আমি সকলোৱে, এটা সময়ত, নিজকে এনে এটা পৰিস্থিতিত পাওঁ য'ত মূল্য প্ৰত্যাহাৰে যিকোনো বেয়া কম্পনক কোমল কৰি পেলায়। ধাৰণাটো হ’ল হাস্যৰসক সৃষ্টি কৰা ধৰণৰ বিপৰীত ধৰণেৰে উদ্ধাৰ কৰা, কিবা এটা বা কাৰোবাক মূল্য দিয়া বা নলোৱা। গতিকে এইটোৱেই বিদ্ৰুপ ৰ উদ্দেশ্য যিটো আমি পৰৱৰ্তী শাৰীবোৰত উন্মোচন কৰিম আৰু কিছুমান উদাহৰণ আনিম।

বিদ্ৰুপ কি?

বিদ্ৰুপ হৈছে স্বাভাৱিকতে যি অৰ্থ বহন কৰে তাৰ বিপৰীত অৰ্থ বহন কৰা শব্দ বা পৰিস্থিতিৰ আমন্ত্ৰণ কৰা ক্ৰিয়া । ইয়াৰ সৈতে আমি ক’ব বিচৰা বা কৰিব বিচৰা কথাৰ বিপৰীত চিন্তা এটা আনিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ। সাধাৰণতে হাস্যৰস উদ্ধাৰ কৰিবলৈ বা বিড়ম্বনাৰ কথাটো হ’ল ইয়াৰ বিপৰীত কাম কৰিবলৈও পৰিস্থিতিত ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

মন কৰিবলগীয়া যে যদিও প্ৰথম অৱস্থাত ই হাস্যৰসৰ লক্ষ্যৰে কৰা হয়, বিদ্ৰুপে নিন্দা কৰাৰ কামো কৰে। ওপৰত কোৱাৰ দৰে আমি কিবা এটাৰ মূল্য বিমুদ্ৰাকৰণ আৰু হ্ৰাস কৰাৰ উদ্দেশ্যে মূল্য দিওঁ। এইটো ইংগিতত আৰু আনকি মাততো দেখা যায়, কিয়নো ই সাধাৰণতকৈ বেলেগ সুৰ লোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

যদিও এইটো কেৱল এজন ব্যক্তিৰ প্ৰতিহে নিৰ্দেশিত, বিদ্ৰুপপূৰ্ণ হোৱাটোৱেও কিছুমান পৰিস্থিতিত প্ৰভাৱ পেলায় বা... ইভেন্ট । এই ক্ষেত্ৰত আমি হাস্যৰসৰ ব্যৱহাৰ কৰি আমাৰ লগত ঘটা বা আনৰ লগত ঘটা কিবা এটা কথাত হাঁহিব পাৰো। কিছুমান পৰিঘটনা গঢ়ি তোলাৰ ধৰণটোলৈ চাই আমি ইয়াৰ ৰচনাক কৌতুহলী বুলি বিবেচনা কৰোঁ আৰু ইয়াৰ বিষয়ে এটা হাস্যৰসময়ী উল্লেখ দিওঁ।

মানুহবোৰ কিয় বিদ্ৰুপৰ?

আমি লক্ষ্য কৰিব পাৰো যে বিদ্ৰুপে কাম কৰেকাৰোবাক বা কোনো পৰিস্থিতি উপভোগ কৰক। ধাৰণাটো হ’ল প্ৰকৃততে যিটো ঘটিছিল তাৰ বিপৰীত প্ৰকৃতিৰ কথা উল্লেখ কৰি বৃদ্ধি কৰা, যাতে বাস্তৱৰ কথা আমাক সোঁৱৰাই দিয়া হয়। স্মাৰ্ট মানুহে সহজে সৃষ্টি কৰিলেও ই পৰিস্থিতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি চৰিত্ৰৰ ত্ৰুটিৰ সংকেত দিব পাৰে।

