بىز بىلەن بەك ماس كېلىدىغاندەك قىلىدىغان كىشىلەر بار ، بىز ئادەتتە ئۇلارنىڭ تۇغقانلار روھى ياكى جۈپتى دەپ ئاتايدىغان نەرسىگە ئىشىنىمىز. بۇ بىر خىل ئۇقۇم ، ئۇ پسىخولوگىيىلىك تەھلىلگە قارىغاندا دىنىي مەزمۇن بىلەن تېخىمۇ باغلىنىشلىقتەك قىلىدۇ ، شۇنداقمۇ؟ قانداقلا بولمىسۇن ، بىز روھىي ئانالىزنى ئاساس قىلغان جانداشلار بار دېگەن تەسىراتىمىزنى تەھلىل قىلىشنىڭ مۇمكىنلىكىنى ئاگاھلاندۇرىمىز. قانداق بىلمەكچى بولسىڭىز ، بۇ ماقالىنى ئاخىرىغىچە ئوقۇڭ!

كىشىلەر تۇغقانلارنىڭ روھى دەپ نېمىلەرنى چۈشىنىدۇ؟

جانداشلار ئۇقۇمى ئەر-خوتۇنلار ۋە ئائىلىلەر ئارىسىدا بەك ئالقىشقا ئېرىشتى ، ئۇ ھۆرمەتسىزلىككە چۈشۈپ قېلىش خەۋىپىگە دۇچ كېلىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭ ئارقىسىدىكى ئىدىيە ئىنتايىن ساپ بولۇپ ، ئۇ نۇرغۇن كىشىلەرگە ئۆتمۈشتە يۈز بەرگەن مەسىلىلەر ھەققىدە كۈچ بېرىدۇ. قايتا تىرىلىش دەپ ئاتىلىدىغان بىر نەرسە. ئېدۋاردو موسكوۋىس بىلەن پرىسكىلا فانتىن ئوتتۇرىسىدىكى رومانتىك ئەر-ئايالنى ئېسىڭىزدە تۇتامسىز؟ تېلېنوۋېلا ئالما گېما (2006) دا ، ئەر-ئايالنىڭ بىرىنىڭ ئۆلۈمى بىلەن ئايرىلغان بىر جۈپ ئەر-ئايال 20 يىلدىن كېيىن قايتا جەم بولىدۇ. تېلېۋىزورنىڭ ۋاقتى ، رافائىل (ئېدۋاردو موسكوۋىس) ۋە لۇنا (لىلىئانا كاسترو) ساراڭلارچە مۇھەببەتلىشىپ توي قىلىدۇ. ھەر ئىككىلىسىئۇلارنىڭ بالىسى بار ، ئەمما بۇلاڭچىلىق قىلماقچى بولغاندا ئېتىۋېتىلگەن لۇنانىڭ ئۆلۈمى بىلەن ئەر-ئايالنىڭ مۇھەببىتى ئۈزۈلۈپ قالىدۇ.

قانداقلا بولمىسۇن ، لۇنا ئۆلۈپ كەتكەن پەيتتە ، ئۇ سېرېنا يېزىسىدا تۇغۇلغان. بۇ ئۆز نۆۋىتىدە يەنە بىر ھىندىستانلىق ئايالنىڭ قىزى ۋە ئىزدىگۈچى. ئۇ ھايات ۋاقتىدا رافائىل بىلەن كۆرۈشۈپ ، ئىككەيلەن مۇھەببەتلىشىدۇ. بۇ يەردىكى پىكىر شۇكى ، سېرېنا لۇنانىڭ قايتا جانلىنىشى. قازا قىلغان ئايالى رافائىلنىڭ جان ھەمراھى بولغاچقا ، سېرېنانىڭ ئۇنى ئۆزىگە جەلپ قىلىشى تەبىئىي ئەھۋال. ئېنىقكى ، مەلۇم ۋاقىتتىكى ھېسسىيات چوقۇم ئۆز-ئارا ماسلىشىشى كېرەك.

سوپۇن ئوپېراسى بىلەن تۇغقانلارنىڭ روھىنىڭ مەنىسىنى چۈشىنىش سەل ئاددىي. بۇ ھەقىقەتەن بىرسى بىلەن مۇناسىۋىتىڭىز بارلىقىنى ئېنىقلاپ چىقىش بولۇپ ، قارىماققا بۇ مەۋجۇت ئايروپىلان بىلەنلا چەكلىنىپ قالمايدۇ. ئۇزۇندىن بۇيان بىر-بىرىڭىزنى تونۇغانغا ئوخشايسىز. . ئۇ ناھايىتى كۈچلۈك باغلىنىش بولۇپ ، ئۇ سىزنى ئېنىقلاشقا يېتەكلەيدۇ:

• ئاپېلسىننىڭ يېرىمى ،
• ئىككى ئاشىق ،
• ئىككى ئاكا ،
• بىر-بىرىنى جەلپ قىلىدىغان ئىككى خىل كۈچ ،
• گۈزەل ياشاش ئارزۇسى> قايتا جانلىنىش تۇغقانلار روھى ئۇقۇمىنىڭ ئالدىنقى شەرتى بولغاچقا ، سىز بۇ ئۇقۇمنى ئەرزىيدۇ دەپ ئويلىشىڭىز مۇمكىنپەقەت روھىيەتتىلا. قانداقلا بولمىسۇن ، روھانىيلارلا قايتا ھاياتلىققا ئىشىنىدۇ. شۇڭا ، ئوخشىمىغان دىنىي نۇقتىدىن قارىغاندا ، جۈپتىلەرگە بولغان ئېتىقاد ئوخشىمايدۇ. يەھۇدىي دىنىدا. بۇ نۇقتىدىن ئالغاندا ، ئاخىرەت مەۋجۇت. شۇڭا ، ئادەم ئۆلگەندە ، ئۇنىڭ روھى قانچە قېتىم يەر شارىغا قايتىپ كېلىدۇ. بۇ تىككۇن (ياكى كارما) نى تاماملاش ئىنتايىن مۇھىم بولۇپ ، بىزنىڭ تەدرىجىي تەرەققىياتىمىزنىڭ بىر قىسمى. روھنىڭ بىر-بىرىنى تولۇقلايدىغان ئىككى تەرىپى بار. بىرى ئەر ، يەنە بىرى ئايال. شۇڭا ، بىز تۇغۇلۇشتىن بۇرۇن ، ئىككىسى بىر بولۇپ ، نىكاھتا ، مەسىلەن ، بۇ كىشىلەر يەنە شۇ دەسلەپكى ھالەتكە قايتىدۇ.

  روھ قايتا جانلانغاندا ، ئەرلىك تەرەپ ئەرلەرنىڭ بەدىنىگە ، ئاياللار ئاياللارغا ئايلىنىدۇ. بۇ ئىككى تولۇقلىما زاپچاس يەرشارىغا كەلگەندىن كېيىن ، ئۇلاردا قالغان يېرىمى يوقاپ كەتكەندەك تۇيغۇ بولىدۇ. روھلار ئۇچراشقاندا ، تولۇپ-تاشقانلىق ھېسسىياتى ئىنتايىن قالتىس بولىدۇ. روھانىيلار ئۈچۈن ئېيتقاندا ، بىر زېمىن يەر شارىغا كەلگەندە ئىككىگە ئايرىلمايدۇ. ئادەم پۈتۈنلەي مۇكەممەل ۋە مۇكەممەل بولالايدۇ ، شۇڭا ئويغىنىدۇباشقىلارنى ئىزدەپ ياشىماي تۇرۇپ ، ئۆزىڭىزدىكى مۇھەببەت. دېمەك ، ئىككى روھ ئوتتۇرىسىدىكى كۈچلۈك جۇشقۇن باغلىنىش ، ئەمما بۆلۈنگەن روھ ئوتتۇرىسىدا ئەمەس. بۇ تېلېنوۋېلا ئالما گېما ۋەكىللىك قىلماقچى بولغان نەرسە. رافائىلنىڭ روھى دەسلەپتە لۇنانىڭ روھىغا باغلانغان بولۇپ ، سېرېنانىڭ روھىغا باغلانغان.

  بۇ ئارقا كۆرۈنۈشتە ، بۇ كۈچ بىلەن باغلانغان كىشىلەرنىڭ ئۆز-ئارا ياردەم قىلىش پۇرسىتى بار . بۇنداق بولغاندا ، ئۇلار ئۆزىنىڭ ئوبرازىدىن ئۆگىنىشنى ئاسانلاشتۇرىدۇ. جان ھەمراھى. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ بىزنىڭ كاببالاھ ئۈچۈن كۆرگەنلىرىمىزنىڭ روھىزىمدا ئوتتۇرىغا قويۇلغان ئازغىنە نەرسە بىلەن تەقلىد قىلىنغانلىق بولىدۇ. بۇددا دىنىغا نىسبەتەن ، ئىككى جان بىرلىكتە بارلىققا كېلىدۇ ۋە ئۇلار دۇنيادا بولغاندا ، بىر-بىرىنى تېپىشنى ئويلايدۇ.

  قاراڭ: كىشىلىك مۇناسىۋەت: تىل ۋە روھىي ئانالىز ئۇقۇمى

  تاللاشقا بولىدىغان ھەر خىل تاللاشلار بار. بۇ ماقالىنىڭ ئاخىرىدا قايسىسىنىڭ سىزگە ئەڭ مەنىلىك تۇيۇلىدىغانلىقىغا باھا بېرىڭ. ئەگەر ھېچكىم ئۇنداق قىلمىسا ، بىزگە نېمە ئۈچۈن ئىكەنلىكىنىمۇ ئېيتىپ بېرىڭ. (ياكى تۇغقانلار روھى) روھىي ئانالىز ئۈچۈن

  قاراڭ: يۇقىرى سېروتونىن: ئۇ نېمە ۋە ئاگاھلاندۇرۇش بەلگىسى نېمە

  ئاخىرىدا ، بىز پىسخولوگىيە ۋە روھىي ئانالىزنىڭ تۇغقانلارنىڭ روھىنى قانداق چۈشىنىدىغانلىقىنى چۈشەندۈرۈشىمىز كېرەك. بىز ئىلىم-پەن ساھەسىنى سۆزلەۋاتقانلىقىمىز ئۈچۈن ، ئەقىلگە قارىغاندا بەكرەك دىننىي كۆرۈنگەن بىر ئۇقۇمنى قوبۇل قىلىش تېخىمۇ تەس. شۇڭا ، ئەمەلىيەتتە بۇ رايونلار تەمىنلەيدۇ دەپ تەسەۋۋۇر قىلىش كېرەك ئىدى. مەۋجۇتلۇقىمىزنىڭ يوقاپ كەتكەنلىكىنى بايقىغانلىقىمىزدىكى ھېسسىياتىمىزنىڭ چۈشەندۈرۈشى. ئەلۋەتتە ، بىز ھەر خىل مىجەز نەزەرىيىسى ۋە جۇڭنىڭ ئارخىپلىرى بىلەن ھەمكارلاشقانلىقىمىزنى كۆزدە تۇتقاندا ، ئوخشاش خاراكتېردىكى كىشىلەرنىڭ ھەممە يەردە مەۋجۇت بولۇشىغا قوشۇلىمىز. قانداقلا بولمىسۇن ، پىسخىكا ئانالىزچىلىرىنىڭ ئوخشاش ، قوشكېزەك ياكى ئوخشىشىپ كېتىدىغان روھلارنىڭ بارلىقىنى مۇئەييەنلەشتۈرىدىغان ئەقىلگە مۇۋاپىق ۋە تەجرىبە خاراكتېرلىك سەۋەبلەر يوق. ئۆزىڭىزنى ئىزدەڭ. بۇ يۈز بېرىدۇ ، چۈنكى بۇ شەخس ئوخشاش ئادەمنىڭ يېنىدا بولۇش ھەر قانداق توقۇنۇش ئېھتىماللىقىنى بىكار قىلىدۇ دەپ قارايدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ ئىزدەش ئەمەلىيەتتە ئىنتايىن چاتاق بولۇپ چىقتى. ئۆزىمىزنى ئېنىقلاش ئۈچۈن بىز باشقىلارنىڭ پەرقىگە موھتاج. بىز باشقا ئادەم بولمىغاچقا ، بىز كىم بولىمىز. پەرق بولمىسا كىملىك ​​بولمايدۇ .

  يۇقىرىدا مۇلاھىزە قىلىنغان ھەممە نەرسىنى كۆزدە تۇتۇپ ، جانداشلارغا ئىشىنىش ياكى ئىشەنمەسلىكنى تاللاش تالاش-تارتىشتا. ئەگەر بىز تىلغا ئالغان دىن ياكى پەلسەپەدىن بىرەرسىنى ئەمەل قىلسىڭىز ، ئىشىنىش ئۇنىڭ بىر قىسمىسەن كىم؟ قانداقلا بولمىسۇن ، پىسخىكا ئانالىزچىسى بولۇش سۈپىتىمىز بىلەن ، بىز سىزنىڭ ئېتىقادىڭىزنىڭ پىسخىكا ئانالىزىنىڭ ھەر قانداق ئاساسلىرىنى ئاساس قىلغانلىقىنى دەۋا قىلالمايمىز. ئەگەر ئوخشاشلىقنى ئىزدىشىڭىز مەسىلە ۋە قولايسىزلىقلارنى ئېلىپ كەلسە ، ئىشىنىدىغانلىرىڭىزنى قايتا قاراپ چىقىش تولىمۇ مۇھىم> تۇغقانلار روھى

  . ئوخشىمىغان پەلسەپە ۋە دىنلارنىڭ بۇ خىل باغلىنىشنى مەۋجۇت دەپ قارايدىغانلىقىنى ، ئەمما ئوخشاش بولمىغان ئۇسۇللار بىلەن قارايدىغانلىقىنى كۆردىڭىز. ئۇندىن باشقا ، ئۇ پىسخىكا ئانالىزىنىڭ جۈپتىنىڭ مەۋجۇت بولۇپ تۇرۇشى ئۈچۈن ھېچقانداق نەزەرىيە جەھەتتىن قوللىمايدىغانلىقىنى بايقىدى>