বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বহু মানুহৰ বাবে ভালপোৱা আৰু ভালপোৱা একে বস্তু, যদিও ইয়াৰ তীব্ৰতা বেলেগ বেলেগ। অৱশ্যে আমি আপোনালোকক জনাব লাগিব যে এইটো নহয় আৰু কথাটো দেখাতকৈ বহুত গভীৰ। ভালকৈ বুজিব ১২টা পছন্দ আৰু ভালপোৱাৰ মাজৰ পাৰ্থক্য আৰু কেনেকৈ ভালদৰে বুজিব পাৰি যে আপুনি আনজনৰ প্ৰতি কি অনুভৱ কৰে।
ভাল পোৱা এতিয়া, প্ৰেম চিৰদিনৰ বাবে
আমি আৰম্ভ কৰিলোঁ উদ্দেশ্য আৰু সময়ৰ বিষয়ে কোৱা ভাল পোৱা আৰু ভালপোৱাৰ মাজৰ পাৰ্থক্যৰ আমাৰ তালিকা । ভাল পোৱাৰ কথা কওঁতে এটা নিৰ্দিষ্ট তাৎক্ষণিকতা থাকে যদিও ইমান হতাশজনক একোৱেই নাই। ইয়াৰ বাবে বৰ্তমানটোৱেই সৰ্বোত্তম মুহূৰ্ত আৰু এই মুহূৰ্তৰ বাবে সেয়াই যথেষ্ট, আৰু কোনো ধৰণৰ গুৰুত্ব নিদিয়াকৈ।
প্ৰেমৰ লগত অধিক কঠিন কিবা এটা ডিজাইন কৰাটো জড়িত হৈ থাকে য'ত দুয়োজনে বিবাদ নোহোৱাকৈ খোজ কাঢ়িব পাৰে আৰু একেলগে ফিট হ'ব পাৰে। কেৱল মুহূৰ্তত জীয়াই থকাই নহয়, পিছত আৰু দীৰ্ঘম্যাদীভাৱে যি আহিব পাৰে সেইখিনিও চপাব লাগে। আপুনি কাৰোবাক কেৱল ভাল পোৱাৰ বাবেই বিয়া কৰাব নোৱাৰে, কিন্তু আপুনি তেওঁক ভাল পায় আৰু ই স্থায়ী হোৱাটো বিচাৰে।
See_also: চেতন, পূৰ্বচেতন আৰু অচেতন কি?প্ৰেম কৰাটোও ক্ষমা কৰা
সকলোৱে ক্ষমা কৰিবলৈ সক্ষম নহয় কাৰণ তেওঁলোকে ক্ষমা নকৰে 't তাৰ বাবে সঠিক সঁজুলি আছে। যেতিয়া আমি কাৰোবাক ভাল পাওঁ আৰু তেওঁ আমাক আঘাত দিয়ে, তেতিয়া আমাৰ বাবে আঘাত অনুভৱ কৰা আৰু তেওঁৰ পৰা দূৰত্ব বিচৰাটো সাধাৰণ কথা। ক্ষমা যে কঠিন কাম এনে নহয়, কিন্তু আমি যেতিয়া মৰমৰ এই পৰ্যায়ত থাকোঁ তেতিয়া সেয়া প্ৰায়েই নহয় ।
প্ৰেম কৰাটো পাছলৈ ক্ষমা লাভৰ এটা সহজ উপায় কাৰণ ইয়াক বুজিবলৈ উপলব্ধ পৰিস্থিতিটো. অৱশ্যে কাৰোবাক ভালপোৱাসকলে আনজনৰ প্ৰতি চকু মুদি নাথাকিবযেতিয়াই আপুনি কোনো আঘাতৰ বলি হয়। কিন্তু তেওঁৰ বুদ্ধি আছে যে তেওঁ অনুভৱ কৰা বিষৰ পৰা নিজকে মুক্ত কৰিব পাৰে আৰু যদি ই এটা কাৰ্য্যকৰী পথ হয়, তেন্তে অধিক জ্ঞানেৰে সম্পৰ্কটোলৈ ঘূৰি যাব।
পছন্দ সম্ভাৱনাৰ বাবে মুকলি
ভালপোৱা আৰু প্ৰেমৰ মাজত পাৰ্থক্য থাকিলে স্পষ্ট হৈ পৰে যে প্ৰত্যেকেই আনজনৰ সৈতে তেওঁলোকৰ যোগাযোগ কেনেকৈ বুজি পায়। যেতিয়া আমি কাৰোবাক ভাল পাওঁ তেতিয়া আমাৰ মেজাজ, শক্তি আৰু যত্নে একক গন্তব্যস্থান বিচাৰি পায়। এইটো কাৰাগাৰ নহয়, কাৰণ আনটো হৈ পৰে সেই ঘৰ য’ত আমি ভালখিনি ৰাখোঁ আৰু আমাৰ দোষবোৰ ঠিক কৰি লওঁ।
