Lêbelê, tiştê ku nayê înkar kirin ev e ku qada zayendîtiyê tiştek pir tevlihev e, ku lêkolîn hewl didin bi zanistî rave bikin ka meylên behremendiya mirovan çi ne. Ji ber vê yekê, zayendparêziya herikîn rêyek e ku ne hişkiyê li ser balkêşiyên seksî yên mirovan ferz dike, belkî azadiya heyî rave dike.

Jiyana zayendî ya herikbar

Civak, bi gelemperî, mêldarê damezrandina standardek ji bo jiyanê ye, di nav mînakên sereke de meyla cinsî ye. Lêkolîn nîşan didin ku xeletiyek e ku meriv texmîn bike ku heke hûn bi meyla cinsî ji dayik bibin, ew ê heya dawiya jiyana we li pey we bimîne. Ji bo ravekirina vê yekê, zanyarê Amerîkî, Dr. Lisa Diamond têgeha cinsiyeta herikbar tîne.

Bi kurtasî, guhertinên di meyla cinsî de pir gelemperî ne. Beriya her tiştî, di dema jiyanê de, mirov dikarin cezbên zayendî yên cihêreng biceribînin, ku dikare meyla cinsî ya heyî biguhezîne . Ji ber vê yekê, guhertinên bi vî rengî yên ku niha jê re şikiliya cinsî tê gotin. Bi gotineke din, ev tê wê wateyê ku meyla cinsî û xwestek ne sabît e û dikare bi demê re were guhertin.

Meyla zayendî çi ye û cureyên wê çi ne?

Berî her tiştî, pêdivî ye ku em pênaseya meyla zayendî bînin, ku li gorî têgîna têgînê, şêwaza bijartina kesê li ser kêşeya zayendî ya ji bo yê din e. Ev yek ji ber zayenda dijber, heman zayend an jî her du zayendan, ku bi gelemperî, em bibêjin, li ser koman têne dabeş kirin:

• Heteroseksuel: mirov bala zayenda dijber dikişîne;
• Homoseksuel: balkişandina ji bo kesê ji heman zayendê wek we pêk tê;
• Duseksuel: Mirov hem nêr û hem jî mê dikişîne.

Lêbelê, ev pênase pir ehêsan dema ku meriv behsa pênasekirina nasnameya zayendî wekî yek (an çend) dike, ji komên jorîn derbas dibe. Wekî ku em dizanin, tevgerek bi kurteya LGBTQIAP+ heye, ku herf nîşan didin:

• L: Lezbiyen;
• G: Gays;
• B: Biseksuel;
• T: Transseksuel, Transgender, Transvestites;
• Q: Queer;
• I: Intersex;
• A: Aseksuel;
• P: Panseksuelî;
• +: Meyla cinsî û nasnameyên zayendî yên din.

Di vê wateyê de, ya ku tê xuyang kirin ev e ku civak meyl dike ku meyla weya zayendî sabît û neguherbar e . Mînakî, "Ez heteroseksuel im û dê di tevahiya jiyana xwe de wusa bimînim, her wusa, ez bi vî rengî ji dayik bûm." Lê, bi rastî, na, li gorî lêkolînên zanistî, careke din ronîkirina Dr. Lisa Diamond, meyldariya zayendî bi vî rengî naxebite, ji ber vê yekê zayendiya herikbar xuya dike.

Têgîna zayendiya şil

Wekî ku ji navê tê wê wateyê, meyla zayendî herikbar e, ango standardek ji berê diyarkirî tune, wek mînak ez heteroseksuel im an homoseksuel im. Lê belê bi demê re, li gorî şert û mercên jiyanê, mirov, wê dibe ku balkêşiya wê ya cinsî were guhertin.

Bi gotineke din, kelûpelên seksî bi demê re bi rengek berbiçav xuya dikin. Li ku derê, hin kesên ku bi taybetî bala wan dikişandzayendek, bi demê re, balê dikişînin ser zayendek din, an jî du zayendan. Ew, bi kurtasî, pênaseya zayendîtiya herikbar e.

Seksueliya herikîn û azad

Ji ber vê yekê, ji bo ku hûn fêm bikin ku zayendiya herikîn çi ye, divê hûn berî her tiştî fam bikin ku di derbarê balkêşiyên seksî de pîvan tune . Lêkolîn nîşan didin ku bi salan mirov dikarin, wek nimûne, homoseksuel bin, lê bi salan, kêşeya wan a zayendî dikare biguhere, û dûv re wekî heteroseksuel were naskirin.

Ev têgîna seksueliya herikbar , ku ji hêla Lisa Diamond ve hatî pêşandan, nîşan dide ku zayendî ji ya ku em xeyal dikin pir şiltir e. Ya ku pir kes di derbarê meyla zayendî de tiştek sabît dibêjin re hevaheng e, li ku derê, di mezinan de, mirov bi gelemperî di derheqê wan de pênaseyek sabît heye.

Ji ber vê yekê, guherbariya li dora zayendîtiyê destnîşan dike ku, her ku meriv di jiyanê de pêş dikeve, di nav têkilî û şert û mercên cûda de, dibe ku meriv çend fersend hebin ku zayendîtiyê bikole. Bi vî rengî, mirov dest bi dîtina îhtîmalên pir zêdetir ji ya ku ew li bendê bû dibîne, hîs nake ku di meyla zayendî ya sabît û ji berê de hatî destnîşan kirin.

Bi gotineke din,  têgîna "herikîna zayendî", ku ji hêla Lisa Diamond ve hatî çêkirin, diyar dike guherîna xwezayî ya ku dikare di meyizandin, xwestek, îfadeya cinsî ûji hêla bêtir ji yek celeb.

Cinsîyeta mirovî tevlihev e

Cinsîyeta mirovî, wekî ku xuya dike, bi rastî ji temsîlên kurteyên ku li jor hatine destnîşan kirin tevlihevtir e.

Ji bo qeydkirina Kursa Psîkoanalîzê ez agahî dixwazim .

Herwiha bixwîne: Teoriya dînbûnê ya Michel Foucault

Di vê wateyê de, Mînakî, kesek dikare bi gelemperî bixwaze ku bi jinan re seksê bike, lê bi rengek romantîkî bala mirovên ji her zayendî dikişîne û ji hêla estetîk ve bala xwe dide şêwazên bêtir androjen ên vegotina zayendî.

Gelek sal şûnda, heman kes dikare kifş bike ku zayendî, etîk, û nasnameya zayendî di nav hev de ne û bi demê re rojane diguhere. Dûv re ew dikarin xwe wekî panseksuel bidin nasîn, tê vê wateyê ku ew bala mirovan dikişînin bêyî ku zayend an nasnameya wan hebe.

Ji ber vê yekê, pêdivî ye ku em ji bîr mekin ku bêyî sedem, şiyana zayendî tiştek e ku pir kes parve dikin û têkiliya rasterast bi encamên hestyarî yên neyînî an bi tenduristiya derûnî ya mirovan re tune. Ji bo gelekan, herikîna zayendî tenê yek ji gelek awayên ku ew ezmûn dikincinsîyet di tevahiya jiyanê de.

Rakirina Stigmata Derbarê Cinsîyeta Fluid

Lêbelê, ji bo pêşvebirina normalîzekirina Cinsîyetîya Fluid , em dikarin nêzîk bibin. ev guhertin bi vebûn û meraqê, ji dêlî ku bi awayekî neyînî bên darazandin. Bi vî awayî, em dikarin li ser ramanên pêşwext ên ku meyla cinsî bi îstîqrar e jî derbas bikin, û îhtîmala cûrbecûr di meyla cinsî ya hin kesan de qebûl bikin.

Her ku mirov azmûnê bi dest dixin û ji xwe haydartir dibin, dibe ku têgihiştin, bawerî û hestên wan pêş bikevin. şiyana zayendî mînakek vê şiyana guheztina bi demê re ye , ku cihêrengiya zayendîtiyê nîşan dide.

Ji ber vê yekê, em hemî dikarin cîh ji vê cihêrengiyê re bi dûr bixin ji pêşbîniyên li ser aramiya meyla cinsî û vekirî bimînin ji îhtîmala veguherînê.

Di dawiyê de, ji ber ku hûn gihîştin dawiya vê gotarê, em we vedixwînin ku hûn der barê hişê mirovan û zayendîtiyê de bêtir fam bikin, Kursa me ya Perwerdehiyê ya Di Psîkoanalîzê de dizanin. Di nav feydeyên sereke yên qursê de başbûnek e, ji ber ku azmûna psîkanalîzê dikare ji xwendekar û nexweş/mişterî re nêrînên di derbarê xwe de peyda bike ku bi tenê ne gengaz e ku meriv wan bi dest bixe.

Di heman demê de, heke we ji vê gotarê hez kir, jê hez bikin û li ser parve bikintorên xwe yên civakî. Ev ê me teşwîq bike ku em ji xwendevanên xwe re naveroka xweş biafirînin.