Binavkirina tiştekî wek bedew an jî xerab pir tevlihev e. Lêbelê, hin taybetmendî hene ku mêjiyê me, di nihêrîna pêşîn de, wiya binav dike. Li jêr binêre têgeha Bedewiyê û bedewî çi ye.

Felsefevan û hunermend, di dirêjahiya serdeman de, bi diyarkirina bedewiyê mijûl bûne. Loma jî bêhejmar teoriyên estetîk û dîroka hunerê hene. Heman tişt bi xerabiyê re çênebû. Di vê mijarê de teorîsyen pir nerm bûne û mirov dixuye ku li gorî wê ramana sade ya ku gemar berevajiyê bedewiyê ye.

Û hinekî pêş de biçin, qebûl bikin ku nebaşî nisbî ye û girêdayî dem û çandan e. . Tiştê ku duh nedihat qebûlkirin, sibê dibe ku were qebûlkirin, tiştê ku berê wek xerab dihat hesibandin dibe ku xweşik bibe. Macbethê sêrbaz bi aqilî gotiye: “Xweş gemar e û gemar jî bedew e”.

Têgîna bedewiyê di Serdema Navîn de

Em vedigerin berê û niha em dikevin serdema Serdema Navîn ji bo naskirina qanonên bedewiyê û adetên girêdayî moda û estetîkê.

Di dehsalên pêşîn ên Serdema Navîn de, lênêrîna bedewiyê hate jibîrkirin û têgeheke nû ya derbarê jinan de ku girêdayî Xirîstiyantiyê ye, derket holê. li ser wê yekê ku jin tenê hewce bû ku xema rizgariya giyanê xwe bikin û aliyên nebaş ji bîr bikin, wek moda cilûbergan an lênihêrîna laş û por.

Wextderbas bû û jinên xiristiyan dest bi bikaranîna makyaj û rûn kirin, yên ku ji çanda misilmanan bandor bûne, wek nîşana lênêrîna laş.

Qanûna bedewiyê ya wê demê li ser jinên bi çermê pir xweşik, porê şêrîn dirêj, piçûk bû. çav û poz, lêv li ser çîp û lêvan, laşê zirav bi destên spî yên zirav, memikên piçûk û bejnên teng.

Têgîna bedewiyê ya Kant

Li gorî Kant, estetîk paradoksekê pêşkêş dike. Darazê estetîk xwedî bingeheke gerdûnî ya hevpar a xwezaya mirovan e. Estetîk sûbjektîf e, lê dema ku gerdûnî dibe, li ser bingeha zagonên xwezayê objektîviyeke diyar derdixe holê.

Bedewiya xwezayê tiştekî xweş e, bedewiya hunerî temsîla tiştekî xweş e ku di wî de hatiye îfadekirin. “Rexneya dîwanê”.

Têgîna bedewiyê ya objektîv û subjektîv

Objektîvîst îdia dike ku bedewî an jî nebaşiya tiştan li ser xisletên nesne bi xwe ye. Û ew in yên ku di temaşevanan de hestan derdixînin, da ku em hemî wek hev an jî hema hema yek hîs bikin.

Ev helwest serdest bû, ji Antîka klasîk heta Ronesansê. Dûv re wan li gorî pîvanên ku wan bêkêmasî dihesibînin bingeh girtin. Di heman demê de, hin kanonên bedewiyê yên ku civakê di wê demê de rêvebirin, wek mînak "Davîd" a Michelangelo, ku nîsbet û ahengek bêkêmasî diparêze. Ango qebareya peykerê heşt qatan eserî, bi vî awayî îdeala bedewiya mêr temsîl dike.

Zêdetir hîn bibin

Li gorî xwezayîbûn an jî realîzmê, divê huner mîna neynika rastiyê be. Bedewbûn di girtina rastiyê de bi qasî ku gengaz dibe rast e ku em wê nas bikin û heyranê xwe bikin. Ji ber vê yekê ger ku nekare rastiyê baş temsîl bike, tê dîtin ku kar ne xweşik e.

Helwesta subjektîvîst

Ji ber vê yekê helwesta subjektîvîst diyar dike ku nebaşî an jî bedewiya tiştan di hiş de ye. ji her yekî re, û behsa hestên bi hin tiştan re dike.

Ji ber vê yekê, ji bo parêzvanên vê helwestê, bedewî ne tiştek objektîf e ku divê em hemî pê razî bin, lê ew tiştek kesane ye, ku li ser her çavdêrek girêdayî ye. Ev helwest ji serdema modern heta roja îro belav bûye. Yanî dema ku hûner weke nûhilberîna xwezayê ji têgihîştinê raweste, wê weke îfadeya sûbjektîvîtî û azadiya afirîner were fêmkirin.

Hunermend ne mecbûr e rêzê li form û zagonên xwezayî bigire, lê dikare wan biguherîne. ji bo îfadekirina hest û ramanan. Nimûneyên vê helwestê teoriyên îfadeperest û sembolîst in.

Helwesta objektîv

Her du helwestan bi berfirehî bidin ber hev, em dikarin vê encamê bidin ku dema ku em rûbirûyî pirsa gelo bedewî objektîf e an subjektîf e, bersiv dê bi vê rastiyê ve girêdayî be ku bedewî di nav de yeobjekt.

Ez agahî dixwazim ku ez beşdarî Kursa Psîkoanalîzê bikim .

Ji ber vê yekê, nirxandinek objektîf dikare were kirin, ji ber ku yekane tiştê ku pêdivî ye ku me fêrî me bike ev e ku em zanibin ka meriv wê çawa bibîne - bêyî ku nêrîn û tama kesane ya di vî warî de hebe - an heke berevajî vê yekê, bedewî di serê her kesî de be û em li gorî tiştê ku em hîs dikin, nebaşî an xweşikî bibînin.

Karek gemar dê ne xweş be, mesele ev e ku hûn hîs dikin ku hunermend çi xwestiye ji we re ragihîne û heke we wiya hîs nekiribe, wê hingê ew ne xweş e ji ber ku ev veguheztina hestên hunermend heta bîneran bi kar nehate bidestxistin.

Xweşik çi ye?

Bedewbûn bi bedewiyê ve girêdayî ye. Ew nirxandinek subjektîf e, tiştê ku ji bo kesek xweş e, dibe ku ji bo kesek din nebe. Lêbelê, hin taybetmendiyên ku civak bi gelemperî balkêş, xwestek û xweşik dihesibîne wekî kanonên bedewiyê têne zanîn.

Têgihîştina bedewiyê di nav çandên cûda de dikare cûda bibe û bi salan biguhere. Bedew dilxweşiyeke ku ji diyardeyên hestî tê û bi dîtinê ve tê tesbîtkirin çêdike.

Mînakî, dema ku mirov ji aliyê fizîkî ve yan jî ji aliyê fizîkî ve, an jî ji aliyê bihîstinê ve xweş tê dîtin, dengekî wî xweş e. . Ji aliyê din ve, bîhn, çêj û destdan nayê

Bedewbûn ji bo Platon

Platon yekem bû ku li ser têgeha bedewiyê ku dê bandorek mezin li rojava bike, hin ramanên ku ji hêla Pythagoras ve derheqê hestiyariya bedewiyê de hatine diyar kirin, rîsaleyek pêşxist. bedewî wek aheng û nîsbet û wan bi ramana spehîtiyê re dike yek.

Ji bo wî bedewî ji rastiyek biyanî ya cîhanê tê ku mirov nikare bi tevahî têbigihîje.

Di hunerê de bedewî

Di hunerê de bedewî ew e ku bi komek prensîbên estetîkî ve girêdayî disiplînek hunerî ye.

Di vê wateyê de bedewî daxwaziya hunerî ya herî mezin e. ew ahenga formayan, bandora derbirrîner, potansiyela sembolîk û rastiya felsefî di nav çavkaniyên ku ji hêla dîsîplînên wekî muzîk, edebiyat, dans, mîmarî, peyker, wêne û sînemayê ve têne pêşkêş kirin, dike da ku me bihejîne, bandor bike û me xweş bike.

Nêrînên dawî

Niha, her weha gelemperî ye ku meriv behsa bedewiya xwezayî bike ku meriv behsa tiştên ku bi xwezayî têne parastin, bêyî ku hewce bike ku di odeya emeliyatê re derbas bibe da ku kêmasiyek rast bike.

Heke. we ev nivîsa li ser têgeha bedewiyê balkêş dît û hûn dixwazin zanîna xwe berfireh bikin an jî pîşeya xwe pêş bixin, em we teşwîq dikin ku hûn beşdarî qursa meya serhêl a di derûnnasiya klînîkî de bibin.

Ez agahdarî dixwazimji bo qeydkirina Kursa Psîkoanalîzê .