ഫ്രോയ്ഡിന്റെ ആനന്ദവും യാഥാർത്ഥ്യവും എന്താണെന്ന് ഈ ലേഖനത്തിൽ നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കും. അതിനാൽ, അതിനെക്കുറിച്ച് എല്ലാം കണ്ടെത്താൻ വാചകം വായിക്കുന്നത് തുടരുക!

ആനന്ദത്തിന്റെ തത്വം

ഫ്രോയിഡിന്റെ വ്യക്തിത്വ സിദ്ധാന്തം അനുസരിച്ച്. നമ്മൾ മുമ്പ് ചർച്ച ചെയ്തതുപോലെ, ഐഡിയെ നയിക്കുന്നത് ആനന്ദ തത്വമാണ്. ഇതിനർത്ഥം ഐഡിയാണ് അതിന്റെ ചാലകശക്തി എന്നാണ്. ഐഡി അന്വേഷിക്കുന്നത് മനുഷ്യന്റെ പ്രേരണകളുടെ പെട്ടെന്നുള്ള സംതൃപ്തിയാണെന്ന് നമുക്കറിയാം. അതാകട്ടെ, ഒരു ആഗ്രഹത്തിന്റെയോ പ്രാഥമിക ആവശ്യത്തിന്റെയോ സ്വഭാവം ഉണ്ടായിരിക്കാം. ആനന്ദ തത്വം ഐഡിയുടെ ചാലകശക്തിയായതിനാൽ, അതിന്റെ ഏക ലക്ഷ്യം നമ്മുടെ പ്രാകൃത പ്രേരണകളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുകയാണെന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം. ഇത് വിശപ്പ്, കോപം അല്ലെങ്കിൽ ലൈംഗിക പ്രേരണകൾ ആകാം.

ഫ്രോയ്ഡിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ജനനം മുതൽ മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ ജീവശാസ്ത്രപരമായ ഭാഗമാണ് ഐഡി എന്ന് നമുക്ക് ഓർക്കാം. ഏറ്റവും തീവ്രമായ മാനുഷിക പ്രേരണകളുടെ ഉത്ഭവമായി ഇതിനെ കണക്കാക്കുന്നതുപോലെ, അബോധാവസ്ഥയിൽ കൂടുതൽ കുഴിച്ചിടാൻ ശ്രമിക്കുന്ന മാനസിക സംഭവമാണിത്.

കുട്ടികളുടെ തുടക്കത്തിൽ വ്യക്തികൾ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് മനസിലാക്കാൻ ഇത് മതിയാകും. ഈ ഘട്ടത്തിൽ, ഐഡി വ്യക്തിയെ ആജ്ഞാപിക്കുന്നു. ഇതിനർത്ഥം കുട്ടികളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ നയിക്കുന്നത് ആനന്ദ തത്വമാണ്, അവരുടെ അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിലേക്ക് അവരെ നയിക്കുന്നു എന്നാണ്. വിശപ്പ്, ഉറക്കം, പലതരം ആഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ ചെറിയ കുട്ടികൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. സ്ഥലവും സമയവും കണക്കിലെടുക്കാതെ അവർ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നു. അത്കാരണം അവരിൽ ഈഗോ വികസിച്ചിട്ടില്ല, അത് യാഥാർത്ഥ്യ തത്വത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ തത്വം. ഐഡിയുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ കഴിയുന്നത്ര തൃപ്തിപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ് ഇതിന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തനം, എന്നാൽ സാമൂഹികമായി ഉചിതമായ രീതിയിൽ. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, യാഥാർത്ഥ്യ തത്വം ആനന്ദ തത്വത്തിന് എതിരാണ്. പക്ഷേ അത് റദ്ദാക്കാനല്ല. സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങൾക്കനുസൃതമായി അവർ സംതൃപ്തരാകുന്നതിന് ഐഡിയുടെ പ്രേരണകളെ മധ്യസ്ഥമാക്കുന്നതിലേക്കാണ് അതിന്റെ പ്രവർത്തനം പോകുന്നത്.

വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും ജീവിതത്തിന്റെയും പക്വതയിൽ നിന്നാണ് യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ തത്വം വികസിക്കുന്നത്, അതുപോലെ തന്നെ അഹംഭാവവും. സമൂഹത്തിൽ. സാംസ്കാരിക വശങ്ങൾ ധാരാളം പറയുന്നു, അതിനാൽ, അഹംഭാവം നിറയ്ക്കുന്ന ഉള്ളടക്കത്തെക്കുറിച്ച്, അതിന്റെ പ്രവർത്തനം സ്ഥിരമാണെങ്കിൽ പോലും.

യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ തത്വത്താൽ ഭരിക്കുന്ന ഈഗോ, അപകടം ഒഴിവാക്കുന്നതിലും വ്യക്തിയെ പൊരുത്തപ്പെടുത്തുന്നതിലും ശ്രദ്ധാലുവാണ്. യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്കും പരിഷ്കൃതമായ പെരുമാറ്റത്തിലേക്കും. ബോധപൂർവമായ തലവും യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ തത്ത്വത്താൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നുവെന്നും ഫ്രോയിഡ് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.

ആനന്ദത്തിന്റെയും യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെയും തത്വം

ആനന്ദത്തിന്റെ തത്വം ബോധപൂർവമായ പ്രവർത്തനവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. മനസ്സ്. കാരണം, അപകടം ഒഴിവാക്കുന്നതിലും വ്യക്തിയുടെ പുറം ലോകവുമായി പൊരുത്തപ്പെടൽ ഉറപ്പാക്കുന്നതിലും അത് നിരന്തരം ശ്രദ്ധാലുക്കളാണ്.

മനസ്സിനെ ആനന്ദ തത്ത്വത്തിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ, അത് ആകാം.ആഗ്രഹങ്ങളുടെ സംതൃപ്‌തിക്കായുള്ള തിരയലായി ഇവിടെ മനസ്സിലാക്കുന്നു, കർശനമായി ആവേശത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കാൻ ഞങ്ങൾ നയിക്കപ്പെടുന്നു. ആവേശകരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിയമങ്ങളെ അവഗണിക്കുന്നുവെന്നും കർശനമായ യുക്തിസഹമായ യുക്തി അനുസരിക്കുന്നില്ലെന്നും നമുക്കറിയാം. ആനന്ദ തത്വത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഒരു പ്രവർത്തനമുണ്ട്, അതിനെ വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ "യുക്തി" എന്ന് വിളിക്കാം. എന്നാൽ അതൊരു യുക്തിസഹമായ യുക്തിയല്ല.

അപ്പോൾ, ഈ പ്രേരണകളിൽ ഏതെല്ലാം പ്രേരണകളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ കഴിയുമെന്ന് സാംസ്കാരിക നിയമങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാൻ റിയാലിറ്റി തത്വം ആനന്ദ തത്വത്തിന്റെ പുരാതന പ്രേരണകളെ യുക്തിസഹമാക്കുന്നു എന്ന് നമുക്ക് പറയാം. അവയ്ക്ക് കഴിയും, എവിടെയാണ് അവ സ്വീകാര്യമാകുന്നത്.

അതിനാൽ, എല്ലാ മനുഷ്യ ചിന്തകളും ഒരു വശത്ത്, സംഘട്ടനവും മറുവശത്ത്, മുൻബോധ വ്യവസ്ഥയും (യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ തത്വം) തമ്മിലുള്ള വിട്ടുവീഴ്ചയും ആണെന്ന് ഫ്രോയിഡ് നിഗമനം ചെയ്യുന്നു. അബോധാവസ്ഥ (യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ തത്വം). ആനന്ദത്തിന്റെ).