লগতে, আমি বিদ্ৰুপ কৰি থাকোঁতে কাৰোবাৰ দোষবোৰ আঙুলিয়াই দিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ । ঘৰতেই হওক বা কৰ্মক্ষেত্ৰতেই হওক কোনো ঘনিষ্ঠ ব্যক্তিয়ে যেতিয়া ভুল কৰে তেতিয়া আমি চেঞ্চৰশ্বিপৰ জৰিয়তে আমাৰ সমালোচনা উত্থাপন কৰো। ধাৰণাটো হ’ল যে তেওঁ নিজৰ বিফলতাক বিপৰীত দিশটো চাই মনত ৰাখে যাতে তেওঁ পুনৰ ভুলটো নকৰে।

অবিশ্বাস্য যেন লাগিলেও কোনোবাই কিবা এটা বা কাৰোবাক মূল্য দিবলৈ বিদ্ৰুপৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। যদিও সাধাৰণ পথটো হ’ল প্ৰশংসাৰ পৰা বদনাম কৰা, তথাপিও বহুতে বস্তু এটাৰ গুৰুত্বক উজ্জ্বল কৰি তুলিবলৈ ইয়াৰ বিপৰীত কাম কৰে। এই কথা অধিক সুনিৰ্দিষ্ট বন্ধুত্বত স্পষ্ট হয়, যেতিয়া এজন দুখী হয় আৰু আনজনে সেই খণ্ডটোত সকলো ভাল কথাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।

বিদ্ৰুপৰ প্ৰকাৰ

যদিও ই ইয়াৰ উদ্দেশ্যত অতি প্ৰত্যক্ষ বস্তু,<১> বিদ্ৰুপৰ তিনিটা মূল প্ৰকাৰ । প্ৰত্যেকৰে ব্যৱহাৰ পোনপটীয়াকৈ নিৰ্ভৰ কৰে এটা জড়িত পৰিস্থিতিৰ ওপৰত। কিছুমান আমাৰ নিয়ন্ত্ৰণত থাকে আনহাতে কিছুমান স্বাভাৱিকভাৱে ঘটে। সেইবোৰ হ’ল:

মৌখিক

এইটোৱেই আটাইতকৈ প্ৰত্যক্ষ, যেতিয়া কোনোবাই আন কিবা কোৱাৰ উদ্দেশ্যেৰে কিবা এটা কয় তেতিয়া ঘটে। এইদৰে আপুনি যি প্ৰভাৱ পেলাব বিচাৰে তাৰ ওপৰত আপোনাৰ অধিক নিয়ন্ত্ৰণ থাকেএইটো হয়. এইখিনিতে উদ্দেশ্য স্পষ্ট হৈ পৰে, আপুনি কেৱল কিবা এটাত হাঁহিব বিচাৰে নে সমালোচনা কৰিব বিচাৰে।

নাটকীয়

এইটোত এনে এটা কাৰ্য্য বা শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে যিয়ে শেষত এটা পৰিস্থিতিক খেলপথাৰত পেলাই দিয়ে। ভ্ৰাম্যমাণ বা অন্যান্য ৰাজহুৱা প্ৰযোজনাত প্ৰায়ে ব্যৱহৃত এক সম্পদ। সেয়া কাৰণ দৰ্শকে কিবা এটাৰ অৰ্থ জানে আৰু বুজি পায়, কিন্তু প্ৰশ্ন কৰা চৰিত্ৰবোৰে নাজানে ।

পৰিস্থিতি

শেষত, আমাৰ উদ্দেশ্যৰ মাজত পাৰ্থক্য আছে কিবা এটাৰ আৰু তাৰ ফল। আমি যি পৰিকল্পনা কৰোঁ সেয়া সদায় শেষত নহয়। অস্বাভাৱিকভাৱে কিছুমান পৰিস্থিতি আমি বিচৰাৰ বিপৰীত ধৰণে হ’ব পাৰে।

বিদ্ৰুপ x কটুক্তি

কৌতুহলজনকভাৱে বহুতে শেষত বিদ্ৰুপক কটুক্তিৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত কৰি পেলায়, অৱশ্যে পাৰ্থক্য আছে . তলত চাওঁ আহক:

