বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আপুনি জানেনে ইগো কি ? মনোবিশ্লেষণ তত্ত্বৰ বাবে ইগোৰ সংজ্ঞা বা ধাৰণা কি? ego concept ফ্ৰয়েডে তেওঁৰ Second Topics ত কৰা এটা নিৰ্মাণ। অৰ্থাৎ লেখকে প্ৰস্তাৱ কৰা দ্বিতীয় তাত্ত্বিক গাঁথনিত, তেওঁৰ কামৰ আটাইতকৈ পৰিপক্ক পৰ্যায়ত।
আমি ইতিমধ্যে চিগমাণ্ড ফ্ৰয়েডৰ প্ৰথম গতিবিধিবোৰ জানো, মানুহৰ মনটোৰ প্ৰতি আগ্ৰহী এজন থেৰাপিষ্ট হিচাপে। তদুপৰি আমি জানো যে ফ্ৰয়েডে মনোবিশ্লেষণৰ পিতৃ হৈ মনোবিশ্লেষণমূলক জ্ঞান প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। তেওঁৰ জীৱনীখনৰ প্ৰসংগই আমাক তেওঁৰ মানসিক গঠনৰ ব্যাখ্যাৰ সম্পৰ্কত দুটা আন্দোলন আনিছিল, যিবোৰ আজি আমি চিনি পাবলৈ ওলাইছো। আপুনি কৌতুহলী আছিল নেকি? তাৰ পিছত পঢ়ক আৰু জানি লওক!
মানৱ ব্যক্তিত্বৰ তিনিটা উপাদান
ফ্ৰয়েডৰ দ্বিতীয় বিষয়সমূহৰ মনোবিশ্লেষণাত্মক তত্ত্বৰ অধ্যয়ন অনুসৰি, অৰ্থাৎ তেওঁৰ চূড়ান্ত তাত্ত্বিক নিৰ্মাণ অনুসৰি ব্যক্তিত্ব গঠিত তিনিটা মৌলৰ। ব্যক্তিত্বৰ এই তিনিটা উপাদান ক এইদৰে জনা যায়:
- Id
- Ego আৰু
- Superego
এনে উপাদানসমূহে একেলগে কাম কৰি মানুহৰ জটিল আচৰণৰ সৃষ্টি কৰে। এটা ধাৰণা বুজি পোৱা, বাকী দুটা বুজি পোৱা। তাৰ পিছত id, ego আৰু superego ৰ মাজৰ পাৰ্থক্য বিকশিত কৰা যাওক।
ID
ID এ আনন্দৰ নীতি অনুসৰণ কৰে, যিয়ে তৎক্ষণাত সন্তুষ্টিৰ বাবে কাম কৰে সকলো কামনাৰ। ই শৃংখলাৰ ইচ্ছা আৰু প্ৰয়োজনীয়তাৰ ভিত্তিতো কাম কৰেৰোগজনিত হৈ নাযায়। বা, তদুপৰি, আমি আনৰ ক্ষতি নকৰাৰ বাবে।
লেখাটো ভাল লাগিলনে? আপুনি কি বুজিলে সেই বিষয়ে এটা মন্তব্য দিয়ক! এই চিকিৎসা কৌশলৰ বিষয়ে আপোনাৰ জ্ঞান গভীৰ কৰিব বিচাৰেনে? তাৰ পিছত আমাৰ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰক, ১০০% অনলাইন, ক্লিনিকেল চাইকোএনালাইছিছত। ইয়াৰ দ্বাৰা আপুনি নিজৰ আত্মজ্ঞান অনুশীলন আৰু সম্প্ৰসাৰণ কৰিব পাৰিব। এই সুযোগ নাপাব!
মনোবিজ্ঞান আৰু মনোবিশ্লেষণত ইগো আৰু ইগোৰ অৰ্থ কি সম্পৰ্কে এই প্ৰবন্ধটো ক্লিনিকেল চাইকোএনালাইচিছ কোৰ্চৰ ৰাইটিং টিম, 1999 ৰ দ্বাৰা লিখা হৈছে। ছাত্ৰ জোছিয়ান এডৰ্ণোৰ সহযোগত।
প্ৰাথমিক, অৰ্থাৎ শাৰীৰিক প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰিবলৈ।যদি এই প্ৰয়োজনীয়তাসমূহ তৎক্ষণাত পূৰণ নহয়, তেন্তে ইয়াৰ ফলত উদ্বেগ বা উত্তেজনাৰ অৱস্থা হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, ভোক বা পিয়াহ বৃদ্ধি হ’লে তাৎক্ষণিকভাৱে খাবলৈ বা পান কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিবলৈ বাধ্য হ’ব লাগে। যিদৰে পূৰ্বৰ মানসিক চাপৰ কথা মনত পেলোৱা পৰিস্থিতিয়েও অতিশয় উদ্বেগৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।
আইডি হৈছে এনে এক গঠন যিয়ে নিজকে প্ৰকাশ কৰে আৰু জীৱনৰ আৰম্ভণিতে ই অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। উদাহৰণস্বৰূপে, যদি কোনো শিশুৱে কোনো ধৰণে ভোক বা অস্বস্তি অনুভৱ কৰে, তেন্তে তেওঁ কান্দিব, প্ৰাথমিক প্ৰতিক্ৰিয়া হিচাপে, যেতিয়ালৈকে আইডিৰ দাবী পূৰণ নহয়।
ইগো
ইগো বাস্তৱৰ নীতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে। এই বাস্তৱতা আৰ্থ-সাংস্কৃতিক পৰিৱেশৰ জৰিয়তে আহৰণ কৰা হয়, য’ত ইগোৱে এই পৰিৱেশটোক আত্মসাৎ কৰাৰ সময়ত আইডিৰ ইচ্ছাক বাস্তৱসন্মত আৰু সামাজিকভাৱে পৰ্যাপ্তভাৱে পূৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।
অহমিকা, নিজকে কি কৰিব পাৰে বাস্তৱতাৰ নীতি হিচাপে ই এটা কাৰ্য্যৰ খৰচ আৰু সুবিধাৰ ওপৰত চিন্তা কৰে, তাৰ পিছত ইমপালছ হাৰ মানিব বা হাৰ মানিবলৈ কাম কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। আইডি ড্ৰাইভসমূহক বিলম্বিত সন্তুষ্টি ৰ এটা প্ৰক্ৰিয়াৰ দ্বাৰা সন্তুষ্ট কৰিব পাৰি।
আইডিয়ে আহ্বান জনোৱাৰ দৰে, ইগোৱে অৱশেষত আচৰণৰ অনুমতি দিব, কেৱল উপযুক্ত সময় আৰু স্থানত। ইয়াৰ ফলত লজ্জাজনক বা অনুপযুক্ত পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি নহ’ব। অৰ্থাৎ ইমপালছ, ইগোৰ ওপৰত কাম কৰাৰ অৰ্থহীন ইচ্ছা থাকিলেওএই ইচ্ছাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰে, ক্ৰিয়াটোক সন্নিৱিষ্ট সামাজিক পৰিৱেশৰ লগত খাপ খুৱাই লয়।
অধ্যয়নৰ মতে, ইগোৱে অসন্তুষ্ট অনুভূতিৰ দ্বাৰা সৃষ্টি হোৱা উত্তেজনাকো গৌণ প্ৰক্ৰিয়াৰ জৰিয়তে নিৰ্গত কৰে, য'ত অহংকাৰে কোনো বস্তু বিচাৰিবলৈ চেষ্টা কৰে মূল আইডি প্ৰক্ৰিয়াই সৃষ্টি কৰা মানসিক প্ৰতিচ্ছবিৰ সৈতে মিল থকা বাস্তৱ জগতখন।
অহমিকা শব্দটোৰ ব্যুৎপত্তি লেটিন ভাষাৰ পৰা উৎপত্তি হৈছে “ইগো”, যাৰ অৰ্থ হৈছে “মই”। মনোবিশ্লেষণত ইয়াৰ প্ৰথম ব্যৱহাৰ আছিল মনোবিশ্লেষণৰ পিতৃ চিগমাণ্ড ফ্ৰয়েডে, যিয়ে ১৯০০ চনত প্ৰকাশিত তেওঁৰ গ্ৰন্থ “ সপোনৰ ব্যাখ্যা “ত “অহংকাৰ” শব্দটোৰ প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল। I”.
এই শব্দবোৰ কেতিয়াবা অহমিকা ৰ প্ৰতিশব্দ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়: মই, পৰিচয়, ব্যক্তিত্ব, চৰিত্ৰ, ব্যক্তিত্ব, বিবেক (যদিও বহু লেখকে ইগোৰ এটা অচেতন অংশ আছে বুলি ৰক্ষা কৰে), আত্ম, আত্ম-অনুভূতি আৰু আত্ম-প্ৰতিনিধিত্ব।
মহাঅহংকাৰ
তৃতীয় আৰু শেষৰ গঠনটো হৈছে অতিঅহংকাৰ যিটো, ধাৰণাগতভাৱে, ব্যক্তিত্বৰ সেই দিশ যিয়ে আমাৰ সকলো <ৰ সমৰ্থন কৰে ৩>নৈতিক মানদণ্ড<৪>। এই মানদণ্ডসমূহ ব্যক্তিৰ পৰিৱেশৰ বাস্তৱতাৰ দ্বাৰাও গঠিত আৰু মধ্যস্থতা কৰা হয়, অৰ্থাৎ ঐতিহাসিক-সাংস্কৃতিক ক্ষেত্ৰৰ ভিতৰত।
নৈতিক আচৰণৰ এই নিয়মসমূহ -মূল্যবোধ আৰু বিচাৰ- আভ্যন্তৰীণ। আৰু, বিষয়টো পৰিপক্ক হোৱাৰ লগে লগে তেওঁলোক আচৰণ আৰু/বাৰ বাবে পথ প্ৰদৰ্শক হৈ পৰেআচৰণ. অৰ্থাৎ আমাৰ কম্পাছ, মেটানেৰেটিভ চেন্সেই আমাক কি সঠিক আৰু কি ভুল কয়।
লগতে পঢ়ক: মনোবিশ্লেষণৰ পিতৃ ফ্ৰয়েডেএই প্ৰসংগত ছুপাৰ ইগোৱে আমাক নিৰ্মাণৰ বাবে নিৰ্দেশনা প্ৰদান কৰে বিচাৰবোৰ। তদুপৰি ফ্ৰয়েডৰ মতে ছুপাৰ ইগোটো প্ৰায় <৩>পাঁচ বছৰ ৰ আভ্যন্তৰীণ হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে।
মই বিচাৰো যে মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিব পৰা তথ্য ।
ইগো আৰু স্নায়ুৰ উৎপত্তি
অহমিকা, মনোবিজ্ঞান আৰু মনোবিশ্লেষণত, সিদ্ধান্ত লোৱাৰ বাবে দায়বদ্ধ মানৱ মনোজগতৰ উদাহৰণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, পৰিচয়ৰ জ্ঞানৰ বাবে , মাধ্যমেৰে আভ্যন্তৰীণ উপলব্ধিৰ ব্যৱস্থাপনা আৰু বাহ্যিক বাস্তৱৰ সংস্পৰ্শৰ জৰিয়তে।
একেটা অৰ্থগত ক্ষেত্ৰত ইগো আৰু অন্যান্য শব্দৰ মাজত কিছু পাৰ্থক্য চাওঁ আহক:
- অহমিকা, id আৰু superego<২>: ইগো অধিক যুক্তিবাদী আৰু সুষম হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। আইডিটো ইম্পলচিভ আৰু প্ৰবৃত্তিগত। শেষত, ছুপাৰ ইগোৱে নৈতিক মূল্যবোধ আৰু আদৰ্শক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
- অহমিকা বনাম অচেতন : ইগো আংশিকভাৱে সচেতন আৰু আংশিকভাৱে অচেতন।
- অহমিকা বনাম ব্যক্তিত্ব<২>: ইগো ব্যক্তিত্বৰ এটা অংশ, য’ত আইডি আৰু ছুপাৰ ইগোও অন্তৰ্ভুক্ত।
- অহমিকা বনাম পৰিৱৰ্তন : ইগোৱে “মই”ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। পাছলৈ অন্যত্বৰ লগত “অন্য”ৰ স্বীকৃতি জড়িত হৈ থাকে।
ইগোৰ বিষয়ে ছবি আৰু বাক্যাংশ
অহমিকাক বাক্যাংশ আৰু কলাত অন্তহীনভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। আচলতে ইয়াৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলমানুহৰ অভিজ্ঞতাৰ পৰা এনেকুৱা কিবা এটা চিন্তা কৰাটো কঠিন, য'ত ইগো জড়িত নহয়, পৰোক্ষভাৱে হ'লেও।
এই শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰা বাক্যৰ কিছুমান উদাহৰণ চাওঁ আহক:
- আপুনি শক্তিশালী কৰিব পাৰে আপোনাৰ ইগোৱে আত্মজ্ঞান আৰু আত্মসন্মানৰ সৈতে।
- এটা সুষম ইগোৱে সুস্থ সম্পৰ্কৰ অনুমতি দিয়ে।
- আপোনাৰ ইগোৱে আইডি আৰু ছুপাৰ ইগোৰ পৰা অহা দাবীৰ সৈতে মোকাবিলা কৰে।
- জ্ঞান কৰা ইগোৱে আপোনাক নিজকে বুজিবলৈ সহায় কৰে।
- এটা ভংগুৰ ইগোৱে প্ৰতিৰক্ষামূলক আচৰণৰ সূচনা কৰিব পাৰে।
যদি আপুনি চিনেমা আৰু শিল্প ভাল পায়, তেন্তে ইগোৰ বিষয়ে লিখা কিছুমান ইংগিত চাওক:
- “ The stranger ” (1919), ছিগমাণ্ড ফ্ৰয়েডৰ – হফমেনৰ কল্পনাতীত সাহিত্যৰ কাষ চাপি অহা আৰু ই আমাৰ অচেতনতাক কিয় প্ৰভাৱিত কৰে।
- “ ফাইট ক্লাব<২>” ( ১৯৯৯) – ছবিখনে ইগো আৰু পৰিচয়ৰ খণ্ডিতকৰণক সম্বোধন কৰিছে।<১০><৯>“ The Ego and the Id ” (১৯২৩), চিগমাণ্ড ফ্ৰয়েডৰ – দিশসমূহ অন্বেষণ কৰা এখন কিতাপ
- “ অহমিকা ” (2009), বিয়ন্সেৰ দ্বাৰা – এই গীতটোৱে আত্মসন্মান আৰু ইগো শক্তিক উদযাপন কৰে, “আত্মা”ৰ প্ৰতি ইতিবাচক দৃষ্টিভংগী।
- “ ব্লেক শ্বোৱান ” (২০১০) – ছবিখনে ইগোৰ আভ্যন্তৰীণ সংগ্ৰাম আৰু নিখুঁততাৰ আকাংক্ষাক অন্বেষণ কৰে।
- “ ষ্টেপেনউলফ ” (১৯২৭) , হাৰ্মান হেছেৰ দ্বাৰা – এই উপন্যাসখনত ইগো আৰু পৰিচয়ৰ মাজৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে।
- “ The Double ” (2013) – ইগোৰ খণ্ডিতকৰণ আৰু ব্যক্তিত্বৰ সন্ধান বিশ্লেষণ কৰা ছবি।
বহুতে কল্পনা কৰে যে ইগোৰ অনুপস্থিতি এটা আচৰণউপকাৰী, মিলাপ্ৰীতিৰ। কিন্তু আচলতে ইগোৰ অস্তিত্ব নাথাকিলে ব্যক্তিজনে নিজৰ পৰিচয় হেৰুৱাই পেলালেহেঁতেন। তাই মই আৰু আনজনৰ মাজত, বা মই আৰু বস্তুৰ মাজত পাৰ্থক্য কৰিব নোৱাৰিলেহেঁতেন। চৰম পৰ্যায়ত এই অপ্ৰভেদই স্কিজ'ফ্ৰেনিক আৰ্হিৰ সৃষ্টি কৰিব।
আচৰণ আৰু আন্তঃব্যক্তিগত সম্পৰ্কৰ ক্ষেত্ৰত আমি ক'ব পাৰো যে:
- অতি ফুলি উঠা ইগো নাৰ্চিছিষ্ট ব্যক্তি কৰি তোলে, ভুৱা শ্ৰেষ্ঠত্ববোধ আৰু আত্মসমালোচনা শিকিবলৈ আৰু শুনিবলৈ অক্ষমতাৰে। ফুলি উঠা ইগোৱে বিষ, আঘাত আৰু হতাশাক ঢাকি ৰাখিব পাৰে। গতিকে, ইয়াৰ দ্বাৰা দুখৰ এটা অৱস্থাক নিন্দা কৰিব পাৰি, যিটো ইগোৱে লুকুৱাব বিচাৰে।
- অতি ভংগুৰ ইগো এ ব্যক্তিজনক বশৱৰ্তী কৰি তোলে, গুণ্ডাগিৰি আৰু শোষণৰ প্ৰতি সহজলভ্য কৰি তোলে। আত্মসন্মানৰ অভাৱত নিজকে বাতিল কৰা ব্যক্তিৰ আচৰণ, যেনে কোনো ব্যক্তি বা কোনো গোটে গ্ৰহণ নকৰাৰ ভয়।
ইগোৰ প্ৰভাৱ কি? ইগো নিয়ন্ত্ৰণ কৰা সম্ভৱনে?
ফ্ৰয়েডৰ বাবে ইগোৱে চেতনাৰ কেন্দ্ৰ হিচাপে কাম কৰে। ইগোৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা আছে, যেনে:
- আমাৰ অধিক যুক্তিসংগত, যুক্তিসংগত, বৈজ্ঞানিক দিশৰ বাবে দায়বদ্ধ হোৱা।
- আমাৰ ব্যাখ্যা আৰু কাৰ্য্যৰ বাবে দায়বদ্ধ হোৱা বাহিৰৰ জগতখন ।
- আমাৰ মনোযোগী মন , আমাৰ মনোযোগ, আমাৰ একাগ্ৰতাৰ বাবে, আপুনি এতিয়া কি কৰি আছে সেই বিষয়ে আপুনি জনা সকলো কথাৰ বাবে দায়িত্ব লওক। <৯>ই পৰিচয় ৰ এটা দিশৰ বাবে দায়বদ্ধ, যেতিয়া আপুনি উত্তৰ দিয়েৰাজহুৱাভাৱে “মই কোন?” id) আৰু জীৱনৰ নৈতিক আৰু ব্যৱহাৰিক বাধ্যবাধকতাৰ অলপ কাষত (superego)।
অহমকে আমাৰ ব্যক্তিত্বক প্ৰভাৱিত কৰে। আচলতে অহমিকা আমাৰ নিজৰ ব্যক্তিত্ব , অন্ততঃ ইয়াৰ ৰাজহুৱা দিশ, আমি আনক দেখুওৱা পক্ষ।
See_also: মনোবিজ্ঞানত বিস্ফোৰক স্বভাৱ কি?এটা অতিৰঞ্জিত ইগো নিয়ন্ত্ৰণ কৰাটো সম্ভৱ ( নাৰ্চিছিজম ), বা আনকি ভংগুৰ ইগো (নিম্ন আত্মসন্মান আৰু হতাশা) এৰাই চলিবলৈ। কিন্তু একে সময়তে ইগোৰ পৰা অত্যধিক কঠিন ছুপাৰইগোৰ ওজন আঁতৰাই দমন কৰা ইচ্ছাবোৰ বুজিবলৈ বিচৰা, কিছু পৰিমাণে সেইবোৰ সন্তুষ্ট কৰাটো প্ৰয়োজনীয়।
এজনৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কামটো কি অস্তিত্ব?
ফ্ৰয়েডৰ বাবে মানুহৰ অস্তিত্বৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কামটো হ’ল নিজৰ মনটোক বুজি পোৱা। কাৰণ পৃথিৱীত ঘটা সকলো কথা আমাৰ মনতো ঘটে। আৰু বহু কথা আমিও কল্পনা কৰোঁ।
লগতে পঢ়ক: ফ্ৰয়েডৰ বাবে মনৰ ৩টা মানসিক দৃষ্টান্তইগোৱে এটা আৰামৰ অঞ্চল বিচাৰে আৰু Id ত ডুব যোৱা বিষবোৰৰ সন্মুখীন হ'ব নিবিচাৰে। ইগোৰ লক্ষণ থাকিলেও (যেনে উদ্বেগ বা হতাশা) ই অধিক বিষৰ আশংকা কৰাতকৈ এই লক্ষণসমূহ ৰখাটোৱেই পছন্দ কৰে।
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো .
কিন্তু আপোনাৰ অহমিকা প্ৰতিৰক্ষা ব্যৱস্থা ব্যৱহাৰ কৰি আৰু...অচেতন লোকৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ সুবিধা, ইগোৱেও ক্ষতি আনে। কাৰণ, লক্ষণৰ কাৰণ জানিব পৰা আৰু চিকিৎসা কৰা বন্ধ হৈ যায়। আৰু আইডিয়ে ৰখা সুখ আৰু ইচ্ছাবোৰো নাকচ কৰা হয়।
যদি আপুনি এই ধাৰণাটোৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই দিয়ে যে জীৱনৰ মূল কামটো হ'ল নিজকে চিনি পোৱা, তেন্তে আপুনি সেইজন ব্যক্তি যাক আমি নিমন্ত্ৰণ দিব বিচাৰো। আমাৰ সৈতে আমাৰ ক্লিনিকেল চাইকোএনালাইছিছৰ প্ৰশিক্ষণ পাঠ্যক্ৰমত অধ্যয়ন কৰক, ১০০% অনলাইন আৰু মুকলি নামভৰ্তিৰ সৈতে।
আপোনাৰ ইগোকে ধৰি মনৰ দৃষ্টান্তসমূহ ভালদৰে বুজি পাই আপোনাৰ বাবে জ্ঞান আহৰণৰ এক উত্তম উপায়। ইয়াৰ উপৰিও আপুনি আপোনাৰ সম্পৰ্ক উন্নত কৰিব, বৰ্তমানৰ পেছাত পাৰদৰ্শিতা দেখুৱাব, মানুহৰ মন আৰু আচৰণ বুজিব। আৰু আপুনি, যদি আপুনি আহ্বান জনোৱা অনুভৱ কৰে, এজন ক্লিনিকেল চাইকোএনালাইষ্ট হিচাপে কাম কৰিব পাৰে ।
ইগোৰ সৈতে সহযোগিতা কৰাৰ বাবে SUPEREGOৰ প্ৰচেষ্টা
কিছুমান লেখকে কৈছে যে ছুপাৰ ইগো আমাৰ আচৰণক নিখুঁত আৰু সভ্য কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে কাম কৰে। ই বিশেষকৈ আমাৰ “প্ৰাথমিক গঠন”, আইডিৰ পৰা অহা অগ্ৰাহ্যযোগ্য আৱেগক দমন কৰিবলৈ কাম কৰে।
এই ধৰণে, ছুপাৰ ইগোৱে আদৰ্শবাদী নীতি ত, কিত ইগোৰ সৈতে সংকুচিত হ’বলৈ চেষ্টা কৰে
আভ্যন্তৰীণকৰণৰ সময়ত শক্তিশালী অতিঅহংকাৰ সচেতন, পূৰ্বচেতন আৰু অচেতনত উপস্থিত থাকে।
তিনিটা আন্তঃসংলগ্ন একক, যদিও ইহঁত haveতুলনামূলকভাৱে সুনিৰ্দিষ্ট সীমা
বিশেষজ্ঞসকলৰ বাবে আইডি, ইগো আৰু ছুপাৰ ইগোৰ বিষয়ে আলোচনা কৰাৰ সময়ত আমি মনত ৰাখিব লাগিব যে এইবোৰ সুনিৰ্দিষ্ট সীমাৰেখা থকা তিনিটা পৃথক সত্তা নহয়। বৰঞ্চ, ইহঁতে বিষয়ৰ ভিতৰত বিভিন্ন ধৰণৰ বিভিন্ন প্ৰক্ৰিয়া আৰু গতিশীল কাৰ্য্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
গতিকে এই প্ৰক্ষেপণসমূহ আন্তঃসংলগ্ন হৈ, ইগোক মাজত স্থাপন কৰি, আৰু যদি সকলো প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ হয়, তেন্তে ব্যৱস্থাটোৱে, কাল্পনিকভাৱে, কৰিব মানসিক শক্তিৰ ভাৰসাম্য বজাই ৰাখক আৰু ফলত নিয়ন্ত্ৰিত ব্যক্তিত্ব হ'ব।
সামৰণিত ক'বলৈ গ'লে, ইগো কি: অৰ্থাৎ
যদি ভাৰসাম্যহীনতা থাকে এই গঠনবোৰৰ ফলত তাৰ ফলত এটা অনাদৃত ব্যক্তিত্ব হ’ব। উদাহৰণস্বৰূপে, এটা প্ৰধান আইডিৰ সৈতে, ফলাফল এজন ইম্পলচিভ ব্যক্তি হ'ব পাৰে, গুৰুতৰ সামাজিকৰণৰ অসুবিধাৰ সৈতে।
এটা অতি সক্ৰিয় বা অতি-কঠিন ছুপাৰ ইগো ৰ সৈতে, ফলাফল এটা আমূলভাৱে ব্যক্তিগত হ'ব পাৰে। গতানুগতিক ধাৰণাসমূহৰ পৰা বিচ্ছিন্ন নৈতিকতাবাদী। এটা সম্ভাৱ্য ইগোৱে এনে এজন ব্যক্তিৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে যি বাস্তৱৰ প্ৰতি অত্যধিক সংলগ্ন, কঠিন আৰু নিয়ম বা গঠনৰ সৈতে নমনীয়তা লাভ কৰিবলৈ অক্ষম।
See_also: সমাজবিজ্ঞানৰ উদ্দেশ্য কি?সাধাৰণতে এই চৰম ইগো স্বতঃস্ফূৰ্ত হ'বলৈ অক্ষম। উদাহৰণস্বৰূপে, আইডি ইমপালছ প্ৰকাশ কৰা, বা আনকি কি সঠিক আৰু ভুল সেই বিষয়ে ব্যক্তিগত অনুভৱৰ অভাৱ।
সেয়েহে এই তিনিটা দৃষ্টান্ত ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, যাতে ইমপালছবোৰ