আমি ইতিমধ্যে ইয়াত ব্লগত বিজয়ৰ কলাৰ কথা কৈছো, এতিয়া প্ৰলোভনৰ কলাৰ কথা কওঁ । আমি একেটা কথাই কৈছো যেন লাগিব পাৰে, কিন্তু জয় কৰা আৰু পটাব পৰাৰ মাজত কিছু পাৰ্থক্য আছে। এই কাৰণে বিষয়বস্তুৰ বিষয়ে ধাৰণা ল’বলৈ দুয়োটা লেখা পঢ়াটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। কাৰণ, যদি আপুনি কাৰোবাক পটাব বিচাৰে তেন্তে কোনো টিপচ্ বেছি নহয় নহয়নে?

প্ৰলোভন কি

প্ৰলোভন হৈছে আমি দৈনন্দিন জীৱনত অভ্যাসত ব্যৱহাৰ কৰা এটা শব্দ।<২> আমাৰ কথা-বতৰাতেই হওক বা ইণ্টাৰনেটৰ মেছেজতেই হওক। ইয়াৰ ধাৰণাত এই কাৰ্য্যৰ দ্বাৰা প্ৰলোভিত কৰি প্ৰত্যাশিত ফলাফল লাভ কৰাৰ ক্ৰিয়া জড়িত হৈ থাকে। অৰ্থাৎ যিয়েই এই ক্ৰিয়া কৰে তেওঁ আন এজন ব্যক্তিৰ মাজত এক নিৰ্দিষ্ট আৱেগ জগাই তুলিব পৰাটো বিচাৰে।

ইয়াত প্ৰলোভন বুজাই দিয়াৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগত থাকে। কাৰণ প্ৰলোভনকাৰীৰ চূড়ান্ত উদ্দেশ্য হ’ব প্ৰলোভনমূলক কাৰ্য্য গ্ৰহণ কৰা ব্যক্তিজনৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰা।

মন কৰিবলগীয়া যে প্ৰলোভন শব্দটো প্ৰধানকৈ যৌন প্ৰসংগত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এনেকুৱা হয় কাৰণ যেতিয়া কোনো ব্যক্তিয়ে আন এজনক পটাব বিচাৰে যিয়ে তাইক যৌনভাৱে আকৰ্ষণ কৰে, তেতিয়া কেইবাটাও কৌশল বাস্তৱায়িত কৰে। যৌনতা আৰু আকৰ্ষণে প্ৰেৰণা দিয়ে।

প্ৰলোভনৰ উত্থান-পতন

এই শব্দটোৰ ইতিবাচক অৰ্থ হ'ব পাৰে যদিহে ই ইতিবাচক অন্তৰ দিশত ধাৱমান হয়। যেনে, নিজৰ ভাল লগা কাৰোবাৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰা। কিমানগৰাকী পত্নী বা প্ৰেমিকাই অনুভৱ কৰিব নিবিচাৰিব যে তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ...অংশীদাৰ, আৰু বিপৰীতভাৱে?

আনহাতে, প্ৰলোভন নেতিবাচক হ'ব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে এনে এটা গোচৰ লওক য’ত কাৰোবাক প্ৰতাৰণা কৰাৰ মিছন লৈ প্ৰলোভনৰ কাৰ্য্য সম্পন্ন কৰা হয়। এইদৰে ইয়াৰ জৰিয়তে কাৰোবাৰ ক্ষতি কৰা কাম এটা কৰিবলৈ পতিয়ন নিয়াবলৈ প্ৰলোভন ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

প্ৰলোভন আৰু মোহ

প্ৰলোভন শব্দটোৱে মোহকো বুজায়। অৰ্থাৎ কোনো বস্তু বা ব্যক্তিয়ে আন এজন ব্যক্তিৰ মনত যি আকৰ্ষণ জগাই তোলে। এইদৰে এই পাত্ৰটো কামনা আৰু মৰমৰ বস্তু হৈ পৰে। কিছুমান পৰিস্থিতিত এই ইচ্ছাই স্বাভাৱিকতাৰ সীমা অতিক্ৰম কৰিব পাৰে। ফলস্বৰূপে এই অনুভৱে ব্যক্তি এজনক তেওঁলোকৰ ইচ্ছাৰ সেই বস্তু বা ব্যক্তিজনৰ প্ৰতি আকৰ্ষণৰ জন্ম দিব পাৰে।

এতিয়া যেতিয়া আমি প্ৰলোভন কি সেই বিষয়ে অলপ বুজি পাইছো, তেতিয়া প্ৰলোভন কি কলাৰ কথা কওঁ .

প্ৰলোভনৰ স্তম্ভ

প্ৰলোভনৰ স্তম্ভ পাঁচটা আছে যিবোৰ প্ৰলোভনৰ কলাৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। পাঁচটাৰ কাম-কাজ সৰ্বোচ্চ গুৰুত্বপূৰ্ণ। এইদৰে এই স্তম্ভবোৰৰ কোনো এটা বিফল হ’লে গোটেই প্ৰলোভনৰ খেলখনক হেৰুৱা বুলি ধৰিব পাৰি। তাৰ পিছত আমি এই স্তম্ভবোৰৰ কথা কওঁ যিবোৰ আপুনি সফল প্ৰলোভনকাৰী হ’ব বিচাৰিলে মনত ৰাখিব লাগে।

• মনোভাৱ

মনোভাৱ প্ৰথম সফল প্ৰলোভনকাৰীৰ মাজত থিয় দিয়া বস্তু। কাৰণ, তেওঁলোক সক্ৰিয় মানুহ যিয়ে সদায় উদ্যোগ লয়। গতিকে যদি আপুনি সুযোগ দেখেকাৰোবাক লগ পাওক, দুবাৰ নাভাবিব।

• আত্মবিশ্বাস

এজন আত্মবিশ্বাসী ব্যক্তিয়ে বাহিৰলৈ ওলাই যাবলৈ পন্থা বা আমন্ত্ৰণ জনায় আৰু নিশ্চিত হয় যে সকলো মই ঠিকেই পাম। বেছত লৰচৰ নকৰে বা কথা-বতৰাৰ সময়ত লাজ নাপায়। গতিকে আপুনি যি দিব পাৰে তাত বিশ্বাস কৰা নিৰ্ভীক ব্যক্তিও হওক। স্পষ্টভাৱে কৌশলটো ভুল হ’ব পাৰে।

অৱশ্যে এইটোৱেই হ’ব আটাইতকৈ বেয়া বুলি ভাবি নাযাব। মানুহ সদায় সামঞ্জস্যপূৰ্ণ নহয় । কাৰোবাৰ ওচৰলৈ যাব নোৱাৰাটো আপোনাৰ অযোগ্যতাৰ বাবে নহয়। এইটো স্বাৰ্থৰ সামঞ্জস্যৰ প্ৰশ্ন।

গতিকে মনত ৰাখিব: আনে আমাক যিদৰে দেখে তাৰ সৈতে আমি তেওঁলোকক কেনেকৈ চাবলৈ দিওঁ তাৰ সৈতে অধিক সম্পৰ্ক আছে। এই কাৰণেই বহুতে বাজি ধৰি ভুল কৰে যে কাৰোবাৰ চেহেৰাত তেওঁৰ ভিতৰত থকাখিনি প্ৰতিফলিত হয়। তেনেকুৱা নহ'লে "মই নাজানিছিলো যে তেওঁ/তাই এনেকুৱা হ'ব" বুলি অজুহাতত ইমানবোৰ সম্পৰ্ক ধ্বংস হোৱা আমি দেখা নাপালোঁহেঁতেন। আমি সকলো সময়তে ভুল কৰো।

স্পষ্টভাৱে, অতীতৰ আঘাতে আমাৰ আচৰণত বাধা দিব পাৰে। আৰু, ফলস্বৰূপে, আমাৰ আস্থাত। কিন্তু এই আঘাতবোৰৰ মাজেৰে কাম কৰাটো প্ৰয়োজনীয় যাতে আমি নিজকে বিশ্বাস কৰিব পাৰো।

• আকৰ্ষণ

এটা

আৰম্ভণিৰ বাবে, ধুনীয়া আৰু আকৰ্ষণীয় হোৱাৰ মাজত এক বৃহৎ পাৰ্থক্য আছে। ধুনীয়া মানুহজন সদায় নহয়আকৰ্ষণীয়. আচলতে এই ব্যক্তিজনে মনৰ আকৰ্ষণৰ ট্ৰিগাৰবোৰ জানে আৰু বুজি পায়। সেইবোৰৰ দখলত তেওঁ নিজৰ ইচ্ছাৰ বস্তুটোক আকৰ্ষণ কৰিবলৈ নিপুণতাৰে ব্যৱহাৰ কৰিব জানে।

মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।

• কথোপকথন

বহুতে বিশ্বাস কৰে যে ভাল কথা-বতৰাই সকলো সমস্যা সমাধান কৰে। এইদৰে, এইটো যুক্তিসংগত যে এটা প্ৰলোভন কৌশলে কাম কৰিবলৈ হ’লে কথা ক’ব জনাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। কিন্তু প্ৰায়ে কথা ক’ব জনাটোৱেই হ’ল শুনিব জনাটো। গতিকে আনজনে কোৱা কথাবোৰৰ প্ৰতি আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰক। আপোনাৰ সৈতে ভাগ কৰা তথ্য মনত ৰাখক আৰু প্ৰশ্ন কৰক, কিয়নো এজন ব্যক্তিক পটাবলৈ এইটো অতি প্ৰয়োজনীয়।

কেতিয়া আপুনি In দ্বাৰা আনজনক বুজিব পাৰে তেওঁ যি কয় আৰু প্ৰশংসা দেখুৱাই তাৰ মাজতে তেওঁ বহুত মনোযোগ পায়। আমি ওপৰত কোৱাৰ দৰে আকৰ্ষণ শাৰীৰিক বস্তুতকৈ বহু বেছি। বৌদ্ধিকতা আৰু কথা-বতৰা প্ৰলোভনৰ কলাৰ বাবে মৌলিক।

• অভিজ্ঞতা

প্ৰথম ডেটৰ পিছত আপুনি কেনেকৈ প্ৰলোভিত কৰিব নাজানিব। কাৰোবাক জয় কৰিবলৈ যদি অভিজ্ঞ ব্যক্তি হ’ব বিচাৰে তেন্তে হাৰ নামানিবৰ ইচ্ছাৰ প্ৰয়োজন। কোনো দুজন মানুহ একে নহয় আৰু ই আপোনাক বুজিবলৈ সহায় কৰিব যেতিয়া আপোনাৰ বিভিন্ন তাৰিখ থাকে তেতিয়া বিভিন্ন আগ্ৰহৰ সৈতে কি কৰিব লাগে।

এই নিৰ্দেশনাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি এজনৰ লগত থাকিব লাগেব্যক্তিক আন কেইবাজনোক লগ পোৱাৰ সময়ত। ই সকলো সম্পৰ্কবোৰৰ আভ্যন্তৰীণ চুক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। বিশ্বাসঘাটকতাই বিশ্বাসঘাতকতা কৰা আৰু বিশ্বাসঘাতকতা কৰা দুয়োটাতে আঘাতৰ সৃষ্টি কৰে, পাহৰি নাযাব।

আমি কি ক’ব বিচাৰিছো সেয়া হ’ল প্ৰথম ডেটটো সম্পৰ্কলৈ পৰিণত হোৱাটো খুব কমেইহে দেখা যায়। অৰ্থাৎ অধিক গুৰুতৰ কাম আৰম্ভ কৰাৰ আগতে আপুনি হয়তো বহুত মানুহক লগ পাব। অভিজ্ঞতাৰ জৰিয়তেহে আপুনি নিজৰ প্ৰলোভনৰ কলা শিকিব। তেনেকৈয়ে আপুনি যি বিচাৰে তাকে পাব।

ৰোমান্টিকতাৰ বাহিৰেও প্ৰলোভন

প্ৰলোভনৰ কলা কেৱল ৰোমান্টিকতাৰ সৈতে জড়িত নহয়। আপুনি সদায় কাৰোবাক সম্পৰ্কৰ বাবে পটাব নিবিচাৰে। বহু সময়ত, আমি ওপৰত কোৱাৰ দৰে কাৰোবাক চুক্তি বন্ধ কৰিবলৈ বা চাকৰি পাবলৈ পটাব বিচাৰে।

এই উদ্দেশ্যবোৰেই হৈছে ইয়াৰ লগত হেতালি খেলাৰ বৰ্ণালীৰ কোনো সম্পৰ্ক নাই। ইয়াত প্ৰলোভন ব্যৱহাৰ কৰি আনজনক প্ৰশংসা আৰু কামনালৈ লৈ যোৱা হয়। যেনে: যদি আপুনি কোনো চাকৰিৰ বাবে আবেদন কৰিছে তেন্তে ইয়াৰ বাবে আপুনি শ্ৰেষ্ঠ বুলি দেখুৱাব লাগিব নহয়নে?

অৰ্থাৎ আপুনি আত্মবিশ্বাসী হ’ব লাগিব, আকৰ্ষণীয় হ’ব লাগিব, কথা ক’ব জানিব লাগিব আৰু... অভিজ্ঞতা দেখুৱাওক। প্ৰলোভন এটা তাৰিখৰ দৰে আকৰ্ষণীয় নহয়।

এই বা আন যিকোনো ক্ষেত্ৰত, মন কৰিবলগীয়া যে প্ৰলোভন কৰাৰ আটাইতকৈ উত্তম উপায় হ'ল প্ৰামাণিক হোৱা। প্ৰামাণ্যতাৰ জৰিয়তে ওপৰত উল্লেখ কৰা সকলো স্তম্ভ নিপুণভাৱে লাভ কৰা হৈছে। অৱশ্যে হ’বলৈপ্ৰামাণিক আপুনি নিজকে জানিব লাগিব। তেতিয়াহে আপুনি গম পাব আপুনি প্ৰকৃততে কোন।

চূড়ান্ত মন্তব্য: প্ৰলোভনৰ কলা

প্ৰলোভনৰ কলা এনেকুৱা এটা বস্তু যিটো আমি দৈনিক নিখুঁত কৰিব লাগিব। আমি দৈনিক প্ৰলোভন দি আছো আৰু প্ৰলোভিত হোৱা। ইয়াৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি প্ৰলোভনৰ স্তম্ভ বিকশিত কৰিলে আমাৰ লক্ষ্যত উপনীত হোৱাত সহায়ক হ’ব। আমি কেৱল ৰোমান্টিক লক্ষ্যৰ ক্ষেত্ৰতে এই কথা কোৱা নাই, পেছাদাৰী আৰু সামাজিক লক্ষ্যৰ ক্ষেত্ৰতো কোৱা নাই।

তাৰ বাবে আপুনি আত্মজ্ঞান বিচাৰিব লাগিব। এনেদৰে আমি যিজন তাৰ মুখামুখি হোৱা আৰু আমাৰ গুণৰ উন্নতি সাধন কৰা সম্ভৱ। দোষবোৰো কাম কৰি উলিওৱাৰ সুযোগ আছে। এই প্ৰসংগত মনোবিশ্লেষণে আমাক শিকাইছে যে আমি যিখিনি আছো সেয়া আমাৰ মনটোৱে যিটো আভ্যন্তৰীণ কৰি লৈছে তাৰ সৈতে জড়িত।

অৰ্থাৎ আমি আনৰ দৰে আচৰণ কৰাৰ ধৰণৰ সম্পৰ্ক আমি আগতে যি জীয়াই আছিলো। থেৰাপীলৈ যোৱা, আমাৰ ইংগিত আৰু প্ৰতিফলন বিশ্লেষণ কৰা। আপুনি বিষয়টোৰ বিষয়ে কৌতুহলী হওক বা মানুহক সহায় কৰিব বিচাৰে, আমাৰ অনলাইন ক্লিনিকেল চাইকোএনালাইছিছ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰক। প্ৰলোভনৰ কলা ৰ বাবে অত্যাৱশ্যকীয় বিষয়সমূহ অধ্যয়ন কৰা হয়। ইয়াক চাওক!

মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো .