বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আমাৰ লগত ইমানেই খাপ খোৱা যেন লগা মানুহ আছে যে আমি তেওঁলোকে সাধাৰণতে বন্ধুত্বপূৰ্ণ আত্মা বা আত্মাৰ সঙ্গী বুলি কোৱা বস্তুটোক বিশ্বাস কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰোঁ। এইটো এটা ধাৰণা যিটো মনোবিশ্লেষণাত্মক প্ৰসংগতকৈ ধৰ্মীয় প্ৰেক্ষাপটৰ সৈতে বহুত বেছি জড়িত যেন লাগে, নহয়নে? কিন্তু আমি সকীয়াই দিওঁ যে মনোবিশ্লেষণৰ ভিত্তিত আত্মাৰ সঙ্গী আছে বুলি আমাৰ ধাৰণা বিশ্লেষণ কৰা সম্ভৱ। যদি আপুনি কেনেকৈ জানিব বিচাৰে তেন্তে এই লেখাটো শেষলৈকে পঢ়ক!
মানুহে আত্মীয় আত্মা বুলি কি বুজে?
দম্পতী আৰু পৰিয়ালৰ মাজত আত্মাৰ সঙ্গীৰ ধাৰণাটো ইমানেই জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছে যে ইয়াৰ বদনাম হোৱাৰ আশংকা আছে। অৱশ্যে ইয়াৰ আঁৰৰ ধাৰণাটো অতি বিশুদ্ধ আৰু ই বহুতকে অতীতত ঘটা সমস্যাৰ সন্দৰ্ভত শক্তি প্ৰদান কৰে। আমি ইয়াক আৰু বুজাই দিওঁ: মূলতঃ আত্মাৰ সঙ্গীক বিশ্বাস কৰিবলৈ হ’লে বিশ্বাস কৰাটোও প্ৰয়োজনীয় এই বিষয়ে কথা ক'বলৈ আৰম্ভ কৰিবলৈ আমি প্ৰথমে থিমটো অন্বেষণৰ বাবে এখন অতি বিখ্যাত ছ'প অপেৰাৰ কথা সোঁৱৰাই দি ধাৰণাটোৰ পৰিচয় দিম। এডুয়াৰ্ডো মস্কোভিছ আৰু প্ৰিচিলা ফেণ্টিনৰ মাজৰ ৰোমান্টিক দম্পতীক আপোনাৰ মনত আছেনে? টেলিন'ভেলা আলমা গেমিয়া (২০০৬)ত পত্নীৰ এজনৰ মৃত্যুৰ ফলত বিচ্ছিন্ন হোৱা দম্পতীহালক ২০ বছৰৰ পিছত পুনৰ একত্ৰিত কৰা হয়।
টেলিভিছনত আত্মাৰ সঙ্গীৰ ধাৰণাটোৰ জনপ্ৰিয়তা
এই সময়ত টেলিভিছনৰ সংযোগস্থলত ৰাফেল (এডুয়াৰ্ডো মস্কোভিছ) আৰু লুনা (লিলিয়ানা কাষ্ট্ৰো) উন্মাদ প্ৰেমত পৰে আৰু বিয়া হয়। উভয়তেওঁলোকৰ এটা সন্তান আছে, কিন্তু লুনাৰ মৃত্যুৱে দম্পতীহালৰ প্ৰেমত বাধা আহে, যিয়ে ডকাইতিৰ চেষ্টাত গুলীবিদ্ধ হয়।
কিন্তু লুনাৰ মৃত্যুৰ ঠিক মুহূৰ্ততে তাইৰ জন্ম হয় চেৰেনা গাঁৱত। এইগৰাকী পাছলৈ এগৰাকী ভাৰতীয় মহিলা আৰু এগৰাকী প্ৰস্পেক্টৰৰ কন্যা। জীৱনৰ সময়ছোৱাত শেষত তাই ৰাফেলক লগ পাব আৰু দুয়োৰে প্ৰেমত পৰিব। ইয়াত ধাৰণাটো হ’ল যে ছেৰেনা হৈছে লুনাৰ পুনৰ্জন্ম। যিহেতু মৃত পত্নীজনী ৰাফেলৰ আত্মাৰ সঙ্গী হ'ব, গতিকে ছেৰেনা তেওঁৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হোৱাটো স্বাভাৱিক। স্পষ্টভাৱে এটা সময়ত অনুভৱটো পাৰস্পৰিক হ’ব লাগিব।
ছ’প অপেৰাৰ ক্ষেত্ৰত আত্মীয় আত্মাৰ অৰ্থ কি সেয়া বুজিবলৈ অলপ সহজ। সঁচাকৈয়ে ই চিনাক্ত কৰাটো যে আপোনাৰ কাৰোবাৰ লগত ইমানেই গভীৰ সম্পৰ্ক আছে যে ই এই অস্তিত্বৰ সমতলটোতেই সীমাবদ্ধ নহয় যেন লাগে। বহুদিনৰ পৰাই চিনি পোৱা যেন লাগে।
ফেবিঅ' জুনিয়ৰৰ আত্মাৰ সঙ্গী
গতিকে, এই ধাৰণাটো প্ৰকাশ কৰাৰ বাবে বিখ্যাত হোৱা গীতটোত ফেবিঅ' জুনিয়ৰে কি গায় সেয়া বুজিবলৈ আৰু সহজ . ই ইমানেই শক্তিশালী সংযোগ যে ই আপোনাক এনেদৰে সংজ্ঞায়িত কৰিবলৈ বাধ্য কৰে:
- এটা কমলাৰ আধা,
- দুজন প্ৰেমিক,
- দুজন ভাতৃ,
- ইটোৱে সিটোক আকৰ্ষণ কৰা দুটা শক্তি,
- জীৱনৰ সুন্দৰ সপোন।
বিভিন্ন ধৰ্মৰ বাবে আত্মীয় আত্মাৰ ধাৰণা
যিহেতু পুনৰ্জন্ম আত্মীয় আত্মাৰ ধাৰণাটোৰ এটা ভিত্তি, সম্ভৱতঃ আপুনি ভাবিছে যে ধাৰণাটো মূল্যৱানকেৱল ভূত-প্ৰেতত। অৱশ্যে কেৱল ভূত-প্ৰেতবিদসকলেই পুনৰ্জন্মত বিশ্বাস নকৰে। এইদৰে, আমি বিভিন্ন ধৰ্মীয় দৃষ্টিকোণৰ পৰা চালে আত্মাৰ সঙ্গীৰ ওপৰত বিশ্বাস বহুত বেলেগ।
কাবালা
কাবালা হৈছে এনে এক দৰ্শন যাৰ উৎপত্তি আছে ইহুদী ধৰ্মত . এই দৃষ্টিকোণৰ পৰা পৰলোকৰ অস্তিত্ব আছে। এইদৰে মানুহৰ মৃত্যু হ’লে তেওঁৰ আত্মা যিমানবাৰ প্ৰয়োজন সিমানবাৰ পৃথিৱীলৈ ঘূৰি আহে। এইটো সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ tikkun (বা কৰ্ম) আৰু আমাৰ বিৱৰ্তনৰ অংশ।
তদুপৰি, কাবালাৰ মূল কিতাপ জোহৰৰ মতে, এই জগতলৈ নামি অহাৰ আগতে , আত্মাৰ দুটা পৰিপূৰক দিশ আছে। এজন পুৰুষ আৰু আনজন মহিলা। এইদৰে, এনে লাগে যেন আমাৰ জন্মৰ আগতে দুজন এজন আছিল আৰু উদাহৰণস্বৰূপে বিবাহত এই মানুহবোৰ আকৌ সেই প্ৰাৰম্ভিক অৱস্থালৈ ঘূৰি আহে।
যেতিয়া কোনো আত্মাই পুনৰ্জন্ম লয়, তেতিয়া পুৰুষৰ শৰীৰত পুৰুষৰ দিশটো আৰু নাৰী দিশটো নাৰীৰ শৰীৰলৈ আহে। এই দুটা পৰিপূৰক অংশ পৃথিৱীত উপস্থিত হ’লেই তেওঁলোকৰ সদায় এনে অনুভৱ হ’ব যে আনটো অৰ্ধেক নোহোৱা হৈছে। যেতিয়া আত্মাবোৰ লগ হয়, তেতিয়া পূৰ্ণতাৰ অনুভৱ অতি বেছি হয়।
আত্মাবাদ
আত্মাবাদত আমি কাবালাত পোৱাৰ পৰা একেধৰণৰ আত্মাৰ ধাৰণাটো একেবাৰে পৃথক। ভূত-প্ৰেতবিদসকলৰ বাবে পৃথিৱীৰ কথা আহিলে আত্মা দুটা ভাগত বিভক্ত নহয়। এজন ব্যক্তি সম্পূৰ্ণ সম্পূৰ্ণ আৰু সম্পূৰ্ণ হ’বলৈ সক্ষম, এইদৰে জাগ্ৰত কৰে...
লগতে পঢ়ক: এলেক্সিথাইমিয়া: অৰ্থ, লক্ষণ আৰু চিকিৎসাঅৱশ্যে ভূত-প্ৰেতবাদে আত্মীয় আত্মাৰ ধাৰণাটো গ্ৰহণ কৰে। অৰ্থাৎ দুটা আত্মাৰ মাজত শক্তিশালী শক্তিশালী সংযোগ, কিন্তু বিভক্ত আত্মাৰ মাজত নহয়। এইটোৱেই হৈছে টেলিন’ভেলা আলমা গেমিয়াই প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। প্ৰথম অৱস্থাত লুনাৰ আত্মাৰ সৈতে জড়িত ৰাফেলৰ আত্মা চেৰেনাৰ আত্মাৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ পৰিল।
এই প্ৰসংগত এই শক্তিৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰা লোকসকলে ইজনে সিজনক সহায় কৰাৰ সুযোগ পায় । এইদৰে তেওঁলোকে নিজৰ অৱতাৰৰ পৰা শিক্ষণ সহজ কৰি তুলিবলৈ সক্ষম হয়।
বৌদ্ধ ধৰ্ম
বৌদ্ধ দৰ্শনৰ আধাৰত থকা কিছুমান গ্ৰন্থত আমি জনা ধৰণৰ কিবা এটাৰ উল্লেখ পোৱাটোও সম্ভৱ আত্মাৰ সঙ্গী। কিন্তু ই হ’ব আমি কাবালাৰ বাবে যি দেখিলোঁ তাৰ আনুমানিকতা হ’ব ভূত-প্ৰেতবাদত যি প্ৰস্তাৱ কৰা হৈছে তাৰ অলপ সৈতে। বৌদ্ধ ধৰ্মৰ বাবে দুটা আত্মা একেলগে সৃষ্টি হ’ব আৰু যেতিয়া তেওঁলোক পৃথিৱীত থাকে, তেতিয়া তেওঁলোকে ইজনে সিজনক বিচাৰি উলিয়াব বিচাৰে।
বাছনি কৰিবলৈ অতি বৈচিত্ৰময় বিকল্প আছে। এই লেখাটোৰ শেষত কোনটো আপোনাৰ বাবে আটাইতকৈ বেছি যুক্তিযুক্ত যেন লাগে নিশ্চয়কৈ মন্তব্য কৰক! যদি কোনোৱেই নকৰে, তেন্তে কিয়ও কওক।
See_also: মনোবিশ্লেষণৰ কোনটো প্ৰতীক: শুদ্ধ ল'গ' বা প্ৰতীকমই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।
See_also: প্লেটোৰ আত্মাৰ তত্ত্ব
মানুহৰ মাজৰ সংযোগ (বা আত্মীয় আত্মা) মনোবিশ্লেষণৰ বাবে
শেষত আমি বুজাব লাগিব যে মনোবিজ্ঞান আৰু মনোবিশ্লেষণে আত্মীয় আত্মাক কেনেকৈ বুজে। যিহেতু আমি বিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰসমূহৰ কথা কৈছো, গতিকে যুক্তিযুক্ততকৈ বহু বেছি ধৰ্মীয় যেন লগা ধাৰণা এটা গ্ৰহণ কৰাটো বহুত কঠিন। এইদৰে ইতিমধ্যে কল্পনা কৰা হৈছিল যে, আচলতে এই ক্ষেত্ৰসমূহে প্ৰদান কৰে আমাৰ অস্তিত্বৰ এটা হেৰুৱা অংশ বিচাৰি পোৱাৰ আমাৰ অনুভৱৰ এটা ব্যাখ্যা।
