মোক ডিচিফাৰ কৰক নহ'লে মই তোমাক গ্ৰাস কৰিম মানৱতাৰ অন্যতম পৰিচিত সাঁথৰ, যদিও বহুতে ইয়াৰ অৰ্থ নাজানে। আচৰিত কথাটো হ’ল, ইয়াৰ পৰা এই পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ নোহোৱা কাহিনী এটাত যাত্ৰীসকল জড়িত হৈ থকা কৰুণ সঁহাৰিৰ কথা উন্মোচিত হৈছে। গতিকে, আহকচোন সাঁথৰটোৰ অৰ্থ আৰু ই আপোনাক কি ক’ব পাৰে সেই বিষয়ে ভালদৰে জানো আহক।

থিবিছৰ স্ফিংক্সৰ মিথ

মোক ডিচিফাৰ কৰা নহ’লে মই তোমাক গ্রাস কৰিম আছিল প্ৰাচীন গ্ৰীক মিথ ত থিবিছৰ স্ফিংক্সৰ চূড়ান্ত ৰহস্য। কাহিনী অনুসৰি তাই চহৰখনৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱা প্ৰতিজন যাত্ৰীক চাই আছিল। পথচাৰীয়ে তাইক দেখাৰ লগে লগে এটা ৰহস্য সমাধান কৰাৰ প্ৰয়োজন হৈছিল যিয়ে তেওঁৰ জীৱনৰ শেষ বা আৰম্ভণিৰ ইংগিত দিব পাৰে।

স্ফিংক্সে সুধিলে কোনটো প্ৰাণীৰ ৰাতিপুৱা চাৰিটা ভৰি আছে, দুটা দুপৰীয়া আৰু ৰাতি ইয়াৰ তিনিটা ভৰি আছিল। প্ৰত্যাহ্বান জনোৱা ব্যক্তিজনে নিজৰ উত্তৰৰ প্ৰতি সাৱধান হোৱাৰ প্ৰয়োজন আছিল, যদিহে তেওঁ ভুল কৰে। জীৱটোৱে খাই পেলাব। তদুপৰি তাইৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ নিজেই আছিল: মানুহ আছিল।

কেঁচুৱা অৱস্থাত মানুহে চাৰিও ভৰিৰে হাঁহি হাঁহি খোজ কাঢ়ি ফুৰে, ভৰি আৰু হাত দুয়োখন ব্যৱহাৰ কৰি ঘূৰি ফুৰে। ইতিমধ্যে পৰিপক্ক হোৱা প্ৰাপ্তবয়স্ক জীৱনত ই কেৱল ভৰি দুখনহে খোজ কাঢ়িবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে। কিন্তু বৃদ্ধ বয়সত তেওঁ ভৰিৰে বেত ব্যৱহাৰ কৰি ইফালে সিফালে ঘূৰি ফুৰে।

অৰ্থ

মোক ডিচিফাৰ কৰা নহ’লে মই তোমাক গ্রাস কৰিম পৌৰাণিকভাৱে কয় যে... মানুহজনৰ আত্মজ্ঞানৰ অভাৱ। গোটেই জীৱনত আমি আমাৰ জনা প্ৰয়োজনীয়তাক প্ৰক্ষেপ কৰোঁবাহিৰলৈ যোৱা দিশ। যদিও আমি আমাৰ চৌপাশৰ জগতখনত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিছো, আমাৰ ভিতৰৰ অংশটো অস্পষ্ট হৈয়েই আছে ।

স্ফিঙ্ক্সে প্ৰস্তাৱ কৰা প্ৰত্যাহ্বানৰ লক্ষ্য হৈছে পথচাৰীক নিজকে বুজি পোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তা দেখুওৱা। এই ক্ষমতা অবিহনে আপোনাৰ জীৱন বিপদত পৰিব পাৰে। নিজৰ বিষয়ে আন্তৰিক পৰ্যবেক্ষণৰ অভাৱত আপুনি সুযোগ আৰু দুৱাৰবোৰ আপোনাৰ ওচৰৰ পৰা পাৰ হ’বলৈ দিয়ে।

স্ফিঙ্ক্সে আমাৰ পথত আমি সন্মুখীন হোৱা বিপদসমূহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। সঠিক জ্ঞান অবিহনে প্ৰতিটো সমস্যাৰ ফলপ্ৰসূ আৰু নিখুঁত সমাধানৰ প্ৰস্তাৱ দিবলৈ আমাৰ কোনো প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশৰ কোনো উপায় নাই। ঠিক তাইৰ দৰেই সকলোৱে আমাক গ্ৰাস কৰিব পাৰে আৰু যিকোনো পৰিৱেশতে আমাৰ চক্ৰৰ অন্ত পেলাব পাৰে।

ইতিহাসত মিথৰ ভূমিকা

প্ৰথম কথা, ৰ লগত জড়িত পৌৰাণিক কাহিনীয়ে মোক বা তে ডিভ’ৰ’ৰ সিদ্ধান্ত লয় ৭> আমাৰ সকলোৰে বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ অস্তিত্বৰ প্ৰশ্নসমূহৰ সমাধানৰ প্ৰস্তাৱৰ পৰা আহিছে। এই প্ৰশ্নবোৰে আমাৰ প্ৰশ্নৰ সামৰণিত এনে এটা উত্তৰেৰে কাম কৰিছিল যিয়ে গোটেই আঁচনিখন বন্ধ কৰি দিছিল । ইয়াৰ উপৰিও ই মানুহক এতিয়াও আপাত দৃষ্টিৰ বাহিৰত থকা বস্তু বিচাৰিবলৈ প্ৰেৰণা দিছিল।

মানুহৰ বাবে নিজৰ উৎপত্তি, পৰিচয় আৰু ভৱিষ্যতৰ ওপৰত সন্দেহ হোৱাটো যথেষ্ট স্বাভাৱিক কথা। যিহেতু প্ৰতিটো যুগে নিজৰ নিজৰ ৰীতি-নীতি প্ৰতিফলিত কৰে, সেয়েহে এই প্ৰশ্নবোৰৰ বহুতৰে উত্তৰ অতি যুক্তিসংগতভাৱে দিয়া নহ’ল। এই কাৰণেই যে কল্পনাতীত আখ্যানবোৰ, মিথৰ খাদ্যবোৰ আমাৰ বাবে আচহুৱা যেন লাগিলেও ইমানেই পুনৰাবৃত্তিমূলক কিবা এটা আছিল

এইদৰে মানৱতাৰ আভ্যন্তৰীণ আৰু বাহ্যিক প্ৰক্ৰিয়াসমূহ অধিক প্ৰতীকীভাৱে সমাধান কৰা হৈছিল। পৌৰাণিক ব্যক্তিত্বৰ মধ্যস্থতাকাৰী অবিহনে আমি যি কঢ়িয়াই লৈ ফুৰো তাক কোৱাৰ পৰিশোধিত ক্ষমতা আমাৰ এতিয়াও নাছিল।

পৌৰাণিক আখ্যানৰ প্ৰসাৰ

মোক ডিচিফাৰ কৰক বা মই গ্রাস কৰিম আপুনি আমাৰ অস্তিত্বৰ নিৰ্মাণত এটা পদ্ধতিৰ অংশ কৰে। সাধাৰণতে ক'বলৈ গ'লে হ'ল উত্তৰৰ সন্ধান আৰু একেলগে লংঘন কৰা । ইয়াৰ বাবেই আপুনি নিম্নোক্ত বিষয়সমূহৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিব পাৰে:

• যন্ত্ৰণা;
• মানসিক সকাহ;
• অন্বেষণ।

যন্ত্ৰণা

যিকোনো সময় নিৰ্বিশেষে মানুহে নিজৰ সংঘাত, সন্দেহ আৰু প্ৰশ্ন কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে। এইবোৰে প্ৰতিটোৰ বাবে উত্তৰ বা আনকি নিৰ্দেশনা নোপোৱাৰ বাবে যন্ত্ৰণাৰ সৃষ্টি কৰে। বাইদেউ, মানৱতাৰ কিছুমান ৰোগ, বিশেষকৈ আচৰণগত ৰোগৰ কাৰণৰ এটা অংশ হৈছে যন্ত্ৰণা।