ভাল পালে লগত থাকিবলৈ কোনোবা এজন থকাৰ শলাগ লয়, কিন্তু আন সম্ভাৱনাৰ কথাও বিবেচনা কৰে। যিহেতু আপোনাৰ কোনো গুৰুতৰ কথা নাই, গতিকে আপোনাৰ সন্মুখত অহা আন আন সূক্ষ্মতাবোৰ অন্বেষণ কৰি আপুনি আৱদ্ধ হোৱা অনুভৱ নকৰে। মুকলি সম্পৰ্কৰ সন্দৰ্ভত এইটো এটা বিষয় যিটো অধিক মনোযোগৰ যোগ্য আৰু তলৰ পৰা চাব নোৱাৰি।
প্ৰেম গঢ় লৈ উঠে যদিও ভালপোৱা বিয়পি পৰে
কাৰোবাক ভালপোৱাৰ অৰ্থ হ'ল কেতিয়া আন একোৱেই গুৰুত্বপূৰ্ণ নহ'ব দুয়োটা একেলগে আছে কাৰণ আনখন আপোনাৰ পৃথিৱী । একেদৰে আপোনাৰ লগতো, কিয়নো আপোনাৰ প্ৰেমিকজনে কেৱল আপোনাৰ উপস্থিতিতহে গুৰুত্ব দিব। আপুনি আপোনাৰ নিজৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড আৰু বাকী পৃথিৱীখন মাত্ৰ এটা সপোন।
পাছলৈ ভাল পোৱাটোৱে আন শক্তিশালীকো আকোৱালি ল’ব পাৰে, কিন্তু এইটো অতি কম সময়ৰ বাবে আৰু সম্পূৰ্ণ সোৱাদ নোহোৱাকৈয়ে থাকে। চুমা খাওঁতে, তথাপিও চাৰিওফালৰ পৰিৱেশটো নিৰীক্ষণ কৰিবলৈ আৰু সম্পূৰ্ণৰূপে সংযোগ কৰিবলৈ। মূলতঃ ইয়াৰ সৈতে সম্পূৰ্ণৰূপে সংযোগ নহয়তেওঁৰ লগত কোন আছে আৰু তেওঁলোকে একেলগে থকা মুহূৰ্তটো।
See_also: ফ’বিয়া: ই কি, আটাইতকৈ সাধাৰণ ৪০টা ফ’বিয়াৰ তালিকাসীমাবদ্ধতা
আমি আগবাঢ়ি যোৱাৰ আগতে আমি স্পষ্টকৈ ক'ব বিচাৰো যে আমি নিখুঁত ধৰণৰ সম্পৰ্কক আদৰ্শগতভাৱে লোৱা নাই। ভাল পোৱাই হওক বা ভালপোৱাই হওক, সকলোৱে যি দিবলৈ ইচ্ছুক তাৰ লগত মিল থকা অনুভৱ কৰে। নিজৰ ধৰণেৰে তেওঁ আনজনৰ অনুভৱ আৰু সমৰ্থনৰ সম্পৰ্কত কি লাভ কৰিব পাৰে সেয়া ভালদৰে বুজি পায়।
লাইক এটা সীমিত সমৰ্পণ কাৰণ এই যোগাযোগৰ পৰা বহুত আশা কৰা নহয় । একেলগে শুই থকাটো ভাল কথা হ’লেও পিছদিনা এপইণ্টমেণ্টৰ পৰা আৰম্ভ কৰাটো জৰুৰীভাৱে প্ৰয়োজন। প্ৰেমে এনে এক সমৰ্পিততাৰ সুবিধা লয় য'ত প্ৰতিটো মুহূৰ্তই গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু আনকি সৰু সৰু কামেও প্ৰেমিকৰ বাবে পাৰ্থক্য সৃষ্টি কৰে ।
গুণৰ ওপৰত দৃষ্টিভংগী বেলেগ
ইয়াৰ মাজৰ এটা পাৰ্থক্য আটাইতকৈ সংবেদনশীলক ভাল পোৱা আৰু ভালপোৱাটোৱেই হ'ল গুণবোৰ চোৱা। ভাল পোৱাসকলে আনজনৰ গুণক প্ৰশংসা কৰে, কিন্তু শেষত সৰু সৰু দোষবোৰৰ প্ৰতিও গুৰুত্ব দিয়ে। আনহাতে, ভালপোৱাসকলে গুণৰ শলাগ লোৱাৰ উপৰিও দোষবোৰৰ সৈতে মোকাবিলা কৰে যেনে-
