পলিয়ানা চিণ্ড্ৰম: ইয়াৰ অৰ্থ কি?

George Alvarez 03-10-2023
George Alvarez

পলিয়ানা চিনড্ৰম ক ১৯৭৮ চনত মাৰ্গাৰেট মেটলিন আৰু ডেভিদ ষ্টেঙে মানসিক বিকাৰ হিচাপে বৰ্ণনা কৰিছিল। তেওঁলোকৰ মতে মানুহে অতীতৰ স্মৃতিবোৰ সদায় ইতিবাচকভাৱে চোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

মগজুত বেয়া আৰু নেতিবাচক পৰিঘটনাৰ ক্ষতিসাধন কৰি ভাল আৰু ইতিবাচক তথ্য সংৰক্ষণ কৰাৰ স্বাভাৱিক প্ৰৱণতা থাকে .

কিন্তু মেটলিন আৰু ষ্টেঙে এই শব্দটো প্ৰথম ব্যৱহাৰ কৰা নাছিল। অৰ্থাৎ ১৯৬৯ চনত বাউচাৰ আৰু অছগুডে ইতিমধ্যে যোগাযোগৰ বাবে ইতিবাচক শব্দ ব্যৱহাৰ কৰাৰ স্বাভাৱিক প্ৰৱণতাক বুজাবলৈ “পলিয়ানা হাইপ’থেছিছ” শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

পলিয়ানা কোন

A origin of the term Polyana syndrome , এলিন’ৰ এইচ পৰ্টাৰে লিখা “Pollyana” কিতাপখনৰ পৰা আহিছে। এই উপন্যাসখনত আমেৰিকান লেখকে এগৰাকী অনাথ ছোৱালীৰ কাহিনী কয় যিয়ে কাহিনীটোক নাম দিছে।

পলিয়ানা এগৰাকী এঘাৰ বছৰীয়া ছোৱালী যিয়ে পিতৃক হেৰুৱাই... তাই নজনা বেয়া পেহীয়েকৰ লগত থাকিবলৈ। এই অৰ্থত ছোৱালীজনীৰ জীৱনটো কেইবাটাও স্তৰত সমস্যাজনক হৈ পৰে।

গতিকে, তাই সন্মুখীন হোৱা সমস্যাবোৰৰ সন্মুখীন নহ’বলৈ পলিয়ানাই “সুখী খেল” ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। এই খেলখন মূলতঃ সকলোতে ইতিবাচক দিশ দেখাৰ কথা আছিল, আনকি কঠিন পৰিস্থিতিতো।

সুখী খেলখন

তেওঁৰ ধনী আৰু কঠোৰ পেহীয়েকৰ দুৰ্ব্যৱহাৰৰ পৰা মুক্তি পাবলৈ পলিয়ানাই সিদ্ধান্ত লয় এই গেমটোক নতুন বাস্তৱতাৰ পৰা পলায়নৰ উপায় হিচাপে বনাওক যে...তেখেতে জীয়াই আছিল।

এই অৰ্থত, “খেলটো হ’ল হুবহু, সকলোতে, সুখী হ’বলগীয়া কিবা এটা বিচাৰি উলিওৱা, যিয়েই নহওক কিয় [...] সকলোতে সদায় কৃতজ্ঞ হ’বলগীয়া ভাল কিবা এটা থাকে যদি আপুনি ই ক'ত আছে জানিবলৈ যথেষ্ট বিচাৰিব...”

See_also: তৰমুজৰ সপোন দেখা: ডাঙৰ, ৰঙা বা পচি যোৱা

“এবাৰ মই পুতলা বিচাৰিছিলোঁ আৰু ক্ৰাচ পাইছিলোঁ। কিন্তু মই আনন্দিত হৈছিলোঁ কাৰণ মোৰ সেইবোৰৰ প্ৰয়োজন নাছিল।” পলিয়ানা কিতাপখনৰ কিছু অংশ।

আশাবাদ সংক্ৰামক

গল্পটোত পলিয়ানা অতি অকলশৰীয়া বেছমেণ্টত থাকিব, কিন্তু তাই কেতিয়াও নিজৰ আশাবাদ হেৰুৱাব নোৱাৰে। পেহীৰ ঘৰৰ কৰ্মচাৰীৰ লগত তাই অতি ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলে।

