Beprotybė: istorija ir reikšmė psichologijoje

George Alvarez 18-10-2023
George Alvarez

A beprotybė yra šiek tiek sudėtinga sąvoka, jei atsižvelgsime į tai, kaip ją skaito visuomenė. Tai žodis, kuris yra visų lūpose, kad būtų galima greitai ir lengvai diagnozuoti elgesį, kuris mums atrodo netinkamas. Tačiau šis elgesys ne visada susijęs su pradine sąvoka.

Ar visas netinkamas elgesys yra beprotybė?

Kai matome, kad kas nors elgiasi rizikingai, daugelis žmonių tokį elgesį vadina beprotybe. Tas pats nutinka ir tiems, kurie nutraukia kitų žmonių gyvybes, įsitraukdami į tokius nusikaltimus kaip žmogžudystė, išprievartavimas ir kt.

Atsižvelgiant į tai, supratimas, kas yra beprotybė, turi tapti visuomenės rūpesčiu. Taip yra todėl, kad išankstinis nusistatymas dėl šios psichikos būklės gali turėti rimtų pasekmių visiems.

Taip pat žr: Kas yra ydingi veiksmai pagal Froidą

Taigi, norint išvengti klaidingų interpretacijų ir vertinimų, būtina žinoti, ką sako psichologija ir psichiatrija. Skaitykite toliau ir sužinokite, kas yra beprotybė pagal apibrėžimą ir sveikatos priežiūros specialistams.

Kas yra beprotybė?

Asmuo, kuris visuomenėje nepasižymi normaliu vertinimu ar įprastu elgesiu, vadinamas bepročiu. Šis priskyrimas paprastai įgauna menkinamąjį pobūdį, kuriuo dažnai kritikuojama kito asmens asmenybė.

Kitaip tariant, kai kalbame apie beprotybė, Vadovaujantis sveiku protu, šis terminas ne visada atitinka psichikos sutrikimą. Bet koks veiksmas, neatitinkantis standarto, kuris socialiniu požiūriu susilaukia diskriminacijos, baigia būti įvertintas kaip ligonio požiūris.

Problema tampa dar opesnė, kai pastebime, kad visuomenė smerkia ir blogai elgiasi su žmonėmis, kurie laikomi pamišėliais. Taigi, Be menkiausio rūpesčio, empatijos ar pagarbos netipinės psichikos sutrikimų turintys asmenys patiria didelę diskriminaciją ir net socialinę atskirtį.

Tačiau medikų bendruomenėje šis terminas nebenaudojamas būtent tam, kad nebūtų tokių išankstinių asociacijų. beprotybė tebėra gana sudėtinga.

Beprotybė: reikšmė psichologijoje

Konkretesnių ir nuoseklesnių sąvokų naudojimas, beprotybė iš tiesų yra žmogaus psichikos būklė. . tačiau, nėra tikslaus sutrikimo ar ligos, kuri būtų apibrėžiama kaip beprotybė. Taip yra dėl to, kad šis terminas yra labai senas ir nelabai tikslus.

Taigi, galima aiškiai pasakyti, kad šis posakis reiškia beprotybei būdingą savybę. Bet kuriam asmeniui kada nors gali pasireikšti ši būklė, nesvarbu, ar ji būtų nuolatinė, ar ne. Todėl, priklausomai nuo būklės, gali būti arba nebūti vaistų.

Kliedesiai, haliucinacijos ir psichozė - tai vieni iš dažniausiai pasitaikančių požymių, kuriuos siejame su beprotybe, kiekvieno paciento, kuriam pasireiškia tokie simptomai, diagnozė yra daug sudėtingesnė ir reikalauja konkretesnių apibrėžimų.

Juk sutrikimai ir sindromai, pavyzdžiui, priklausomai nuo įsitraukimo lygio, gali turėti panašių simptomų į psichikos ligų simptomus. Tačiau jų gydymas yra skirtingas ir iš paciento reikalauja skirtingų aspektų.

Beprotybės istorija

Istorija ir siekis suprasti kas yra beprotybė prasidėjo Senovės Graikijoje, kur atsirado labai svarbios sąvokos. Pavyzdžiui, Homeras beprotybę siejo su dievų apsėdimu, todėl atsirado "manijos" sąvoka - psichiatrijoje ši sąvoka vis dar vartojama, tačiau iš mokslinės perspektyvos.

Mitologijoje ir literatūroje ne kartą buvo įkūnytas beprotybė Šiose reprezentacijose beprotybė, kaip ir elgesys su psichiškai netipiškais žmonėmis, yra žiauriai traktuojama ir žudoma.

Kita vertus, XVII a. prancūzų psichiatras Philippe'as Pinelis pateikė labiau teorinę ir tikslingesnę beprotybės versiją. Būtent jis nustatė, kad psichikos sutrikimai turėtų būti laikomi ligomis.

Nuo to laiko psichiatriniai pacientai nustojo būti traktuojami agresyviai ir kaip žmonės, kurie turėtų būti atskirti nuo visuomenės. Šis faktas buvo lemiamas pradedant iki šiol trunkančias diskusijas apie išankstinį nusistatymą prieš psichikos sutrikimus.