Read Also: মনোবিজ্ঞানৰ প্ৰতি মানুহৰ প্ৰবৃত্তি কি?1. ধৈৰ্য্য
প্ৰেমে যি সহনশীলতা আনে, শেষত আনজনৰ যাত্ৰাৰ সম্পৰ্কত ধৈৰ্য্যৰ খেতি কৰাত সহায় কৰে। আপোনাৰ প্ৰকৃত স্বৰূপ দেখাত স্পষ্টতা আছে যদিও আপোনাৰ দোষবোৰ লুকুৱাবলৈ বাধ্য নহয়। সহন কৰাৰ কাৰ্য্যই আজে বাজে কথাৰ বিষয়ে আলোচনাৰ অনুমতি দিয়ে নহয়ইজনে সিজনক সৃষ্টি কৰক আৰু কথা-বতৰাৰ বাবে ঠাই দিয়ক ।
2. পৰামৰ্শ আৰু সমৰ্থন
সহন কৰাৰ উপৰিও আনজনক পথ প্ৰদৰ্শন কৰাটো সম্পৰ্কত এটা পাৰস্পৰিক ধ্ৰুৱক হৈ পৰে কাৰণ আমি তেওঁলোকক চাব বিচাৰো বিকশিত হোৱা. কথা-বতৰাত প্ৰতিটো পৰিস্থিতিৰ অনুসন্ধান আৰু আনজনক তেওঁৰ বিকাশত পৰ্যাপ্তভাৱে পথ প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ এটা স্থান সৃষ্টি কৰা হয়।
ভাল পোৱা আৰু ভালপোৱাৰ মাজৰ পাৰ্থক্যৰ বিভাজন
কাৰোবাক ভালপোৱাৰ কাৰ্য্য হ’ল দেখা জীৱন সমতা, প্ৰয়োজন আৰু সপোনৰ সৈতে তেওঁলোকে একেলগে আৰু ব্যক্তিগতভাৱে। ইয়াৰ বাবেই যিকোনো উপাদানৰ বিভাজন প্ৰতিটোৰ প্ৰয়োজন আৰু জৰুৰীতা অনুসৰি ভালদৰে বিতৰণ কৰা হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, এনে মাতৃৰ কথা ভাবি চাওক যিয়ে নিজৰ সন্তানক অধিক খাবলৈ দিয়ে যাতে সি ভোকত ভুগিব নোৱাৰে।
লাইকে নিজৰ সকলো বস্তু শ্বেয়াৰ কৰিবলৈ সক্ষম হয়, কিন্তু শেষত প্ৰায় সদায় বেছিভাগেই ৰাখে <২>। আনজনৰ কিমান প্ৰয়োজন সেইটো বুজি পোৱাৰ সংবেদনশীলতা তেওঁৰ এতিয়াও গঢ় লৈ উঠা নাই। ই স্বাৰ্থপৰতা নহয়, কিন্তু তেওঁলোকৰ প্ৰয়োজনীয়খিনি মিলাবলৈ আৰু দান কৰিবলৈ অধিক অভিজ্ঞতা আৰু সংবেদনশীলতাৰ প্ৰয়োজন।
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো >
নিশ্চয়তা
যেতিয়া আমি আন এজন ব্যক্তিক ভাল পাওঁ তেতিয়া আমি তেওঁৰ বিষয়ে কি কওঁ আৰু অনুভৱ কৰোঁ সেই বিষয়ে নিশ্চিত। ইয়াত কোৱা হৈছে “আই লাভ ইউ”, কিন্তু ইয়াৰ আঁৰৰ প্ৰেৰণা আৰু অনুসৰণ কৰাৰ পৰিকল্পনাবোৰ সঠিকভাৱে জানি। আনহাতে ভাল পোৱাটোৱে কিছুমান সন্দেহ আৰু শূন্যতা কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে, যাৰ বাবে বহু সম্ভাৱনা আৰু মুকলি ঠাই থাকেপ্ৰশ্নসমূহ।
প্ৰতিটো স্পৰ্শই বৃদ্ধিৰ সুযোগ
প্ৰেমৰ লগত জড়িত হৈ আছে এতিয়াৰ মাজত জীয়াই থকা, আপুনি যিখিনিৰ মাজেৰে পাৰ হৈছে সেইবোৰ বুজি পোৱা আৰু গ্ৰহণ কৰা আৰু ভৱিষ্যতৰ পৰিকল্পনা কৰা। ভাল পোৱাৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল ভৱিষ্যতৰ চিন্তা নকৰাকৈ বৰ্তমান উপভোগ কৰা আৰু প্ৰায় সদায় অতীতক পাহৰি যোৱা।
মতানৈক্যৰ মূল্য
যিকোনো ধৰণৰ সম্পৰ্কই সংকটৰ সময়ৰ লগে লগে নিজৰ মুহূৰ্তবোৰ অনুভৱ কৰিব . ওপৰৰ শাৰীকেইটাৰ লগতে দোষবোৰৰ লগতে ভাল পোৱাসকলেও এই সংঘৰ্ষবোৰৰ প্ৰতি অতিশয় আকৃষ্ট হ’ব। কিন্তু যিসকলে ভাল পায় তেওঁলোকে কৰা যুঁজখনক ইতিবাচকভাৱে নিজৰ পক্ষত ব্যৱহাৰ কৰিব যিহেতু:
1. তেওঁলোকে ইজনে সিজনৰ দোষ বুজি পায়
আকৌ এবাৰ সহনশীলতাই নিৰপেক্ষ ক্ষেত্ৰ এখনৰ আবিৰ্ভাৱ ঘটায় য’ত মূল্যায়ন উপস্থিত থাকে। আপোনাৰ বাবে ই এক মুকলি মুহূৰ্ত যে আপুনি কথাবোৰ শৃংখলাবদ্ধ কৰি সংঘ পুনৰুদ্ধাৰ কৰিব পাৰে। ইয়াত প্ৰয়োজন আৰু উপযুক্ত হ’লে শুনিবলৈ, বুজিবলৈ আৰু ক্ষমা কৰিবলৈ ইচ্ছা আছে।
২/ তেওঁলোক বন্ধু
প্ৰেমৰ এটা আকৰ্ষণীয় কথা হ’ল এজনে শ্ৰেষ্ঠ হ’ব লাগিব বুলি ইচ্ছা আনজনৰ বন্ধু। এই পথত তেওঁলোকে ইজনে সিজনক অধিক সহজে বুজিব পাৰে আৰু যিকোনো কথাৰ বিষয়ে মুকলিকৈ কথা পাতিব পাৰে।
পথ অৱৰোধৰ ওপৰেৰে জঁপিয়াই পৰাৰ আকাৰ বেলেগ বেলেগ
পছন্দ আৰু প্ৰেমৰ মাজত আন এটা পাৰ্থক্য হ'ল সম্পৰ্কৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ ইচ্ছা . ভাল পোৱাসকলৰ বাবে প্ৰলোভন, মতানৈক্য, সংকট, স্বাৰ্থপৰতা আৰু ঈৰ্ষা অধিক অনুভৱ আৰু পুনৰাবৃত্তি হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। কোনে ভাল পায়তেওঁ ইয়াৰ সৈতে ভালদৰে মোকাবিলা কৰিব জানে আৰু যিমানেই কঠিন নহওক কিয়, তেওঁ সদায় পৰিস্থিতিৰ পৰা ওলাই আহিবলৈ সক্ষম হয়।
ই হৈছে প্ৰয়োজনৰ সময়ত আনজনক যাবলৈ দিয়া
সমাপ্ত কৰিবলৈ ভাল পোৱা আৰু ভালপোৱাৰ মাজৰ পাৰ্থক্য, বিদায় লোৱাৰ কাৰ্য্যও এটা আৰু আনজনৰ মাজত পাৰ্থক্য থাকে। যদিও বেয়া কথা নহয়, ভাল পোৱাটো অধিক স্বাৰ্থপৰ, শেষ বা আনজনৰ যোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তাক গ্ৰহণ নকৰা। প্ৰেমত যিটো হয় তাৰ বিপৰীত, কাৰণ আমি বিচাৰো যে আনজন সুখী হওক, আমাৰ লগত হওক বা নহওক।
পাৰ্থক্য বুজিবলৈ বাৰ্তা
এই দুটা অনুভৱৰ মাজৰ পাৰ্থক্য বুজাটো জটিল , কাৰণ প্ৰেম আৰু ভালপোৱাটো অতি মিহি ৰেখাৰে পৃথক। কিন্তু এই বিষয়ৰ বাৰ্তাই এই ভিন্নতাসমূহ বুজিবলৈ অৰিহণা যোগাব পাৰে। এই বৈষম্যবোৰ, অতি সহজ আৰু সংক্ষিপ্তভাৱে ক’বলৈ গ’লে, এইবোৰ হ’ল:
- পছন্দ হ’ল একেলগে থাকিব বিচৰা, আনকি যেতিয়া আপোনাৰ মন নাযায়, আৰু প্ৰেম কৰাটো হ’ল প্ৰসংগ যিয়েই নহওক কিয়, একেলগে থকা;
- পছন্দ অহংকাৰকেন্দ্ৰিক আৰু প্ৰেম কৰাটো হ'ল আনজনক সন্মান কৰা।
বিষয়টোৰ ওপৰত অধিক চিন্তা কৰিবলৈ বাৰ্তা আৰু বাক্যবোৰ পঢ়ক।
“ ‘পছন্দ’, ‘প্ৰেমত থকা’ আৰু ‘প্ৰেম কৰা’ৰ মাজত পাৰ্থক্য একেই ‘এতিয়া’, ‘এতিয়াৰ বাবে’ আৰু ‘চিৰদিনৰ বাবে’।” — অজ্ঞাত
“পছন্দ কৰাটো অতি সহজ। আনকি মুখত বতাহ এজাক আমাৰ ভাল লাগে। প্ৰেম কৰাটো বেলেগ। বৰষুণ দিলেও আমি ভাল পাওঁ, তিতি নাচি।” — Dani Leão
“প্ৰেম ভাল পোৱাৰ পৰা পৃথক। যেনে, মোৰ বৰ ভাল লাগেফ্ৰেঞ্চ ফ্ৰাই, কিন্তু প্ৰয়োজন হ’লে মই অবিহনে জীয়াই থাকিবলৈ জানিম। ভাল পালে উপায় নাই।” — ব্ৰুনো নোবলেট
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।
আৰু পঢ়ক: মানসিক শান্তি: সংজ্ঞা আৰু ইয়াক কেনেকৈ লাভ কৰিব পাৰি ?
কাৰণ ভাল পোৱা আৰু ভালপোৱাৰ মাজত পাৰ্থক্য কি?
আজিৰ পাঠটোৱে পছন্দ আৰু প্ৰেমৰ মাজৰ পাৰ্থক্য সম্পৰ্কে কিছু সাধাৰণ ধাৰণা বহন কৰিছে কাৰণ এইটো এটা বিষয়ভিত্তিক বিষয়। কেইটামান সুকীয়া দৃষ্টান্ত পৰীক্ষা কৰাটো যুক্তিসংগত যদিও এই দুটা ক্ষেত্ৰক সঠিকভাৱে শ্ৰেণীভুক্ত কৰাটো অত্যন্ত জটিল। ইয়াৰ বাবে সৰ্বোত্তম থাৰ্মোমিটাৰ হ'ব আমাৰ সংগীৰ সৈতে একেলগে আমাৰ নিজৰ জীৱন।
তথাপিও ওপৰৰ পাঠটোৱে আমাৰ সম্পৰ্কসমূহ কেনেকৈ চলাই আহিছো সেই বিষয়ে চিন্তা কৰিবলৈ আমাৰ বাবে এক ট্ৰিগাৰ হিচাপে কাম কৰে। নিশ্চিতভাৱে ভালপোৱা আৰু ভালপোৱা, ভাল পোৱা আৰু পাৰস্পৰিক হোৱাৰ অৰ্থই এতিয়ালৈকে নতুন কনট্যুৰ লাভ কৰিছে। ভাল কি সেইটোৰ সন্দৰ্ভত, আপুনি দিয়া সকলোখিনি সদায় ঘূৰাই দিয়ক আৰু দি থাকিব।
যাতে আপুনি ভাল পোৱা আৰু প্ৰেমৰ মাজৰ পাৰ্থক্য ভালদৰে বুজিব পাৰে, আমাৰ ক্লিনিকেল চাইকোএনালাইছিছৰ অনলাইন পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰক <২>। আমাৰ ক্লাছৰ জৰিয়তে আপুনি যিকোনো পৰিস্থিতিত আত্মজ্ঞান আৰু আত্মবিশ্বাসেৰে নিজৰ আৱেগ পৰিচালনা কৰাৰ সংবেদনশীলতা লাভ কৰিব। মনোবিশ্লেষণে আপোনাৰ সম্ভাৱনাক কেনেকৈ উন্মোচন কৰে আৰু আপোনাৰ জীৱনৰ কৃতিত্বৰ ওচৰলৈ লৈ যায় বুজিব।