人間の心は、その複雑さと、その研究に対する驚きと励ましを正当化する豊かな構成を持っています。 したがって、そのほんの一部でも、私たちの姿勢や人生に対する認識を完全に変えることができるのです。 したがって、私たちは、その意味を理解します。 ID 心理学と精神分析家ジークムント・フロイトのために。

IDとは何ですか？

IDは、心の3つのインスタンスのうちの1つで、すべての人間の精神的装置を構成しています。 その中でも、私たちの人格や行動様式を形成するのに役立っています。 ドイツ語で 胚性幹細胞 he」や「it」のようなものを指す言葉です。

ここでは、リビドーを養うインスタンス、人生と業績を指示する私たちの精神的なエネルギー。 したがって、それは手段によって構成されています：

• 本能のままに
• の衝動に駆られる；
• 有機的な衝動
• という無意識の欲望が、私たちを動かしているのです。

つまり、私たちの背中を押してくれる、いわば、プロデュースや他のことを実現させるための触媒があるのです。

また、この部分は、それがどのようなものであっても、快楽の原理に従って機能します。 このため、常に快楽をもたらすものを求め、反対の征服の対象は避けようとします。

取るに足らない即物的な力

IDの性質は、状況によっては熱烈で危険な焦燥感を持つ。 これは、計画を立てることを苦にせず、常に即時対応に投資するためである。 したがって、このような影響を活発にしておくと、日常生活における行動の展開に支障が出ることは想像できるだろう。

その結果、この例のように、現実から遠ざかってしまうことになるのです。 私たちの緊張は緊急の課題であり、コストがかかろうとも、一刻も早く対処しなければならないのです。 挫折することを受け入れないのはもちろんのこと、抑制や恥の概念も全く知らない .

このように、ファンタジーは、それがどんなに不条理なものであっても、彼を満足させ、コストを理解せずに常にそれに向かって動かす。 目的の如何にかかわらず、彼はそれを実現するために何でもするのである。

特徴

3つのサイキックの例では、IDがより目を引くため、容易に認識することができます。 さらに、彼は自我と超自我が常にぶつかり合いながら、野蛮さに身を任せている。 このため、彼は次のような特徴を持つことになる：

衝動的

そのため、多くの紛争や状況が、本来であれば起こりえないような劇的な変化を遂げるのです。

要求事項

彼は、どんな困難があろうとも、どんなことがあろうとも、一刻も早く自分の望みを叶えようとします。 つまり、利己的な一面を持っているのです。

不合理性

配慮や選択、結果を考えることなく、本能を完全に受け入れているのです。 盲目的になりがちで、自分の認識が曇ってしまうのです。

自分らしさ

私」の向こうには何もなく、努力も征服も、結局は「私」だけに向けられる。 実はこれは、その過程で維持されてきた不健康な関係の表れでもある。 つまり、大げさに言えば、悪い結果をもたらすことになるのだ。

反社会主義

他人と一緒に生活することは、不快で困難な作業です。

レイヤー

私たちの心の中の世界を、洞窟や深い穴の入り口のように考えてみましょう。 入り口から離れると、私たちはどんどん広がる暗闇に包まれます。 このままでは、下で何が起こっているのか、それが自分にどう影響するのか、ほとんど知ることができません。

この例えは単純ですが、私たちの心の中にあるIDのおおよその位置をよく表しています。 それは、脳の無意識の段階で、最も深い部分のひとつにあります。 言い換えれば しゃかいほうじんは、社会的な要素を認識することが非常に困難です。 .

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そこには、空間も時間も、善悪の定義も、その結果もない。 しかも、そこには性的衝動が宿っている。 そのため、自分が望むときにその衝動を実行することを妨げられ、挫折することを受け入れないのだ。

底にあるものは、表面に出てくるかもしれない

フロイトの研究では、心は意識、前意識、無意識というレベル分けがされていることが指摘されています。 精神分析では、より洗練された自我、超自我、IDという分け方がされていることがわかります。

すでに深層に居場所があるのですが、これらのインスタンスは精神的なレベルの間を歩くことができます。 そうすることで、自分たちが柔軟性を持っていることを証明することができます。 お互いに影響し合い、お互いを必要としながら仕事をしていることは言うまでもありません。

限界は？

このように、IDの特性は、過度に不安定で衝動的な性格であることを証明しています。 そのおかげで、私たちは、より不釣り合いで理不尽な態度をとることがあります。 その結果、私たちは、負けてしまうことになります：

判定

これは、このインスタンスが理性の価値を完全に取り除いていることに気づかないものです。 選択肢を吟味することができず、常に自分にとって最も楽しくて有利なものを選んでしまうのです。

価値観

価値観の救済を主張しようとして、何が正しいか間違っているかという考えを固定化するのは難しい。 つまり、非常に相対的なものなのです。

エシックス

原理原則は、この精神構造ではほとんど価値のない欠陥のある柱である。 それに関連する考えには、敬意も共感もないのですね。

モラル

社会的に正しいとされるものはすべて、可能性から即座に排除される。 結局のところ、権力や喜びを制限し奪うことができるのであれば、従うことが最後の選択となる。

例

IDの役割をよりよく説明するために、週末のバーでの友人同士のミーティングを考えてみましょう。 日曜の夜、それなりに早く着いたのにもう12時を過ぎていて、朝8時には仕事をしなければならない。このような状況では、3つのインスタンスが論争に入り、彼らの言うことをもとにあなたが判断することになります。

IDは、あなたがまだ眠れる時間や、その価値がどれほどあるかを考えさせ、残ることを選択させます。 もう1杯、1時間飲んでも損はない、そこにいるなら楽しまなければならないからです。 スーペルゴは、あなたの責任、どれだけ離れる必要があるか、その結果を警告してきます。

結局、エゴはこの2つの意志を健全に調和させる決断をしなければならないのです、 眠いので水でも飲んで休んでください。 作品の欠点が少ない方が、上司のコメントの餌食にならないのは言うまでもない。

IDに関する最終的な発言

私たちのサイキックコンストラクションは、自然で必要な動きを適切にサポートするために、さまざまな要素を結集しています。 したがって、このような IDは結局、欲望を実現させることに全力を注ぐことになる。 極端な力がもたらす重大な結果に対して、私たちは無防備なままになってしまうのです。

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そのため、リゾートのコンディションを良好に保つためには、パワーバランスが重要です。 一方が他方を十分に調整することで、よりニュートラルで合理的な認識を得ることができます。 不足や過剰はなく、相互作用が共通点を見出すことができる平等な点です。

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