Noriu gauti informacijos, kad galėčiau užsirašyti į psichoanalizės kursus .

Beprotybės supratimas klasikiniame amžiuje

Michelis Foucault - vienas svarbiausių XX a. filosofų, gimęs 1926 m. Puatjė, Prancūzijoje, o paauglystę praleidęs nacių okupuotoje Prancūzijoje. Praėjus daugiau nei trims dešimtmečiams po mirties, prancūzų filosofas savo kontroversiškais tekstais ir toliau daro įtaką žmonijai.

Taip pat skaitykite: Savimonė: 4 žingsniai, kaip ją ugdyti

1961 m. Michelis paskelbia savo disertaciją, "Beprotybės istorija klasikiniame amžiuje", įžvelgia bepročio vaidmenį visuomenėje nuo viduramžių laikų. Pasak jo, apie beprotybę sunku rašyti. Taip yra todėl, kad žmonės, kuriuos visuomenė laiko bepročiais, paprastai nerašo savo istorijų.

Vietoj to gydytojai psichiatrai ir kiti ekspertai rašo tai, ką jie mano apie beprotybę. Dėl šios aklavietės susidaro situacija, kai nėra dialogo tarp šių dviejų patirčių - būti bepročiu ir nebūti bepročiu.

Trumpai tariant, "beprotybės" diskursą monopolizuoja tie, kurie nelaikomi bepročiais. Dėl šios priežasties sunku suprasti, kaip kas nors tampa ar išlieka beprotis klasikiniu amžiumi vadinamu laikotarpiu.

Taip pat žr: Psichoanalizė trumpai: sužinokite apie ją viską!

Beprotybės įkalinimas

Pasak Foucault, beprotis ne visada buvo tas atstumtasis, kuris sėdi kalėjime. Tačiau, kadangi visuomenė tapo pažangesnė, apibrėžimas beprotybė Žmonės nebemano, kad psichikos ligonius ir nusikaltėlius būtų prasminga jungti į vieną kategoriją.

Tačiau vėliau, tyrinėdamas beprotybės teoriją istorijos eigoje ir jos raidą, Foucault prieina prie beprotnamio atsiradimo, bepročių medicininis gydymas buvo nauja uždarymo tendencija Taip psichikos ligoniai buvo atskirti nuo nusikaltėlių.

Apibendrinant galima daryti išvadą, kad pagrindinis bepročių uždarymo tikslas buvo tirti ir gydyti jų ligas, o ne bausti juos už nusikaltimus. Taigi Foucault baigė savo tyrimą dviejų didžiųjų novatorių - Samuelio Tuke'o (Anglija) ir Philippe'o Pinelio (Prancūzija) - analize.

Tuo metu abu gydytojai norėjo turėti aukščiausią valdžią prieglaudoje ir gydyti jos kalinių ligas. Samuelis Tuke ir Philippe'as Pinelis iki šiol yra pagrindiniai prieglobsčio reformos judėjimo veikėjai, įnešę didžiulį indėlį ir prisidėję prie šio judėjimo.

Galutiniai svarstymai apie beprotybę

Dabar, kai žinote, kas tai yra beprotybė, Pagilinkite savo žinias apie šiame straipsnyje pateikiamas sąvokas ir teorijas. 110 % mūsų internetiniame klinikinės psichoanalizės kurse galėsite geriau suprasti, kaip veikia žmogaus psichika ir jo elgesys.

Kurso pabaigoje įgysite tvirtą žinių ir įgūdžių pagrindą, kuris padės jums mąstyti apie save, savo santykius ir supantį pasaulį.

Mūsų klinikinės psichoanalizės kursą sudaro praktinės ir teorinės pamokos apie beprotybė Be to, ji yra visiškai internetinė, todėl galite pradėti mokytis savo tempu ir iš bet kurios vietos. Baigę visus kursus gausite baigimo pažymėjimą. Taigi galėsite dirbti darbo rinkoje kaip profesionalus psichoanalitikas.

Noriu gauti informacijos, kad galėčiau užsirašyti į psichoanalizės kursus .

George Alvarez

George'as Alvarezas yra garsus psichoanalitikas, praktikuojantis daugiau nei 20 metų ir labai vertinamas šioje srityje. Jis yra geidžiamas pranešėjas ir vedė daugybę psichoanalizės seminarų ir mokymo programų psichikos sveikatos pramonės specialistams. George'as taip pat yra patyręs rašytojas ir yra parašęs keletą knygų apie psichoanalizę, kurios sulaukė kritikų pripažinimo. George'as Alvarezas yra pasiryžęs dalytis savo žiniomis ir patirtimi su kitais ir sukūrė populiarų internetinio psichoanalizės mokymo kurso tinklaraštį, kurį plačiai seka psichikos sveikatos specialistai ir studentai visame pasaulyje. Jo tinklaraštyje pateikiamas išsamus mokymo kursas, apimantis visus psichoanalizės aspektus – nuo ​​teorijos iki praktinio pritaikymo. George'as aistringai padeda kitiems ir yra pasiryžęs teigiamai pakeisti savo klientų ir studentų gyvenimus.