যদি আপুনি ভাবে যে কেৱল মনোবিশ্লেষকসকলেহে মানুহৰ আচৰণ অধ্যয়ন কৰে, তেন্তে আপুনি বহুত ভুল কৰিছে! আমি এই কথা দৃঢ়তাৰে ক’ব পাৰো কাৰণ আমি জানো যে নৈতিকতা অধ্যয়ন কৰা যিকোনো ব্যক্তিয়ে মানুহৰ মনোভাৱ বিশ্লেষণ কৰাত নিয়োজিত। তাতোকৈ বেছি: এই ব্যক্তিজনে বুজিবলৈ বিচাৰে যে সমাজৰ নৈতিকতাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰা নীতিবোৰ কি কি। গতিকে দৰ্শনৰ আৰম্ভণিৰ বিষয়ে জানিবলৈ আৰু প্লেটোৰ বাবে নৈতিকতা কি সেই বিষয়ে জানিবলৈ আগ্ৰহী।

যদি আপুনি এই বিষয়টোৰ বিষয়ে অধিক জানিব বিচাৰে তেন্তে আমি আপোনাক এই লেখাটো পঢ়িবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছো . কাৰণ আমি বিষয়টোৰ ওপৰত এক আকৰ্ষণীয় দৃষ্টিভংগী লৈ আহিম। আচলতে স্কুলত আপোনাৰ ইতিহাস বা দৰ্শনৰ শিক্ষকে হয়তো ইতিমধ্যে আপোনাৰ লগত এই প্ৰশ্নটো উত্থাপন কৰিছে। কিন্তু যিহেতু আমি জানো যে আমি কৈশোৰ কালত অধ্যয়ন কৰা বহুখিনি কথা ইতিমধ্যে পাহৰি গৈছে, গতিকে আমি আপোনাক নৈতিকতা কি সেই কথা মনত ৰখাত সহায় কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিলো।

আপুনি জনাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে এই শব্দটোৱে পাহৰি গৈছে ইয়াৰ উৎপত্তি গ্ৰীক। ধ্ৰুপদী প্ৰাচীনতাৰ ক্লাছবোৰত যদি আপুনি ভালদৰে মনোযোগ দিছিল তেন্তে চক্ৰেটিছ, প্লেটো আৰু এৰিষ্টটল নামটো নিশ্চয় মনত থাকিব। আমি জানো যে এই তিনিজন গ্ৰীক দাৰ্শনিক অতি বিখ্যাত আৰু তেওঁলোকৰ অস্তিত্বৰ কথা নক’লে প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ কথা কোৱাটো সহজ নহয়।

এই চিন্তাবিদৰ ত্ৰিপুৰাৰ ভিতৰত প্লেটো আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি আমি নিশ্চয়কৈ কোৱাৰ উদ্দেশ্য নাই। আমাৰ লগত এই অন্যায় কৰাটো বহু দূৰতবাকী দুটা গ্ৰীক ব্যক্তিত্ব। অৱশ্যে এই লেখাত আমি প্লেটোৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিম। কাৰণ যদি আমি তিনিওজন দাৰ্শনিকে বিষয়টোৰ ওপৰত কি ভাবিছিল তাক সম্বোধন কৰোঁ তেন্তে লেখাটো বহুত দীঘলীয়া হ’ব বা বৰ বেছি জ্ঞানদায়ক নহ’ব।

প্লেটো কোন আছিল

এই প্ৰশ্নটো আনকি অৰ্থহীন যেন লাগিব পাৰে। কাৰণ গ্ৰীক জগতৰ এই মহান ব্যক্তিত্বৰ নাম অতি পৰিচিত । অৱশ্যে প্লেটোৰ জন্ম কেতিয়া হৈছিল বা তেওঁ কিয় ইমান পৰিচিত বুলি আমি আপোনাক সুধিলে হয়তো আপুনি নাজানে। বেছিভাগেই নহয়। গতিকে আমি ইয়াত তেওঁৰ ধাৰণাসমূহ সম্বোধন কৰাৰ আগতে আপোনালোকক উপস্থাপন কৰিবলৈ গ্ৰীক চিন্তাবিদজনৰ বিষয়ে কিছুমান কৌতুহল বাছি লৈছিলো।

দাৰ্শনিকজনৰ বিষয়ে আপুনি জানিবলগীয়া প্ৰথম কথাটো হ’ল যে তেওঁ চক্ৰেটিছৰ ছাত্ৰ আৰু শিক্ষক আছিল এৰিষ্টটল . আকৰ্ষণীয় নহয়নে? আমি এই কথা আপোনালোকক কোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি ভাবিলোঁ কাৰণ বহুতে তিনিওজন চিন্তাবিদৰ মাজৰ সম্পৰ্ক কি আছিল সঠিকভাৱে নাজানে। এতিয়া আপুনি জানে!

তেওঁৰ জন্মৰ তাৰিখৰ কথা ক’বলৈ গ’লে সেয়া অনিশ্চিত। সম্ভৱতঃ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪২৭ চনত। তেওঁৰ মৃত্যুৰ কথা ক’বলৈ গ’লে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৪৭ চনত সংঘটিত হোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। আপুনি দেখিছে যে তাৰিখ দুটা আমাৰ পৰা বহুত দূৰত। তথাপিও তেওঁৰ ধাৰণাসমূহে বৰ্তমানৰ অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰাসংগিকতা হেৰুৱাব পৰা নাই।

যদি আপুনি তেওঁৰ কামৰ কোনো গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ জানিব বিচাৰে, তেন্তে আমি তেওঁ পৃথিৱীৰ বিষয়ে কৰা পাৰ্থক্যৰ অধ্যয়নৰ পৰামৰ্শ দিওঁ ৰইন্দ্ৰিয় আৰু ধাৰণা জগতখন। এইটো এটা বিষয় নহ'ব যিটো আমি এই লেখাত আগবঢ়াম কাৰণ আমাৰ উদ্দেশ্য হৈছে প্লেটোৰ বাবে নৈতিকতাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰা । তথাপিও এই বিষয়টো আপোনাৰ ভৱিষ্যতৰ গৱেষণাৰ বাবে এটা ভাল ইংগিত।

প্লেটোৱে নৈতিকতাৰ বিষয়ে কি ভাবিছিল

দাৰ্শনিকজনে নৈতিকতা বুলি কি বুজি পাইছিল সেইটো বুজিবলৈ আপোনাৰ বাবে ই গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰথমে আপোনাৰ আন এটা ধাৰণা উল্লেখ কৰিবলৈ। প্লেটোৱে দাবী কৰিছিল যে মানুহৰ আত্মা তিনিটা ভাগত বিভক্ত। ইয়াৰে এটা হ’ল যুক্তিবাদী , যাৰ ফলত আমি জ্ঞান বিচাৰিবলৈ বাধ্য হওঁ। ইয়াৰে আন এটা হ’ল অনামনীয় , আৱেগ উৎপাদনৰ বাবে দায়বদ্ধ। তৃতীয় অংশটো ভোক আৰু ই আনন্দৰ সন্ধানৰ সৈতে জড়িত।

আমি আপোনাক এই কথা কিয় কৈছো? কাৰণ প্লেটোৱে বুজি পাইছিল যে এজন ব্যক্তিয়ে তেতিয়াহে শুদ্ধ সিদ্ধান্ত ল’ব পাৰে যেতিয়া তেওঁৰ আত্মাৰ যুক্তিবাদী অংশটোৱে অধিক জোৰেৰে কথা কয় । গভীৰভাৱে আমি সকলোৱে সেই কথা জানো নহয়নে? সাধাৰণতে যেতিয়া আমি আমাৰ আৱেগ বা আনন্দ অনুভৱ কৰাৰ ইচ্ছাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হওঁ, তেতিয়া আমি শেষত ৰেচ আৰু অপ্ৰয়োজনীয় হৈ পৰো।

তদুপৰি, আমি বুজিব লাগিব যে প্লেটোৰ বাবে নৈতিকতাৰ সন্দৰ্ভত, ইয়াৰ উদ্দেশ্য হৈছে মানুহক ভালৰ ফালে মুখ কৰা । অৰ্থাৎ মানুহে নিজৰ আত্মাক বৰ্ধিত কৰা বস্তু বিচাৰিব লাগে আৰু বস্তুগত বস্তু বা সুখবোৰ ত্যাগ কৰিব লাগে । আকৰ্ষণীয় নহয়নে?

এইদৰে আমি ক’ব পাৰো যে, প্লেটোৰ বাবে, ব্যক্তিজননৈতিক হ’ল সেইজন যিয়ে নিজকে শাসন কৰিবলৈ সক্ষম। অৰ্থাৎ তেওঁৱেই নিজৰ আত্মনিয়ন্ত্ৰণ ক্ষমতা ব্যৱহাৰ কৰে।

প্লেটোৰ বাবে নৈতিকতাৰ ওপৰত চূড়ান্ত বিবেচনাসমূহ অতিক্ৰম কৰিব পাৰি

আপুনি দেখিছে যে প্লেটো আছিল প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ এজন মহান চিন্তাবিদ যিয়ে নৈতিকতাৰ ধাৰণা গঢ়ি তুলিছিল। গ্ৰীক দাৰ্শনিকজনৰ ধাৰণাটো আমি সংক্ষিপ্ত আৰু সৰলীকৃতভাৱে উপস্থাপন কৰিব বিচাৰো। তেওঁৰ মতে, আমি আমাৰ যুক্তিবাদী দিশটো শুনিলেহে নৈতিকভাৱে কাম কৰিব পাৰো, যিয়ে আমাক ন্যায্য সিদ্ধান্ত লোৱাত সহায় কৰে।

এই পছন্দৰ অৰ্থ হ'ল আমি অধিক আৰু অধিক পৰিত্যাগ কৰো অনুভূতিৰ সুখ। ইয়াৰ উপৰিও ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে আমাৰ আৱেগৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত হৈ অভিনয় বন্ধ কৰা । আমি দেখাৰ দৰে এইটো এটা ডাঙৰ প্ৰত্যাহ্বান। দাৰ্শনিকজনৰ লগত আপোনাৰ মতানৈক্য হোৱাটো সম্ভৱ (আৰু তেনে কৰাৰ আপোনাৰ সম্পূৰ্ণ অধিকাৰ আছে)। কিন্তু আমি ভাবো যে তেওঁৰ ধাৰণাসমূহ আপোনালোকৰ আগত উপস্থাপন কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।

এতিয়া আমি আপোনালোকক ক’লোঁ যে প্লেটোৰ বাবে নৈতিকতা কি , আমিও ভাবো যে মনোবিশ্লেষণৰ গুৰুত্বৰ কথাও উল্লেখ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ মানুহৰ আচৰণৰ অধ্যয়ন। আমি এই ক্ষেত্ৰখনৰ বিষয়ে কথা কৈ পাঠটো আৰম্ভ কৰিছিলো আৰু আমি ইয়াৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাটোও শেষ কৰিম।

ক্লিনিকেল চাইকোএনালাইছিছৰ পাঠ্যক্ৰম ইএডি

আপুনি এই জ্ঞানৰ শাখাৰ মূল ধাৰণা আৰু তত্ত্ববিদসকলৰ বিষয়ে জানিব পাৰে আমাৰ মনোবিশ্লেষণৰ পাঠ্যক্ৰম গ্ৰহণ কৰিক্লিনিক। যদি আপুনি দৰ্শন বা ইতিহাসৰ প্ৰতি আগ্ৰহী, তেন্তে জানি থওক যে দুয়োটা ক্ষেত্ৰৰ জ্ঞান আৰ্টিকুলেট কৰা সম্ভৱ।

মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো .

মনোবিশ্লেষক হিচাপে আপোনাৰ প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰাটো অতি সহজ । আপুনি আমাৰ ১২টা মডিউল সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত আপুনি আমাৰ প্ৰমাণপত্ৰ লাভ কৰিব। সকলোতকৈ ভাল কথাটো হ'ল, আমাৰ ক্লাছবোৰ অনলাইন , অৰ্থাৎ আপুনি ঘৰৰ পৰা ওলাই পঢ়িব নালাগিব, নতুবা আপোনাৰ প্ৰশিক্ষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিবলৈ এটা নিৰ্দিষ্ট সময় আঁতৰাই ৰাখিব নালাগিব।

সেয়া হ'ল উল্লেখ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে, আমাৰ পাঠ্যক্ৰম শেষ কৰাৰ পিছত, আপুনি ক্লিনিকত কাম কৰিবলৈ আৰু কোম্পানীত কাম কৰিবলৈ অনুমোদিত হ'ব। আপুনি কেতিয়াবা ভাবিছেনে যে মানুহক মোকাবিলা কৰাত সহায় কৰিব পৰাটো কিমান আকৰ্ষণীয় হ'ব তেওঁলোকৰ সমস্যা? তেনেকৈয়ে আপুনি তেওঁলোকৰ মন আৰু আচৰণ ভালদৰে বুজিবলৈ সহায় কৰিব পাৰিব!

আপুনি দেখিছে যে আমাৰ লগত নামভৰ্তি কৰাৰ সিদ্ধান্তই আপোনাৰ উপকাৰহে কৰিব! এইটোও উল্লেখ কৰা উচিত যে আমাৰ মূল্য বজাৰত সৰ্বোত্তম ! আমি আপোনাৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছো যে আমাৰ প্ৰতিযোগীসকলৰ মূল্যৰ সৈতে আমাৰ মূল্য মিলাব। সেইটো হ'ল যদিহে তেওঁলোকৰ আমাতকৈ সস্তা আৰু সম্পূৰ্ণ মনোবিশ্লেষণৰ পাঠ্যক্ৰম এটা থাকে!

গতিকে, সময় নষ্ট নকৰিব আৰু আপোনাৰ পঢ়া-শুনাত বিনিয়োগ কৰক! লগতে, প্লেটোৰ বাবে নৈতিকতা সম্পৰ্কে এই লেখাটো আপোনাৰ বন্ধুসকলৰ সৈতে শ্বেয়াৰ কৰিবলৈ নাপাহৰিব!