في نص اليوم سنرى ما هو مازوشي ، مفهومه ، وكيف يعمل داخل وخارج الحياة الجنسية من وجهة نظر فرويد والرايخ والتحليل النفسي.

حسب التحليل النفسي ، يمكن تصنيف الفرد إلى ثلاثة أنواع من الشخصية: العصاب والذهان والانحراف. أي ، كل واحد ضمن هيكل معين.

ما هو ماسوشي وفقًا للخبراء؟

من حيث المبدأ ، المازوشي هو الشخص الذي يعاني من شذوذ في النشاط الجنسي ، حيث يبحث الفرد عن المتعة الجنسية بينما يشعر بالألم ، مما يتسبب في أشخاص آخرين يسببون لهم الألم . أي أن المتعة الجنسية لا تُشعر بها إلا جنبًا إلى جنب مع الألم نفسه.

لهذا السبب ، يقدم هذا النص دراسة حالة لشخص ماسوشي ، حيث يرغب المؤلف فيلهلم رايش في إظهار أن العملية ممكنة للتحويل. بين المحلل والمريض. يعتمد المؤلف على دراسات أجراها جاك لاكان ، حيث اعتقد فرويد أن التحليل النفسي لم يتم الإشارة إليه في حالات الذهان. بعد كل شيء ، بالنسبة لفرويد ، لم يتم تأسيس رابطة الحب الانتقالي مع المحلل ، وهو أمر ضروري لهذا التحليل.

يبدأ المحلل النفسي الآخر ، Reich ، دراساته بالأسئلة التالية : "إذا كان المازوشي لا يسعى إلى الاستياء ، ولا يشعر به على أنه متعة ، فلماذا يشعر بأنه مضطر لأن يعذب؟" بهذه الطريقة ، اكتشف المؤلف بعمله الخيال الموجود فيهأساس هذا السلوك الفاسد ، والذي سنحدده أدناه:

صعوبة الشعور بالمتعة من خلال مبادرة المرء الخاصة

يتخيل المازوشي أنه يتعذب لأنه يريد "تحطيم نفسه" . بهذه الطريقة فقط يمكنك أن تأمل في أن تكون قادرًا على الاسترخاء. على هذا النحو ، فإن الرثاء المازوخية هي تعبير عن توتر داخلي معذب وغير قابل للذوبان. إنها صرخات صريحة أو مقنعة من اليأس وطلبات التحرر من هذا التوتر الغريزي. وهكذا ، يتوقع الشخص المازوشى أن الحل النشوة الجنسية ، الذى يخافه كثيرًا ، هو خروج من الخارج ويقدمه شخص آخر.

ولكن الرغبة فى الانفصال يمكن أن تتوازن. إن الاستنكار الذاتي للطابع المازوشي أصبح الآن في ضوء غير معروف حتى الآن. إن التمجيد بحد ذاته ، إذا جاز التعبير ، هو بناء نفسي بيولوجي ، توسع رائع للآلية النفسية.

قمع وظيفة المتعة الطبيعية

في هذا في الدراسة ، اكتشف المؤلف أن وراء هذا الشعور بالألم هو إدراك الشحنات الكهربائية الحيوية. نقيض ذلك هو كراهية الذات الناتجة عن الخوف من التمدد إلى درجة التمزق. الطموح الباطل والسعي المكبوت إلى العظمة المتجذرة في الألم هما القوى الكامنة وراء كراهية الذاتماسوشي.

في هذا المقطع ، يوضح المؤلف هذا:

"الماسوشية هي النموذج الأولي للاندفاع الثانوي ، وتوضح بالقوة نتيجة قمع وظيفة المتعة الطبيعية. الماسوشيين لديهم شكل خاص من قلق النشوة [...]. يظل الماسوشى فى حالة تحفيز ما قبل الأعضاء التناسلية. [...] وهكذا ، فإن الماسوشى محاصر في دائرة مفرغة من أسوأ أنواعها.

"كلما أردت التخلص من التوتر ، كلما تعمقت فيه. في اللحظة التي يجب أن تحدث فيها النشوة الجنسية ، تصبح التخيلات الماسوشية أكثر حدة. في كثير من الأحيان ، في هذه المرحلة فقط يصبحون واعين "، يستنتج الرايخ.

الماسوشية والتوتر الجنسي

يسجل الرايخ أيضًا عدة ملاحظات مهمة:" الماسوشية لا تتوافق مع غريزة بيولوجية. إنه نتيجة اضطراب في قدرة الشخص على الرضا ، ومحاولة فاشلة باستمرار لتصحيح هذا الاضطراب. إنها نتيجة وليست سببًا للعصاب. مصدره المباشر هو القلق أو الخوف من إفرازات النشوة الجنسية. ما يميزه هو البحث عن تحقيق أكثر ما يخشاه: الإطلاق اللطيف للتوتر ، الذي يشعر به ويخشى أنه حادث أو انفجار.

