આપણે બધા જન્મથી જ વપરાશમાં છીએ, બાળપણથી જ આપણે જીવનની વિવિધ પરિસ્થિતિઓ દરમિયાન ઉત્પાદનો અને સેવાઓ મેળવવાની જરૂરિયાતનું અવલોકન કરીએ છીએ. જો કે, વપરાશ અને ઉપભોક્તાવાદ વચ્ચે એક સરસ રેખા છે, જે વાસ્તવમાં જરૂરી હોય તે વચ્ચે કોઈ સંતુલન ન હોય ત્યારે તોડી શકાય છે.

આ સંદર્ભે, અમે બજાર ઉત્તેજનાથી ભરાઈ ગયા છીએ, જે અમને આવશ્યક કહેવાય તેવી ખરીદીઓ માટે પ્રેરિત કરવાનો ઇરાદો ધરાવે છે. પરિણામે, સ્વીકારવાનું મોટું સામાજિક દબાણ છે, અને વ્યક્તિ ભૂલી જાય છે કે હકીકતમાં, અસ્તિત્વના અસ્તિત્વ માટે મૂલ્યો અને સિદ્ધાંતો શું પેદા કરે છે.

તે પ્રતિબિંબ માટે સમયસર છે: તમે વધુ મહત્વ આપો છો ભૌતિક વસ્તુઓ માટે કે નૈતિક વસ્તુઓ માટે? નોંધ કરો કે અસંખ્ય ક્ષણોમાં આપણે એવા ઉત્પાદનો ખરીદીએ છીએ જે આપણને ક્ષણિક સંતોષ આપે છે. તરત જ, આપણે આપણી જાતને પૂછીએ છીએ: "શું મને આની જરૂર હતી?". ચાલો તમારા મનમાં આનું કારણ સમજીએ!

ઉપભોક્તા શબ્દનો અર્થ શું છે?

શબ્દનો અર્થ ઉપભોક્તાવાદ , તેની વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રમાં, વધુ પડતી ખરીદી કરવાની ક્રિયા છે. તે વ્યક્તિની નવી વસ્તુઓ મેળવવાની અતિશય અને નિરંકુશ વૃત્તિનો સંદર્ભ આપે છે.

બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તે ઘણી બધી બિનજરૂરી વસ્તુઓનો વપરાશ કરવાની ક્રિયા છે. સામાન્ય રીતે, અનાવશ્યક બની જાય તેવા ઉત્પાદનો માટે અથાક શોધ માટે એક મજબૂરી.

ઉપભોક્તાવાદ શું છે?

તે દરમિયાન, ઉપભોક્તાવાદ એ અતિશય ખરીદી અને વાસ્તવિક જરૂરિયાત વિના નું કાર્ય છે, જ્યાં વ્યક્તિ તેના માટે કાર્ય કરે છેઆવેગ સંવેદનાઓ લાવવા માટે તેના હસ્તાંતરણની શોધમાં જેમ કે:

• સ્વાસ્થ્ય;
• સમાજ સમક્ષ સ્વ-પુષ્ટિ;
• ક્ષણિક આનંદ.

ઉત્પાદનો, માર્કેટિંગ અને ઈ-કોમર્સનાં ઔદ્યોગિકીકરણનો સામનો કરીને, ઉપભોક્તાવાદ ઝડપથી વિકસ્યો છે. આ રીતે, અમે લોકોને હંમેશ માટે અસંતુષ્ટ જોઈએ છીએ, વધુ પડતી ખરીદીનો ઉપયોગ કરીને, કદાચ, પોતાની અંદર ખાલી જગ્યા ભરવાનો પ્રયાસ કરો.

ટૂંકમાં, ઉપભોક્તાવાદ એ ખરીદી વચ્ચે સંતુલન નું વિક્ષેપ છે. જીવન માટે અનિવાર્ય અને નકામું. આમ, આપણે જે સમાજમાં રહીએ છીએ તેને "ગ્રાહક સમાજ" તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકીએ છીએ, વ્યક્તિઓને ભૌતિક ચીજવસ્તુઓની સતત જરૂરિયાતને કારણે.

ઉપભોક્તાવાદી શું છે?

સારાંમાં, એક સામાન્ય વ્યક્તિ રોજિંદા જીવન માટે જરૂરી ઉત્પાદનો અને સેવાઓ ખરીદે છે, જેમ કે, ઉદાહરણ તરીકે, ખોરાક, કપડાં, ફર્નિચર અને ઉપકરણો.

વિપરીત, વ્યક્તિ ઉપભોક્તા બની જાય છે. જ્યારે હંમેશા કંઈક નવું ખરીદવાનું વિચારે છે, અગમ્ય રીતે . ઉદાહરણ તરીકે, પ્રસિદ્ધ બ્રાંડના કપડા સંગ્રહ, અથવા નવી ટેકનોલોજી સાથેનું ઉત્પાદન પણ લોંચ કરવું, જેમ કે ઘણીવાર સ્માર્ટફોનમાં થાય છે.

આમ, ઉપભોક્તાવાદી બનવાથી લાંબા ગાળે, મુખ્યત્વે નાણાકીય આપત્તિજનક પરિણામો લાવી શકે છે. જો કે, જેમની પાસે આ મજબૂરી છે તેઓ તેમની વધુ પડતી ખરીદીના પરિણામોને માપવામાં અસમર્થ છે.

કેવી રીતેઉપભોક્તાવાદી વ્યક્તિને ઓળખો?

કદાચ તમારી આસપાસ એવા લોકો છે જેઓ રોજિંદા તણાવને દૂર કરવા માટે શોપિંગ કરવાનું પસંદ કરે છે . અથવા તો તમે તેમાંથી પસાર થાઓ છો અને તે ધારી શકતા નથી. શું તમે અન્ય કોઈ લેઝર પ્રોગ્રામ માટે મોલમાં જવાનું પસંદ કરો છો? સંભવતઃ તે ઉપભોક્તાવાદી વ્યક્તિ છે.

દરેક જગ્યાએ ક્રેડિટ અને માર્કેટિંગની સરળતાને જોતાં, ખાસ કરીને ઇન્ટરનેટ પર, સમાજ ખરીદી કરવા માટે પ્રભાવિત થાય છે. કેટલીકવાર, તેઓ ફક્ત કાર્ડની મર્યાદાને ઓળંગી જાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, નવા સંગ્રહમાંથી કપડાં તેમના મિત્રોને બતાવવા માટે.

તે દરમિયાન, ઉપભોક્તાવાદી વ્યક્તિને ઓળખવા માટે, તેના લોન્ચની પ્રતિક્રિયાનું અવલોકન કરો. ચોક્કસ પ્રખ્યાત બ્રાન્ડના ઉત્પાદનો. શું તેણી કહેશે કે તેણીએ તેને ખરીદવું પડશે અથવા તેણીને આશ્ચર્ય થશે કે તેણીને ખરેખર તેની જરૂર છે? જો પ્રથમ વિકલ્પ સતત થતો હોય, તો તમે નિઃશંકપણે ઉપભોક્તાવાદી વ્યક્તિનો સામનો કરી રહ્યા છો.

ઉપભોક્તાવાદી વર્તન શું છે?

આમ, જે વ્યક્તિ સામાન્ય રીતે વપરાશ કરે છે તેને ઉપભોક્તાથી અલગ પાડતું મુખ્ય પાસું અતિશયોક્તિભર્યું વર્તન છે. વ્યક્તિ હંમેશા ઉત્પાદનો, જાણીતી બ્રાન્ડ્સ, રિલીઝના સમાચાર શોધે છે, વાસ્તવિક જરૂરિયાતની કાળજી લેતા નથી.

તેથી, ઉપભોક્તા વર્તનની લાક્ષણિકતા એ છે કે ખરીદીમાં નિયંત્રણનો અભાવ. તે ઉત્પાદનોની ભ્રામક જરૂરિયાત દ્વારા મીડિયા દ્વારા સરળતાથી પ્રભાવિત. તેથી, ઉપભોક્તાવાદ તેઓની દિનચર્યાનો ભાગ બની જાય છે.

હું મનોવિશ્લેષણ અભ્યાસક્રમમાં નોંધણી કરાવવા માટે માહિતી ઈચ્છું છું .

તેમ છતાં, અતિશયોક્તિયુક્ત વપરાશને કારણે પણ આ વલણ જોવા મળે છે. અન્ય લોકોને ભેટ આપવા માટે. તેથી, ભેટોની અનંતતા સાથે, જે લગભગ સાંસ્કૃતિક "જવાબદારી" પેદા કરે છે, તહેવારોમાં ઉપભોક્તાવાદ વધારે છે. જેમ કે, ઉદાહરણ તરીકે, ક્રિસમસ, ચિલ્ડ્રન્સ ડે અને મધર્સ ડે પર.

વપરાશ અને ઉપભોક્તાવાદ વચ્ચે શું તફાવત છે?

