Ljudski um nosi bogat sastav koji opravdava njegovu složenost i naše iznenađenje i ohrabrenje u pogledu njegovog proučavanja. Dakle, čak i mali dijelovi mogu u potpunosti promijeniti naše držanje i percepciju života. Stoga ćemo vidjeti značenje ID za psihologiju i psihoanalitičara Sigmunda Freuda.

Šta je ID?

ID je jedna od tri instance uma, koja sačinjava psihički aparat svakog ljudskog bića . Među različitim obimima, ovaj primjer na kraju pomaže u oblikovanju naše ličnosti i načina na koji djelujemo. Na njemačkom ES izraz se odnosi na nešto poput “on” ili “to”.

Ovdje imamo primjer koji hrani libido, našu psihičku energiju koja nas usmjerava na život i postignuća. Dakle, ona se konstituiše kroz:

• instinkte;
• pogone;
• organske impulse;
• i nesvjesne želje koje nas pokreću da činimo ili biti nešto.

Ukratko, imamo katalizator koji nas gura, da tako kažemo, da proizvodimo i činimo da se druge stvari dešavaju.

Dalje, ovaj dio radi prema princip zadovoljstva, šta god to bilo i predstavljalo. U tome će on uvijek tražiti ono što može donijeti zadovoljstvo i izbjegavat će svaki predmet suprotnog osvajanja.

Moć beznačajne neposrednosti

Priroda ID-a ima vatreno, pa čak i opasno nestrpljenje , zavisno od situacije. Tojer se ne trudi formulisati planove i stalno ulaže u trenutne odgovore. Iz tog razloga, kao što možete zamisliti, održavanje ovog utjecaja tako aktivnim ozbiljno šteti razvoju radnji u svakodnevnom životu.

Kao rezultat, to nas tjera da se udaljimo od stvarnosti, baš kao što to čini ovaj slučaj. Naše tenzije su hitne stvari i moraju se riješiti što je prije moguće, bez obzira na cijenu. Da ne spominjemo da neće prihvatiti da bude frustriran i da je potpuno nesvjestan koncepta inhibicije ili srama .

Tako ga fantazija, koliko god apsurdna bila, zadovoljava i uvijek se kreće ga prema tome bez razumijevanja troškova. Bez obzira na cilj, on će učiniti sve da ga postigne.

Karakteristike

U tri psihička slučaja, ID je lako prepoznatljiv zbog svoje upečatljivije prirode. Produbljujući ovu diskusiju, on je u stalnoj borbi sa Egom i Superegom da preuzme i prepusti se divljaštvu. Kao rezultat toga, na kraju ga karakteriziraju:

Impulsivan

Nema oklevanja i bilo kakva akcija se poduzima bez razmišljanja o posljedicama. Zbog toga mnogi sukobi i situacije poprimaju drastične razmjere koje ne bi smjeli.

Zahtijev

Poželjet ćete svoje želje za sebe što prije, bez obzira na poteškoće i kakve god one bile su. Odnosno, ima sebičnu stranu.

Iracionalnost

U potpunosti prihvatite svoj instinkt bez razmišljanja, biranja ili razmišljanja o posljedicama. Gotovo je sljepilo, tako da vas vlastite percepcije zamagljuju.

Sebičnost

Ne postoji ništa izvan “ja” i svaki učinjeni trud i postignuće na kraju su usmjereni samo na njega. Uzgred, ovo ukazuje na nezdrave odnose koje su održavali na tom putu. Drugim riječima, na preuveličanom nivou, to može donijeti loše posljedice.

Antisocijalizam

Život s drugim ljudima je neugodan zadatak i teško se izvodi.

Slojevi

Zamislimo našu mentalnu percepciju svijeta kao ulaz u pećinu ili duboku rupu. Kako se udaljavamo od ulaza, zagrli nas rastuća i neprekidna tama. Uz to, imamo malo pristupa onome što se događa dolje i kako će to utjecati na nas.

Iako je analogija pojednostavljena, ona pokazuje približnu lokaciju ID-a u našem umu. Isto je i u nesvjesnoj fazi našeg mozga, u jednom od najdubljih dijelova. To jest, on ima ogromne poteškoće u prepoznavanju društvenih elemenata .

Želim informacije da se upiše na kurs psihoanalize .

U ovome za njega nema prostora, vremena, definicije ispravnog i pogrešnog i njegovih posljedica. Štaviše, to je mjesto gdjeseksualni nagoni su prisutni. Zbog njih on neće prihvatiti da bude spriječen i frustriran u izvršavanju ovih impulsa kada to želi.

Ono što je duboko u sebi može isplivati ​​na površinu

Frojdov rad ističe da um je topografski podijeljen između nivoa, svjesni, predsvjesni i nesvjesni. Kroz psihoanalizu možemo vidjeti rafiniraniju podjelu, Ego, Superego i ID.

Iako imaju svoja mjesta u dubinama već označena, ovi slučajevi mogu hodati između mentalnih nivoa. Ovim dokazuju da nisu ili stoje na mjestu, noseći određenu fleksibilnost . Da ne spominjem koliko utiču jedni na druge, potrebni su jedni drugima dok rade.

Granice? Ne znam

Kao što je gore spomenuto, karakteristike ID-a dokazuju njegovu pretjerano nestabilnu i impulsivnu prirodu. Zahvaljujući njemu ponekad zauzimamo neuravnoteženiji i nerazumniji stav. U ovom slučaju gubimo:

Presuda

Ovo je nešto čega ova instanca nije svjesna, potpuno uklanjajući vrijednost razuma. On ne može razmišljati o svojim izborima i uvijek će ići za onim koji mu je najprijatniji i najpovoljniji.

Vrijednosti

Teško je pokušati se zalagati za spas vrijednosti i popravite ideju šta je ispravno, a šta pogrešno. To jest, vrlo je relativno.

Etika

Principioni su pogrešni stubovi s malo vrijednosti u ovoj mentalnoj strukturi. Nema poštovanja i tako malo empatije za bilo koju ideju koja je povezana s njom.

Moralno

Sve što se smatra ispravnim i koje društvo odgovara odmah je isključeno iz mogućnosti. Na kraju krajeva, ako ovo može ograničiti i ukloniti moć ili zadovoljstvo, slijedeći je posljednji izbor.

Primjer

Da biste bolje objasnili ulogu ID-a, razmislite o tom sastanku između prijatelja u baru na vikend . Dolazite prilično rano u nedjelju uveče i prošlo je 12:00 sati, a morate raditi u 8:00 sati. U ovom kontekstu, tri instance će se takmičiti za vas da donesete svoju odluku na osnovu onoga što imaju da kažu.

ID će vas natjerati da odaberete da ostanete, što će vas navesti da razmislite o satima u kojima još možete spavati i kako mnogo zaslužuje ovo. Još jedna čaša i 1 sat ne bi škodili, jer ako je tu, morate uživati. Superego će vas upozoriti na vaše odgovornosti, koliko trebate ostaviti i posljedice.

Na kraju, Ego mora donijeti odluku koja pomiruje ove dvije volje na zdrav način. Za svaki slučaj, možete uzeti malo vode za piće i odmoriti se, jer ste i pospani . Da ne spominjemo da što je manje neuspjeha na poslu, bolje je ne hraniti komentare nadređenih.

Završna razmatranja o ID-u

Naša psihička konstrukcija spaja nekoliko elemenatakako bi se adekvatno prilagodili svakom prirodnom i neophodnom pokretu. Dakle, ID na kraju koncentriše svu našu snagu na želju da ostvarimo naše želje . Budući da je beznačajna, ekstremna sila ovdje na kraju ostavlja nas ranjivim na ozbiljne posljedice koje može donijeti.

Želim informacije da se upišem na kurs psihoanalize .

Zato je ravnoteža snaga ključna za dobro kondicioniranje odmarališta zajedno. Jedno regulira drugo dovoljno da se mogu doživjeti neutralnije i racionalnije percepcije. Nema manjkavosti ili ekscesa, ali egalitarna tačka u kojoj interakcije nalaze zajedničku tačku.

Lakši način rada na ovim unutrašnjim dijelovima je kroz naš online kurs kliničke psihoanalize. Kroz njega ćete imati više svijesti da se nosite s preprekama, osmišljavate nove ciljeve i usavršite svoju samospoznaju. Nadalje, i ovo omogućava, među beskonačnim dostignućima, pobliže razumijevanje manifestacije i obima vlastitog ID-a u svakodnevnom životu . Zato požurite i prijavite se sada!