Mae gwallgofrwydd yn gysyniad braidd yn gymhleth os ydym yn ystyried y ffordd y mae cymdeithas yn darllen amdano. Mae’n air sydd ar wefusau pawb i gynnig diagnosis cyflym a hawdd ar gyfer ymddygiadau sy’n ymddangos yn amhriodol i ni. Fodd bynnag, nid yw'r ymddygiadau hyn bob amser yn berthnasol i'r cysyniad gwreiddiol.

A yw pob ymddygiad amhriodol yn wallgof?

Pan welwn rywun yn ymddwyn yn beryglus, mae llawer o bobl yn diystyru’r ymddygiad fel un gwallgof. Mae'r un peth yn digwydd gyda'r rhai sy'n cael bywydau eraill yn y pen draw, yn ymwneud â throseddau fel llofruddiaeth a threisio, ymhlith eraill.

Yn wyneb hyn, mae angen i ddeall beth yw gwallgofrwydd ddod yn bryder Mae hyn oherwydd y gall rhagfarnau ynghylch y cyflwr meddwl hwn gael canlyniadau difrifol i bawb.

Felly, er mwyn osgoi dehongliadau a dyfarniadau amhriodol, mae'n hanfodol gwybod beth mae seicoleg a seiciatreg yn ei ddweud. Darllenwch ymlaen a darganfyddwch beth yw gwallgofrwydd yn ôl ei ddiffiniad ac ar gyfer gweithwyr iechyd proffesiynol.

Beth yw gwallgofrwydd?

Yn boblogaidd, gelwir unigolyn nad yw, mewn cymdeithas, yn dangos crebwyll arferol neu ymddygiad confensiynol yn wallgof. personoliaeth.

hynny yw, wrth sôn am wallgofrwydd, drwy synnwyr cyffredin,nid yw'r term bob amser yn cyfateb i anhwylder meddwl. Mae unrhyw weithredu ansafonol, sy'n destun gwahaniaethu o safbwynt cymdeithasol, yn cael ei farnu yn y pen draw fel agwedd person sâl.

Mae'r broblem yn gwaethygu hyd yn oed pan fydd rhywun yn sylwi bod cymdeithas yn barnu ac yn trin pobl sy'n cael eu hystyried yn wallgof. . Felly, heb y gofal, yr empathi na’r parch lleiaf, mae’r rhai â chyflwr meddwl annodweddiadol yn cael eu gwahaniaethu’n ddifrifol a hyd yn oed allgáu cymdeithasol.

Fodd bynnag, yn y gymuned feddygol, mae’r term yn mynd yn llai segur. , yn union fel nad yw'r math hwn o gysylltiad rhagfarnllyd yn digwydd. Serch hynny, mae diffiniad gwallgofrwydd yn parhau i fod yn eithaf cymhleth.

Gwallgofrwydd: ystyr mewn seicoleg

Gan ddefnyddio cysyniadau mwy penodol a chydlynol, y gwallgofrwydd yw yn wir cyflwr meddwl dynol . Fodd bynnag, nid oes unrhyw anhwylder neu afiechyd penodol a ddiffinnir fel gwallgofrwydd. Mae hyn oherwydd bod y term yn hen iawn ac nid yn fanwl iawn.

Felly beth os gall dweud yn glir yw bod y mynegiant yn cyfeirio at nodwedd o wallgofrwydd. Gall unrhyw un gael y cyflwr hwn ar ryw adeg, naill ai'n barhaol neu beidio. O ganlyniad, efallai y bydd neu na fydd iachâd, yn dibynnu ar y cyflwr.

Rhithdybiaethau, rhithweledigaethau a seicosis yw rhai o'r nodweddion mwyaf cyffredin yr ydym yn eu cysylltu â'r hyn sy'n wallgofrwydd. Fodd bynnag, ymae diagnosis pob claf â symptomau fel y rhain yn llawer mwy cymhleth ac mae angen diffiniadau mwy penodol.

Wedi'r cyfan, gall anhwylderau a syndromau, er enghraifft, yn dibynnu ar lefel y cysylltiad, fod â symptomau tebyg i'r rheini o glefydau meddwl. Fodd bynnag, mae'r triniaethau'n wahanol ac yn gofyn am wahanol agweddau ar y claf.

Hanes gwallgofrwydd

Dechreuodd yr hanes a'r ymchwil i ddeall beth yw gwallgofrwydd yn yr Hen Roeg , lle dechreuodd cysyniadau pwysig iawn sefyll allan. Mae Homer, er enghraifft, yn cysylltu gwallgofrwydd â math o feddiant gan y duwiau, gan arwain at y cysyniad o “mania” — mae seiciatreg yn dal i ddefnyddio'r term hwn, ond o safbwynt gwyddonol.

Eng sawl gwaith, roedd mytholeg a llenyddiaeth yn personoli gwallgofrwydd ac yn ei ddisgrifio fel un israddol i bwyll. Yn y cynrychioliadau hyn, mae gwallgofrwydd yn cael triniaeth dreisgar a chyflafan, fel yr oedd y driniaeth â phobl annodweddiadol yn feddyliol.

Ar y llaw arall, yn yr 17eg ganrif, daeth y seiciatrydd Ffrengig Philippe Pinel â fersiwn mwy damcaniaethol a chanoledig am gwallgofrwydd. Ef a benderfynodd fod anhwylderau meddwl yn cael eu hystyried yn salwch.

O hynny ymlaen, nid oedd cleifion seiciatrig bellach yn cael eu trin yn ymosodol ac fel pobl y dylid eu cau allan o gymdeithas. Yr oedd y ffaith hon yn bendant am ddechreuad ydadl, sy'n para hyd heddiw, am ragfarn yn erbyn cyflyrau meddwl.

Rwyf am gael gwybodaeth i gofrestru ar y Cwrs Seicdreiddiad .

Deall Gwallgofrwydd yn yr Oes Glasurol

Mae Michel Foucault yn un o athronwyr pwysicaf yr 20fed ganrif. Cafodd ei eni yn 1926 yn Poitiers, Ffrainc a threuliodd ei arddegau dan feddiannaeth y Natsïaid yn Ffrainc. Dros dri degawd ar ôl ei farwolaeth, mae'r athronydd o Ffrainc yn parhau i effeithio ar ddynoliaeth gyda'i destunau dadleuol.

Pan, ym 1961, cyhoeddodd Michel ei draethawd ymchwil, Mae “Hanes Gwallgofrwydd yn yr Oes Glasurol”, yn rhoi rôl y gwallgofddyn mewn cymdeithas ers yr Oesoedd Canol mewn persbectif. Yn ôl iddo, mae'n anodd ysgrifennu am wallgofrwydd. Mae hyn oherwydd nad yw pobl sy'n cael eu hystyried yn wallgof gan gymdeithas fel arfer yn ysgrifennu eu straeon eu hunain.

Yn lle hynny, mae seiciatryddion ac arbenigwyr eraill yn ysgrifennu beth credant am wallgofrwydd. O ganlyniad, mae'r cyfyngder hwn yn creu sefyllfa lle nad oes deialog rhwng y ddau brofiad hyn o fod yn wallgof yn erbyn peidio â bod yn wallgof.

Yn fyr, mae'r disgwrs ar “wallgofrwydd” yn cael ei fonopoleiddio gan y rhai sy'n onid ydynt yn cael eu hystyried yn wallgof. ​​Am y rheswm hwn, mae'n anodd deall sut mae rhywun yn mynd yn wallgof neu'n parhau i fod yn wallgof yn ystod y cyfnod a elwir yn “oes glasurol”.

Cyfyngu argwallgofrwydd

Yn ôl Foucault, nid y gwallgofddyn bob amser oedd y person ymylol hwnnw sy'n cael ei garcharu. Fodd bynnag, wrth i gymdeithas ddod yn fwy datblygedig, newidiodd diffiniad gwallgofrwydd . Nid oedd pobl bellach yn meddwl ei bod yn gwneud synnwyr i gyfyngu'r rhai â salwch meddwl i droseddwyr, yn yr un categori.

Yn ddiweddarach, wrth astudio theori gwallgofrwydd trwy gydol hanes a'i ganlyniadau, mae Foucault yn cyrraedd genedigaeth y lloches . Yno, roedd meddygoli’r gwallgof yn duedd newydd mewn caethiwo , gan ei fod, mewn ffordd, yn gwahanu’r rhai â salwch meddwl oddi wrth droseddwyr.

I gloi, roedd y prif amcan cyfyngu'r gwallgof oedd astudio a gwella eu hafiechydon, yn hytrach na'u cosbi am eu troseddau. Yn y modd hwn, cwblhaodd Foucault ei astudiaeth gyda dadansoddiad o ddau arloeswr mawr, sef Samuel Tuke (Lloegr) a Philippe Pinel (Ffrainc).

Bryd hynny, roedd y ddau feddyg am gael yr awdurdod mwyaf posibl dros y lloches a trin afiechydon ei garcharorion. Gyda'u cyfraniadau a'u symudiadau mawr, hyd heddiw, Samuel Tuke a Philippe Pinel yw prif gymeriadau'r mudiad diwygio lloches.

Ystyriaethau terfynol ar wallgofrwydd

Nawr eich bod chi eisoes yn gwybod beth yw gwallgofrwydd , ehangwch eich gwybodaeth yn fanwl am y cysyniadau a'r damcaniaethau sy'n bresennol yn yr erthygl hon. Trwy ein Cwrs Seicdreiddiad Clinigol 110% ar-lein, byddwch yn galludeall yn well sut mae'r seice dynol a'i ymddygiad yn gweithio.

Erbyn diwedd y cwrs, byddwch wedi ennill sylfaen gadarn o wybodaeth a sgiliau. Felly, cyflwyno syniadau sy'n eich helpu i feddwl amdanoch chi'ch hun, eich perthnasoedd a'r byd o'ch cwmpas.

Mae gan ein cwrs seicdreiddiad clinigol ddosbarthiadau ymarferol a damcaniaethol ar gwallgofrwydd a llawer o bynciau eraill. Hefyd, mae'n gwbl ar-lein, sy'n eich galluogi i ddechrau astudio ar eich cyflymder eich hun ac o unrhyw le. Pan fyddwch yn cwblhau pob dosbarth, ar y diwedd byddwch yn derbyn tystysgrif cwblhau. Felly, byddwch yn gallu gweithio yn y farchnad swyddi gyda seicdreiddiwr proffesiynol.

Rwyf eisiau gwybodaeth i gofrestru ar y Cwrs Seicdreiddiad .