ઉપભોગ અને ઉપભોક્તાવાદ વચ્ચેની સીમા સ્થાપિત કરવી એ સમકાલીન સમાજના સૌથી મોટા પડકારો પૈકી એક હોઈ શકે છે. વપરાશ એ રોજિંદા જીવન માટે આદિકાળની વસ્તુઓની સભાન ખરીદીનો સંદર્ભ આપે છે .

બીજી તરફ, ઉપભોક્તાવાદ એ સંપાદન છે. જીવન માટે કોઈ વ્યવહારિક ઉપયોગ વિના ઘણી વખત ઉત્પાદનોનો અતિરેક. આવેગ ખરીદવાનું કાર્ય કરવું, જે જરૂરી વપરાશની રેખાને તોડે છે. ઉદાહરણ તરીકે, માત્ર ચોક્કસ પાર્ટી માટે સેન્ડલ ખરીદવું.

સૌથી ઉપર, સામૂહિક જાહેરાત અને શક્તિ વચ્ચે એક આંતરિક કડી છે. અમે અહીં સ્વ-પુષ્ટિ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, તમારા ભૌતિક માલસામાનના પ્રદર્શન દ્વારા બીજાની મંજૂરી મેળવવાની , તમારા પાડોશી કરતાં વધુ સારા હોવાના પુરાવા તરીકે, તેમને બતાવવા માટે બધું જ કરવા વિશે.

મનોવિજ્ઞાનમાં ઉપભોક્તાવાદ

વધુમાં, તેની નાણાકીય દિનચર્યા બિનટકાઉ બની જાય છે, કારણ કે જીવન ટકાવી રાખવા માટે જરૂરી ખરીદીઓ છે. અનાવશ્યક ખરીદીઓ માટે બદલાઈ. પરિણામે, આ વિકૃતિઓ સંબંધોને નષ્ટ કરી શકે છે, કુટુંબના નાણાકીય સ્વાસ્થ્યના નુકસાન દ્વારા પણ.

આ સંદર્ભમાં, ઉપભોક્તાવાદ ને પેથોલોજી ગણવામાં આવે છે, જ્યારે નીચેના લક્ષણો સંબંધમાં જોવા મળે છે. વપરાશની ક્રિયા:

• આવેગ;
• મજબૂરી;
• નિર્ભરતા;
• નાણાકીય નુકસાન.

આમાંથી આ રીતે, જ્યારે ખરીદીમાં નિયંત્રણનો અતાર્કિક અભાવ હોય ત્યારે વપરાશ ફરજિયાત ઉપભોક્તાવાદ બની જાય છે. એટલે કે, જ્યારે વ્યક્તિ તેના નિરંકુશ સંપાદન સાથે કોઈપણ જટિલ અને સામાજિક સમજ ગુમાવે છે. તે ઉપભોક્તા ચીજવસ્તુઓ મેળવવાની અનિયંત્રિત, દીર્ઘકાલીન અને પુનરાવર્તિત ઇચ્છા નો સંદર્ભ આપે છે.

જો કે, તમારા વપરાશના કાર્યોનું વિશ્લેષણ કરવું અને તે જરૂરી માનવામાં આવે છે કે નહીં તેની સાથે તોડે છે કે કેમ તેનું વિશ્લેષણ કરવું યોગ્ય છે. વિચારો: તમે હમણાં જે ખરીદ્યું છે તે તમારા અથવા તમારા કુટુંબના જીવનમાં મૂલ્ય ઉમેરશે? શું તે વિચારપૂર્વકની ખરીદી હતી કે આવેગ?

જો તમે આ લેખમાં જે શીખ્યા તે તમને લાગે છે કે તમને તમારા વપરાશના કાર્યો વિશે ભાવનાત્મક સમસ્યાઓ છે, તો મદદ લો. કદાચ હશે મનના રહસ્યોને સમજતા વ્યાવસાયિકની મદદની જરૂર છે . આનાથી, તમે તમારા આવેગોને નિયંત્રિત કરવાનું અને વધુ સારી રીતે જીવવાનું શીખી શકશો.

તેથી માનવ માનસ વિશે વધુ સમજવાનો પ્રયાસ કરો અને તમારા સ્વ-જ્ઞાનમાં સુધારો કરો. મનોવિશ્લેષણના અભ્યાસ સાથે, તમે તમારા વિશે એવા દ્રષ્ટિકોણ મેળવી શકશો જે એકલા જાણવું વ્યવહારીક રીતે અશક્ય હશે.

મને મનોવિશ્લેષણ અભ્યાસક્રમમાં નોંધણી કરાવવા માટે માહિતી જોઈએ છે .<3