Opsomming van Freud se teorie van drome

George Alvarez 18-10-2023
George Alvarez

In hierdie artikel gaan ons 'n opsomming van Freud se teorie van drome gee en die konsepte van droominterpretasie duidelik maak.

Begrip van Freud se teorie van drome

Die refleksie is deur Sigmund gepubliseer. Freud na sy bekendste werk “The interpretation of dreams” en heet “about dreams”, kan gevind word in volume V van die Brasiliaanse standaarduitgawe van die volledige sielkundige werke van Sigmund Freud (1900-1901).

Die skrywer ontwikkel nog 'n werk waarin hy 'n meer didaktiese aanvulling bring vir 'n beter begrip van die inhoud wat voorheen in sy hoofwerk Interpretasie van drome gebring is.

Manifeste inhoud en latente inhoud

Dit bied 'n begrip van twee konsepte, naamlik die manifeste inhoud sal ooreenstem met die verslag van die droominhoud op die manier waarop die pasiënt dit onthou, maar die werklike betekenis daarvan is verborge. Die latente inhoud is die inhoud wat kom nadat dit deur die pasiënt gerapporteer en uit hul assosiasies ontsyfer is, van daar af kan die inhoud wat onderdruk is gebring word.

Freud begin na hierdie begrip vrae stel oor hoe hierdie latente inhoud uiteindelik manifeste inhoud word en die teenoorgestelde, in hierdie geval laat die ontledingsproses en die assosiasies toe dat hierdie inhoud latent word.

Die skrywer bring die konsep van werk vandroom wat plaasvind te midde van 'n groep psigiese aktiwiteite, waarin hierdie transformasie van latente inhoud in manifeste inhoud plaasvind, die subjek onthou nie die droom nie of het 'n verwronge geheue daarvan, dikwels onherkenbaar.

Freud se analise en teorie van drome

Die term wat as werk van analise gebring word, sou wees om hierdie werk van die droom ongedaan te maak sodat hierdie manifeste inhoud latent word.

As iets wat geskryf is in die interpretasie van drome in hierdie teks herhaal word, is die idee dat drome die manifestasie van 'n soms onderdrukte begeerte is, "drome is die (vermomde) verwesenliking van 'n onderdrukte (onderdrukte) begeerte" (1900a, p.145).

Daar word na vore gebring dat dit met betrekking tot hierdie begeerte baie met kinders gebeur dat dit in die droom duidelik kom met die beskrywing van die begeerte, aangesien dit by volwassenes dit is reeds baie moeiliker as gevolg van die werk van die droom wat deur die sensor uitgevoer word.

Meganismes van die droom

Volgens Freud vind vyf hoofmeganismes in die droom plaas wat dit maak werk van die droom moontlik droom. Kondensasie sou die groepering van verskeie elemente in net een wees, soos beelde en gedagtes, dit word aan die lig gebring deur die pasiënt se assosiasies uit die droomanalise as dit toegelaat word om die verskynsel van kompressie of kondensasie waar te neem wat gebruik is deur die droomwerk aanversamel hierdie gebring fragmente.

Dit is belangrik om te beklemtoon dat benewens die belangrikheid wat kondensasie in die werk van drome speel, dit op 'n ekwivalente wyse gevind word in die vorming van grappies, vervalle en simptome.

Verplasing dit is 'n ander meganisme, dit werk in die droomwerk en vervang die mees aansienlike gedagtes met bykomstige gedagtes, hierdie belangrike inhoud word vervaag en die vervulling van die wens word verswyg. Daar is ook die verteenwoordigendheid of voorstellingsprosedure, wat die proses is waardeur die droomgedagtes in beelde, meestal visueel, getransponeer word.

Sekondêre uitwerking

Die ander sal die sekondêre uitwerking wees. wat gepaard gaan met die vorming van die droom in elke stadium, hierdie effek verskyn wanneer die persoon in 'n wakker toestand is om die droom te probeer onthou of om dit te rapporteer, uit hierdie probeer om te onthou of hy probeer om 'n meer samehangende en ook rasionele fasade te skep, dit gebeur 'n sekere vervorming van die inhoud, maar uit hierdie sekondêre uitwerking word die scenario toeganklik om die onderdrukte begeerte wat die werklike betekenis van die droom inhou, te ontleed.

Die dramatisering is in 1901 bygevoeg in die ander uitgawe van die boekinterpretasie van die drome deur Sigmund Freud, is 'n meganisme wat gedefinieer word in die transformasie van 'n gedagte in 'n situasie, wat aangehaal kan word as soortgelyk aan die werk van die teaterregisseur wat transponeer'n geskrewe teks om die voorstelling van hierdie geskrewe teks aan die lig te bring.

Die dag se oorblyfsels

Die gebeure van drome kan kom uit feite wat op die dag of op vorige dae van die droom gebeur het, Freud noem dit van dagoorblyfsels, hierdie het 'n verhouding wat al dan nie naby is met die onbewustelike begeerte wat homself manifesteer en uiteindelik in die droom verwesenlik word.

Lees ook: Oor die onbewuste en drome in psigoanalise

Drome hulle kan 'n verband hê met onlangse inhoud wat in die werklike lewe gebeur, en kan voorkom in die vorm van voorwerpe, scenario's, mense, ens. Hierdie inhoud het op 'n sekere manier die daaropvolgende ontleding van die droom beïnvloed.

Ek wil inligting hê om in te skryf vir die Psigoanalise-kursus .

Sien ook: Beetle droom interpretasie

Sensuur en sy plek in Freud se teorie van drome

Sensuur het ten doel om die oorspronklike of manifeste droom te vervorm. Dit sou 'n besondere geval wees wat grenslig is in verhouding tot die onbewuste en bewuste, wat daardeur gaan net wat dit pas en op een of ander manier aangenaam is, aangesien die res gevange gehou word, is hierdie inhoud wat deur die sensuur geïgnoreer is in 'n toestand van onderdrukking en vorm die onderdrukte.

In die slaap laat sensuur uiteindelik sy waaksaamheid verlaag, sy harde kyk verslap en die inhoud sensor, wat die kans bied vir die inhoud wat onderdruk is om tot bewussyn te kom in die vorm van 'n droom. Moet daarby houdie vraag dat sensuur nie heeltemal onderdruk word nie, selfs in drome, is daar 'n behoefte dat dit wat onderdruk word, sekere modifikasies moet ondergaan sodat dit nie bots met sensuur nie, daar is 'n vorming van kompromie.

Sensuur poog in baie gevalle om op te tree in verhouding tot onderdrukte infantiele seksuele begeertes Volgens Freud kan die latente inhoud van drome te make hê met die verwesenliking van erotiese begeertes, juis oor onderdrukte infantiele seksuele begeertes, wat algemeen is met betrekking tot infantiele seksualiteit wat so deur die skrywer verken en uitgewerk is.

Die inhoud van die droom

Hierdie manifeste inhoud van die droom, danksy die sensuur, is vervorm of vermom en kan slegs in die analise na vore kom, deur middel van werk van analise sodat dit ontrafel kan word, in hierdie teks praat hy nie oor die Oedipus-kompleks nie, maar dink oor hierdie verbode kinderinhoud, kan hierdie vraag aanvaar word.

Die skep van simbole in drome help om te onderwerp wie droom om sensuur te ontsnap, wat 'n sekere duidelikheid bring aan seksuele voorstellings wat in die droom voorkom. Freud bring die simbole in twee tipes, die universele simbole en die individuele simbole.

Die universele simbole sou 'n soort "droomsleutel" wees, hierdie wat sedert die oudheid deur die samelewing gebruik is, hulle het 'n universele sin, wat almal sou dien, met betrekking tot individuele simbole is dieeie en enkelvoud van elkeen wat droom, die besondere inhoud van elkeen.

Die uitleg van drome

Met betrekking tot die uitleg van drome is dit nodig om beide die universele in ag te neem. simbole wat reeds 'n universele betekenis bevat in die kultuur waarin dit ingevoeg word, maar 'n mens moet verder gaan met inagneming van die inhoud wat deur die vrye assosiasies van die analisand kom wat die subjektiwiteit van die betekenis van die gedroomde inhoud vir hom dra.

Sien ook: Lewe op voorkoms: wat is dit, hoe verklaar Sielkunde dit?

Finale oorwegings

Om af te sluit, drome gaan veel verder as ontkoppelde dinge, dit kan boodskappe uit die onbewuste bring wat help om die menslike psige te verstaan, en hul interpretasie is ook 'n fundamentele hulpmiddel vir selfkennis.

In hierdie spesifieke teks bring Freud 'n begrip van belangrike tegniese konsepte van sy bekendste werk, die interpretasie van drome, en verduidelik dit op 'n didaktiese wyse, dit wat uiters belangrik is vir die gebruik van die tegniek van droominterpretasie in analise sessies.

Die Hierdie artikel is geskryf deur Bruno de Oliveira Martins. Kliniese sielkundige, privaat CRP: 07/31615 en aanlyn platform Zenklub, terapeutiese metgesel (AT), psigoanalise student by die Instituut vir Kliniese Psigoanalise (IBPC), kontak: (054) 984066272

George Alvarez

George Alvarez is 'n bekende psigoanalis wat al meer as 20 jaar praktiseer en hoog aangeslaan word in die veld. Hy is 'n gesogte spreker en het talle werkswinkels en opleidingsprogramme oor psigoanalise vir professionele persone in die geestesgesondheidsbedryf aangebied. George is ook 'n bekwame skrywer en het verskeie boeke oor psigoanalise geskryf wat kritiek ontvang het. George Alvarez is toegewyd daaraan om sy kennis en kundigheid met ander te deel en het 'n gewilde blog oor Aanlynopleidingskursus in Psigoanalise geskep wat wyd deur geestesgesondheidswerkers en studente regoor die wêreld gevolg word. Sy blog bied 'n omvattende opleidingskursus wat alle aspekte van psigoanalise dek, van teorie tot praktiese toepassings. George is passievol daaroor om ander te help en is daartoe verbind om 'n positiewe verskil in die lewens van sy kliënte en studente te maak.