ya hayo, fundisho la nafsi liliathiri fikira za kifalsafa, kwa kuwa hazifi na za vitu visivyoweza kuchafuliwa. Kwa Pythagoras, nambari, nasio vipengele, vilikuwa kanuni za ulimwengu za asili . Mbali na kuonyesha uhusiano wa asili, pia walionyesha uhusiano kati ya vitu na kwamba umoja huzalisha wingi.

Heraclitus wa Ephesus

Heraclitus anajitokeza kati ya wanafalsafa wa asili kwa, inaonekana, akiwa ameacha mawazo yake kupitia ushairi . Kwa ajili yake, kipengele cha wakala wa kanuni ni moto, inapopita, huenda na haidumu milele. Vitu vingeundwa kwa moto, vikiharibiwa pia.

Kipengele cha kutawala kingekuwa nembo, kwa kuwa kinaweka mipaka ya mwendo wa kila kitu kinachosogea. Miongoni mwa mashairi yake yanayofahamika sana, tunapata:

Angalia pia: Ndoto ya kukamata samaki: inamaanisha nini

KIPANDE 101

Nilijitafutia mwenyewe .

KIPANDE 123

Asili ya vitu hupenda kubaki siri .

FRAGMENT 51

Hawaelewi jinsi ya kutengana yanavyojikusanya yenyewe; kuna maelewano katika mvutano ulio kinyume, kama upinde na kinubi.

KIPANDE 88

Na kama kitu kimoja, uhai na mauti, mkesha na usingizi, ujana na uzee; kwani mambo hayo yanapobadilika ni hayo, na hayo ni haya .

FRAGMENT 90

Kila kitu kimebadilishwa kwa moto, na moto kwa kila kitu, kama bidhaa. kwa dhahabu na dhahabu kwa bidhaa .

Parmenides of Elea

Parmenides ilijumuisha mawazo mengi ya Xenophanes na kuwa mhusika mkuu zaidi.wa shule ya Eleatic, akiwa na ushawishi mkubwa katika siasa za kijamii za Ugiriki. Kulingana na yeye, ukweli wa kweli ni kuwa na kutokuwepo kulikuwa hakuna, kwa sababu kufikiria juu yake kulifanya iwe . Hili linafichuliwa katika “Kuwa na kufikiri ni kitu kimoja… Bila kuwa, ambamo kufikiri kunaonyeshwa, hakuna wazo”.

Katika Kuhusu maumbile , ikiwa inagawanyika katika sehemu mbili. Kutoka kwenye ukweli na Maoni , mtawalia. Wasiwasi wake mkubwa wa kumfanya kuwa mmoja wa wataalamu wa metaphysical wa kwanza mashuhuri. Kulingana na yeye, ndiyo njia pekee iliyopo kwetu kufikia ukweli, ikiwa ni njia ya akili. ilikuwepo. Hiyo ni kwa sababu kilichopo sasa kisingeweza kuzaliwa nje ya kitu chochote au kubadilishwa kutoka chochote. Bila kusahau kwamba mabadiliko ya asili yangekuwa matokeo ya udanganyifu wa hisi zetu.

Mawazo ya mwisho juu ya wanafalsafa wa asili

Wanafalsafa wa asili walijenga mitazamo mbalimbali ili kuimarisha dhana hiyo. ya kuwepo yenyewe . Kulingana na masomo yake, hatua ya muunganisho ingehusishwa na maumbile, kile tunachojua na kile tunachoenda kugundua. Ingawa pendekezo hilo lilikuwa gumu mwanzoni, pendekezo la kila mmoja wao ni tajiri na linaonyesha wakati wenyewe.

Orodha iliyo hapo juu inafupisha washiriki wanaojulikana zaidi wa falsafa ya asili, lakiniwalikuwa peke yao. Miongoni mwa wanafunzi, walioshawishiwa na waliojifundisha wenyewe, tunataja Empedocles wa Agrigento, Democritus wa Abdera, Anaxagoras wa Clazomena, Zeno wa Elea… Nk. Hata hivyo, hata kama hayajajadiliwa kwa kina hapa, yana umuhimu mkubwa kwa mjadala wa kuwepo. ya kozi yetu 100% Online Psychoanalysis. Kwa hivyo, kupitia hiyo, utaweza kufafanua maswali yako ya kibinafsi, kupata majibu unayotaka na ujuzi wa kibinafsi uliokuzwa vizuri. Wasiliana nasi na upate fursa ya kufungua uwezo wako kamili.

George Alvarez

George Alvarez ni mwanasaikolojia mashuhuri ambaye amekuwa akifanya mazoezi kwa zaidi ya miaka 20 na anazingatiwa sana katika uwanja huo. Yeye ni mzungumzaji anayetafutwa na ameendesha warsha na programu nyingi za mafunzo juu ya uchanganuzi wa kisaikolojia kwa wataalamu katika tasnia ya afya ya akili. George pia ni mwandishi aliyekamilika na ameandika vitabu kadhaa vya uchanganuzi wa kisaikolojia ambavyo vimepokea sifa muhimu. George Alvarez amejitolea kushiriki maarifa na ujuzi wake na wengine na ameunda blogu maarufu kwenye Kozi ya Mafunzo ya Mtandaoni katika Uchambuzi wa Saikolojia ambayo inafuatiliwa sana na wataalamu wa afya ya akili na wanafunzi kote ulimwenguni. Blogu yake hutoa kozi ya mafunzo ya kina ambayo inashughulikia nyanja zote za uchanganuzi wa kisaikolojia, kutoka kwa nadharia hadi matumizi ya vitendo. George ana shauku ya kusaidia wengine na amejitolea kuleta mabadiliko chanya katika maisha ya wateja wake na wanafunzi.