இருப்பினும், பாலுறவுத் துறை மிகவும் சிக்கலான ஒன்று என்பதை மறுக்க முடியாது, அங்கு ஆய்வுகள் விஞ்ஞான ரீதியாக, மக்களின் நடத்தைப் போக்குகள் என்ன என்பதை விளக்க முயல்கின்றன. எனவே, திரவ பாலுறவு என்பது மக்களின் பாலியல் ஈர்ப்புகளில் விறைப்புத்தன்மையை சுமத்தாமல், தற்போதுள்ள சுதந்திரத்தை விளக்குவதாகும்.

திரவ பாலியல் வாழ்க்கை

சமூகம், பொதுவாக, வாழ்வதற்கான ஒரு தரநிலையை நிறுவ முனைகிறது, முக்கிய எடுத்துக்காட்டுகளில் பாலியல் நோக்குநிலை உள்ளது. நீங்கள் பாலியல் நோக்குநிலையுடன் பிறந்தால், அது உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் உங்களைப் பின்தொடரும் என்று கருதுவது தவறு என்று ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. இதை விளக்க அமெரிக்க விஞ்ஞானி டாக்டர். லிசா டயமண்ட் திரவ பாலுறவு என்ற கருத்தைக் கொண்டு வருகிறார்.

சுருக்கமாக, பாலியல் நோக்குநிலை மாற்றங்கள் மிகவும் பொதுவானவை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வாழ்க்கையின் போது, ​​ மக்கள் வெவ்வேறு பாலியல் ஈர்ப்புகளை அனுபவிக்க முடியும், இது அவர்களின் தற்போதைய பாலியல் நோக்குநிலையை மாற்றலாம் . எனவே, இத்தகைய மாற்றங்கள் இப்போது பாலியல் திரவம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பாலியல் நோக்குநிலை மற்றும் ஆசை ஆகியவை நிலையானவை அல்ல, காலப்போக்கில் மாறலாம்.

பாலியல் நோக்குநிலை என்றால் என்ன, அதன் வகைகள் என்ன?

முதலாவதாக, பாலியல் நோக்குநிலையின் வரையறையை நாம் கொண்டு வர வேண்டும், இது அந்தச் சொல்லின் கருத்துக்கு, மற்றவர் மீதான பாலியல் ஈர்ப்பைப் பற்றிய நபரின் தேர்வு முறை. எதிர் பாலினம், ஒரே பாலினம் அல்லது இரு பாலினத்தவர்களாலும், பொதுவாக, குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டிருப்பதால் இது நிகழ்கிறது:

• வேற்று பாலினத்தவர்கள்: மக்கள் எதிர் பாலினத்திடம் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள்;
• ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள்: உங்களைப் போன்ற ஒரே பாலினத்தவர் மீது ஈர்ப்பு ஏற்படுகிறது;
• இருபாலினம்: ஒரு நபர் ஆண் மற்றும் பெண் இருவரிடமும் ஈர்க்கப்படுகிறார்.

இருப்பினும், இந்த வரையறை மிகவும் பொருத்தமானதுபாலியல் அடையாளத்தை ஒன்று (அல்லது பல) என வரையறுப்பது பற்றி பேசும்போது, ​​மேலே உள்ள குழுக்களுக்கு அப்பால் செல்லலாம். எங்களுக்குத் தெரியும், LGBTQIAP+ சுருக்கெழுத்துக்களுடன் ஒரு இயக்கம் உள்ளது, இது எழுத்துக்களைக் குறிக்கும்:

• L: லெஸ்பியன்ஸ்;
• ஜி: ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள்;
• பி: இருபாலினம்;
• டி: திருநங்கைகள், திருநங்கைகள், திருநங்கைகள்;
• கே: குயர்;
• நான்: இன்டர்செக்ஸ்;
• ஏ: அசெக்சுவல்;
• பி: பான்செக்சுவாலிட்டி;
• +: மற்ற பாலியல் சார்புகள் மற்றும் பாலின அடையாளங்கள்.

இந்த அர்த்தத்தில், உங்கள் பாலியல் நோக்குநிலை நிலையானது மற்றும் மாறாதது என்று சமூகம் நிபந்தனை விதிக்க முனைகிறது . உதாரணமாக, "நான் ஒரு பாலின பாலினத்தவன், என் வாழ்நாள் முழுவதும் அப்படியே இருப்பேன், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் அப்படிப் பிறந்தேன்." ஆனால், உண்மையில், இல்லை, அறிவியல் ஆய்வுகளின்படி, மீண்டும் டாக்டர். லிசா டயமண்ட், பாலியல் நோக்குநிலை அப்படிச் செயல்படாது, அதனால் திரவப் பாலுணர்வு தோன்றுகிறது.

திரவ பாலுணர்வின் கருத்து

பெயர் குறிப்பிடுகிறது, பாலியல் நோக்குநிலை திரவமானது, அதாவது, நான் பாலின அல்லது ஓரினச்சேர்க்கையாளரா என்பது போன்ற முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட தரநிலை எதுவும் இல்லை. மாறாக, காலப்போக்கில், ஒருவரின் வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப, நபர், அவள் அவளது பாலியல் ஈர்ப்பு மாறியிருக்கலாம்.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பாலியல் ஈர்ப்புகள் காலப்போக்கில் மிகவும் திரவமாக இருப்பதைக் காட்டுகின்றன. எங்கே, பிரத்தியேகமாக ஈர்க்கப்பட்ட சிலர்ஒரு பாலினம், காலப்போக்கில், அவர்கள் மற்றொரு பாலினம் அல்லது இரண்டு பாலினங்கள் மீது ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். சுருக்கமாக, இது திரவ பாலுணர்வின் வரையறை.

திரவ மற்றும் இலவச பாலுறவு

எனவே, திரவ பாலுறவு என்றால் என்ன என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, முதலில், பாலியல் ஈர்ப்புகளைப் பற்றி தரநிலைகள் இல்லை என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும் பல ஆண்டுகளாக மக்கள் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களாக இருக்க முடியும் என்று ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன, இருப்பினும், பல ஆண்டுகளாக, அவர்களின் பாலியல் ஈர்ப்பு மாறலாம், பின்னர் அது வேற்றுபாலினராக அடையாளம் காணப்படலாம்.

லிசா டயமண்டால் முன்னோடியாக உருவாக்கப்பட்ட திரவ பாலுறவு என்ற இந்த கருத்து, நாம் கற்பனை செய்வதை விட பாலுணர்வு மிகவும் திரவமானது என்பதைக் காட்டுகிறது. பாலியல் நோக்குநிலை நிலையானது என்று பலர் கூறுவதைப் பற்றி இது ஒத்துப்போகிறது, அங்கு, முதிர்வயதில், மக்கள் பொதுவாக அவற்றைப் பற்றி ஏற்கனவே ஒரு நிலையான வரையறையைக் கொண்டுள்ளனர்.

இவ்வாறு, பாலுணர்வைச் சுற்றியுள்ள மாறுபாடு, ஒருவர் வாழ்க்கையில் முன்னேறும்போது, ​​வெவ்வேறு உறவுகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளுக்கு மத்தியில், பாலுணர்வை ஆராய பல வாய்ப்புகள் இருக்கலாம் என்பதைக் காட்டுகிறது. இந்த வழியில், நபர் ஒரு நிலையான மற்றும் முன் வரையறுக்கப்பட்ட பாலியல் நோக்குநிலையில் சிக்கியதாக உணராமல், அவர் எதிர்பார்த்ததை விட அதிகமான நிகழ்தகவுகளைக் காணத் தொடங்குகிறார்.

வேறுவிதமாகக் கூறினால், லிசா டயமண்டால் உருவாக்கப்பட்ட "பாலியல் திரவத்தன்மை", நோக்குநிலை, ஆசை, பாலியல் வெளிப்பாடு மற்றும்ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட வகைகளால்.

மனிதப் பாலுணர்வு சிக்கலானது

மனிதப் பாலுணர்வு, மேலே குறிப்பிட்டுள்ள சுருக்கெழுத்துகளின் பிரதிநிதித்துவங்களைக் காட்டிலும் உண்மையில் மிகவும் சிக்கலானது.

உளவியல் பகுப்பாய்வில் சேருவதற்குத் தகவல் வேண்டும் .

மேலும் படிக்கவும்: மைக்கேல் ஃபூக்கோவின் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் கோட்பாடு

இந்த அர்த்தத்தில், ஒரு எடுத்துக்காட்டாக, தனிநபர் பொதுவாக பெண்களுடன் உடலுறவு கொள்ள விரும்பலாம், ஆனால் அனைத்து பாலினத்தவர்களிடமும் காதல் ரீதியாக ஈர்க்கப்படுகிறார் மற்றும் பாலின வெளிப்பாட்டின் மிகவும் ஆண்ட்ரோஜினஸ் வடிவங்களில் அழகியல் ரீதியாக ஈர்க்கப்படுகிறார்.

பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அதே நபர், அவர்களின் பாலியல், நெறிமுறைகள் மற்றும் பாலின அடையாளம் ஆகியவை காலப்போக்கில் ஒன்றிணைந்து தினமும் மாறுவதைக் கண்டறியலாம். அவர்கள் பாலினம் அல்லது பாலின அடையாளத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் மக்கள் மீது ஈர்க்கப்படுவார்கள் என்று அர்த்தம், அவர்கள் பான்செக்சுவல் என்று சுயமாக அடையாளம் காணலாம்.

எனவே, காரணம் எதுவாக இருந்தாலும், பாலியல் திரவம் என்பது பலர் பகிர்ந்து கொள்ளும் ஒன்று மற்றும் எதிர்மறை உணர்ச்சி விளைவுகளுடன் அல்லது மக்களின் மன ஆரோக்கியத்துடன் நேரடி தொடர்பு இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம். பலருக்கு, பாலியல் திரவத்தன்மை என்பது அவர்கள் அனுபவிக்கும் பல வழிகளில் ஒன்றாகும்வாழ்நாள் முழுவதும் பாலுறவு எதிர்மறையாகத் தீர்ப்பளிக்காமல், திறந்த தன்மை மற்றும் ஆர்வத்துடன் இந்த மாற்றங்கள். இந்த வழியில், பாலியல் நோக்குநிலை நிலையானது என்ற முன்கூட்டிய யோசனைகளையும் நாம் சமாளிக்க முடியும், மேலும் சிலரின் பாலியல் நோக்குநிலையில் மாறுபாடுகளின் சாத்தியத்தை ஏற்றுக்கொள்ளலாம்.

மக்கள் அனுபவத்தைப் பெற்று, தங்களைப் பற்றி மேலும் அறிந்து கொள்ளும்போது, ​​அவர்களின் கருத்துக்கள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள் உருவாகலாம். பாலினத்தின் பன்முகத்தன்மையை பிரதிபலிக்கும் பாலின திரவத்தன்மை காலப்போக்கில் மாறும் இந்த திறனுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு .

எனவே, பாலியல் நோக்குநிலையின் ஸ்திரத்தன்மை பற்றிய முன்முடிவுகளிலிருந்து விலகி, மாற்றத்திற்கான சாத்தியக்கூறுக்குத் திறந்த நிலையில் இருப்பதன் மூலம் நாம் அனைவரும் இந்தப் பன்முகத்தன்மைக்கு இடமளிக்க முடியும்.

இறுதியாக, இந்தக் கட்டுரையின் முடிவை நீங்கள் அடைந்துவிட்டதால், மனித மனதையும் பாலுணர்வையும் பற்றி மேலும் அறிந்துகொள்ள உங்களை அழைக்கிறோம். பாடநெறியின் முக்கிய நன்மைகளில் மேம்பாடு உள்ளது, ஏனெனில் மனோ பகுப்பாய்வின் அனுபவம் மாணவர் மற்றும் நோயாளி/வாடிக்கையாளர் தங்களைப் பற்றிய பார்வைகளை வழங்க முடியும், அது நடைமுறையில் சாத்தியமற்றது.

மேலும், இந்தக் கட்டுரை உங்களுக்குப் பிடித்திருந்தால், லைக் செய்து பகிரவும்உங்கள் சமூக வலைப்பின்னல்கள். இது எங்கள் வாசகர்களுக்கு சிறந்த உள்ளடக்கத்தைத் தொடர்ந்து உருவாக்கத் தூண்டும்.