মানসিক সকাহ

পৌৰাণিক আখ্যানে যন্ত্ৰণা আৰু অন্যান্য উত্তেজনাৰ সৃষ্টি কৰা মানসিক প্ৰবাহক সুস্থিৰ কৰাত সহায় কৰে। এই মানসিক সকাহ আপোনাৰ বাবে যথেষ্ট যাতে আপুনি পুনৰুদ্ধাৰ কৰিব পাৰে আৰু আপোনাৰ সন্ধান পুনৰ আৰম্ভ কৰিব পাৰে। নিজৰ বিষয়ে জানিব পৰাটো ক্লান্তিকৰ কাম।

অন্বেষণ

ওপৰত কোৱাৰ দৰে মানুহৰ অন্বেষণ কৰাৰ স্বাভাৱিক কৌতুহল থাকে। আখ্যানৰ জৰিয়তে তেওঁ জটিল সন্দেহবোৰ সকলোৰে লগত বেছি আকৃষ্ট নোহোৱাকৈ বুজাব পাৰে ।

আপুনি মিথটোৰ বিষয়ে আমাৰ পোষ্টটো উপভোগ কৰি আছে ডিচিফাৰ-মোক নে তোমাক গ্রাস কৰিব ? গতিকে আপোনাৰ মতামত তলত কমেন্ট কৰক। বাইদেউ, অধিক জানিবলৈ পঢ়ি থাকিব।

প্ৰতিৰোধ এটা ঔষধ

মোক ডিচিফাৰ কৰক বা মই আপোনাক গ্রাস কৰিম জড়িত কাহিনীটোৱে আন এটা অস্বাস্থ্যকৰ অভ্যাসৰ দিশলৈ আঙুলিয়াই দিয়ে মানৱতা: প্ৰতিৰোধৰ অভাৱ। সমস্যাৰ সন্মুখীন হৈ আমি নিজকে উল্লেখযোগ্য আৰু বৰ্তমানৰ দুখ-কষ্টত আত্ম-আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ। অৰ্থাৎ যেতিয়া পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি হয় তেতিয়াহে আমি ইয়াক বেলেগ কৰাৰ উদ্যোগ লওঁ।

মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।

এইটোও পঢ়ক: মনোবিশ্লেষণাত্মক ক্লিনিকখন: ই কেনেকৈ কাম কৰে?

প্ৰতিৰোধৰ সৃষ্টি হয় কাৰণ আত্মজ্ঞান বহুতৰে বাবে এক কঠিন কচৰৎ। তেওঁ সদায় ইয়াক খুৱাবলৈ আৰু ইয়াৰ আন্ধাৰ জানিবলৈ ইচ্ছুক নহয়। তথাপিও আপোনাৰ অভ্যাস সলনি কৰিবলৈ, আপোনাৰ আত্মধাৰণা সলনি কৰিবলৈ আৰু আপোনাৰ আচৰণ পুনৰীক্ষণ কৰিবলৈ ইচ্ছাশক্তিৰ প্ৰয়োজন।

আত্মজ্ঞানৰ দ্বাৰা কি কি লাভ হয়?

আত্মজ্ঞান, মোক ডিচিফাৰ কৰক নহ'লে মই তোমাক গ্রাস কৰিম ৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ শিক্ষাটো আমাৰ নিজৰ বাবে স্পষ্টতা আৰু গঠনৰ ইংগিত। আমাৰ ভংগীমাত এই ধৰণৰ হস্তক্ষেপে আমাক:

শান্তি

আপোনাৰ লগত ভালদৰে থিতাপি লোৱাতকৈ ভাল একোৱেই নাই, শুদ্ধ? এই ব্যক্তিগত যত্নৰ লগত অহা শান্তিয়ে আপোনাক আপোনাৰ প্ৰকৃত স্বভাৱত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ আৰু ইয়াৰ প্ৰতি সৎ হ'বলৈ অনুমতি দিয়ে । ইয়াত আপুনি চিন্তা কৰা, অনুভৱ কৰা আৰু কৰা সকলো কথাই সঁচা, সন্তুষ্টি আৰু...আপুনি ইচ্ছামতে নিজকে প্ৰকাশ কৰাৰ বাবে আনন্দ।

সহনশীলতা

আপুনি বেলেগ বুলি জানিবলৈ বিবেচনা কৰাটো তেতিয়াই আহে যেতিয়া আমি নিজকে বুজি পাওঁ। আমি প্ৰতিটোৰে সাৰমৰ্ম মানি লওঁ কাৰণ আমি ইয়াৰ অৰ্থ ব্যক্তিত্ব আৰু মূল্যৱানতাক বুজি পাওঁ। সহনশীলতাই আপোনাৰ পক্ষপাতিত্ব আৰু ব্যক্তিগত সীমাবদ্ধতা বুজিব পৰাটো দূৰৰ কথা।

মানসিক শান্তি

আপুনি সদায় কৰিব পৰা ধৰণে হতাশ হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে আপুনি বুজিব যে আপোনাৰ জীৱন-যাপনৰ পদ্ধতি ভাল জীৱন . অৱশ্যে আপুনি সদায় বাধাৰ সন্মুখীন হ’ব, কিন্তু তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি মনত শান্তি পাব নোৱাৰে।

আৰু এই ব্যক্তিগত দক্ষতাসমূহৰ ওপৰত কেনেকৈ কাম কৰিব?

মোক ডিচিফাৰ কৰক বা মই আপোনাক গ্রাস কৰিম চাই চাই খেলৰ অংশগ্ৰহণকাৰীসকলৰ বহু প্ৰতিক্ৰিয়াৰ কথা ভাবিবলৈ কঠিন। কিন্তু তেওঁৰ পাঠটো বুজি পাই আমি আমাৰ জীৱনৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় দক্ষতাৰ ওপৰত কেনেকৈ কাম কৰিব লাগে সেই বিষয়ে ভালদৰে বুজিব পাৰিম। প্ৰথমে প্ৰথম পদক্ষেপটো হ’ল তেনে কৰাৰ উদ্যোগ লোৱা, স্বায়ত্তশাসিতভাৱে সন্ধান কৰা ।

ফলত আপোনাৰ জীৱনে অধিক পুৰস্কাৰজনক আৰু সুনিৰ্দেশিত ভংগীমা গ্ৰহণ কৰে। ফলত যিকোনো পৰিৱেশ বা সম্পৰ্কতে আপুনি এজন সুখী আৰু অধিক স্থায়ী ব্যক্তি হ'ব পাৰে।

মোক ডিচিফাৰ কৰক বা মই আপোনাক গ্রাস কৰিম তাৰ চূড়ান্ত চিন্তা

মুঠতে মোক ডিচিফাৰ কৰক ou te devoro ক ব্যক্তিগত বুজাবুজিৰ বাবে এক জৰুৰী প্ৰত্যাহ্বান হিচাপে দেখুওৱা হৈছে । যেতিয়ালৈকে ইয়াক জীৱনে দাবী নকৰে, তেতিয়ালৈকে আমাৰ বহুতেই ইয়াক ক...নিয়মীয়া ব্যায়াম। এনে ভংগীমাৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে আপোনাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ কিবা এটাৰ অন্ত। প্লাছ, নিজৰ বাবে গঠনমূলক কিবা এটা কৰাৰ সুযোগকে ধৰি।

তেনেকৈ, জীৱনত থিতাপি ল'বলৈ প্ৰয়োজনীয় নিৰাপত্তা বিচাৰি উলিয়াবলৈ নিজকে প্ৰত্যাহ্বান জনাওক। আমি নিশ্চয়তা দিওঁ যে এই ধৰণৰ মনোভাৱে আপোনাক আপোনাৰ পথত পোৱা খালী ঠাইবোৰৰ উত্তৰ দিবলৈ সহায় কৰিব।

শেষত, ইয়াৰ বাবে, আমাৰ ১০০% অনলাইন মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰক, যিটো বজাৰত আটাইতকৈ সম্পূৰ্ণ। আমাৰ এটা মৌলিক প্ৰস্তাৱ হ’ল সু-অন্বেষিত আৰু ভৱিষ্যৎবাণী কৰা আত্মজ্ঞানৰ জৰিয়তে নিজৰ সত্তাত উপনীত হোৱা। গতিকে, যদি আৰু আপোনাৰ জীৱনৰ কোনো এটা সময়ত ডিচিফাৰ মি বা মই তোমাক গ্ৰাস বুলি আহি পৰে, তেন্তে উত্তৰ আপোনাৰ হাতত থাকিব ।