이 기사에서는 프로이트에게 쾌락과 현실 원칙이 무엇인지 이해하게 될 것입니다. 그러므로 그것에 관한 모든 것을 알아내기 위해 본문을 계속 읽으십시오!

쾌락의 원리

프로이트의 성격 이론에 따르면. 앞에서 논의한 것처럼 쾌락 원칙은 원초아를 인도하는 것입니다. 이것은 이드가 그 원동력이라는 것을 의미합니다. 우리는 이드가 추구하는 것이 인간 충동의 즉각적인 만족이라는 것을 압니다. 그것은 차례로 욕망이나 주요 필요의 성격을 가질 수 있습니다. 쾌락 원리는 이드의 원동력이기 때문에 그것의 유일한 목적은 우리의 원초적 충동을 만족시키는 것이라고 결론을 내릴 수 있습니다. 배고픔, 분노 또는 성적 충동이 될 수 있습니다.

프로이트에게 id는 태어날 때부터 존재하는 인간 마음의 생물학적 부분임을 기억해야 합니다. 인간의 가장 강렬한 동기의 기원이라 할 수 있듯이 무의식의 장에 더 많이 묻히는 경향이 있는 정신적 사례이다.

개인이 유아기에 어떻게 행동하는지 이해하는 것으로 충분하다. 이 단계에서 ID는 개인에게 명령을 내립니다. 이것은 아이들의 행동을 인도하는 것이 항상 그들의 기본 욕구를 충족시키는 방향으로 그들을 인도하는 즐거움 원칙이라는 것을 의미합니다. 어린 아이들은 배고픔, 수면, 다양한 욕망과 같은 욕구 충족을 요구하는 경향이 있습니다. 그리고 그들은 장소와 시간에 관계없이 그렇게 합니다. 저것현실 원리에 의해 인도되는 자아가 발달하지 않았기 때문입니다.

현실 원칙

이드는 쾌락 원칙에 의해 인도되는 반면, 자아는 다음에 의해 인도됩니다. 현실의 원리. 그것의 주요 기능은 가능한 한 사회적으로 적절한 방식으로 이드의 욕구를 충족시키는 것입니다. 이런 의미에서 현실 원칙은 쾌락 원칙에 반대된다. 그러나 그것을 취소하는 것은 아닙니다. 그것의 기능은 사회적 현실의 도덕 원칙에 따라 만족되도록 이드의 충동을 중재하는 것입니다.

현실의 원리는 자아와 마찬가지로 성격과 삶의 성숙에서 발전합니다. 사회에서. 따라서 문화적 측면은 기능이 고정되어 있어도 자아를 채울 내용에 대해 많은 것을 말해줍니다.

현실의 원리가 지배하는 자아는 위험을 회피하고 개인을 적응시키는 것과 관련이 있습니다. 현실과 문명화 된 행동에. Freud는 또한 전의식 수준도 실재의 원리에 의해 지배된다고 지적합니다.

쾌락과 실재의 원리

쾌락의 원칙은 인간의 의식적 활동과 충돌할 가능성이 큽니다. 정신. 위험을 피하고 외부 세계에 대한 개인의 적응을 보장하는 데 끊임없이 관심을 기울이기 때문입니다.여기에서 욕망의 만족을 추구하는 것으로 이해하면 우리는 엄격하게 충동적으로 행동하게 됩니다. 우리는 충동적인 행동이 규칙을 무시하고 엄격하게 합리적인 논리를 따르지 않는다는 것을 알고 있습니다. 쾌락 원칙을 지배하는 기능이 있으며, 가장 넓은 의미에서 "논리"라고 부를 수 있습니다. 그러나 그것은 합리적 논리가 아닙니다. 그렇다면 우리는 현실 원칙이 쾌락 원칙의 구태의연한 충동을 합리화하여 이러한 충동 중 어느 것이 충족될 수 있는지를 문화적 규칙으로부터 구분한다고 말할 수 있습니다. 따라서 프로이트는 모든 인간의 사고가 한편으로는 갈등이고 다른 한편으로는 전의식 시스템(현실의 원리)과 현실 사이의 타협이라고 결론짓습니다. 무의식(현실의 원리). 쾌락의).