মনোবিজ্ঞানী আৰু মনোবিশ্লেষকসকলৰ বাবে, আমি ওপৰত আঙুলিয়াই দিয়াৰ দৰে, আত্মাৰ সঙ্গী বুলি কোনো কথা নাই। অৱশ্যে আমি বিভিন্ন ব্যক্তিত্ব তত্ত্ব আৰু জঙৰ আৰ্কিটাইপৰ সৈতে কাম কৰা বুলি ধৰি ল’লে আমি এই কথাত একমত যে সকলোতে একে ধৰণৰ বৈশিষ্ট্যৰ লোকৰ অস্তিত্ব আছে। কিন্তু কোনো যুক্তিসংগত আৰু অভিজ্ঞতাভিত্তিক কাৰণ নাই যিয়ে মনোবিশ্লেষকক একে, যমজ বা একেধৰণৰ আত্মা আছে বুলি দৃঢ়তাৰে ক’বলৈ বাধ্য কৰে।
এই প্ৰসংগত যিটো ধৰি লোৱা সম্ভৱ সেয়া হ’ল আত্মাৰ সঙ্গী বিচৰা ব্যক্তিজনেই হৈছে নিজকে বিচাৰিছে। এনে হয় কাৰণ এই ব্যক্তিজনে বিশ্বাস কৰে যে একেধৰণৰ ব্যক্তিৰ কাষত থাকিলে সংঘাতৰ যিকোনো সম্ভাৱনা বাতিল হয়। কিন্তু এই সন্ধান আচলতে অত্যন্ত সমস্যাজনক হৈ পৰে। নিজকে সংজ্ঞায়িত কৰিবলৈ আমাক আন মানুহৰ পাৰ্থক্য লাগে। আমি যিজন সেইজন কাৰণ আমি আনজন নহয়। পাৰ্থক্য অবিহনে কোনো পৰিচয় নাই ।
আত্মাৰ সঙ্গীক বিশ্বাস কৰাটো সঠিক নে ভুল?
ওপৰত আলোচনা কৰা সকলো কথাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি আত্মাৰ সঙ্গীক বিশ্বাস কৰা বা নকৰাৰ বাছনি বিতৰ্কিত। আমি উল্লেখ কৰা কোনো ধৰ্ম বা দৰ্শন যদি আপুনি পালন কৰে তেন্তে বিশ্বাস কৰাটো ইয়াৰ অংশআপুনি কোন. কিন্তু মনোবিশ্লেষক হিচাপে আমি দাবী কৰিব নোৱাৰো যে আপোনাৰ বিশ্বাস মনোবিশ্লেষণৰ কোনো মৌলিক দিশৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে। যদি আপোনাৰ একেধৰণৰ সন্ধানে সমস্যা আৰু অসুবিধাৰ সৃষ্টি কৰে, তেন্তে আপুনি যি বিশ্বাস কৰে তাক পৰ্যালোচনা কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।
আত্মীয় আত্মাৰ বিষয়ে চূড়ান্ত বিবেচনা
আজিৰ পাঠটোত আপুনি শিকিলে যে <1 ৰ ধাৰণাটো কি>বংশীয় আত্মা । আপুনি দেখিছে যে বিভিন্ন দৰ্শন আৰু ধৰ্মই এই ধৰণৰ সংযোগক অস্তিত্ব বুলি গণ্য কৰে, কিন্তু সমানে বেলেগ ধৰণেৰে। তদুপৰি তেওঁ আৱিষ্কাৰ কৰিলে যে মনোবিশ্লেষণে আত্মাৰ সঙ্গীৰ অস্তিত্বৰ কোনো তাত্ত্বিক সমৰ্থন প্ৰদান নকৰে। মনোবিশ্লেষণ তত্ত্বৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ আমাৰ সম্পূৰ্ণ ইএডি ক্লিনিকেল মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰক!