বিষয়বস্তুৰ তালিকা
এইদৰে বাউমানে উপস্থাপন কৰা ধাৰণাটো হ’ল আমি আমাৰ সম্পৰ্কবোৰৰ প্ৰতি অধিক গুৰুত্ব নিদিওঁ। গতিকে, ৰ অহৰহ ৰূপান্তৰ সমাজে আমাক এই ক্ষেত্ৰত অজ্ঞানতাৰ অৱস্থাত পেলায়। অৰ্থাৎ আমি আওকাণ কৰো যে কিবা এটা ভাল নহয় আৰু আমি ঠাই লওঁ।
গতিকে, ইমান দ্ৰুতগতিত আৰু অহৰহ পৰিৱৰ্তনশীল জীৱনৰ সৈতে, কেনেকৈ আমাৰ সম্পৰ্কবোৰ নেকি? আমি ভালপোৱা মানুহবোৰক আমি কিমান মনোযোগ দিওঁ? সঁচাকৈয়ে আমি প্ৰেমক স্থায়ী কৰি ৰাখিবলৈ সকলো কৰো নেকি? গতিকে, এই লেখাটোত অধিক জানক!
বিষয়ৰ সূচকাংক
- তৰল প্ৰেম কি?
- বাউমান কোন আছিল?
- তৰল প্ৰেমৰ... বাউমান
- তৰল প্ৰেম
- ডিচপ'জেবল প্ৰেমৰ বিষয়ে অধিক বুজিব
- তৰল প্ৰেম, খালী জীৱন
- গতিকে, কেনেকৈ সলনি হ'ব?
- Por প্ৰেমৰ খেতি কৰাটো ইমানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ?
- তৰল প্ৰেমৰ ওপৰত সিদ্ধান্ত
- অধিক জানিবলৈ!
তৰল প্ৰেম কি?
এই অৰ্থত তৰল প্ৰেমে সেই মুহূৰ্তটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যেতিয়া আমাৰ সম্পৰ্কবোৰে পৃথিৱীখনৰ বিকাশৰ গতিৰ লগত খাপ খাব নোৱাৰে। অৰ্থাৎ আমি সকলো ঠিক কৰিব নোৱাৰো। এইদৰে আমি প্ৰেমক হৃদয়ত ৰাখিবলৈ কৰা প্ৰকৃত প্ৰচেষ্টাৰ সৈতে মিল খায়।সম্পৰ্ক।
গতিকে, তৰল প্ৰেম হৈছে সেই ডিচপ’জেবল প্ৰেম, যিটো যিকোনো সময়তে বিনিময় কৰিব পাৰি। অৰ্থাৎ কোনো প্ৰতিশ্ৰুতি নাই আৰু সম্পৰ্কটো ভংগুৰ। কাৰণ, p সঙ্গীসকল সকলো সময়তে সলনি হৈ থাকে, সদায় “ভাল কিবা এটা”ৰ লক্ষ্যৰে।
এইদৰে এইখন হাতৰ মাজেৰে পিছলি যোৱা প্ৰেম। ই আকৃতি লোৱা নাই, যদি বিয়পি পৰে তেন্তে ইয়াৰ কোনো দৃঢ়তা নাথাকে।
বাউমান কোন আছিল?
জিগমান্ট বাউমেন আছিল এজন সমাজবিজ্ঞানী যিয়ে বিশ্বাস কৰিছিল যে নিসংগতাই নিৰাপত্তাহীনতা সৃষ্টি কৰে, কিন্তু সম্পৰ্কতো তেনেকুৱাই । কাৰণ আমি সম্পৰ্কত থাকিলেও নিৰাপত্তাহীনতা অনুভৱ কৰিব পাৰো।
এইদৰে বাউমেনৰ ধাৰণাবোৰে মানৱ সম্পৰ্কৰ ৰূপান্তৰৰ লগে লগে আটাইতকৈ বেছি বৃদ্ধি পোৱা এটা সমস্যাৰ প্ৰতি দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে: সেই ভংগুৰতাই যিয়ে উদ্বেগৰ সৃষ্টি কৰে। আৰু, এই ভংগুৰতা আধুনিক পৃথিৱীৰ দাবীৰ পৰাই আহিছে।
বাউমেনৰ তৰল প্ৰেম
জিগমাণ্ট বাউমেনে দ্ৰুত পৰিৱৰ্তন আৰু অভিযোজনৰ সময়ত সম্পৰ্কৰ ভংগুৰতাক আঙুলিয়াই দিছিল। গতিকে, বাউমেনৰ ধাৰণাটো হ’ল তলত দিয়া ধৰণৰ: জীৱনে অধিক ব্যৱহাৰিকতাৰ দাবী কৰাৰ লগে লগে প্ৰেম, আমাৰ সম্পৰ্কবোৰ ক্ৰমান্বয়ে ব্যৱহাৰযোগ্য হৈ পৰে।
সেয়েহে বাউমেনে ইংগিত দিয়ে যে আমি সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব বিচৰা একে সময়তে আমি ডন 'ট। যেন আমি সম্পৰ্কত থাকিব বিচাৰো আৰু একে সময়তে নহ’ব বিচাৰো। অৰ্থাৎ আমি প্ৰতিশ্ৰুতি বিচাৰো, কিন্তু অভিযোগ নহয়। আমি কাৰোবাৰ লগত থাকিব বিচাৰো কিন্তু তাইৰ লগত নহয়সম্পৰ্কই বুজায়।
এইদৰে তৰল প্ৰেমৰ বিষয়ে বাউমেনৰ ধাৰণাটো ভুল নহয়। আচলতে ই সম্পৰ্কৰ ক্ৰমান্বয়ে শক্তিশালী আৰু সাধাৰণ ধাৰাক প্ৰতিফলিত কৰে। অৱশ্যে হয়, ইয়াৰ অংশ নহৈ নিজকে উৎসৰ্গা কৰি ডিচপ’জেবল নহোৱা প্ৰেম লাভ কৰাটো সম্ভৱ।
তৰল পদাৰ্থ ভাল পায়
তৰল প্ৰেম হ'ল সেই ডিচপ'জেবল প্ৰেম। তাতোকৈ বেছি ছ’চিয়েল নেটৱৰ্কৰ আগমন, চেহেৰাৰ জীৱন আৰু সদায় নতুন কিবা এটা থকাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ লগে লগে প্ৰেমৰ বাবে ঠাইৰ অভাৱ যেন লাগে। এইদৰে প্ৰেম ডিচপ’জেবল, ৰিচাইকেবল হৈ পৰে আৰু সম্পৰ্কবোৰ স্থায়ী নহয়
লাইক পাবলৈ, ৰুটিনৰ পৰা ওলাই আহিবলৈ বা সদায় চলাচলত থাকিবলৈ বহুতে সম্পৰ্ক সলনি কৰে। আৰু তেওঁলোকে এনেকুৱা কৰে যেন তেওঁলোকে মোবাইল সলনি কৰি আছে বা ৱাৰ্ডৰব নবীকৰণ কৰি আছে। অৰ্থাৎ সম্পৰ্কবোৰক কোনো গুৰুত্ব নোহোৱাকৈয়ে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
আৰু, তাত আমাৰ অনুভৱবোৰ সন্নিৱিষ্ট হৈ থাকে। <১>আচৰিত নহয়, হতাশাৰ ক্ষেত্ৰ বাঢ়িছে। কাৰণ মানুহে নিজকে খালী আৰু ডিচপ’জেবল অনুভৱ কৰে। সম্পৰ্কত আৰু মানুহৰ উষ্ণতা নাই আৰু প্ৰেম আৰু আবেগ ৰখাৰ ইচ্ছাও নাই। সকলোবোৰ ডিচপ'জেবল, পুনঃব্যৱহাৰযোগ্য।
ডিচপ'জেবল প্ৰেমৰ বিষয়ে অধিক বুজিব পাৰিব
সামাজিক নেটৱৰ্ক আৰু অধিক ব্যৱহাৰিক সম্পৰ্ক থকাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ অৰ্থ হ'ল প্ৰেমৰ অংশীদাৰসকলক তেওঁলোকৰ চেহেৰাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি বাছনি কৰা হয়। এইদৰে চিঠি-পত্ৰ লিখা কোনোবা এজনৰ লগত সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাটো অধিক ব্যৱহাৰিকতেনে আশাৰ প্ৰতি।
সেইবাবেই সম্পৰ্কবোৰ বেছি দিন নাথাকে। কাৰণ মানুহে সংযোগ স্থাপন নকৰে, বা কাৰণ তেওঁলোকে জড়িত হ’ব নিবিচাৰে বা কাৰণ তেওঁলোকে কয় যে তেওঁলোকৰ কাৰোবাৰ ওচৰত নিজকে উৎসৰ্গা কৰিবলৈ সময় নাই। আৰু আমি দেখিবলৈ পাওঁ, অধিক আৰু অধিক, মানুহে শূন্যতাৰ অভিযোগ কৰে সম্পৰ্ক।
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।
কিন্তু অভিযোগ কৰা বেছিভাগ মানুহেই... যিসকলে প্ৰেম ৰাখিবলৈ জড়িত হ’ব নিবিচাৰে বা যুঁজিব নিবিচাৰে। আৰু তেওঁলোকেই আটাইতকৈ বেছি চেহেৰাৰ ওপৰত জীয়াই থাকে আৰু জীৱনৰ বাবে ব্যৱহাৰিকতা বিচাৰে।
লগতে পঢ়ক: ঈৰ্ষা আৰু পেৰানোইয়াৰ ডিলিৰিয়াম: ক্লিনিকেল ছবিখন বুজি পোৱাতৰল প্ৰেম, খালী জীৱন
যেতিয়া আমি তৰল প্ৰেমৰ ধাৰণাটো স্থায়ী হওঁ, তেতিয়া আমি খালী সত্তা হৈ পৰো। মানুহে যি গতিৰে অংশীদাৰ সলনি কৰে, তাৰ ফলত এনে এটা চক্ৰৰ সৃষ্টি হয় যিটো ভাঙিবলৈ কঠিন হ'ব পাৰে। আৰু সেইবাবেই আমি খালী মানুহ হৈ পৰো।
গতিকে আমি আমাৰ ভিতৰত এটা গাঁত খুলি দিওঁ যিটো কেতিয়াও পূৰণ নহ’ব। চেহেৰাৰ লগত সম্পৰ্ক স্থাপন কৰি আমি মৰম আৰু প্ৰেমক এফালে এৰি দিওঁ। আৰু তাৰ বাবেই আমি সদায় আমাৰ সম্পৰ্ক সলনি কৰি থাকিম।
See_also: এভোকেডোৰ সপোন দেখা: অৰ্থ বুজি পোৱাগতিকে, কেনেকৈ সলনি হ’ব?
শূন্য আৰু ডিচপ’জেবল প্ৰেমৰ এই ধাৰাটোক আমি সহজ মনোভাৱেৰে সন্মুখীন হ’ব পাৰো। গতিকে, যদি আপোনাৰ আনজনৰ জীৱনৰ প্ৰতি কোনো আগ্ৰহ নাই, তেন্তে সেই ব্যক্তিজনৰ সময় নষ্ট নকৰিব। তেওঁলোকক জীয়াই থাকিবলৈ দিয়ক আৰু যিসকলে তেওঁলোকৰ লগত থাকিব বিচাৰিব তেওঁলোকৰ বাবে বাট মুকলি কৰক।her!
এইটো ভাবিলে সৰু সৰু মনোভাৱে সম্পৰ্কবোৰক ৰূপান্তৰিত কৰিব পাৰে। অলপ পিছতে আমি আনজনক দেখুৱাব লাগিব যে আমি তেওঁক কিমান ভাল পাওঁ। আৰু ব্যক্তিজন আমাৰ জীৱনত কিমান গুৰুত্বপূৰ্ণ। আৰু মনত ৰাখিব, দম্পতীহালৰ ফটোত থকা লাইকবোৰেহে সম্পৰ্কৰ স্থায়িত্ব নিৰ্ধাৰণ কৰে।
আপুনি ইয়াক বাস্তৱত সম্ভৱ কৰিবলৈ কিমান ইচ্ছুক সেইটোহে! গতিকে ফোন কৰক, আচৰিত কৰক, সৰু সৰু টোকাবোৰ এৰি দিয়ক। অৰ্থাৎ সৃষ্টিশীল হওক আৰু দুঃসাহসিক অভিযানৰ পৰিকল্পনা কৰক! উপস্থিত থাকক, শুনা, কথা পাতক আৰু আন্তৰিকতাৰে হওক।
প্ৰেমৰ খেতি কৰাটো কিয় ইমান গুৰুত্বপূৰ্ণ?
আমাৰ জীৱনত প্ৰেম থকাটো মানৱ সম্পৰ্কৰ অংশ। কাৰণ, মানুহ স্বভাৱতে এজন মিলাপ্ৰীতিৰ সত্তা। গ্ৰুপত থাকি গ্ৰহণযোগ্য হোৱাটো আমাৰ অংশ। গতিকে আমাৰ ভিতৰত এটা গোটত থকাৰ, কাৰোবাৰ লগত থকাৰ এক অচেতন ইচ্ছা আছে।
অৱশ্যে প্ৰেম গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু কেৱল ৰোমান্টিক প্ৰেম নহয়। ভাই-ভনীৰ মাজত প্ৰেম, পৰিয়ালৰ প্ৰেম, বন্ধু-বান্ধৱীৰ প্ৰেম। প্ৰেম হৈছে এক ভংগুৰ অনুভৱ আৰু পাৰ হৈ যোৱা প্ৰতিটো দিন যেন আমি ইয়াক আৰু অধিক ধ্বংস কৰি আছো। আৰু এই সকলোবোৰ কাৰণ আমি ডিচপ’জেবল আৰু অপ্ৰয়োজনীয়ভাৱে ব্যৱহাৰিক জীৱন গঢ়ি তোলোঁ।
See_also: আত্ম-বিধ্বংসী চক্ৰ: ই কেনেকৈ কাম কৰে, ইয়াক কেনেকৈ ভাঙিবপ্ৰেমে স্থান হেৰুৱাই পেলাইছে আৰু প্ৰেম অবিহনে আমি সম্পূৰ্ণ নহয়। আত্মসন্মান নোহোৱাকৈও! যদি ইতিমধ্যে আন এজন ব্যক্তিৰ লগত সম্পৰ্ক বজাই ৰখাটো কঠিন হৈ পৰিছে, তেন্তে আমাৰ নিজৰ কথা কি ক’ব? বাৰু, প্ৰেমৰ ভংগুৰতাও আমাৰ ভিতৰত আছে।
তৰল প্ৰেমৰ ওপৰত সিদ্ধান্ত
ইন...গতি আৰু অহৰহ ৰূপান্তৰৰ প্ৰয়োজন হোৱা অতি প্ৰযুক্তিগত সময়ত সম্পৰ্কবোৰ পিছ পৰি আছে। এইদৰে মানুহৰ লগত লেনদেন কৰাটো ক্ৰমান্বয়ে কঠিন হৈ পৰে। কিন্তু সঁচাকৈয়ে, এতিয়া কোনেও কাৰো লগত মোকাবিলা কৰিব নিবিচাৰে।
গতিকে এনে লাগে যেন মানুহে সহজ, ব্যৱহাৰিক, অনায়াসে সম্পৰ্ক বিচাৰে। কিন্তু মানুহৰ লগত লেনদেন কৰাটো তেনেকুৱা নহয়। যদি আমি কাৰোবাক ভাল পাওঁ, বা ভাল পাওঁ, তেন্তে আমি এটা প্ৰচেষ্টা চলাব লাগিব। আধুনিকতাই প্ৰচাৰ কৰা তলৰ পৰাই প্ৰেমত বাধা দিবলৈ দিয়াটো ভুল।
আৰু মনত ৰাখিব, মানুহ যিকোনো সময়তে বিনিময় কৰি পেলাব পৰা খেলনা বা বস্তু নহয়। আৰু প্ৰেমো তেনেকুৱা হ’ব নালাগে!
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।
অধিক জানিবলৈ !
যদি আপুনি এই বিষয়টো ভাল পাইছে আৰু তৰল প্ৰেম ৰ বিষয়ে অধিক জানিব বিচাৰে, তেন্তে আমাৰ অনলাইন মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰম লওক! এইদৰে আমাৰ ক্লাছৰ সৈতে আপুনি মানুহৰ মনৰ বিষয়ে অধিক জানিব পাৰিব। লগতে নিজৰ সম্পৰ্কক কেনেকৈ পদত্যাগ কৰিব। প্ৰেম ঠিক কৰাটো সম্ভৱ, গতিকে কেনেকৈ জানি লওক!