মনোবিজ্ঞান আৰু ইয়াৰ শাখা-প্ৰশাখাই তেওঁলোকৰ দৰ্শন আৰু অভিজ্ঞতাত গুৰুত্বপূৰ্ণ শিক্ষা বহন কৰে। মানসিক স্বাস্থ্যৰ এই ক্ষেত্ৰখনে আচৰণ আৰু আমি কেনেকৈ ভাল হ’ব পাৰো সেই বিষয়ে অন্তহীন প্ৰতিফলন আনিছিল। গতিকে, ২০টা মনোবিজ্ঞানৰ বাক্যাংশ ৰ তালিকা এখন চাওক আৰু চাওক ইয়াক আপোনাৰ দৈনন্দিন জীৱনত কেনেকৈ একত্ৰিত কৰিব পাৰি।

“আমি ইমান ভাল হ’ব নিবিচাৰিলে বহুত ভাল হ’ব পাৰিলোঁহেঁতেন”

মনোবিজ্ঞানৰ বাক্যবোৰ আৰম্ভ কৰিবলৈ আমি মনত ৰাখিব লাগিব যে আমি আমাৰ প্ৰথম শত্ৰু । কাৰণ আমি শেষত আন এটা বস্তু নহয়, এটা বস্তু হ’বলৈ চেষ্টা কৰো। গতিকে, নিজকে সম্পূৰ্ণৰূপে চাবলৈ চেষ্টা কৰক আৰু তাৰ পৰা কেনেকৈ বিকশিত হ’ব পাৰি চাওক।

“শেষত, আমি বেমাৰ নহ’বলৈ প্ৰেম কৰাটো প্ৰয়োজন”

যদিও ই অত্যন্ত ৰোমান্টিক যেন লাগে, বাৰ্তাটো হৈছে সঁচা: প্ৰেমে আমাক সুস্থ কৰক। সেই কথা মনত ৰাখিয়েই যিমানেই কঠিন নহওক কিয়, সকলো কাম ভাল হ’বলৈ ভাল পাওক আৰু কাম কৰক।

“আধুনিক বিজ্ঞানে এতিয়াও কেইটামান ভাল শব্দৰ দৰে ফলপ্ৰসূ শান্তিদায়ক ঔষধ উৎপন্ন কৰা নাই”

এত কেতিয়াবা আমাক এতিয়া মাত্ৰ ভাল পৰামৰ্শৰ প্ৰয়োজন। আমাৰ শৰীৰ আৰু আত্মাৰ যত্ন লোৱাটোৱেই উত্তম ঔষধ।

“চিন্তা হৈছে কাৰ্য্যৰ আখৰা”

মনোবিজ্ঞানৰ বাক্য ত আমি এনেকুৱা এটা লৈ আছো যিয়ে কাম কৰে আচৰণৰ ট্ৰিগাৰ। সেয়া কাৰণ আমি অভিনয় কৰাৰ আগতে আমাৰ মনত থকা সকলো বস্তুকে আদৰ্শ কৰি লওঁ, যাতে কোনো ভুলৰ পৰা হাত সাৰিব পাৰো ।

“এদিন, যেতিয়া আপুনি চায়পিছলৈ ঘূৰি চালে, আপুনি দেখিব যে আটাইতকৈ ধুনীয়া দিনবোৰ আছিল সেই দিনবোৰ যিবোৰত আপুনি যুঁজিছিল”

যদিও ই কঠিন, বাধাই আমাৰ জীৱনত বহুত যোগ কৰে। কাৰণ, তেওঁলোকেই আমাৰ অস্তিত্বক গণনা কৰাই দিয়ে আৰু আমি কিমান শক্তিশালী সেইটো প্ৰমাণ কৰে। যেতিয়া আমি প্ৰত্যাহ্বান অতিক্ৰম কৰাৰ কথা মনত পেলাওঁ আৰু আমি কিমান স্থিতিস্থাপক আছিলো, তেতিয়া আমিও মনত পেলাওঁ যে আমি কেনেকৈ তাৰ পিছতেই ডাঙৰ হৈছিলো।

“যিজনে বাহিৰলৈ চায় তেওঁ সপোন দেখে। কিন্তু যিয়ে ভিতৰলৈ চায় তেওঁ সাৰ পায়”

মনোবিজ্ঞান বাক্যাংশৰ এটাত আমি প্ৰতিফলনৰ মূল্যৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছো। নিজকে সদায়েই চাব লাগিব, অনবৰতে নিজকে চিনি পোৱাৰ উদ্দেশ্যেৰে। ইয়াৰ ফলত আমি কোন আৰু আমি কি কৰিব পাৰো সেই বিষয়ে অধিক স্পষ্টতা লাভ কৰিব পাৰি।

“সময় বা পিছত সকলো বস্তুৱেই ইয়াৰ বিপৰীতলৈ পৰিণত হয়”

সময় যিকোনো বস্তুৰ ওপৰত পৰিৱৰ্তনৰ এক অদম্য এজেণ্ট। তেওঁৰ বাবেই আমি যি অভিজ্ঞতাৰ মাজেৰে পাৰ হৈছো, সেই অভিজ্ঞতাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি আমি সেইটো হ’ব পাৰো যাৰ প্ৰতি আমাৰ সামান্যতমো আত্মীয়তা নাছিল ।

“যিটোৰ সন্মুখীন নহয় নিজকে, আমি ভাগ্য হিচাপে বিচাৰি পাম”

আমি যিমানেই আমাৰ মাজত থকা কিছুমান আঘাতৰ পৰা পলাবলৈ চেষ্টা কৰিম, শেষত আমি ইয়াৰ সন্মুখীন হ'বলৈ বাধ্য হ'ম। কাৰণ গোটেই জীৱন কিবা এটাৰ পৰা পলাই যোৱাটো অসম্ভৱ। যিয়েই নহওক, এতিয়াই আৰু সাহসেৰে মুখামুখি হওক।

“মুক্ত ইচ্ছা হ’ল মই কৰিবলগীয়া কামটো আনন্দৰে কৰিব পৰা ক্ষমতা”

মুঠতে, আপুনি ৰ কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হ’ব নালাগে আন কিছুমানক সুখী হ’বলৈ। চিন্তা কৰিবলৈ নিজৰ বিবেক ব্যৱহাৰ কৰকআৰু তেওঁলোকৰ মংগল আৰু সুখৰ ওপৰত কাম কৰক।

“আনৰ বিষয়ে আমাক বিৰক্ত কৰা প্ৰতিটো কথাই আমাক নিজৰ বিষয়ে ভালদৰে বুজিবলৈ লৈ যাব পাৰে”

আপুনি আছেনে? কেতিয়াবা আনে আপোনাৰ বিষয়ে অভিযোগ কৰা সাধাৰণ কথাবোৰৰ বিষয়ে ভাবিবলৈ ৰৈছেনে? যদি ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকৰ সৈতে আপোনাৰ সম্পৰ্কত নেতিবাচক প্ৰভাৱ পৰিছে, তেন্তে পৰ্যালোচনা কৰাটো যোগ্য । তেনেকৈয়ে নিজকে আভ্যন্তৰীণভাৱে চাবলৈ চেষ্টা কৰক আৰু বিকশিত হ’বলৈ চেষ্টা কৰক।

“জীৱনৰ কোনো ৰেচিপি নাই যিটো সকলোৰে বাবে উপযুক্ত”

সেয়া কাৰণ প্ৰতিটো দৃষ্টিভংগীয়েই অনন্য। তাৰ লগে লগে:

• আপোনাৰ সমস্যাবোৰ হয়তো আনৰ দৰে ডাঙৰ নহ'বও পাৰে;
• যিকোনো সফলতাৰ পথ কেৱল আপোনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে;
• সকলো মানুহে থাকিব পাৰে একেটা বস্তুৰে বিভিন্ন অভিজ্ঞতা।

“আমি কৰিব পৰা আটাইতকৈ ভাল ৰাজনৈতিক, সামাজিক আৰু আধ্যাত্মিক কামটো হ’ল আমাৰ ছাঁবোৰ আনৰ ওপৰত প্ৰক্ষেপ কৰা বন্ধ কৰা”

কেতিয়াও প্ৰক্ষেপণ নকৰিব আনৰ সম্পৰ্কত কংক্ৰিট । আপুনি সৃষ্টি কৰা এই আশাই কেৱল নিজৰ বাবে দুখৰ কাম কৰে। গতিকে, বাস্তৱ অনুসৰি জীয়াই থাকক আৰু তেওঁলোকে আপোনাৰ বাবে কি কৰিব লাগে সেই বিষয়ে অত্যধিক চিন্তা কৰাটো এৰক।

“বাস্তৱ হিচাপে ইচ্ছা শব্দৰ ক্ৰমৰ নহয় বৰঞ্চ কাৰ্য্যৰহে”

আমি কিবা এটা কিমান বিচাৰো তেতিয়াহে প্ৰমাণ কৰো যেতিয়া আচলতে আমি সেইটো পাবলৈ কাম কৰোঁ। জল্পনা-কল্পনা কৰি লাভ নাই, কিবা এটা কৰাৰ হাজাৰটা উপায় কল্পনা কৰি। কিবা এটা জয় কৰিব বিচাৰিলে তাৰ বাবে কাম কৰক। উদাহৰণ বিচাৰিবসংগঠিত মানুহৰ পৰা প্ৰেৰণা আৰু ফলপ্ৰসূ পৰিকল্পনা!

“সত্যটো কেৱল কল্পকাহিনীৰ কাপোৰতহে ক’ব পাৰি”

মনোবিজ্ঞানৰ বাক্যাংশ ত আমি দেখুৱাইছো যে সকলোৱে মানি লোৱা নাই সত্য যিদৰে আছে। ই কঢ়িয়াই অনা শ্বকটোক কোমল কৰিবলৈ তেওঁলোকে ইয়াৰ উপস্থাপনৰ ধৰণটো বিকৃত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। মূলতঃ তেওঁলোকে সুখী হ’বলৈ মিছা কথা কয়।

“এটা বেলেগ শাৰীৰিক আৰু সাংস্কৃতিক পৰিৱেশে এজন বেলেগ আৰু অধিক সচেতন মানুহ কৰি তুলিব”

বিৱৰ্তন হ’বলৈ হ’লে আপুনি আপোনাৰ আৰামৰ অঞ্চল এৰিব লাগিব সঠিকভাৱে<২>। এইদৰেই আমি বুজি পাম যে আমি কি, আমি কোন আৰু আমি কি কৰিব পাৰো।

মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো .

“সহানুভূতিশীল হোৱাটো হ’ল আনৰ চকুৰে পৃথিৱীখন দেখা আৰু তেওঁলোকৰ চকুত আমাৰ পৃথিৱীখন প্ৰতিফলিত হোৱা দেখা নাপাব”

মনোবিজ্ঞান বাক্য ৰ এটাত , আমি আমাৰ স্বাৰ্থপৰ দিশটো এৰি দিব লাগে বুলি ধাৰণাটোলৈ সুৰক্ষিত। ফলস্বৰূপে আমি আনজনৰ দৃষ্টিভংগীত প্ৰৱেশ কৰিম, তেওঁলোকৰ প্ৰেৰণা, অনুভূতি আৰু অনুভৱ মই বুজি পাওঁ। গতিকে সহানুভূতিৰ অভ্যাস কৰক।

“মানুহক সলনি কৰিবলৈ যি লাগে সেয়া হ’ল তেওঁৰ নিজৰ প্ৰতি সচেতনতা সলনি কৰা”

আকৌ এবাৰ আমি নিজকে চিনি পোৱাৰ মূল্য দেখুৱাওঁ। ইয়াৰ দ্বাৰা আমি নিজৰ আৰু আনৰ ওপৰত কি কৰো তাৰ ওপৰত অধিক নিয়ন্ত্ৰণ সক্ষম কৰিম। পৰিৱৰ্তনৰ পথটো অভ্যন্তৰীণ দিশৰ ফালে আগবাঢ়িছে।

“যিসকলে কেৱল হাতুৰী ব্যৱহাৰ কৰিব জানে, তেওঁলোকৰ বাবে প্ৰতিটো সমস্যাই এটা নখ”

বহুতমানুহে নিজৰ সমস্যা সমাধান কৰিব নোৱাৰে কাৰণ তেওঁলোকৰ অভিনয়ৰ ক্ষেত্ৰত নমনীয়তা নাই । প্ৰতিকূল পৰিস্থিতিয়ে বিৰূপ ব্যৱস্থা গ্ৰহণৰ আহ্বান জনায়। গতিকে, নতুন বাধাৰ সন্মুখীন হ’লে সদায় বেলেগ কিবা এটা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক।

“শৈশৱ হৈছে মানুহৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সৃষ্টিশীলতাৰ সময়”

যেতিয়া আমি সৰু, আমি দেখিবলৈ পাওঁ পৃথিৱীখনক এক বেলেগ দৃষ্টিভংগীৰে, অধিক চঞ্চল আৰু ৰঙীন। ইয়াৰ ফলত শেষত সেই বয়সত অধিক সৃষ্টিশীল আৰু উদ্ভাৱনীমূলক হোৱাৰ জন্ম হয়। কিন্তু এই যাদু আমি ডাঙৰ হোৱাৰ লগে লগে কমি যায়।

“সৃষ্টিশীল হ’ল সেই সাধাৰণ মানুহজন যাৰ পৰা একো লোৱা নহয়”

আমাৰ নিৰ্বাচন শেষ কৰিবলৈ মনোবিজ্ঞানৰ বাক্যাংশ , আমি এনেকুৱা এটা দেখুৱাওঁ যিয়ে মানুহৰ কেঁচা স্বভাৱৰ ওপৰত কাম কৰে। ইয়াত ধাৰণাটো হৈছে ইয়াৰ সত্তা গঢ়ি তোলা বিন্দুবোৰ সংৰক্ষণ কৰা, যাতে ই প্ৰমাণিত হয়:

• প্ৰামাণিক;
• আনৰ প্ৰতি স্বায়ত্তশাসিত;
• সত্য

চূড়ান্ত চিন্তা: মনোবিজ্ঞান, মন আৰু আচৰণৰ উক্তি

ওপৰৰ মনোবিজ্ঞানৰ উক্তিবোৰ ইতিহাসৰ শ্ৰেষ্ঠ পণ্ডিতসকলে কৈছিল । এইদৰে তেওঁলোকৰ জ্ঞানে সময়ৰ লগে লগে বয়সীয়াল নহোৱা মূল্যৱান শিক্ষাবোৰক সংক্ষিপ্ত কৰি তুলিছিল। ইমান সুদূৰ সময়ত সৃষ্টি হৈও আজি আমি বাস কৰা যুগটোক নিখুঁতভাৱে প্ৰতিফলিত কৰে।

ওপৰত আলোচনা কৰা কথাখিনিৰ ওপৰত আন্তৰিক আৰু গভীৰ চিন্তা-চৰ্চা কৰক। ধাৰণাটো হ’ল আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ কিছুমান স্তম্ভৰ পৰ্যালোচনা কৰক যিবোৰে আপোনাৰ...ভৱিষ্যত. ওপৰত নিজকে বিচাৰি উলিয়াওক আৰু নিজকে জানি আপুনি লাভ কৰিব পৰা সকলোখিনি চাওক।

যি নহওক, ইয়াৰ এটা উত্তম উপায় হ'ল আমাৰ ১০০% অনলাইন মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰম। আপোনাৰ সম্পূৰ্ণ সম্ভাৱনাৰে আৱিষ্কাৰ আৰু কাম কৰিবলৈ ই এক নিখুঁত আহিলা। ইয়াৰ জৰিয়তে আপুনি নিজকে চাব পাৰে আৰু আন এটা দৃষ্টিকোণৰ পৰা নিজৰ জীৱনটোক কাম কৰিব পাৰে। এইদৰে মনোবিজ্ঞানৰ বাক্যাংশ ৰ পৰিসৰ এৰি কেৱল পণ্ডিত হোৱাটো বন্ধ কৰক। আমাৰ প্ৰমাণপত্ৰৰ সহায়ত আপুনি এজন পেছাদাৰী মনোবিশ্লেষক হ'ব!