• বিদ্ৰুপ – যদিও ইয়াক সমালোচনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি, তথাপিও ই কাকো গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত নকৰে।
• চেক্ৰেজম – ইতিমধ্যে কটুক্তিটো অৱশ্যে সেই উদ্দেশ্যেৰে গঢ় লৈ উঠিছিল। কটুক্তি হৈছে কাৰোবাক অনুচিতভাৱে আঘাত কৰাৰ এক গুৰুতৰ আৰু অপমানজনক উপায়। ইয়াত ধাৰণাটো হ’ল কিবা এটা বা কাৰোবাক সম্ভৱপৰ আটাইতকৈ বিৰক্তিকৰভাৱে অপমান কৰা আৰু উপহাস কৰা।

যেনেকৈ বুদ্ধিমানসকলে বিদ্ৰুপ অধিক সহজে নিৰ্মাণ কৰে, এইটোৱেও একে আৰ্হি অনুসৰণ কৰে। কিন্তু ই ভাল ভাৰসাম্য আৰু আৱেগিক বুদ্ধিমত্তা থকা ব্যক্তিৰ নহয়। মূলতঃ কটু মানুহৰ ইমান সহানুভূতি নাথাকে।

উদাহৰণ

বিদ্ৰুপৰ অৰ্থ ভালদৰে বুজিবলৈ এই বাক্যাংশবোৰৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়ক। ইয়াত অন্তৰ্ভুক্ত পৰিস্থিতিৰ পৰস্পৰ বিৰোধী গঠন মন কৰক, আৰম্ভণিতে:

স্লাগৰ দৰে দ্ৰুতগতিত দৌৰে

সকলোৱে জনা মতে, স্লাগ আটাইতকৈ লেহেমীয়া প্ৰাণীবোৰৰ ভিতৰত এটা প্ৰকৃতিত . গতিকে, যেতিয়া আপুনি এই তুলনা কৰে, তেতিয়া আপুনি কাৰোবাৰ লেহেমীয়াতাক লৈ ঠাট্টা কৰে।

মই শুকান আৰু পানীলগা কেকটো ভাল পাইছিলোঁ

এই অৱস্থাত কেকৰ বাবে অসম্ভৱ কাৰোবাৰ মাজত যিকোনো আনন্দৰ অনুভূতি প্ৰদান কৰিবলৈ। তেনেকৈ আমি যেতিয়া কওঁ যে আমি এনেকুৱা কেক ভাল পাওঁ, তেতিয়া আমি ভাল হাস্যৰসৰ সৈতে এটা পৰ্যালোচনা গঢ়ি তোলোঁ।

মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।

আপুনি মোক আওকাণ কৰাৰ ধৰণ, মই নাজানো, বেলেগ

ইণ্টাৰনেটৰ এটা সাধাৰণ মিম হৈছে বিদ্ৰুপৰ স্পষ্ট উদাহৰণ। কাৰোবাৰ উদাসীনতাক মূল্য দি, তেওঁলোক কিমান অনন্য বুলি ক’লে, আমি দৃঢ়তাৰে কওঁ যে ব্যক্তিজনে ভাল পালেও আমি ইয়াক কিমান ভাল নাপাওঁ।

কষ্ট কৰি কম উপাৰ্জন কৰাত আনন্দ

স্বাভাৱিকতে এজন ব্যক্তিয়ে কামত কৰা কষ্টৰ বাবে পৰ্যাপ্ত ক্ষতিপূৰণ পাব বিচাৰে। কিন্তু বেছিভাগ ক্ষেত্ৰতে বাস্তৱৰ মিল নাথাকে। কোনোবাই এই বাক্যাংশ উচ্চাৰণ কৰিলে তেওঁলোকৰ দৰমহাত অধিক উপাৰ্জনৰ ইচ্ছা স্পষ্ট হৈ পৰে।

