L'esprit humain est riche d'une composition qui justifie sa complexité et notre surprise et encouragement à l'étudier. Ainsi, même de petites fractions de cet esprit sont capables de changer complètement notre posture et notre perception de la vie. C'est pourquoi nous verrons la signification de ID pour la psychologie et le psychanalyste Sigmund Freud.

Qu'est-ce que l'identification ?

L'ID est l'une des trois instances de l'esprit, constituant l'appareil psychique de tout être humain Parmi ses nombreuses facettes, elle contribue à façonner notre personnalité et notre façon d'agir. En allemand ES le terme se réfère à quelque chose comme "il" ou "elle".

Il s'agit ici de l'instance qui alimente la libido, notre énergie psychique qui dirige la vie et les réalisations. Elle est donc constituée par le biais de :

• instincts ;
• impulsions ;
• des impulsions organiques ;
• et les désirs inconscients qui nous poussent à faire ou à être quelque chose.

En bref, nous avons le catalyseur qui nous pousse, pour ainsi dire, à produire et à faire bouger les choses.

De plus, cette partie fonctionne selon le principe du plaisir, indépendamment de ce que celui-ci peut être et représenter. En cela, elle recherchera toujours ce qui peut apporter du plaisir et évitera tout objet de conquête contraire.

Le pouvoir de l'immédiateté sans conséquence

La nature de l'ID a une impatience féroce et même dangereuse, selon la situation. En effet, elle ne prend pas la peine de formuler des plans et investit constamment dans des réponses immédiates. Par conséquent, comme vous pouvez l'imaginer, le maintien de cette influence si active entrave sérieusement le développement d'actions dans la vie quotidienne.

Nos tensions sont urgentes et doivent être traitées le plus rapidement possible, quel qu'en soit le coût. Sans compter qu'il n'accepte pas d'être frustré et qu'il ignore totalement le concept d'inhibition ou de honte .

Ainsi, le fantasme, aussi absurde soit-il, le satisfait et l'incite toujours à le réaliser sans en comprendre les coûts. Quel que soit l'objectif, il fera tout pour le réaliser.

Caractéristiques

Dans les trois cas psychiques, l'identifiant est facilement reconnaissable parce qu'il attire davantage l'attention. Dans le prolongement de cette discussion, il est en conflit permanent avec le Moi et le Surmoi pour prendre le dessus et céder à la sauvagerie. C'est ainsi qu'il finit par se caractériser :

Impulsif

Il n'y a pas d'hésitation et toute action est entreprise sans réfléchir aux conséquences, ce qui fait que de nombreux conflits et situations prennent des proportions drastiques qu'ils n'auraient pas dû prendre.

Exigence

Il voudra réaliser ses souhaits le plus tôt possible pour lui-même, quelles que soient les difficultés et quelles qu'elles soient. En d'autres termes, il a un côté égoïste.

Irrationalité

Il se laisse complètement aller à son instinct sans faire de considérations, de choix ou de réflexions sur les conséquences. Il y a presque un aveuglement, de sorte que vos propres perceptions vous assombrissent.

L'égoïsme

Il n'y a rien au-delà du "moi" et tous les efforts et conquêtes réalisés finissent par être dirigés uniquement vers lui. En fait, c'est une indication des relations malsaines qui ont été entretenues tout au long du chemin. En d'autres termes, à un niveau exagéré, cela peut avoir de mauvaises conséquences.

Antisocialisme

Vivre avec d'autres personnes est une tâche désagréable et difficile.

Couches

Considérons notre perception mentale du monde comme l'entrée d'une grotte ou d'un trou profond. À mesure que nous nous éloignons de l'entrée, nous sommes étreints par une obscurité croissante et continue. De ce fait, nous avons peu accès à ce qui se passe en bas et à la manière dont cela nous affecte.

Bien que l'analogie soit simpliste, elle illustre bien l'emplacement approximatif de la carte d'identité dans notre esprit. Elle se trouve au stade inconscient de notre cerveau, dans l'une de ses parties les plus profondes. En d'autres termes, la carte d'identité se trouve dans la partie la plus profonde de notre cerveau. le comporte une immense difficulté à reconnaître les éléments sociaux .

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Pour lui, il n'y a pas d'espace, de temps, de définition du bien et du mal et de leurs conséquences. En outre, c'est le lieu où résident les pulsions sexuelles. À cause d'elles, il n'acceptera pas d'être entravé et frustré dans la réalisation de ces pulsions lorsqu'il le souhaite.

Ce qui se trouve au fond peut remonter à la surface

Les travaux de Freud montrent que l'esprit est divisé topographiquement en plusieurs niveaux, à savoir le conscient, le préconscient et l'inconscient. Grâce à la psychanalyse, nous pouvons observer une division plus fine, à savoir le Moi, le Surmoi et l'Identité.

Bien qu'elles aient leur place dans les profondeurs déjà marquées, ces instances peuvent se promener entre les niveaux mentaux. Ce faisant, ils prouvent qu'ils ne sont pas ou ne restent pas immobiles, en faisant preuve d'une certaine flexibilité. Sans compter qu'ils s'influencent mutuellement, qu'ils ont besoin les uns des autres pendant qu'ils travaillent.

Limites ? inconnues pour moi

Comme les lignes ouvertes ci-dessus, les caractéristiques de l'ID prouvent son caractère excessivement volatile et impulsif. C'est grâce à lui que nous adoptons parfois une position plus disproportionnée et déraisonnable. En cela, nous finissons par perdre :

Arrêt de la Cour

C'est une chose dont cette instance n'a pas conscience, ce qui lui enlève toute valeur de raison. Elle ne peut pas peser ses choix et optera toujours pour celui qui lui est le plus agréable et le plus avantageux.

Valeurs

Il est difficile d'essayer d'argumenter en faveur du sauvetage des valeurs et de fixer l'idée de ce qui est bien ou mal. En d'autres termes, c'est très relatif.

L'éthique

Les principes sont des piliers défectueux qui n'ont que peu de valeur dans cette structure mentale. Vous n'avez aucun respect ni aucune empathie pour les idées qui y sont associées.

Morale

Tout ce qui est considéré comme juste et correct par la société est immédiatement exclu des possibilités. Après tout, si cela peut limiter et supprimer le pouvoir ou le plaisir, suivre est le dernier choix.

Exemple

Pour mieux expliquer le rôle de l'ID, pensez à cette réunion entre amis au bar le week-end. Vous êtes arrivé assez tôt un dimanche soir et il est déjà minuit passé, alors que vous devez travailler à 8 heures. Dans ce contexte, les trois instances vont entrer en conflit pour que vous preniez votre décision en fonction de ce qu'elles ont à dire.

Le DI vous incitera à rester, en vous faisant penser aux heures que vous pouvez encore dormir et à quel point vous le méritez. Un verre de plus et une heure de plus ne feraient pas de mal, car si vous êtes là, vous devez en profiter. Le Surmoi vous mettra en garde contre vos responsabilités, contre le fait que vous devez partir et contre les conséquences de ce départ.

En fin de compte, l'Ego doit prendre une décision qui concilie sainement ces deux volontés. dans le cas, tu pourrais boire de l'eau et te reposer, car tu as aussi sommeil Sans compter que moins il y a de défauts dans le travail, mieux c'est pour ne pas alimenter les commentaires des supérieurs.

Remarques finales sur l'ID

Notre construction psychique rassemble divers éléments pour soutenir adéquatement tout mouvement naturel et nécessaire. Ainsi, la ID finit par concentrer toute notre force à vouloir réaliser nos désirs Sans conséquence, la force extrême finit ici par nous rendre vulnérables aux graves conséquences qu'elle peut entraîner.

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C'est pourquoi l'équilibre des pouvoirs est fondamental pour le bon conditionnement des stations ensemble. L'un régule l'autre suffisamment pour que des perceptions plus neutres et rationnelles puissent être expérimentées. Sans manque ni excès, mais un point d'égalité où les interactions trouvent un terrain d'entente.

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