كان Reich قادرًا على فهم الآلية الماسوشية في مجال البيولوجيا. لأصبح القلق البشري من المتعة مفهوماً كتغيير أساسي في الوظيفة الفسيولوجية للمتعة. "المعاناة والمعاناة الدائمة هي نتيجة فقدان القدرة على النشوة الجنسية من أجل المتعة" .

الماسوشية والدين

حتى أن المؤلف أجرى مقارنة مع الدين. هنا ، يتم تكوين النشوة الدينية بدقة وفقًا لآلية الماسوشية. التحرر من الخطيئة الساكنة ، أو من التوتر الجنسي الداخلي ، لا يمكن تحقيقه بنفسه - يجب أن يأتي من الله ، الشخصية القوية.

أريد الحصول على معلومات للاشتراك في دورة التحليل النفسي .

تحرير مماثل مطلوب مع الطاقة البيولوجية. في الوقت نفسه ، يُنظر إليه على أنه "خطيئة". وبالتالي ، فإنه لا يمكن أن يتم من خلال إرادة الذات. يجب على شخص آخر أن يقوم بها ، سواء في شكل عقاب ، أو مغفرة ، أو فداء ، إلخ.

الإثارة الأساسية الثلاثة للجسم

يختتم الرايخ بحثه من خلال صياغة أن طاقة الحياة الجنسية يمكن أن تكون في توترات عضلية مزمنة وأنه لحل التوتر العضلي ، يتم كسر واحدة من الإثارات الأساسية الثلاثة للجسم ، وهي:

• الكرب ؛
• الكراهية ؛ أو
• الإثارة الجنسية.

المواقف العضلية والمواقف الشخصية لها نفس الوظيفة في الآلية النفسية: يمكنهم استبدال بعضهم البعض ويمكنهمتؤثر على بعضها البعض في نفس الوقت. أي أنه لا يمكن الفصل بينهما.

إذا كان تثبيط الشخصية لا يشبه التأثير النفسي ، فإنه يلجأ إلى الموقف الجسدي الذي يتوافق معه. ولكن ، على العكس من ذلك ، إذا وجدت صعوبة في الوصول إلى موقف جسدي مزعج ، فإنها تعمل مع تعبيره في شخصية المريض ويتمكن من تحريره.

علاج الماسوشية

وفقًا لـ Reich ، يجب على الشخص المازوشى أن يقطع الأفكار القديمة حول العلاقة بين الجسد والعقل إذا كان يريد أن يفهم هذه الظواهر.

لم تكن "النتائج" ، "الأسباب" "أو" المظاهر المصاحبة "" للعمليات النفسية "؛ كانوا مجرد ظواهر في المجال الجسدي. لكن بالنسبة للمؤلف ، لا يمكن أن تكون هذه الأعراض مجرد حركات ميكانيكية للسوائل .

كان يعتقد أنه بالإضافة إلى مجرى الدم ، يجب أن يكون هناك شيء آخر. شيء ما ، اعتمادًا على وظيفته البيولوجية ، من شأنه أن يسبب الكرب أو الغضب أو المتعة . في هذه العملية ، يكون مجرى الدم مجرد وسيط أساسي. علاوة على ذلك ، ربما لا يحدث هذا "الشيء" المجهول عندما يتم إعاقة حركة سوائل الجسم.

عواقب الماسوشية

باختصار ، مازوشي هو الشخص الذي يحقق المتعة فقط. عند الخضوع للألم أثناء الجماع . علاوة على ذلك ، حتى في حالة عدم ممارسة الجنس ، سيكون لخيال المازوشي فكرة أيضًا.ركز على الشعور بالألم.

بالمعنى الواسع ، يمكننا أن نقول أن الشخص الذي يحب أن يعاني أو يحب أن يتحمل معاناة شخص آخر لديه سمات ماسوشية . يمكن أن يكون هذا نتيجة للانفصال عن نفسك وغرورتك ورغباتك الأكثر شرعية. يفترض هذا الشخص أنه لا يستحق أن يعيش أحلامه ، ولذلك فهو يضع نفسه في خدمة شخص آخر. في المناقشات ، أدركنا أن هناك العديد من المخارج التي أنشأها الذهان والمنحرفون في علاجهم وأيضًا خارجه.

أخيرًا ، الأمر متروك للمحلل النفسي أو الطبيب أو غيره من متخصصي الصحة العقلية لاكتشاف أنماط الاستجابات يعطى من قبل الفرد المتضرر من قبل الماسوشية ويصف الرعاية الأكثر ملاءمة. أي المراهنة على ما يبني الموضوع في الرابطة مع العالم.

خلال دورة تدريبية في التحليل النفسي السريري بنسبة 100٪ عبر الإنترنت ، تعمق مفهوم الماسوشية ، بالإضافة إلى الاضطرابات الجنسية أو الاضطرابات الجنسية الأخرى ، مثل السادية ، والاستعراض ، والفتشية ، و frotteurism ، من بين أمور أخرى.

أريد معلومات للتسجيل في دورة التحليل النفسي .

هذا مقال بقلم Valéria Ormastroni ، حصريًا لمدونة Psicanálise Clínica ، حول الماسوشية وخصائص شخص مازوشي ، وفقًا لـالتحليل النفسي.