See_also: মানসিক ব্লক: যেতিয়া মনটোৱে বিষ সহ্য কৰিব নোৱাৰে

ক্ৰমান্বয়ে তাই গোটেই চুবুৰীটোক চিনি পায় আৰু সকলোৰে বাবে ভাল হাস্যৰস আৰু আশাবাদ কঢ়িয়াই আনে। এটা নিৰ্দিষ্ট সময়ত আনকি তাইৰ পেহীয়েকো পলিয়ানাৰ মনোভাৱৰ দ্বাৰা আক্ৰান্ত হয়।

এটা নিৰ্দিষ্ট মুহূৰ্তত ছোৱালীজনীয়ে এক গুৰুতৰ দুৰ্ঘটনাত ভুগিবলগীয়া হয় যাৰ ফলত তাই আশাবাদৰ শক্তিৰ ওপৰত সন্দেহৰ সৃষ্টি কৰে। কিন্তু ইয়াতেই ৰৈ যাওঁ যাতে অধিক স্পয়লাৰ নিদিওঁ।

পলিয়ানাৰ চিনড্ৰম

মন কৰিবলগীয়া যে এই চৰিত্ৰটোৱেই আছিল মনোবিজ্ঞানী মেটলিনক পথ প্ৰদৰ্শন কৰা আৰু ষ্টেঙক আমাৰ জীৱনত তীব্ৰতৰ ইতিবাচক চিন্তাৰ প্ৰভাৱ বিশ্লেষণ কৰিবলৈ। বহুত্ববাদ।

১৯৮০ চনত প্ৰকাশিত এক অধ্যয়নত তেওঁলোকে এই সিদ্ধান্তত উপনীত হয় যে অত্যন্ত ইতিবাচক মানুহে অপ্ৰীতিকৰ, বিপজ্জনক আৰু দুখজনক পৰিঘটনা চিনাক্ত কৰিবলৈ বহুত বেছি সময় লয়।

অৰ্থাৎ যেন তাত আছে বাস্তৱৰ পৰা বিচ্ছিন্নতা আছিল, এটা নিৰ্দিষ্ট ধৰণৰ অন্ধতা আছেক্ষণিকৰ, কিন্তু স্থায়ী নহয়। অৰ্থাৎ ব্যক্তিজনে যেন প্ৰতিটো পৰিস্থিতিৰ কেৱল ইতিবাচক দিশটোহে চাবলৈ বাছি লৈছিল।

কেৱল ইতিবাচক দিশটোৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ক

যিসকল লোকৰ পলিয়ানা চিনড্ৰম , বা তথাকথিত ধনাত্মক পক্ষপাতিত্ব, তেওঁলোকৰ অতীতৰ নেতিবাচক স্মৃতি সংৰক্ষণ কৰাত বহুত অসুবিধা পায়, সেয়া আঘাত, বিষ বা ক্ষতি হওক।

মই নামভৰ্তিৰ বাবে তথ্য বিচাৰো মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰম

এই লোকসকলৰ বাবে তেওঁলোকৰ স্মৃতি সদায় মসৃণ যেন লাগে, অৰ্থাৎ তেওঁলোকৰ স্মৃতি সদায় ইতিবাচক আৰু নিখুঁত। এনে হয় কাৰণ, তেওঁলোকৰ বাবে নেতিবাচক পৰিঘটনাক উল্লেখযোগ্য বুলি গণ্য কৰা নহয়।

মনোবিজ্ঞানৰ এটা শাখাই নিজৰ চিকিৎসাত এই পদ্ধতি গ্ৰহণ কৰিব বিচাৰে, কিন্তু এই পক্ষপাতিত্ব প্ৰশ্নবোধক। মূলতঃ কাৰণ সমস্যা উপশম কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এই “গোলাপ ৰঙৰ চশমা” সদায় কাম নকৰে।

ধনাত্মক পক্ষপাতিত্বৰ সমস্যা

যদিও বহু পেছাদাৰীয়ে ধনাত্মকতাৰ এই পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰে, সকলো সমস্যাক ক ধনাত্মক পোহৰ, আনে ভাল চকুৰে দেখা নাপায়। কাৰণ, ১০০% আশাবাদী জীৱনৰ ওপৰত একচেটিয়া মনোনিৱেশ কৰিলে দৈনন্দিন অসুবিধাৰ সন্মুখীন হোৱাত সমস্যাৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে।

বহুতাবাদে বহু ক্ষেত্ৰত সহায় কৰিব পাৰে, আৰু কেতিয়াবা আশাবাদী দৃষ্টিভংগী থকাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। অৱশ্যে জীৱনটোও দুখ আৰু কঠিন মুহূৰ্তৰ দ্বাৰা গঠিত। গতিকে জনাটো অতি প্ৰয়োজনীয়ইয়াৰ সৈতে মোকাবিলা কৰক।

লগতে পঢ়ক: ড্ৰাইভ কি? মনোবিশ্লেষণৰ ধাৰণা

সামাজিক নেটৱৰ্কত বহুত্ববাদ

ইণ্টাৰনেটৰ উত্থান আৰু সামাজিক নেটৱৰ্কৰ উত্থানৰ লগে লগে আমি লক্ষ্য কৰিলোঁ যে এই নেটৱৰ্কসমূহত ধনাত্মকতা পক্ষপাতিত্বৰ ব্যৱহাৰ ক্ৰমান্বয়ে বৃদ্ধি পাইছে।

সামাজিক নেটৱৰ্কত ইনষ্টাগ্ৰাম, পিনটেষ্টাৰ আৰু আনকি লিংকডইনৰ দৰে মিডিয়াত মানুহে সদায় ইতিবাচক বাৰ্তা আৰু ফটো পোষ্ট কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, যাতে সকলোৱে ১০০% সময়ত ভাবে যে এইটোৱেই তেওঁলোকৰ বাস্তৱতা, অৱশ্যে আমি জানো যে সদায় এনেকুৱা নহয়।

<০>এয়া এটা প্ৰকৃত সমস্যা হৈ আহিছে, কাৰণ এই “ভুৱা” ইতিবাচকতাই আনক উদ্দীপিত আৰু প্ৰেৰণা অনাৰ পৰিৱৰ্তে অধিক উদ্বেগ আৰু অপ্ৰাপ্য নিখুঁততাৰ সন্ধান তীব্ৰতৰ কৰি তুলিছে।

আমাৰ সকলোৰে অলপ পলিয়ানা আছে

আমেৰিকাৰ মনোবিজ্ঞানী চাৰ্লছ অছগুড আৰু বাউচাৰে আমাৰ যোগাযোগত ইতিবাচক শব্দৰ ব্যৱহাৰৰ সংজ্ঞা দিবলৈ প্ৰথমে পলিয়ানা শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

শেহতীয়াকৈ নেচনেল একাডেমী অৱ চাইন্সেছ (পিএনএএছ)ৰ প্ৰচিডিংছত ) এ এটা অধ্যয়ন প্ৰকাশ কৰি কয় যে আশাবাদী যেন লগা শব্দ আৰু শব্দৰ প্ৰতি আমাৰ পছন্দ আছে।

ইণ্টাৰনেট, ছ’চিয়েল নেটৱৰ্ক, চিনেমা আৰু উপন্যাসৰ সহায়ত গৱেষকসকলে এই সিদ্ধান্তত উপনীত হয় যে এইটো সকলোৰে স্বাভাৱিক প্ৰৱণতা। ব্ৰাজিলত কথিত পৰ্তুগীজ ভাষাক আটাইতকৈ আশাবাদী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।

নামটোৰ বিষয়ে

মূল প্ৰকাশনত লিখা পলিয়ানা নামটোৱেই হৈছে সংযোগস্থলইংৰাজী নাম Poly and Anna ৰ পৰা, যাৰ অৰ্থ হৈছে “sovereign lady full of grace” বা “she who is pure and graceful”.

এই নামটো ১৯১৩ চনত আমেৰিকান লেখিকা এলিনৰে প্ৰকাশ কৰা Pollyanna নামৰ কিতাপখনৰ জৰিয়তে জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল H >পৰ্টাৰৰ প্ৰকাশৰ প্ৰচণ্ড সফলতাৰ পিছত পলিয়ানা শব্দটো কেম্ব্ৰিজ অভিধানত প্ৰকাশিত এটা প্ৰৱেশত পৰিণত হয়। সেই অৰ্থত ই হৈ পৰিল:

  • পলিয়ানা: যিজন ব্যক্তিয়ে বিশ্বাস কৰে যে বেয়া কথাতকৈ ভাল কাম হোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছি, আনকি যেতিয়া ইয়াৰ সম্ভাৱনা অতি কম।

পোলিয়ানা হোৱা

ইয়াৰ উপৰিও ইংৰাজী ভাষাত কিছুমান শব্দ আছে যেনে:

  • “be a pollyanna about...”, যাৰ অৰ্থ হৈছে কিবা এটাৰ প্ৰতি অত্যন্ত আশাবাদী হোৱা।
  • “চূড়ান্ত পৰীক্ষাৰ বিষয়ে পলিয়ানা হোৱা বন্ধ কৰক।” [চূড়ান্ত পৰীক্ষাৰ প্ৰতি ইমান আশাবাদী হোৱা বন্ধ কৰক]।
  • “আমি একেলগে আমাৰ ভৱিষ্যতৰ বিষয়ে পলিয়ানা হ’ব নোৱাৰো।” [আমি একেলগে আমাৰ ভৱিষ্যতৰ প্ৰতি সদায় আশাবাদী হ’ব নোৱাৰো]।
  • “মই আগতে মানুহৰ বিষয়ে পলিয়ানা আছিলোঁ”। [মই আগতে মানুহৰ প্ৰতি আশাবাদী আছিলোঁ।]

অসুবিধাৰ সন্মুখীন হোৱা

ধনাত্মকতা তত্ত্ব যথেষ্ট প্ৰেৰণাদায়ক আৰু ই আপোনাক কঠিন পৰিস্থিতিত সহায় কৰিব পাৰে। অৱশ্যে জীৱনটো যে উত্থান-পতন, বেয়া বস্তুৰে গঠিতসেইবোৰ ঘটে আৰু ইয়াৰ সন্মুখীন হোৱাটো সকলোৰে জীৱনৰ অংশ।

সকলো বস্তু ১০০% আমাৰ নিয়ন্ত্ৰণত নহয়, সংকটৰ মুহূৰ্তবোৰ কেনেকৈ পৰিচালনা কৰিব লাগে সেইটো জনাটো আমাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল আৰু কঠিন মুহূৰ্তবোৰো যে ইয়াৰ অংশ মানৱ স্বভাৱ।

যদি আপুনি পলিয়ানা চিণ্ড্ৰম ৰ বিষয়ে জানিবলৈ ভাল নাপালে, আমাৰ ৱেবছাইটত প্ৰৱেশ কৰি আপুনি আমাৰ ১০০% অনলাইন মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিব পাৰে আৰু বিষয়টোৰ বিষয়ে অলপ বেছি বুজিব পাৰে, অবিহনে ঘৰৰ পৰা যাব লাগিব। গতিকে খৰখেদা কৰক আৰু এই সুযোগটো হেৰুৱাব নালাগে!

George Alvarez

জৰ্জ আলভাৰেজ এজন প্ৰখ্যাত মনোবিশ্লেষক যিয়ে ২০ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি প্ৰেকটিছ কৰি আহিছে আৰু এই ক্ষেত্ৰত তেওঁক অতিশয় সন্মান কৰা হয়। তেওঁ এজন বিচৰা বক্তা আৰু মানসিক স্বাস্থ্য উদ্যোগৰ পেছাদাৰীসকলৰ বাবে মনোবিশ্লেষণৰ ওপৰত অসংখ্য কৰ্মশালা আৰু প্ৰশিক্ষণ কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত কৰিছে। জৰ্জ এজন নিপুণ লেখকো আৰু তেওঁ মনোবিশ্লেষণৰ ওপৰত কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে যিয়ে সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰিছে। জৰ্জ আলভাৰেজে নিজৰ জ্ঞান আৰু বিশেষজ্ঞতা আনৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰিবলৈ উৎসৰ্গিত আৰু মনোবিশ্লেষণৰ অনলাইন প্ৰশিক্ষণ পাঠ্যক্ৰমৰ ওপৰত এটা জনপ্ৰিয় ব্লগ তৈয়াৰ কৰিছে যিটো বিশ্বৰ মানসিক স্বাস্থ্যৰ পেছাদাৰী আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে ব্যাপকভাৱে অনুসৰণ কৰে। তেওঁৰ ব্লগে মনোবিশ্লেষণৰ তত্ত্বৰ পৰা ব্যৱহাৰিক প্ৰয়োগলৈকে সকলো দিশ সামৰি লোৱা এক বিস্তৃত প্ৰশিক্ষণ পাঠ্যক্ৰম প্ৰদান কৰে। জৰ্জে আনক সহায় কৰাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আৰু তেওঁৰ ক্লায়েণ্ট আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ জীৱনত ইতিবাচক পৰিৱৰ্তন আনিবলৈ প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ।