ఈ ఆర్టికల్‌లో ఫ్రాయిడ్‌కు ఆనందం మరియు వాస్తవికత సూత్రం ఏమిటో మీరు అర్థం చేసుకుంటారు. కాబట్టి, దాని గురించిన ప్రతి విషయాన్ని తెలుసుకోవడానికి వచనాన్ని చదవడం కొనసాగించండి!

ఆనందం యొక్క సూత్రం

ఫ్రాయిడ్ యొక్క వ్యక్తిత్వ సిద్ధాంతం ప్రకారం. మేము ఇంతకు ముందు చర్చించినట్లుగా, ఆనంద సూత్రం ఐడికి మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది. ఐడి దాని చోదక శక్తి అని దీని అర్థం. ID కోరేది మానవ ప్రేరణల తక్షణ సంతృప్తి అని మాకు తెలుసు. ఇది, ఒక కోరిక లేదా ప్రాధమిక అవసరం యొక్క పాత్రను కలిగి ఉండవచ్చు. ఆనంద సూత్రం Id యొక్క చోదక శక్తి కాబట్టి, దాని ఏకైక ఉద్దేశ్యం మన ఆదిమ ప్రేరణలను సంతృప్తి పరచడమే అని మనం నిర్ధారించవచ్చు. ఇవి ఆకలి, కోపం లేదా లైంగిక ప్రేరేపణలు కావచ్చు.

ఫ్రాయిడ్‌కు ఐడి అనేది పుట్టినప్పటి నుండి ఉన్న మానవ మనస్సు యొక్క జీవసంబంధమైన భాగం అని గుర్తుంచుకోండి. ఇది అత్యంత తీవ్రమైన మానవ ప్రేరణల మూలంగా పరిగణించబడినట్లే, ఇది అపస్మారక క్షేత్రంలో మరింత పాతిపెట్టబడిన మానసిక సందర్భం.

చిన్నతనంలో వ్యక్తులు ఎలా ప్రవర్తిస్తారో అర్థం చేసుకోవడానికి ఇది సరిపోతుంది. ఈ దశలో, id వ్యక్తిని ఆదేశిస్తుంది. దీనర్థం ఏమిటంటే, పిల్లల చర్యలకు మార్గనిర్దేశం చేసేది ఆనంద సూత్రం, ఎల్లప్పుడూ వారి ప్రాథమిక అవసరాలను తీర్చడానికి వారిని మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది. చిన్న పిల్లలు ఆకలి, నిద్ర మరియు వివిధ కోరికలు వంటి వారి అవసరాలను సంతృప్తి పరచాలని డిమాండ్ చేస్తారు. మరియు వారు స్థలం మరియు సమయంతో సంబంధం లేకుండా చేస్తారు. ఆఎందుకంటే వారిలో అహం అభివృద్ధి చెందలేదు, ఇది రియాలిటీ ప్రిన్సిపల్ ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడుతుంది.

వాస్తవిక సూత్రం

Id ఆనంద సూత్రం ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడినప్పుడు, అహం మార్గనిర్దేశం చేయబడుతుంది. వాస్తవికత యొక్క సూత్రం. id యొక్క కోరికలను వీలైనంత వరకు తీర్చడం దీని ప్రధాన విధి, కానీ సామాజికంగా తగిన విధంగా. ఈ కోణంలో, వాస్తవిక సూత్రం ఆనంద సూత్రానికి వ్యతిరేకం. కానీ రద్దు చేయడానికి కాదు. సామాజిక వాస్తవికత యొక్క నైతిక సూత్రాల ప్రకారం వారు సంతృప్తి చెందడానికి Id యొక్క ప్రేరణలను మధ్యవర్తిత్వం చేయడం వైపు దాని పనితీరు సాగుతుంది.

వాస్తవికత యొక్క సూత్రం వ్యక్తిత్వం మరియు జీవితం యొక్క పరిపక్వత నుండి అలాగే అహం అభివృద్ధి చెందుతుంది. సమాజంలో. సాంస్కృతిక అంశాలు చాలా చెబుతాయి, అందువల్ల, అహంకారాన్ని నింపే కంటెంట్, దాని పనితీరు స్థిరంగా ఉన్నప్పటికీ.

వాస్తవిక సూత్రం ద్వారా పాలించబడే అహం, ప్రమాదాన్ని నివారించడం మరియు వ్యక్తిని స్వీకరించడం గురించి ఆందోళన చెందుతుంది. వాస్తవికతకు మరియు నాగరిక ప్రవర్తనకు. ఫ్రాయిడ్ కూడా పూర్వచేతన స్థాయి వాస్తవికత యొక్క సూత్రంచే నిర్వహించబడుతుందని పేర్కొన్నాడు.

ఆనందం మరియు వాస్తవికత యొక్క సూత్రం

ఆనందం యొక్క సూత్రం చేతన కార్యాచరణతో విభేదించే అవకాశం ఉంది మనస్తత్వం. ఎందుకంటే ఇది ప్రమాదాన్ని నివారించడం మరియు బయటి ప్రపంచానికి వ్యక్తి యొక్క అనుసరణను నిర్ధారించడంపై నిరంతరం శ్రద్ధ వహిస్తుంది.

మనస్సు ఆనంద సూత్రం ద్వారా ఆధిపత్యం చెలాయించబడినప్పుడుఇక్కడ కోరికల సంతృప్తి కోసం అన్వేషణగా అర్థం చేసుకున్నాము, మేము ఖచ్చితంగా హఠాత్తుగా వ్యవహరించడానికి దారి తీస్తాము. ఉద్రేకపూరిత చర్యలు నియమాలను విస్మరిస్తాయి మరియు ఖచ్చితంగా హేతుబద్ధమైన తర్కానికి కట్టుబడి ఉండవని మాకు తెలుసు. ఆనందం సూత్రాన్ని నియంత్రించే పనితీరు ఉంది, దీనిని విస్తృత అర్థంలో "తర్కం" అని పిలుస్తారు. కానీ అది హేతుబద్ధమైన తర్కం కాదు.

అయితే, వాస్తవిక సూత్రం ఆనంద సూత్రం యొక్క ప్రాచీన ప్రేరణలను సాంస్కృతిక నియమాల నుండి వేరు చేయడానికి, ఈ ప్రేరణలలో ఏది సంతృప్తి చెందగలదో, ఎప్పుడు అవి ఆమోదయోగ్యమైనవి మరియు ఎక్కడ ఆమోదయోగ్యమైనవి.

కాబట్టి, మానవ ఆలోచనలన్నీ ఒకవైపు, సంఘర్షణ మరియు మరోవైపు, పూర్వచేతన వ్యవస్థ (వాస్తవిక సూత్రం) మరియు ది మధ్య రాజీ అని ఫ్రాయిడ్ ముగించాడు. అపస్మారక స్థితి (వాస్తవికత యొక్క సూత్రం). ఆనందం).