তেওঁ বহুত পঢ়া-শুনা কৰিলে আৰু শূন্য পালে

যেতিয়া আমি পঢ়া-শুনা কৰা সকলক চাওঁ কঠিন, আমি আপোনাৰ সফলতাৰ কথা ভাবো যেতিয়াএটা পৰীক্ষা কৰক। কিন্তু বহুতে পৰীক্ষাত শূন্য বা অতি কম নম্বৰ ল'ব পাৰে, বৈপৰীত্যটোক বিদ্ৰুপৰ পৰিঘটনা হিচাপে দেখুৱাই।

বিদ্ৰুপৰ ওপৰত চূড়ান্ত চিন্তা

বহুতে পৰস্পৰ বিৰোধী মন্তব্যৰ জৰিয়তে পৰিস্থিতি এটা মসৃণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে আৰু... তাইৰ ওজন অনুবাদ কৰা কাৰ্য্য। বিদ্ৰুপে এইটোৱেই কৰে, মূলতঃ এটা পৰিঘটনাক হাস্যৰস আৰু সমালোচনাৰ দিশে লৈ যায় । যেতিয়াই কোনো এটা পৰিঘটনাই হাঁহিৰ সৃষ্টি কৰে বা কোনো ক্ষতি কৰে, তেতিয়াই কোনোবাই এই অলংকাৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।

অৱশ্যে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰাৰ মুহূৰ্তটো মন কৰিবলগীয়া। কাৰণ, পৰিঘটনা বা প্ৰশ্ন কৰা ব্যক্তিজনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি, এইটো আক্ৰমণাত্মক যেন লাগিব পাৰে। এইখিনিতে কটুক্তি গঢ় লৈ উঠে, কাৰণ আপুনি কাৰোবাক তুচ্ছজ্ঞান কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে । যদিও কিবা এটাই আপোনাক হাঁহিবলৈ বাধ্য কৰে, শুদ্ধকৈ তৰ্ক কৰিব জানি লওক।

আমাৰ মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত চাইন আপ কৰক

আপোনাৰ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ ভালদৰে মূল্যায়ন কৰিবলৈ, আমাৰ অনলাইন পাঠ্যক্ৰমত চাইন আপ কৰক মনোবিশ্লেষণ ক্লিনিক। ইয়াৰ জৰিয়তে আপুনি আপোনাৰ আত্মজ্ঞানৰ ওপৰত সঠিকভাৱে কাম কৰিব পাৰে। এইদৰে আপুনি আপোনাৰ কাৰ্য্যসমূহ সঠিকভাৱে পৰিচালনা কৰিব পাৰে, ইয়াৰ অনুঘটকসমূহ পৰীক্ষা কৰিব পাৰে।

পাঠ্যক্ৰমটো ইণ্টাৰনেটৰ জৰিয়তে শিকোৱা হয়, যিয়ে আপোনাক অধ্যয়ন কৰাৰ সময়ত অধিক আৰাম দিয়ে। গতিকে আপুনি যেতিয়াই আৰু য'তেই উপযুক্ত হয়, নিজৰ গতিৰে শিকিবলৈ স্বাধীন । ইয়াৰ উপৰিও আমাৰ শিক্ষকৰ দলৰ পৰা আপোনালোকৰ অহৰহ সমৰ্থন থাকিব, যিয়ে উলিয়াবলৈ সাজু...আপোনাৰ সামৰ্থ্য অনুসৰি।

তেওঁলোকৰ সহায় আৰু আপোনাৰ ৰুটিনত পাঠসমূহৰ ফলপ্ৰসূ অন্তৰ্ভুক্তিৰ দ্বাৰা, আপুনি উৰন্ত ৰঙৰ সৈতে পাঠ্যক্ৰম সম্পূৰ্ণ কৰিব আৰু ঘৰতে আমাৰ ছপা প্ৰমাণপত্ৰ লাভ কৰিব। আপোনাৰ জীৱনত পৰিৱৰ্তন আনিবলৈ সুযোগ লাভ কৰক আৰু বিদ্ৰুপৰ ব্যৱহাৰিকতা আৰু আমি ইয়াক কেনেকৈ গ্ৰহণ কৰোঁ সেই বিষয়ে বুজি লওক। আমাৰ মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰক!