Tha beul-aithris Grèigeach làn de mhìneachaidhean mu thùs beatha agus iongantasan nàdair, air innse tro sgeulachdan le diathan is gaisgich. Agus, am measg nam prìomh uirsgeulan, tha sin Caos, prìomh dhia Ghreugach, is e sin, tha e am measg nan diathan a tha air am mìneachadh mar luchd-cruthachaidh a’ chruinne-cè .

Ann an ùine ghoirid, faodaidh caos a bhith air a thuigsinn mar shamhla na Cosmos gu lèir, ga chomharrachadh fhèin mar phearsanachadh cùis neo-mhìnichte. Fo an tigeadh an cruinne-cè agus a h-uile creutair beò a-mach.

Do Hesiod, bàrd Grèigeach a bha an sàs eadar 750 agus 650 RC, is e an dia Grèigeach Chaos am fear as sine am measg nan diathan agus na titans a tha air am mìneachadh ann am miotas-eòlas Grèigeach.<3

Beul-aithris na Grèige

Is e Beul-aithris Grèigeach, gu bunaiteach, sgrùdadh air uirsgeulan Grèigeach agus am brìgh, gan ceangal ri tuigse mu thùs rudan agus comann-sòisealta. Is e sin, dha mòran, tha tuigse air uirsgeulan Grèigeach deatamach airson tuigse fhaighinn air comann-sòisealta agus a giùlan. Às deidh na h-uile, tha miotas-eòlas Grèigeach a’ toirt a-steach teòiridhean mu thùs an t-saoghail , dòighean-beatha, air an nochdadh tro chreutairean miotasach, leithid diathan is gaisgich.

Chaidh na h-uirsgeulan sin, thar ùine, a chuir an cèill tro litreachas Grèigeach agus cuideachd tro ealain eile, leithid dealbhan agus crèadhadaireachd. Anns an t-seagh seo, tha litreachas Greugais a’ còmhdachadh grunn obraichean agus, am measg nam prìomh fheadhainn, tha:

• Theogony, le Hesiod;
• Na h-Obraichean agus na Làithean, leHesiod;
• An Iliad, le Homer;
• An Odyssey, le Homer;
• Oedipus an Rìgh, le Sophocles.

Os cionn gach nì , Beul-aithris Ghreugach tha buaidh mhòr chultarail aige ann an sìobhaltachd an iar, far a bheil bàird fhathast ga chleachdadh mar adhbhar brosnachaidh. A bharrachd air an sin, thathas fhathast a’ cleachdadh creutairean miotasach gus an saoghal co-aimsireil a mhìneachadh, a bharrachd air a bhith a’ toirt buaidh ann an saidheans. Mar, mar eisimpleir, na h-ainmean a thugadh dha na planaidean ann an siostam na grèine.

Cò a bha na Chaos ann am miotas-eòlas?

Is e caos, bhon Ghreugais Χάος , a rèir Hesiod, am prìomh dhia ann am miotas-eòlas Grèigeach, am fear a dh’ adhbhraich an cruinne-cè. Tha an t-ainm aige a’ tighinn bhon Ghreugais kháos (χάος), a tha a’ ciallachadh falamhachd, dubhachas, mòralachd, a tha an uair sin a’ toirt iomradh air a’ bheàrn thùsail.

Tha nàdar an dia seo, thar ùine, air fàs iom-fhillte, air sgàth nan diofar theòiridhean a tha air nochdadh. An toiseach, bhathas a’ tuigsinn Chaos mar an èadhar a lìon àite, nas fhaide air adhart, thàinig e gu bhith air a thuigsinn mar a’ phrìomh chuspair airson cruthachadh a h-uile eileamaid den chruinne-cè .

San fharsaingeachd, tha Chaos air a thuigsinn mar an fheachd as sine, tro bheil na h-eileamaidean uile de nàdar air am foillseachadh, a 'cruthachadh a' chruinne-cè. Rugadh Nix (Oidhche) agus Erebus (Dorchadas) agus diadhan cudromach eile bho Chaos.

Mar eisimpleir de na h-eileamaidean cruthaichte agus aonadan, bho aonadh an cuid chloinne Nix agus Erebus, chaidh na Moiras a chruthachadha tha, ann an ùine ghoirid, nan trì diadhan a tha a’ cumail smachd air na tha an dàn, ban-diathan na Fàil, is iad sin:

• Cloto: a dh’fhighe snàthainn na beatha, a’ nochdadh mar bhan-dia breith is breith;
• Lachesis: dhearbh e dè thachradh ann am beatha gach neach. Le samhlaidheachd, b 'i an tè a tharraing agus a dh' fhuasgail snàithlean an aodaich, a tha a 'riochdachadh leudachadh na beatha;
• Atropos: b 'i a' bhan-dia a gheàrr snàithlean na beatha, is e sin, b 'i an tè a bh' ann. cò a cho-dhùin ciamar a gheibheadh ​​​​a h-uile duine bàs. Bu chòir a thoirt fa-near nuair a chaidh seo a dhearbhadh, nach b 'urrainn don bhan-dia a dhol air ais gu bràth.

Bha eadhon Zeus, dia nan uile dhiathan, a' cur eagal air na Moiras, oir cha b 'urrainn dha eadhon bacadh a chur air an dàn. Tha sin air sgàth 's gum faodadh atharrachadh sam bith san dàn a bhith a' cur bacadh air a' chruinne-cè gu lèir.

Ciamar a rugadh an dia Chaos?

Am measg is e am prìomh theòiridh mu mar a rugadh Chaos gu robh e an-còmhnaidh ann . Is e sin, tha e aig toiseach a h-uile càil, aig tùs an iomlan, agus bhuaithe nochd eileamaidean agus deities eile. An uair sin, goirid às a dhèidh, nochd Gaia, Tartaros agus Eros.

Ach, mar eisimpleir de theòiridhean eile mu bhreith Chaos, tha beachd Pherecydes à Syros (6mh linn). Bha e a’ cumail a-mach gun robh Zeus, Crono agus Gaia an-còmhnaidh ann, is e sin, nach robh “cruthachadh” ann.

Dia Chaos agus tùs na Cruinne

Airson Hesiod, thathas a’ beachdachadh air caos mar an a’ chiad Dia a nochd anns a’ chruinne-cè. Is e sin, is e ana bu shine am measg dhiathan eile ann am miotas-eòlas Ghreugach, ris an canar cuideachd primordial dia.

Mar sin, airson an teòiridh seo, mar dhia primordial, bha comas aig Chaos creutairean agus diathan mòra eile a ghineadh gu sporsail. Mar sin, b’ iad prìomh chlann Chaos:

Tha mi ag iarraidh fiosrachadh airson clàradh air a’ Chùrsa Psychoanalysis .

Leugh cuideachd: The Corpse Bride: mìneachadh air psychoanalyst air an fhilm

Sons of Chaos

• Nix: ban-dia na h-Oidhche;
• Erebus: dia an dorchadais;
• Gaia: ban-dia na Talmhainn, a’ pearsanachadh a comas gineadh
• Tartarus: a’ riochdachadh an Fho-shaoghal;
• Eros: a’ samhlachadh Òrdugh, tàladh gràdhach.

Os cionn gach nì, chan urrainnear a mhìneachadh, gu cinnteach, an ùine anns an robh Caos ann leis fhèin, gun a bhith, a rèir eachdraidh, liosta de a shliochd. Ach, is e an rud a tha cudromach, tro na diadhachdachdan sin, gun do nochd fìrinnean beòshlaint.

Feòrachas agus teòiridhean mu Chaos ann am miotas-eòlas

Sheall Hesiod cuideachd Chaos mar àite còmhnaidh, coltach ri uirsgeul Tartaros - seann dhiadhachd a bha na phrìosan dha titans. Mhìnich e Chaos mar àite dorcha, a bha eadar an talamh agus eadhon am measg Tartaros fhèin.

Tha cuid de theòiridhean cuideachd ag ràdh gun robh caos, aig àm an Titanomachy, nuair a thilg Zeus dealanach air na titans, thàinig Chaos a dh'fhuireach còmhla ris.teas dian. Fhad 's a thathar a' sealltainn, ann an sgeulachdan eile, gun do thòisich a h-uile càil ach bho fhalamhachd agus dorchadas, gum biodh seo na Chaos fhèin. . A’ ceangal, mar sin, ri bun-bheachd eas-òrdugh ann an grunn seadh, ri tùs a’ Chosmos no ri beatha dhaoine.

A bharrachd air an sin, a dh’aindeoin atharrachaidhean air dreachan an dia prìomhadail, tha am beul-aithris mu dheidhinn a bhith beò a’ frithealadh. , gus an latha an-diugh, mar leasanan airson mac an duine. Airson, ann an suidheachadh sam bith, bha Chaos a 'riochdachadh eas-òrdugh agus a mhac, Eros, òrdugh, a' samhlachadh, còmhla, cothromachadh. Ann am faclan eile, tha e a’ sealltainn dha fir cho cudromach sa tha e cothromachadh a chumail eadar òrdugh agus eas-òrdugh.

Carson a nì thu sgrùdadh air Beul-aithris na Grèige?

Ach, le bhith a’ sgrùdadh miotas-eòlas Grèigeach bheir sinn meòrachadh dhuinn air beatha, gu sònraichte air mar a bhios mac an duine gad ghiùlan fhèin. 'S e uirsgeul an dia Chaos aon de na prìomh eisimpleirean, a tha a' toirt oirnn meòrachadh air tùs na cruinne-cè agus uile iongantasan nàdair.

Ach, nan ruigeadh tu deireadh an artaigil seo mun dia

Sin as coireach gum b’ fhiach eòlas fhaighinn air a’ Chùrsa Trèanaidh againn ann an Saidhg-anailis Clionaigeach. Leis an sgrùdadh seo, tuigidh tu mar a tha giùlan daonna a’ tachairt, bho shealladh psychoanalytical. Am measg prìomh bhuannachdan an sgrùdaidh seo tha leasachadh fèin-eòlais agus leasachadh ann an dàimhean eadar-phearsanta. Leis gu bheil an eòlas air psychoanalysis comasach air seallaidhean mu dheidhinn fhèin a thoirt don oileanach agus don euslainteach / neach-dèiligidh a bhiodh cha mhòr do-dhèanta faighinn leis fhèin. A bharrachd air an sin, faodaidh tuigse fhaighinn air mar a tha an inntinn ag obair dàimh nas fheàrr a thoirt seachad le buill teaghlaich is obrach. 'S e inneal a th' anns a' chùrsa a chuidicheas oileanaich le bhith a' tuigsinn smuaintean, faireachdainnean, faireachdainnean, cràdh, miannan agus brosnachadh dhaoine eile.

Mu dheireadh, ma chòrd an artaigil seo riut, is toil leat e agus roinn e air na lìonraidhean sòisealta agad. Brosnaichidh seo sinn gus leantainn air adhart a’ dèanamh sàr shusbaint dha ar luchd-leughaidh.